登飞来峰。登幽州台歌
十首经典登高诗
以下是十首经典登高诗：
1. 《登幽州台歌》- 陈子昂
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
2. 《登鹳雀楼》- 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
3. 《登高》- 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
4. 《登高》- 王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
5. 《登飞来峰》- 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
6. 《七律·登庐山》- 毛泽东
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
7. 《九日登高》- 岑参
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
8. 《重阳阻雨》- 司空图
重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
多病所须唯药物，差科时及野人回。
9. 《九月九日忆山东兄弟》- 杜甫
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
10. 《寻菊花潭主人不遇》- 孟浩然
行至菊花潭，村西日已斜。
主人登高去，鸡犬空在家。
七下古代诗歌五首赏析
(一)登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独然而涕下！译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！赏析：《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因“逆党”株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
诗之取胜，途径非一。
有以词藻胜的，有以神韵胜的，有以意境胜的，有以气势胜的，……取胜之途不同，欣赏的角度也就不一样。
《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵。
《登幽州台歌》《登飞来峰》教学设计
I案"I!"#$%&'（上/202I/&'151《登幽州台歌》《登飞来峰》教学设计◎常凯常凯，南京晓庄学院附属中学教0。
【教学目标】1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
3.通过比较，把握“登临诗”的特点。
【教学重点】体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
【教学难点】通过比较,把握“登临诗”的特点。
【教学过程】―、导入同学们，我们今天来学习七下第20课，这篇课文共五首古诗。
这堂课我们先学习其中的两首（出示两首诗题），猜猜为什么把这两首诗放在一起学习？（诗题中都有“登”字，都是登临高处的楼台山峰）登高抒怀是自古以来人们共有的情愫，那么这两诗人登临处会有特的表达呢？我们一起通过朗读走进这两首诗。
二、朗读，整体感知1.学自由朗读，请两位学生分别朗读这两首诗，其他学生点评，关注字音、节奏。
明确：强调《登幽州台歌》“怆”字的读音，点明两首诗的节奏下：登幽州台歌（唐）陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。
登飞来峰/（宋）王安石飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
2.比较两诗体裁的不同。
明确:《登来峰》是我们的七言绝句，讲究平仄和韵，登台歌》韵律比较自，韵，诗有五言和，古体诗。
3.读，读字音和节奏。
过:读出诗歌的神韵，把握诗人的情我们一同来受登台的有情三、赏读《登幽州台歌》1.注解，出诗理解的：“”“”“古人”“来”理解？明确：关注作者登临的特地点“幽州台”：有的为天下所，他其人，在台放两黄金来，、这样的名士纷，，也就成了名垂千史的一代明君。
陈子昂是他的忠实粉丝，同时期还专门创作组诗追思E”。
因，本诗前两句中“古人”应该是指古代能礼贤下士的圣，“来”指世那些能人才的圣明君主，“前”和”并非方词，而是间名词，理解为“过去”“未来”。
七下五首古诗《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》
运用比喻的手法，把自己比作落红和春泥，生 动形象地写出了落花不是无情物，化作春泥为 培育新一代的鲜花发挥作用，表达诗人对新生命的
赞美，呵护生命的无私奉献精神，对理想信念的执著追求，虽 已辞官但仍关心国家前途和命运。
这两句诗写出了泰山的高大雄伟，表达了 诗人渴望登上绝顶的愿望，同时抒发了诗人不 怕困难，敢于攀登高峰、俯视一切的豪迈气概。
它既表达了诗人的远大抱负，也激励人们 在人生的道路上勇攀高峰，因而能引起人们的 强烈共鸣。
4. 这首诗颔联是描写近望泰山所见景物，其中“钟” “割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“钟” 与“割”的妙处。
有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山。山南 和山北的天色被分割为一明一暗两部分。层出不穷的的 云气使我心胸为之荡漾，睁大眼睛，归鸟进入眼帘。一 定要登上泰山最高峰，放眼俯视，众多的山峰显得矮小 了。
写作背景： 唐玄宗开元二十三年（735），诗
人到洛阳应进士，结果落第而归，开元 二十四年（736），二十四岁的诗人开 始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、 赵（今河南、河北、山东等地），这首 诗就是在漫游途中所作。
1.诗歌大意：不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足 的佳肴款待客人。 一重重山，又一道道水，疑惑无路 可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在 眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已 临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。 从今日起， 如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴， 拄着拐杖，敲开柴门。
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一 年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接 眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国 的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生 情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生 了《己亥杂诗》。
《登幽州台歌》《登飞来峰》登临诗教学设计-2023-2024学年统编版语文七年级下册
初中语文登临诗教学设计——《登幽州台歌》+《登飞来峰》教学设计【教材分析】《登幽州台歌》《登飞来峰》是部编人教版七年级下册第五单元第21 课《古代诗歌五首》中的两首古诗。
本单元课文或借景抒情，或托物言志，旨在让学生在生动形象的写景语言中，体会寄寓的情思和抒发的对社会人生的感悟。
第五单元导语中建议运用比较的方法阅读，分析作品之间的相同或不同之处，以拓展视野，加深理解。
《登幽州台歌》诗人陈子昂是唐代具有政治才能的文人，却怀才不遇，进言不被采用还遭贬职，在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，面对悠悠天地感慨人生的短暂渺小，抒发怀才不遇的苦闷悲愤。
《登飞来峰》诗人王安石是北宋著名政治家，作此诗时诗人初涉宦海，年轻气盛，抱负不凡，登上飞来峰山应天塔最高层，面对眼前之景，兴怀赋诗，抒发了诗人在政治上的高瞻远瞩和不畏艰难险阻的豪情壮志。
王安石48岁任宰相后上书皇帝改革变法，遇到了司马光等人的阻挠，但是他毫不畏惧，坚决与之斗争。
这种精神从这首诗中可以得到很好的诠释。
《登幽州台歌》《登飞来峰》是登高而赋的经典之作，同样是登高而赋，因描写地点、景物和创作背景的不同，表达的诗人的情感却大相径庭。
通过反复诵读，让学生感受节奏和韵律之美；对比品读不同诗景，让学生设身处地置身诗境，发挥联想和想象演读画面；同时联系诗人经历及写作背景，体会诗人所感所思的不同，从而加深对诗文的理解，提升诗歌品悟的能力和鉴赏素养。
【学情分析】本课安排在七年级下册第五单元，本单元文章借景抒情或托物言志，旨在让学生在生动形象的写景语言中，体会寄寓的情思和抒发的对社会人生的感悟。
学生经过小学阶段和七年级上学期的学习与积累，已经对诗歌的学习方法、朗读技巧有了一定的了解。
七年级学生有了更为丰富的想象力和情感的领悟力，但想象力的发掘与情感领悟能力的提升仍需教师的积极引导与训练。
同时文本存在两个比较突出的问题：一是学生对诗人及写作背景的不熟悉，不能真正感受诗文中地点及景物与情感的联系，对此补充诗人及背景资料，由教师引导，将学生独立思考和生生合作相结合，充分发挥学生的主体作用；二是教学设计力求有所突破，从对比品读的角度，分析景物及情感，以读促解，边读边悟，对学生的品读能力有很高的要求，也增加了教学设计和课堂活动的难度；同时利用微写作学以致用，将诗歌与学生的生活和学习相结合，对于诗文的深刻哲思的感悟也有一定的难度，需要学生反复品读。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写、简答及解析
部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型：【理解性默写】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、简答题：1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？答：“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。
“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。
2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？答：表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。
3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。
4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。
二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》赏析及同步习题
部编版七下第20课古代诗歌五首赏析习题及答案内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【作者】陈子昂（661-702）字伯玉, 梓州射洪(现四川)人。
唐代诗人。
在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
【背景】696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。
【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、选择题：1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。
”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
第21课《登幽州台歌》《登飞来峰》组诗鉴赏教案
-《登幽州台歌》中的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，其中的“悠悠”和“独怆然”运用了拟人和对仗的修辞手法，突显了诗人的忧国忧民之情，这是教学难点之一。
-《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，其中的“浮云”和“最高层”通过象征和对比的修辞手法，展现了诗人的豪情壮志，这是教学难点之二。
其次，在新课讲授环节，我尽量用生动的语言和具体案例来解释古诗鉴赏的概Байду номын сангаас和技巧。但从学生的反应来看，这部分内容对他们来说仍然有些抽象。在今后的教学中，我需要寻找更多贴近学生生活的实例，帮助他们更好地理解和掌握鉴赏方法。
在实践活动和小组讨论环节，学生们表现出了较高的热情和参与度。他们积极讨论、分享观点，课堂氛围较为活跃。但同时我也注意到，部分学生在讨论中过于依赖同伴，缺乏独立思考。针对这一问题，我会在接下来的教学中加强引导，鼓励学生独立思考，培养他们的自主学习能力。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的诗歌分析操作。这个操作将演示如何鉴赏一首古诗的基本原理。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和诗歌分析的结果。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“古诗鉴赏在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
第21课《登幽州台歌》《登飞来峰》组诗鉴赏教案
一、教学内容
第21课《登幽州台歌》《登飞来峰》组诗鉴赏教案，本节课我们将深入分析人教版语文七年级下册第六单元的两首古诗：《登幽州台歌》和《登飞来峰》。教学内容主要包括以下两个方面：
1.理解并掌握两首诗的背景、作者情感及诗歌主题。
-《登幽州台歌》中陈子昂的忧国忧民之情。
（二）新课讲授（用时10分钟）
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古诗预习
陈子昂《登幽州台歌》
《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
注释
幽州：古十二州之一，现今在北京市。
幽州台；即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：后来
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆（chuàng）然：悲伤，凄恻的样子。
涕：眼泪。
译文
见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！
【译诗】
向前见不到往昔招贤的英王, 向后看不到后世求才的明君。
想到天地的高远广袤，我独自感伤，泪水流下！
相关要点
一：
（1）.请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。
（1分）
（2）.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
（2分）
3．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。
诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。
（2分）4．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”两句诗营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这两句诗的理解（3分）
答案
（1）古人：贤明的君主（能礼贤下士的圣君）；悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
（2）我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
3.（2分）登楼远眺，凭今吊古（1分）怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁（三个词答对一个即给1分）4（3分）把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。
（意思答对即可给分）
二：
⑴这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。
诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人_________ 的思想感情。
同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包
含____________ 的爱国情感。
⑵ “古人”“来者”指的是_____________ 。
“独”字表现了作者_________ 的心境。
整首诗通过采用 _______的表现手法，表达诗人的思想感情，具有_____的感情基调。
答案：
①怀才不遇、壮志难酬的悲愤（或者渴望知遇、实现雄伟抱负的强烈愿望）；希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。
②像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君；孤独寂寞凄凉；直抒胸臆；苍凉悲壮。
三：
1、给全诗划分朗读节奏（在原文上划分）。
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
2、“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？
“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。
3、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。
4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。
5、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。
6、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
答：孤独寂寞之情。
7.本诗中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
8、此诗篇幅胆小，但是内涵丰富，请谈谈你的理解。
答：诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来。
并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时”的哀叹。
语言奔放，富有感染力。
在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
这样前后相互映照，格外动人。
四：
1、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？
答：古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这使他心情非常苦闷。
作者俯仰古今，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
2、“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点？
答：作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。
3、“独怆然而泣下”体现了什么？
答：作者面对悠悠天地，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
本篇以慷慨悲凉的调子，抒发了怀才不遇的孤寂。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
《登飞来峰》王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1、这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?
答案：眼前的困难、障碍、挫折等。
2、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。
这首诗揭示了怎样的人生哲理?
答案：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
3、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。
答：飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出（2分），诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大（1分），为下两句的议论做铺垫，使议论自然。
4、请联系生活实际具体探究这首诗所表达的人生哲理。
答：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进。
5.对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（ D ）
A."不畏"显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B．"浮云"指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"，与杜甫的"会当凌绝顶，一览众山小"有异曲同工之妙。
D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
5、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
6、诗中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
7、最后一句中的“自”字，有的写作“只”字，你认为哪一个字更好，为什么？
“自”用得更好,它在诗中是自然之义，用在此处使诗句的原因解释不来得绝对；而“只”则过于绝对.
8、王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢？
本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。