论地域文化偏见
新媒体中的地域偏见现象研究
新媒体中的地域偏见现象研究新媒体时代的到来，给人们的生活带来了巨大的变革。
在这个网络化、信息化的时代里，人们通过新媒体平台获取信息、进行交流，不再受制于时间和空间的限制，世界各地的信息和文化一触即达。
随着新媒体的兴起，一些地域偏见的现象也逐渐显现出来。
本文旨在对新媒体中的地域偏见现象进行研究，以期更好地认识和理解这一现象，并探讨可能的解决办法。
新媒体中的地域偏见现象主要表现在以下几个方面：1. 地域歧视：在新媒体平台上，人们常常会看到一些地域歧视的言论和言论，如对某一地区的居民进行羞辱、嘲讽或歧视的言辞。
这种现象在一些新媒体平台上尤为突出，给人们的交流和沟通带来了不良影响。
2. 地域刻板印象：在新媒体上，一些地域的形象常常被片面和刻板地描述和渲染。
人们往往只看到了某一地区的某些方面，而忽略了该地区的其他方面，给人们的认识和理解带来了误导。
3. 地域文化冲突：在新媒体平台上，不同地域的文化和传统常常会发生冲突和对抗，甚至演变成地域间的文化对立。
这种现象不仅加剧了地域之间的矛盾和分歧，也影响了人们的岗位和交往。
以上种种地域偏见现象，都给人们的网络生活带来了负面影响，不利于地域间的和谐发展和交流。
二、地域偏见现象的成因新媒体中的地域偏见现象虽然有其特殊性，但其形成的根本原因还是人们的心理和社会因素。
具体来说，地域偏见现象的成因主要包括以下几个方面：1. 信息获取的不对称性：由于新媒体平台上的信息获取并不完全公平和全面，人们往往只看到了某些地域的一些片面和负面信息，而忽略了这些地域的其他方面和正面信息。
这种不对称的信息获取给人们的认识和理解带来了偏差，从而导致了地域偏见的形成。
2. 个人价值观念的差异：每个人的成长环境和经历都不同，其个人价值观念也会有所差异。
一些人在新媒体上表达地域偏见的言论和态度，往往是受到了自身的成长环境和经历的影响，但这种个人的价值观念可能会给他人造成误导。
3. 社会文化的冲突和矛盾：在新媒体时代，不同地域的文化和传统在一起生活和发展，往往会产生冲突和矛盾。
地域文化差异
地域文化差异(总2页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除地域文化差异摘要：一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济、造就一方社会。
在世界大地上，不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、民俗风情习惯、政治经济情况，孕育了不同特质、各具特色的地域文化。
关键字：地域文化差异正文：由于世界各地自然条件人文条件组合不一样，也导致地域文化的差异。
一．对“地域文化”一词的理解地域是由于人类对时空地域由于是人类对时空，人类活动因素，自然条件与人文条件的综合认识。
从根本上说，文化就是人化、非自然化，使人对自然的改变。
广义的文化是指人类自身（主观世界）和外部物质世界（客观世界）的改变；而狭义的文化则专指人对自身（自然人）的改变。
更为广泛地说，文化可分为三个层次，即精神文化、物质文化和行为文化。
地域文化是指文化在一定的地域环境中与环境相融合打上了地域的烙印的一种独特的文化，具有独特性。
是文化形成的地理背景，范围可大可小。
地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。
二．不同的地域，存在文化差异地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景，范围可大可小。
地域文化中的“文化”，可以是单要素的，也可以是多要素的。
地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定。
例如：中国的四合院文化、阿拉伯文化、欧洲文化...... 不同的地域会形成不同的镜子，反射出不同的地域文化，形成别具一格的地域景观。
如中国的南北文化景观，日本的防震建筑设计，瑞士的滑雪等。
人类文化的符号系统是语言和文字，文化的人群载体是种族、民族。
人种可分为三种，即蒙古利亚人种、尼格人种和欧罗巴人种。
种族的差异是由于地域不同所造成。
同样在地域不同的影响下，宗教、语言也存在着差异。
例如中国的南北差异。
在中国，很多地域文化都与南北地域相关，比如:南辕北辙、南征北战、南来北往、南下北上等。
浅谈地域歧视
•试想想，有一天人们一看。坐在那儿的最有 智慧的、最有才华的是河南人，谁还会歧视 我们河南人？我殷切地希望河南人能有一张 干净而充满自信的脸。 《河南人惹谁了》
今天，在中国10个人里有1个是河南人，地 球上60个人中有1个是河南人。然而，如今 的河南人处于一个非常尴尬的境地。长城 内外，大江南北，有一句口号正在广为流 传——“千万不要相信河南人”。这里的 “河南人”与另一句流行语“防火防盗防 河南人”中的“河南人”一样，已不再是 对生活在黄河中游这块土地上的人们的简 单称谓，它已经变成了地地道道的贬义词， 充满着复杂而蔑视的意味，几乎与当年的 “美国佬”、“日本鬼子”一样遭人憎恨。
• 其实对于河南人的偏见在很早以前就 出现了，并且也在很久以前就引发了 一部分人的关注，更有人出书为河南 人正名。
•贫贱才是万恶之源，贫贱对人的压迫，腐蚀 更甚于金钱，在河南这块土地上，人们的灵 魂被贫贱、饥饿打上了深深的烙印，几代人 也无法抹去。虽然我们在不懈努力，但是若 不能为子孙后代去贫穷，从自己身上根本地 改变生活状态，恐怕被人歧视将一直延续下 去。
• 其四，地域歧视是“贱贫”心理的体现。 我国目前处于社会转型期，社会发展出现 一系列阶段性特征，如各种社会矛盾交织 在一起，社会问题比较多。特别是因为贫 富差距的持续扩大而造成的“仇富”心理 和“贱贫”心理，使穷人与富人之间的鸿 沟拉大。贫穷地方的人到了沿海一些经济 发达省份谋生，容易遭到歧视的原因，从 某种意义上说就是因为他们的家乡太穷， 富人看不起穷人，城里人看不起乡下人， 才产生了歧视。
• 其六，地域歧视和国家政策也有关系，国 家发展的不平衡，不公平，也造就了地域 歧视。
地域歧视与现代社会倡导的公平、平等、正义的理 念是相悖的，它不利于人权的保护。一个公平的社 会起码有三个层次的公平:一是起点的公平，二是过 程的公平，三是结果的公平。如果一个人处于被歧 视的境地，会给个人造成消极的心理影响，甚至会 使个人采取一些极端的报复社会的行为。我们要构 建和谐社会，而地域歧视会孕育一些潜在社会矛盾， 很容易给和谐社会带来一些消极影响。
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告1. 引言1.1 背景介绍东北地区位于中国东北部，是中国的一个重要地域文化中心之一，拥有丰富多彩的地域文化资源。
东北地域文化包含着丰富的历史、民俗、风土人情等元素，是中国传统文化的重要组成部分之一。
随着社会的快速发展和城市化进程的加快，东北地域文化在当代社会中逐渐被淡化和边缘化。
东北大学生作为有机会深入了解东北地域文化的群体，对东北地域文化的认知度和认同度直接影响着东北地域文化的传承和推广。
深入了解当代东北大学生对东北地域文化的认知度，探讨东北地域文化的推广策略，提升大学生对东北地域文化的认知度，具有重要意义和价值。
本调查旨在通过对东北大学生的调查研究，探讨当代东北大学生对东北地域文化的认知水平，分析存在的问题与挑战，提出有效的推广策略和途径，促进东北地域文化的传承和发展。
1.2 目的和意义当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究旨在通过调查分析当代东北大学生对东北地域文化的认知水平，探讨东北文化在青年群体中的传承和推广情况，为推动东北地域文化的传承和发展提供参考依据，促进东北地域文化的传承和推广，在推动当代东北地域文化的繁荣与发展方面发挥积极的促进作用。
通过对当代东北大学生对东北地域文化的认知度进行深入调研，可以帮助我们更好地了解当代青年对东北文化的了解和认知情况，为进一步推广和传承东北地域文化提供科学依据和有效措施。
通过本次调查研究也可以揭示东北地域文化在当代青年群体中的影响力和价值，为推动东北文化的传承和弘扬提供参考依据，为东北地域文化的传承和发展注入新的活力和动力。
2. 正文2.1 调查方法本次调查采取问卷调查和访谈相结合的方式。
我们设计了一份涵盖东北地域文化各个方面的问卷，通过线上和线下的方式向东北大学生进行发放。
问卷包括了对东北地域文化的了解程度、对传统东北文化的认同程度、对传统东北美食、音乐、舞蹈等方面的喜爱程度等内容。
是否应该禁止地域歧视的辩论辩题
是否应该禁止地域歧视的辩论辩题正方观点，应该禁止地域歧视。
首先，地域歧视是一种不公平和不合理的行为。
每个人都应该受到平等对待，不论他们来自哪个地方。
地域歧视会导致社会不稳定和不和谐，甚至可能引发冲突和暴力事件。
因此，为了维护社会的和谐与稳定，我们应该禁止地域歧视。
其次，地域歧视会影响个人的发展和成长。
当一个人受到地域歧视时，他会感到自卑和沮丧，这会影响他的自信和自尊心，甚至可能导致心理健康问题。
而且，地域歧视也会影响个人的就业机会和教育机会，从而阻碍他们的发展。
因此，为了保障每个人的权利和发展，我们应该禁止地域歧视。
名人名句，马丁·路德·金曾说过，“我梦想有一天，我的四个孩子将不再因为肤色，而是因为品格被人评价。
”这句话表达了对于平等和公正的追求，也可以用来呼吁禁止地域歧视。
经典案例，美国历史上的南北战争就是由于地域歧视和分歧而引发的。
南方的种植园主认为黑人是他们的财产，而北方则主张废除奴隶制度。
这场战争造成了数百万人的伤亡，给整个国家带来了巨大的痛苦和损失。
这个案例充分说明了地域歧视带来的后果是极其严重的，因此我们应该禁止地域歧视。
反方观点，不应该禁止地域歧视。
首先，地域歧视是人们对于不同地域文化和习俗的一种自然反应，它并不一定意味着对他人的歧视和偏见。
每个地方都有自己独特的文化和传统，人们对于这些文化和传统的认同是一种正常的情感表达，不应该被禁止。
其次，禁止地域歧视可能会侵犯人们的言论自由和思想自由。
每个人都有权利表达自己的观点和情感，只要不侵犯他人的权利和利益。
如果禁止地域歧视，就等于是限制了人们的言论自由和思想自由，这是不合理的。
名人名句，约翰·斯图尔特·密尔曾说过，“只有通过充分的辩论，才能找到真理。
”这句话表达了对于言论自由和辩论的重视，也可以用来支持反对禁止地域歧视。
经典案例，在一些国家和地区，人们对于其他地域的人群存在一定的偏见和歧视，但这并没有导致社会的不稳定和不和谐。
地域文化在文化传播中的问题与策略论文
地域文化在文化传播中的问题与策略论文地域文化在文化传播中的问题与策略论文摘要：文化传播是现在国家重点关注的对象，任何一个城市的文化都有其独特性，而文化传播则是将其独特性传播，吸引更多的人，带动当地发展的一种手段。
无论是经济还是物质，下层基础还是上层建筑，现如今都离不开文化传播的作用，文化产业化也是一种必然性的趋势。
东北文化同样也在这样的一个趋势之中，只是还面临着许多的问题有待解决。
关键词：东北文化；文化传播；文化产业化；文化策略文化传播是现在各个城市发展的一种软实力，只有软实力提高，相应的经济基础个和层建筑才能够发展起来。
东北三省位居中国东北，土地辽阔，人口众多，其文化也有十分浓厚的历史氛围。
但是东北地域文化的传播，目前却又许多我们有待解决的地方。
一、东北地域文化（一）定义地域文化就是一个地方特有的文化，它受到当地的地域、历史、人文影响，而且还有着许多的其他因素。
古代中国，东北地域荒芜，北面是一片崇山峻岭，西北尽是游牧民族，自然人烟稀少，不受朝廷关注。
（二）现代东北文化现如今，东北已然经过北大仓政策发展起来，经济实力也十分的提高，其中长春更是全国第一的幸福城市，这与它现在的文化发展是离不开的。
除了地理上的改变，还有着许多它特有的文化也在不断地发掘，现如今东北主要是从几个方面展开它的文化层面。
（三）未来东北文化东北文化还是应该以目前为基础不断发展，这样才能够不断的突破，吸收众多有益的文化，坚守自己的核心，这样才能够真正的使我们东北特色的文化产业发展起来，形成属于我们的东北地域文化特色。
二、东北文化传播的主要方式（一）电视广播传播自从赵本山的小品火了以后，他并没有因此止步，反而带动了他的班底，发展了二人转、小品、东北乡村电视剧，这一系列娱乐搞笑的方式还有贴近东北文化自身的产业都把东北的文化特色，鲜明地展现给大家，让人们耳目一新，从而对东北文化产生了更加深刻的了解。
（二）文学作品黑土文学就是指东北文化，在这片广袤的黑土地上，产生了东北独特的文化，被一些文人墨客充分地体现在文字作业之中，让省外的人对于东北的文化有了十分深刻的了解。
论大学语文教学中的地域文化
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况的调查显示 ，５ ． ４ Ｏ ５ ％的高校 已将该课列为全校必修课 。 ２ ０ 年９ 《 ０ ６ 月， 国家 “ 十一五 ”时期文化发展规划纲要 》明
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点 ， 正 是 这 种 差 异 才 产 生 了 巨大 的 吸 引 力 。 一 方 水 土 孕 育 方 文 化 ，一 方 文 化 养 育 一 方 民 众 。无 论 社 会 如 何 发 展 ，
史 学派认为 ，种族 、环 境和 时代 是决定人文 地理深境 中 民
教育 的根本 目标就 是为 了培养 人 ，提 高人 的素质 。语 族 文化的三大 要素 ，其 中特别突 出的是种族 因素 。他们 断 文教 学是各学 科教学 的基础 ， “ 大学语 文 ”作为 高等院校 言种 族因素 中的天赋 、情欲 、本 能、直观是 决定 民族 文化
确提 出 ，高等 院校要创 造条件 ，面 向全 体大学生 开设 中国 这种 文化 的传 承还是具 有重要意 义 。虽然现 在交通十 分发 语文 课。２ ０ 年 ｌ 月 ，教 育部发起 并委托 中文 教育指导委 达 ，文化业逐 渐 出现 融合 ，但是 还是有些具 有特色 的，依 ０６ １ 员会 和大学语 文研 究会 合作在湖 南文理 学院 召开研 讨会 。 ２ ０ 年３ ０ ７ 月，教育 部高教司下达 《 关于转发 （ 高等学校大 学
中我 们可 以看 到我 国的大学语 文课程 已经完全 改变 了过 去 率 也逐渐上升 ，从五湖 四海来 到五湖 四海 去，这样 的一种
文化偏至论
文化偏至论文化偏至是指一种文化或社会观念对其他文化或社会观念产生不公平或不平等的偏向或偏见。
在全球化和多元文化的今天，文化偏见成为一个重要的话题。
文化偏见的存在往往导致了不同群体之间的冲突和误解。
因此，重视和理解不同文化之间的差异，重视多样性和包容性，是建立一个平等和和谐社会的重要基础。
文化偏见常常源于对其他文化的刻板印象和误解。
人们倾向于根据自己的文化背景和经验评价其他文化，并认为自己所属的文化更优越。
这种认知上的偏见经常导致对其他文化的歧视和排斥。
例如，在一些地方，西方文化被视为先进文化，而其他文化被视为落后或野蛮的文化。
这种偏见也经常存在于种族和民族之间，导致了种族歧视和仇外心理。
文化偏见除了对个体和群体造成伤害外，还对整个社会产生不利影响。
它阻碍了不同文化之间的交流和合作，导致了误解和冲突。
当人们对其他文化抱有偏见时，他们可能会忽视其他文化所带来的丰富和创新。
这种偏见甚至可能妨碍社会的发展和进步。
要解决文化偏见问题，我们需要采取一系列措施。
首先，教育是至关重要的。
学校应该教授学生关于不同文化的知识，培养学生尊重和理解其他文化的能力。
同时，政府和媒体也应该起到引导和教育的作用，通过推广多元文化的正能量，减少文化偏见的存在。
其次，重视包容性和多样性也是关键。
社会应该鼓励不同文化之间的交流和合作，尊重每个人的文化背景和差异。
政府和组织应该采取积极的措施，以确保每个人都能在平等和公平的环境中生活和工作。
此外，文化偏见的减少还需要个人的努力。
每个人都应该保持开放的心态，愿意接受和理解其他文化。
我们应该学会置身于别人的角度思考问题，尊重不同文化的习俗和价值观。
只有通过个人的改变和努力，我们才能够建立一个更加包容和和谐的社会。
总之，文化偏见是一个全球性的问题。
它不仅限于特定的地理区域或特定的群体，而是普遍存在的。
要建立一个公平和和谐的社会，我们需要重视和理解不同文化之间的差异，重视多样性和包容性。
通过教育、政策和个人努力，我们可以减少文化偏见的存在，促进各种文化之间的交流和合作，建立一个更加美好的世界。
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人文素养讲座期末论文
报告题目：论地域文化偏见
课程名称：人文素养讲座
学院：资源与环境工程
专业：水文与水资源管理
年级：2011级
学号：1108100245
学生姓名：蹇发明
指导教师：林老师
2013年6月20日
论地域文化偏见
前几天浏览网页时看到一些地域黑，当时感觉挺不好。
所以写了这篇文章。
我们中国地广、人多，文化风俗各有不同，如此，便容易产生各种矛盾，其中地域性文化偏见便是不容忽视的一个问题。
20世纪90年代中期以后，这种文化偏见已经形成为一种社会思潮和文化思潮。
不管是“河南骗子”、“东北匪类”、“南方蛮子”还是“上海人小气”都是这种文化偏见思潮的体现。
地域文化又称区域性文化是指一个国家内一定区域的人们在行为、语言、宗教、习俗等方面的共同方式，这是由于地理环境的差异基础，加上历史、政治和经济等要件的作用长期演化的结果。
中国历史上除形成三大地域性主流文化即北方文化、海派文化和岭南文化以外，还有许多区域文化，如中原文化、齐鲁文化、荆楚文化等，每一种区域文化都有自己特定的价值观，如强调个性，重经世致用、开拓进取、豪迈大气、狂飙突进的永嘉文化；强调均衡、集体、等级，重格物致知、传统深厚、精巧纤细、温柔敦厚的吴文化；以近海开放、边缘杂交、内引外接为显著特点的岭南文化等等。
这些处于不同势位的地域文化之间既可以友好相处，但同时也存在着文化的自傲和对其它地域文化的偏见。
这种偏见并不是近现代才突然有的，中华几千年历史中早已有之。
比如秦时的宋人文化，便是处处体现人们普遍认为宋人低下的思想。
比如元清时候的抑制汉族，虽说是有巩固自身地位的成分，但其思想上绝对是对汉人有偏见的。
比如历史上各朝普遍认为外族便是蛮子。
究其原因，我认为主要是以下几点：
1.由于地域文化的经验性判断导致，这种偏见是由一种原始的印象和感觉形成的。
比如，湖北人认为河南人脏，河南人认为湖北人精，山东人认为山西人骗人，山西人认为山东人说大话，和湖北人做生意，第一个意识就是怕被算计。
这些都属于经验性的判断。
再如，现实生活中，本省人最相信本省人，本市人最信任本市人，本地人最相信本地的产品。
并不是本地的产品好，也不是本地的企业信誉好，而是与生俱来的对本地的文化认同。
2.信息不对称导致的偏见。
人类的社会生活是不能离开信息的，人类的社会实践活动不仅需要对周围世界的情况有所了解，而且还要与周围的人群沟通关系才能协调地行动。
人们获得信息的方式有两种；一种是直接的，即通过自己的感觉器官，耳闻、目睹、鼻嗅、口尝、体触等直接了解外界情况；一种是间接的，即通过语言、文字、信号……等等传递消息而获得信息。
然而在现实生活中，因为客观原因的限制，人们不可能完全的、准确的得到所有的信息，当信息差异积累到一定程度时，便会影响到人们的准确认知，从而导致文化偏见的产生。
3.地域环境的客观影响。
每一个地域的人，其生活方式必然是最适合其生活环境的，中国地广，人口分布广。
便不可避免的发生生活环境有巨大差异的情况。
比如北方水资源不足，云贵之地多雨潮湿，
平原地带多洪涝，西方沙漠戈壁滩。
而这些不同地方不同的人就会有截然不同的生活习惯，如北方睡炕少洗澡，云贵人民爱辣脾气暴。
这些都是属于无可调剂的矛盾。
4.不均衡发展带来的地域性敌视心里。
如山西人，通常被人认为是暴发户，上海人通常被认为小肚鸡肠。
究其原因，却是这两个地方先于中国其他地方发展起来，导致资源分配时出现不均匀，导致地域性集体仇视。
5.血缘保护。
生物都会有一种本能，即繁衍，而当有其他同类或异族出现时，很自然的灰产生敌视情绪，并不是因为历史、情感之类的问题，只是因为外来者威胁到了本土居民的血脉延续，便自然而然的与外来者进行各种资源争斗。
其中集体歧视便是增强本土物种凝聚力，抵消外来者入侵压力的有效途径之一。
如现在的广州黑人问题，便是如此。
广州现在有大量黑人非法入侵，与内地女子大量通婚，同时带来各种各样的犯罪事件及社会问题。
使得本土居民生存繁衍大量受到威胁。
以至于如今全国很多地方都产生了类似抵制黑人的情绪滋生。
针对这些原因进行分析，很容易得到一个结论：地域文化偏见，并不是说杜绝便能杜绝的，尤其是向我们国家这样的社会组成环境，想要根除更是难上加难。
有人的地方就会有争斗，有人的地方就会有偏见。
这种东西根深蒂固，甚至在某些方面上讲还有有利之处。
因此，一味宣传或是围堵、杜绝根本不是可行之法。
如果政府想做，如果政府有决心，或许可以
从文化背景，经济发展这两方面慢性沁入，或许，只有这种温和的方式才是解决中国大地上普遍存在的地域偏见的可行之路。
我们还有很长的路要走。