苏格拉底与西方法治
浅谈西方法律思想的演化——古希腊法律思想的发展
浅谈西方法律思想的演化——古希腊法律思想的发展浅谈西方法律思想的演化——古希腊法律思想的发展摘要：古希腊是西方文明的源头，而古希腊时期所孕育的法律思想也正是西方法律思想的源头，本文就西方法律思想发展的初始阶段——古希腊时期展开简单的概述与总结。
关键词：法律思想古希腊古希腊时期为西方法律思想从萌芽到形成的关键时期，与罗马时期同属于西方法律思想分期的第一阶段。
许多西方的法律基本理念都产生于这一时期，正是这一时期奠定了西方法律思想及法学的基础。
这一时期的法律思想对后世西方法律思想的发展与繁荣产生了深远的影响。
现对这一时期的法律思想的发展进行简单的介绍。
古希腊是西方文明的源头，包括哲学在内的众多近代西方学说都发端于此。
然而古希腊并未产生法学这一学科，其中的原因众多，古希腊时期时间较短以及社会较为动荡是其主要原因。
虽然古希腊并未产生法学，但是古希腊的法律思想已经得到了长远的发展并显现出一片繁荣景象。
古希腊法律思想的发展阶段大致可分为四个阶段：起源时期，自然哲学家与智者学派时期，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时期以及伊壁鸠鲁学派和斯多噶学派时期。
1．起源时期。
古希腊法律思想的起源时期同时也是西方法律思想的起源时期。
这一时期的法律观是神话的法律观，法律源于神赐。
古希腊最早的法律是城邦宗教的一部分，法律思想在这一时期便沾染上了浓厚的宗教气息，这也奠定了西方法律思想宗教色彩浓厚的基调。
法律是神圣的，正是因为法律是神圣的，所以希腊人不愿意轻易更改法律，视法律为高级的客观力量。
稍晚一些，正义被视为神话的法律观的一部分，正义便在西方法律观中确立了无可替代的地位。
2．自然哲学家与智者学派时期。
哲学源于古希腊的自然哲学家和智者，早期的法律思想同样来源于这两大学者群体。
自然哲学家用理性探究外在事物的本源，其法律思想以正义为核心。
他们认为正义与自然之间存在某种自然关系，将法律分为自然法与人为法，并认为人为法来源于自然法。
智者们是最早的人本主义者，他们崇尚理性，是第一批理性主义者。
法理学常识@人物志
苏格拉底（公元前469—公元前399）古希腊著名演说家，思想家，抨击古希腊民主制度，教授大量学生，最终以“不敬神”和“蛊惑青年”的罪名被判处死刑，苏格拉底之死是西方思想史上的一次重要事件，在法哲学史上，它确立了法律必须被遵守的原则，奠定了今天西方法治的基础。
苏格拉底一生没有著作流传下来，它的言行主要被记载在他的弟子柏拉图的《苏格拉底的申辩》和另一个弟子色诺芬的《会饮》中。
色诺芬（约前430～前354）苏格拉底的弟子，曾参加过对波斯的远征，他的著作《长征记》反映了这一事件，并集中体现了古希腊的民主思想和制度。
他的《会饮》《回忆苏格拉底》都反映了苏格拉底的思想，为后世留下宝贵的资料。
柏拉图（约前427年－前347年）苏格拉底最负盛名的弟子，一生为了他的哲学王的理想而奋斗。
一生主要分四个时期，28岁以前主要师从苏格拉底学习。
28岁时苏格拉底被处死，作为他的弟子，柏拉图外出避风头，在接下来的12年里游学各国。
40岁时回到雅典，开始讲学，并撰写了《理想国》等著作，其间在雅典西北郊外的陶器区建立学园，门上大书：“不懂几何学者勿入此门。
60岁后，三次前往叙拉古从事政治活动，企图实践其哲人王思想。
70岁后，放弃政治活动，专心著书，完成《政治家篇》，《法律篇》等著作。
《理想国》（即《国家篇》）《政治家篇》《法律篇》集中体现了他的法律思想。
争议问题乃是柏拉图法律思想的主题，他的法哲学即“正义之学”，为后世提供了问题意识和思想范式。
亚里士多德（公元前384 - 公元前322）柏拉图的弟子，亚历山大的老师，是西方最负盛名的全才，主要著作有《政治学》《尼个马可伦理学》等。
他仍然主张“城邦以争议为原则，但亚里士多德也对柏拉图的正义学说进行了修正，提出了分配正义和平均正义（矫正正义）的区分，前者是一种个人各得其所的正义，后者是在有人侵犯他人权益时进行的矫正，后者由司法机关执行。
他同时提出“法治应当优于一人之治”，为西方法律思想史的一大进步。
苏格拉底之死与守法
摘要苏格拉底之死一直被法学界所关注，这位两千多年前的智者，用自己遵守法律的行动，捍卫了雅典的法治。
“罗马不是一天建成的”，而法治也不是一天可以完成的，从古希腊、古罗马的法律发展，到中世纪的神学统治，再到近现代的启蒙运动，和近代法治的建立和健全，西方国家的法治建设比我们早，法律思想在人们心中的地位，和人们心中法治观念和法治态度是不同的。
而我国要成为现代法治国家，就要先宣传法治的思想。
现今，民事判决执行难问题是影响我国法治建设进程的问题之一。
法律判决如果得不到执行，那么法律就会变成一纸空文。
从苏格拉底之死显示出了遵守法律的必须性与可贵性，如果人们能自觉遵守和执行法律，那么执行难就不再难了。
即要解决这一问题，就要在我国公民心中形成守法的思想，形成法治思想，在我国社会要形成法治文化。
而在加强法治宣传，建立法治文化的同时，也要加强执行力度，完善执行制度，从思想和制度两方面入手，从而解决我国的执行难问题。
关键词苏格拉底；守法；执行；法治ABSTRACTThe death of Socrates has always been paid attention to by the method educational circles, a wise man of this more than 2,000 years ago, used himself to obey law to defend Attic of rule of law。
"Rome was not built in one day", and the rule of law could not be a day either and can complete of, the law that is from ancient Greece, ancient Rome development, arrived medieval theology rule, again arrived near modern of enlighten sport, with the establishment of modern rule of law with sound, west nation of the rule of law construction comparing with us earlier, the law thoughts in the position in the people's heart is different from the rule of law idea and the rule of law attitude in heart .But the our country wants to become a modern country under the rule of law, will publicize the thought of rule of law first。
读书笔记之西方法律思想史
读书笔记之西方法律思想史1.西方法律思想史主要内容：政治思想、理论、观点和学说+法律思想、理论、观点和学说2.西方法律思想史与外国法制史的关系：理论法学范畴、历史法学范畴3.苏格拉底是古希腊哲学家，一方面反对智者的道德和认识论的相对主义和主观主义，另一方面又探索伦理、道德政治和法律的客观本性的合理性。
倡导知识，认为知识就是美德，国家应由“知识贵族”来统治，法是正义的表现，也是强者的意志。
把法分为自然法和人为法，自然法就是自然规律，具有普遍性；人为法就是国家政权颁布的，具有易变性。
强调守法，认为守法对国家、社会、个人都有好处。
4.伊壁鸠鲁学派反对唯心论、有神论，主张唯物论、无神论，继承、发展了原子论，认为快乐是人的最终目的，国家和法律产生于契约，法律就是宣布正义，强调对法律的遵守。
5.斯多葛学派是古希腊后期的哲学派别，代表人物为芝诺。
他认为，自然界的全部发展过程都是被理性和普遍的自然规律决定着的。
人的本性是整个自然和宇宙的一部分，人要按照自然生活，要用理性抑制欲念达到寡欲。
国家是自然的联合体，自然规律就是自然法，所有人都应遵守自然法。
6.柏拉图和亚里士多德是古希腊两位最伟大的法律思想家，他们的法律思想对西方法律文明的发展起到了定向的作用。
7.二者法律思想的共同特点是：都以正义论作为各自政治法律思想的理论基础，所要追求的共同目标。
8.在人治与法治的关系问题上，柏拉图倾向于人治，而亚里士多德更倾向于法治。
柏拉图认为，哲学王是最理想的统治者，一个社会如果由掌握知识和智慧的哲学王进行统治，那是最符合正义的。
这里必须注意的是，柏拉图的人治不是个人专制，他对政体的研究，使得他总是力图选择最好的统治方式，直到后期向法治思想转化。
而亚里士多德自始至终力主法治，亚里士多德在人类历史上最早全面探讨了法治的概念和理论基础，提出了“法治应当由于一人之治”的主张。
亚里士多德在《政治学》中定义了“法治”：良法+普遍服从9.波利比是东古罗马传播古希腊政治法律思想第一人。
西方十大顶尖哲学大师
西方十大顶尖哲学大师一、苏格拉底（西方哲学的奠基者）古希腊：（约公元前469年——约公元前399年）苏格拉底是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。
尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
苏格拉底 Socrates ，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。
苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。
苏格拉底是柏拉图的老师，而柏拉图更是亚里士多德的老师。
他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。
主要思想：苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。
但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。
到苏格拉底才根本改变了这种状况。
苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。
苏格拉底明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。
在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散。
他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。
苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。
他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。
他以目的论代替了对事物因果关系的研究，为以后的唯心主义哲学开辟了道路。
苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。
从苏格拉底之死看其法律思想
从苏格拉底之死看其法律思想摘要：在西方文明史中，苏格拉底（公元前469－前399）的审判，是除了对耶稣的审判外，给人留下最深刻印象的审判。
这位极端“信仰”法律，并且甘愿为法律献身的古希腊伟大哲学家和思想家，其坚毅、超然、置若生死的形象使其与法律结下不解之缘。
苏格拉底的法律思想是一种契约主义思想，对法治有深深的敬畏和服从。
本文主要就苏格拉底一生中与法律关系最密切的被审判一事来探讨其法律思想。
关键词：苏格拉底审判法律正义罗素说：“苏格拉底对于历史学家来说，是一个非常困难的题目。
对有许多人，可以肯定说我们知道得很少；对另有许多人，可以肯定说我们知道很多；但是对于苏格拉底，就无从肯定我们知道得究竟是很少还是很多了。
”苏格拉底出生于雅典一个雕刻匠之家，早年就教于智者学派，后来对传统的自然主义和城邦观念展开批判，在哲学倾向上表现为唯心主义。
他断言，知识美德这类品性只有少数优秀人物才会具有，相反，人民的品性生来就有缺陷；人民不能掌握知识，不能把他们培养成具有美德的人。
因此，他坚持贵族制的统治，认为国家政权理应交给贵族掌管。
不仅如此，苏格拉底还攻击、嘲笑雅典传统的最高权利机关——人民大会以及抽签选举官吏等民主制度。
如此一来，他便得罪了雅典广大的平民。
公元前399年的一个春日，苏格拉底70岁那年，他被古希腊雅典城的五百人陪审团法庭判处死刑，被指控的罪名主要是两项：“对神不敬”和“腐化雅典青年”。
雅典公民在这一天大获全胜，而雅典法律却在这一天一败涂地。
这场审判，在思想史上可谓惊心动魄，千百年来一直是人们叹息和琢磨的问题。
生活在后世的我们，已经无法亲历苏格拉底在那一场浩大的审判中所做的最后申辩。
德尔斐神庙的神谕上说，苏格拉底是世界上最聪明的人，只是为什么睿智如斯的他，却甘愿去接受一个在他本人看来也是不公正的判决，甘愿死于一次对他不正当的审判？其实，当时在雅典，死刑犯并非真的都会死。
他们至少还有三条生路：缴纳罚金赎罪、请求陪审团宽恕、自请流放。
西方法律思想史(复习)
一、古希腊的代表人物： 1.苏格拉底：自然法优于人定法，服从城邦的法律是公民的 义务。 2.伊壁鸠鲁：主张唯物论、无神论；认为快乐是人的最终目 的；国家和法律产生于契约；法律就是宣布正义，强调对 法律的遵守。 3.斯多葛学派：代表人物芝诺，认为国家是自然的联合体， 一切人自然平等，是同意的世界国家的公民；自然规律就 是自然法，规范着人们的行为。 4.柏拉图：从哲学王的统治到根据法律的统治的转变。 5.亚里斯多德：主张良法之治。两层含义：已成立的 发了获 得普遍的服从，而大家服从的法律又应该是制定得良好的 法律。
二、代表人物
• 2.德沃金 整体性法律观：法律由规则、原则与政策构成。 公民权利理论
3.罗尔斯 正义的两个原则： 第一个正义原则：每个人对所有人拥有的最广泛平等的基本自由体系相 容的类似自由体系都应有一种平等的权利(即平等自由原则)。 第二个正义原则：社会和经济不平等应这样安排它们： (1)在与正义的储 存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益(即差别原则)； (2)依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放(即机会 的公平平等原则)。 第一个正义原则相对于第二个正义原则的优先性，即只有在满足了所有 人的基本平等自由之后，才能涉及社会利益和机会的分配。不能因为 较大的经济利益而侵害到公民上述基本权利和自由。这是罗尔斯正义 理论与功利主义最大的区别，也是罗尔斯正义理论的精髓和特色所在。
三、自然法学与价值分析方法
1.法学价值分析方法：从一种价值入手对一法律制度的评价，以一 种超越现行法的姿态对现行法进行批判。 2.法学价值分析方法的理论假设 （1）自然法高于人定法 （2）人类必有共性。人有共同的本性，法律应当顺应人性使人得 到发展，凡是妨碍人性发展的法律都是恶法。 （3）普遍的法律才适合人的天性。
古希腊的法律案例(3篇)
第1篇一、背景古希腊，作为西方文明的摇篮，其法律制度对后世产生了深远的影响。
在公元前5世纪，雅典民主政治达到顶峰，然而，法律与道德之间的冲突却在这个时期达到了高潮。
本文将以苏格拉底之死这一著名法律案例，探讨古希腊法律与社会道德的关系。
二、案情简介苏格拉底（公元前469-公元前399年），古希腊著名哲学家，被誉为西方哲学之父。
他以其独特的教学方法——“苏格拉底式提问法”而闻名。
然而，他的哲学思想却引起了当时雅典社会的强烈反响。
公元前399年，雅典法庭以“不敬神灵”和“腐蚀青年”的罪名判处苏格拉底死刑。
苏格拉底本人并未进行有力的辩护，他坚持认为自己的行为并无过错，并表示接受判决。
最终，苏格拉底饮鸩而死，享年70岁。
三、案件分析1. 案件背景苏格拉底生活在雅典民主政治时期，然而，民主制度并非完美。
当时雅典社会存在许多弊端，如贫富差距、政治腐败等。
苏格拉底以其独特的思想触动了当时的道德观念，引起了社会的强烈反响。
2. 案件焦点（1）不敬神灵苏格拉底被指控不敬神灵，主要原因是他不承认雅典神庙中供奉的神灵，并声称自己认识的神比雅典人更神圣。
然而，在古希腊，神灵被视为至高无上，不敬神灵被视为严重的罪行。
苏格拉底的行为触犯了当时的宗教信仰，因此被判处死刑。
（2）腐蚀青年苏格拉底被指控腐蚀青年，主要原因是他的学生中有些人犯下了罪行。
然而，苏格拉底始终坚持自己的哲学思想，认为自己的行为并无过错。
他认为，自己只是在引导学生思考，帮助他们寻找真理。
然而，在当时的雅典社会，这种行为被视为腐蚀青年，因此也被判处死刑。
3. 案件影响苏格拉底之死对古希腊社会产生了深远的影响。
首先，它揭示了古希腊法律与道德之间的冲突；其次，它促使人们反思民主制度的弊端；最后，它为后世哲学的发展奠定了基础。
四、法律与社会道德的关系1. 法律是维护社会秩序的重要手段在古希腊，法律被视为维护社会秩序的重要手段。
苏格拉底之死表明，当时的法律体系已经无法适应社会的发展，导致法律与道德之间的冲突。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
太阳神阿波罗
德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)， 1987年列入世界遗产名录。
神谕
德尔斐的圣地实际上是“神谕性的”，在这里神的话 语通过皮媞亚（德尔斐的女预言者）下达到凡人。这 个女祭司传统上是一个未受过教育的年轻处女（后期 演变成了一个老年妇女，但仍著少女的服饰），她坐 在一个三脚架上，这个架子支在产生神谕的沟壑（ ἄδυτον / Adyton）中，下面就是产生天然气的裂缝。 皮提娅手持着一个“phiale”（用于浇祭用的扁盘子） 以及一支月桂（阿波罗的神树）。
街头辩论
智者Sophists
40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人 物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲 学问题，主要是关于伦理道德以及教育\ 政治方面的问题，被认为是当时最有智 慧的人。 克勒丰，德尔菲，阿波罗神庙，神谕。 认识你自己。
（三）全希腊最聪明的人
苏格拉底常说：“我只知道自己一无所知。” 他访问了雅典城里以智慧著称的人，包括著名 的政治家、学者、诗人和工艺大师。结果他发 现，所有这些人都只是具备一方面的知识和才 能，却一个个都自以为无所不知。 他以自己的无知而自豪，并认为人人都应收学费，述而不作
青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺 。后来靠自学成了一名很有学问的人。他以传 授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不 设馆的社会道德教师。 苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物 、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨 论问题，探求对人自己最有用的真理和智慧。 因此他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在 市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人 谈论各种各样的问题。
苏格拉底与西方法治
大纲
一、苏格拉底生平 二、苏格拉底与西方法学教育 三、苏格拉底与西方民主政治 四、苏格拉底与西方司法制度 五、小结
拉斐尔:《雅典学院》 （1510～1511年作）
12: 苏格拉底
1: 埃利亚的芝诺 或者 季蒂昂的芝诺? — 2: 伊壁鸠 鲁 — 3: Unknown — (曼托尼公爵弗里德里希二世?) 4: 阿那克西曼德 或者 波伊提乌 或者 恩培多克勒? — ? 5: 阿维森纳 — ? 6: 毕达哥拉斯 — ? 7: 亚历山大大帝 或者 阿尔西比亚德斯? — ? 8: 安提斯泰尼 或者 色诺 芬? — ? 9: 希帕提娅 — (Francesco Maria della Rovere or Raphael's mistress Margherita.) 10: Aeschines or 色诺芬? — ? 11: 巴门尼德? — ? 12: 苏格拉底 — ? 13: 赫拉克利特 — (米开朗基罗). 14: 柏 拉图 手持 《蒂迈欧篇》 — ( 达芬奇). 15: 亚里士多德 手持《伦理学》 — ? 16: 第欧根尼 — ? 17: 普罗提 诺? — ? 18: 欧几里德 or Archimedes with students — ( Bramante)? 19: Strabo or 琐罗亚斯 德? — (Baldassare Castiglione or Pietro Bembo). 20: 托勒密 — ? R: Apelles — (Raphael). 21: Protogenes — (Il Sodoma or Perugino)
一、苏格拉底生平
苏格拉底（∑ωκρτη ）；英译：Socrates； 公元前469—公元前399），著名的古希腊 的思想家、哲学家，教育家，他和他的学 生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德 被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛 认为是西方哲学的奠基者。
（一）出身
苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭 。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。 苏格拉底生 就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨 拙而矮小的身体。他容貌平凡，语言朴实，却 具有神圣的思想。 他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长 在公元前5世纪伯里克利的盛世，当时正值智 者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带 来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。
苏格拉底地说过两句话：“结婚不结婚 ，无论你选择哪一样，都会后悔的。 ”“如果你娶到一位好妻子，那么你将 得到终身的幸福；如果你娶到一位恶妻 子，那么恭喜你，你将要成为一个哲学 家。”
（五）苏格拉底之死
后来，苏格拉底被控，以藐视传统宗教 、引进新神、败坏青年和反对民主等罪 名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要 他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒 酒自杀而死，终年70岁。
（四）家庭
苏格拉底的妻子名叫灿蒂柏（Xanthippe），颇有悍 名。夫妻的感情并不和睦，因为这位大师终日在雅典 的大街上，或在神庙前，和一般青年讲学论道，在妻 子的眼光中，苏格拉底是一个游手好闲，无所事事的 人，是一个只带回麻烦而不带回面包的懒虫。 苏氏常 自称为「牛虻」，他的妻子也这样叫他。每当灿蒂柏 大发雷霆的时候，这位大哲学家总是默默的，这使得 强悍的妻子没辄。据说有一次，当苏氏仍作无言的抗 议时，他的妻子气闷不过，在盛怒之下，将一桶水泼 浇在丈夫的头上，这位大师只微笑著说：「我知道在 阵雷之后，一定会有疾雨的。」
《雅典学院》(英The School of Athens / 意 Scuola di Atene)创作于1510～1511年，是意大 利文艺复兴时期画家拉斐尔26岁时的作品。 希腊与希腊人。言必称希腊。城邦，海洋民族。 工商业经济，民主政治，民族精神。 苏格拉底是一个什么样的人？苏格拉底生活在一 个什么时代？
二、苏格拉底与西方法学教育
苏格拉底的教学方法被称之为辩证法（ Dialectics）。他主要采用对话式、讨论 式、启发式的教育方法，通过向学生提 问，不断揭露对方回答问题中的矛盾， 引导学生总结出一般性的结论。 苏格拉底与学生讨论道德问题。雅典与 斯巴达，欺骗。
这就是苏格拉底的教学方法。它通过双方的辩 论，一问一答，不断揭露对方的矛盾，迫使对 方不得不承认错误，从而否定自己原来已经肯 定的东西，以求得一般的概念，这种方法当时 叫做“辩证法”，苏格拉底是西方最早使用“ 辩证法”一词的思想家。