17_听听绍兴“莲花落”

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五年级上人自然社会教案

五年级上人自然社会教案

五年级上人自然社会教案五年级上《人、自然、社会》教学计划一、教材内容分析人、自然、社会是国家基础教育课程体系的重要组成部分。

主要内容有安全教育、公民道德规范、法律常识、人口与青春期教育、浙江社会、经济、人文、历史等。

充分发挥学生的主体作用,调动学生的已知经验和学习积极性。

重视实践活动,根据学习内容的特点,将查找资料、实地调查、参观访问、出黑板报、组织辩论赛,课本剧表演、实地体验等活动贯穿于整个教学过程,以优化教学效果。

与学校的班队活动、户外活动紧密结合、与地图、电影、电视及其他学科的学习有机地整合,拓展地方课程的时空领域。

提高学生收集信息的能力、合作学习的能力、实践能力与创新意识。

本册教材共设计编写了32课课文,主要涉及《浙江省义务教育地方课程(通用部分)》中的19个内容模块,各模块内容安排如下:心理健康:《当别人取得成绩时》、《直面挫折》;青春期性健康:《了解“他”和“她”》、《成长的轨迹》;法制教育:《文明网络行》;国防教育:《我是小战士》;古代史事:《回首古越》政治人物:《西湖三杰》近现代史事:《英勇抗倭誓保家园》、《浙江人民奏响抗英战歌》;城市的兴起:《细数浙江标志性建筑》、《日新月异的城市》;乡村的变化:《喜看家乡新变化》;音乐舞蹈:《历史悠久的浙江民乐》、《丰富多彩的民间歌舞》;二、教学目标分析本学期对学生进行细致耐心地说服教育,培养学生的学习兴趣,让学生养成良好的学习习惯,能自觉完成老师交给的学习任务。

让学生觉得人自然社会在学习生活中必不可少,为了今后的学习生活,我们必须学好人自然社会。

通过教学,懂得许多做人的道理,并初步学会正确地观察社会、认识社会和适应社会生活的初步能力,让学生也努力使自己成为有理想、有文化、有纪律的社会公民。

三、重难点分析本学期教学重点是培养学生的学习兴趣,让学生养成良好的学习习惯,能自觉完成老师交给的学习任务;难点是通过教学,让学生懂得许多做人的道理,并初步学会正确地观察社会、认识社会和适应社会生活的初步能力。

绍兴莲花落

绍兴莲花落

绍兴县首先搜寻、挖掘、收集相关资料。文化业务部门发动文化工作者走访健在的老艺人或已故老艺人的后 裔,向他们征集一切有关资料,包括手抄曲目本和老照片等,甚至原始乐器。其次,筹建绍兴莲花落研究所,并 于2007年1月挂牌成立。再次,绍兴进行了传承性的保护工作。第一,建立了两个传承基地;第二,走进校园; 第三,举行大型赛事;第四,改革创新。
2006年5月20日,浙江省绍兴县申报的“绍兴莲花落”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名 录。
荣誉表彰
1982年,胡兆海在全国曲艺(南方片)会演中演出的《回娘家》获创作、音乐、演出3项一等奖,后又被评 为全国优秀曲目之一。
1986年,倪齐全在浙江省新曲(书)目比赛中演出的《疯姑娘》获得创作、表演、作曲、伴奏4项一等奖。 1997年,潘家富演唱的《卖座》获全国第七届“群星奖”金奖。 2000年,翁仁康的《分爹》《一只红木箱》剧照参加首届中国曲艺“牡丹奖”评选,获表演奖、文学奖。 2001年,倪齐全演唱的《救爹》获全国第十一届“群星1949年生,浙江绍兴人,浙江省绍兴莲花落研究所所长,国家一级演员。 早年业余演唱莲花落,20世纪70年代后从事莲花落的专业演出和创作研究。其台风沉稳,说表分明,在传统表演 的基础上力求创新,形成了特有的演唱风格。多次获得国家级以及省、市的专业奖项。代表作品有:《智擒章如 安》《玉连环》《合同纸》等。2017年8月10日,倪齐全入选为第二批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性 传承人。
艺术特色
演出形式 表演特征
唱腔曲调 音乐结构
绍兴莲花落在演出形式上,一般以3人为一组进行表演,采用一人主唱和两人帮唱的形式,帮唱的两人兼做伴 奏,分别为敲板和弹拉四胡。其唱说形式为,唱说者一人手执三敲板、纸扇,桌置醒木。伴奏为敲板一人,四胡 一人,或加置琵琶一人,以琵琶随托平板部分的演唱。20世纪中期,绍兴莲花落开始改变原来徒歌清唱、人声帮 接的形式,出现了以四胡伴奏,逐步形成传承至今的“基本调”。现在绍兴莲花落唱腔除演唱基本调外,时有穿 插演唱绍剧、越剧和民歌小调等,并开始尝试男女双档演出,除说唱外,还增加表演。

五年级人自然社会教学计划

五年级人自然社会教学计划
浙江人民奏响抗英战歌
1
10
10.28—11.3
日新月异的城市
1
11
11.4—11.10
喜看家乡新变化
1
12
11.11—11.17
历史悠久的浙江民乐
1
13
11.18—11.24
各式各样的传统习俗
1
14
11.25—12.1
说说杭州“小热昏”
1
15
12.2—12.8
浙江绿谷
1
16
12.9—12.15
江南药王的传奇
全册
教学
目标
本学期对学生进行细致耐心地说服教育,培养学生的学习兴趣,让学生养成良好的学习习惯,能自觉完成老师交给的学习任务。让学生觉得人自然社会在学习生活中必不可少,为了今后的学习生活,我们必须学好人自然社会。通过教学,懂得许多做人的道理,并初步学会正确地观察社会、认识社会和适应社会生活的初步能力,他们也努力使自己成为有理想、有文化、有纪律的社会公民。
特色旅游线:《水乡古镇》、《浙江绿谷》;
博物馆:《江南药王的传奇》;
浙商与市场:《风云浙商》;
教育家和科学家:《科学泰斗钱学森》、《能管老天的竺可桢》、《大数学家苏步青》;
地理位置与面积:《家乡的地形》、《东海上的明珠》;
主要河流:《家乡的河流》、《京杭大运河》;
气象灾害:《复杂多变的气候》、《变幻莫测的台风》。
提高
学科
教学
质量
措施
1、改变教学思想。
具有新观念、新思想、新体验。改变原有的老师讲、学生学的思想观念,实施互动学习(师生合作、生生合作、生网合作等),自主探究,老师给营造一个宽松、合谐,充满爱、民主、喜悦的学习氛围。由学生自主合作去探究、研讨,老师作好参谋,当好后勤,作学生的服务员。

莲花落

莲花落

摘要莲花落有着特别悠久的历史,可追根溯源于唐朝,正是始于唐,成于宋,兴于明清两代。

莲花落从诞生至今,在不断变迁的历史中,从最开始的脱胎于宗教的唱经,后又流入民间,演变为在乞丐口中的卖唱,延续至今,已经发展成为拥有着独立艺术价值的曲艺艺术,在一代代人口中传唱。

非物质文化遗产是具有多方面价值的文化载体,其中包含着历史性、学术性、艺术性、民族性等等。

是我们民族文化和精神在历史中的积淀,承载着我们中华民族的根源之本。

绍兴莲花落能从历史走到今天,实属不易,也足以说明它作为传统曲艺文化在民族文化中有着重要的地位。

在新时代的今天,只靠我们先辈流传下来的艺术形式已经远远不够了,还需要进行不断创新,如何创新?找到与当今社会一共发展的路线才是我们需要研究的课题。

现代是信息爆炸的时代。

对于信息的交流和传播无疑是最好的时代,把绍兴莲花落从我们手中流传下去是我辈必须肩负的责任和使命。

摘要 (1)一、历史沿革 (1)1.名称由来及起源 (1)2.历史阶段 (1)二、绍兴莲花落百年传承的价值认同 (2)三、绍兴莲花落的危机 (2)五、总结 (4)六、致谢 (4)七、参考文献 (4)绍兴莲花落的历史沿革与传承一、历史沿革莲花落,又名莲花闹、莲花乐、落子、哩莲花、莲花板等。

据史料记载,莲花落有着特别悠久的历史,可追根溯源于唐朝,正是始于唐,成于宋,兴于明清两代。

莲花落从诞生至今,在不断变迁的历史中,从最开始的脱胎于宗教的唱经,后又流入民间,演变为在乞丐口中的卖唱,延续至今,已经发展成为拥有着独立艺术价值的曲艺艺术,在一代代人口中传唱。

1.名称由来及起源关于绍兴莲花落的名称和来历在民间大致有三种说法。

第一种,根据研究莲花落的学者的说法,绍兴莲花落在刚刚兴起的时候,是街边艺人们在街头卖唱,单独一人,也并无乐器可用,那时的歌唱内容多是劝人为善、醒世警言这类。

后来慢慢发展为有主唱和从唱的形式,根据这种艺术形式,就概念和艺术形式上来看,和莲花落很是相似,又有所区别,所以就冠以莲花落为名,但加之地名绍兴用以和其他地区的莲花落进行区分,故名绍兴莲花落。

人自然社会教案 五年级

人自然社会教案  五年级

浙江版《人·自然·社会》五年级全册备课笔记第一课当别人获得成果时教学目的:1、通过活动,让学生相识嫉妒是一种不安康的心态,必需主动地去克制嫉妒心理和嫉妒行为。

2、学会承受、共享与观赏别人的进步和胜利。

教学重难点:重点:引导学生努力克制嫉妒心理和嫉妒行为。

难点:学会承受、共享与观赏别人的进步教学过程:一、故事导入。

1、请生讲董咪的故事,让学生相识什么是嫉妒现象。

2、想一想,假设你是董咪,你会怎么做?3、在平常生活学习中,你有嫉妒过同学吗?因何嫉妒?嫉妒的后果又如何?4、想一想,议一议(1)嫉妒是怎么产生的?(2)嫉妒者是怎么表现出来的?二、讲解并描述〈〈三气周瑜〉〉的故事,相识嫉妒的危害。

1、学生讲故事。

周瑜由于嫉妒诸葛亮的才能,最终一命呜呼。

2、从故事中,你受到什么启发?三、教师补充讲两个嫉妒小故事,以增加劝服力。

四、学生绽开讨论1、学习、生活中的嫉妒现象,有何危害?2、嫉妒行为是安康的吗?(从正反两方面进展)3、怎样才能消退嫉妒呢?五、让学生谈学习感受。

通过学习,如今你最想对同学说什么?第二课直面挫折教学目的:1.情感、看法与价值观:相识困难和挫折的价值,学会正确面对人生中的困难困苦。

2.实力:学会战胜困难和挫折的方法,迈向胜利。

3.学问:理解挫折对个人成长的重要性,驾驭一些战胜挫折的方法教学重难点:重点:通过情感的沟通,让学生发泄内心积压的痛楚,并对挫折重新有一个正确的相识。

难点:驾驭战胜困难挫折的方法教学过程:★挫折是把双刃刀(一)爱好导入:1、听故事《微笑的桑兰》2、学生讨论发言,教师引导思索。

(桑兰意外受伤致残——身残志坚,获得优秀残疾青年称号。

)3、师小结:都是挫折惹的祸!看来我们得好好讨论一下“挫折”。

什么是挫折呢?挫折可以说是一件事情,也可以说是由这件事情产生的一种体验。

当你在实现某个目的的过程中遇到困难和障碍,既难以克制又找不到替代目的的时候,就产生了挫折感。

绍兴莲花落著名曲目整本戏大全

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17课听听绍兴“莲花落”

17课听听绍兴“莲花落”

莲花落,是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人,自说自唱,自打七件子 伴奏。所谓七件子乃是分执于两手的竹板,因其右手所执两片大竹板,左手所执五片小竹 板。大竹板打板,小竹板打眼,相互配合有板有眼,说唱之词则随着板眼节奏进行表演。 所以,俗称此为“七件子”。 至于莲花落的说唱词,基本上是七言四句为一段,全用太原方言来合辙入韵。表演之时, 先扣大竹板,间配小竹板,打板三巡之后,开始说唱,以唱为主,间以夹白,边唱边说, 抑扬顿挫,尾音稍长,颇合当地人的口胃。 莲花落表演 太原莲花落的传统曲目,多为胜炙人口的历史故事,当地人熟悉的民间传说。长 篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》;短篇的有《小两口打架》、《小 寡妇上新坟》和《夫妻格水》等等。 时下的莲花落,不仅有七件子伴奏,而且发展到弦乐器和打击乐器伴奏。主要乐器有三弦、 扬琴、二胡、木鱼等。当年的莲花落极不注重表演,仅是边说边唱。这是因其早年为街道 表演的形式所决定。自从解放搬上舞台后,已经注重于身段和动作的表演,与昔日不可同 日而语。
“莲花落”是说唱艺术,是曲艺艺术门类中的一大曲种。在这 一曲种内部,还可以按地域的不同而细分,如:江西莲花落、闽东 莲花落、太原莲花落、陕北莲花落、汉中莲花落、十不闲莲花落、 广西零零落、山东落子等,以及本文将要专题阐述的“绍兴莲花 落”。 “绍兴莲花落”作为大概念“莲花落”中的一种,现今它 与宁波走书、金华道情、温州鼓词被并称为浙江四大曲种。 “绍兴莲花落”的流行地域主要在绍兴、上虞、余姚、慈溪、 萧山和杭州一带。因为,其说白唱词采用的是绍兴方言炼话,通俗 易懂,风趣幽默;其音乐唱腔朴实流畅,娓娓动听;其故事情节富 有浓郁的生活气息,所以特别为绍兴人所喜爱,尤其是深受绍兴农 村群众的钟爱。 2006年,“绍兴莲花落”被列入国家级非物质文化遗产代表历史 故事,当地人熟悉的民间传说。代表作品有: 《闹稽山》、《百花台》、《珍珠塔》、《 娘 家节诗》、《养媳妇节诗》、《分家节诗》、 《看相节诗》、《百虫节诗》、《劝夫节诗》 等; 长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼 延庆打擂》; 短篇的有《小两口打架》、《小寡妇上新坟》 和《夫妻格水》等等。

第13课 绍兴莲花落

第13课 绍兴莲花落

绍兴莲花落的做功
• 绍兴莲花落的“做”,与东北的“二人转”等曲 艺的表演形式有较大的区别,对“做”的要求, 不是扮演角色,而是“装”角色,而且要恰到好 处,一装就收。要求艺人在说说唱唱的过程中, 恰当而又准确地虚拟书中人物的神情体态,点染 曲本中描述的情景事物。对于曲艺界所讲的“手 、眼、身、法、步”以及“心、神、意、念、侯 ”的艺谚,虽对前面的“外五行”也有明确的要 求,当更重在“内五行”的掌握和运用,用少量 动作表现人物的思想、情感,刻画人物性格。


——

绍 兴
花 别
莲 花 落
样 红
概况:
莲花落,亦称莲花乐、莲花闹,是绍兴地方的一种曲艺。因演 唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门,故名。或说由唐时 “散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。因其演唱生动 活泼,唱词通俗易懂,唱腔朴实流畅,富有浓郁的生活气息, 莲花落为群众喜闻乐见。
绍兴莲花落,用绍兴方言俗语演唱,具有浓郁的乡土气息,曲 调来自民间,词曲结合自然,腔调口语化。因此,唱腔质朴流 畅而入耳,易学易记。加上说、唱、表、白有声有色融洽一体, 故历来为本地区人民群众所喜闻乐见。形式简朴,轻装上阵, 农庄山乡,大小书场及正式剧院均可演出,流传于绍兴、杭州、 宁波等地区。
明日的绍兴莲花落,这朵艺术百花园中娇艳的 莲花,终将在“中国曲艺之乡”――绍兴这方沃土、 这方活水的滋养下,越开越红,越开越香!
翁仁康专场演唱会
越池莲花别样红 越池莲花别样红
谢谢观看~
历L史OGO渊源:
宋元时期
清光绪年间 明国初
近年来 未来
民 及 调 其 为 事绍 间 湖 艺 于 发 时 近 腔 伴 二 情 及 男佛 道 《 书 大 艺国宣 方 演 登 情及兴人绍、,年奏胡需部双,一信悟典婆莲所法初卷 出 台 节音莲来兴绍唱来上、要分档时带,。花演《》,,调形演的乐花绍。兴词,有笛,民演有)何”乐唱续载绰创唐之式出段,落兴先坡信绍时子穿歌出"因可:传。》下号造茂影亦。子皆相卖后塘口兴加等插小的得见“灯云三"出响由后,盛长传唱收唐编莲用乐演调尝有到最录一:府一,沿逐称受手始,上茂造花琵器唱,试较洞初日》'"不套越开街渐为(指大于并虞盛,落琶,绍并,今庭是闻第因基剧始卖形"甲节发清收松为无表、还剧开除杭源丐丐2柳本采唱成呤"3诗光徒厦徒固演扬根、始发展、之。 者唱《毅唱嗄用 而 有"绪 定 沈 。 定 、 琴 据 越 进 挥,嘉 张卖'。俞传忽腔调接 改 故年 居 阿 其 内 唱 、 剧 剧 行 原在、 姓。 容 说,唱特演点唱外亦,无还固增定加基表调演。部分, 其书目日益丰富。
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下面是著名的“绍兴莲花落”曲目《敬你一杯绍兴酒》
唱:绍兴水乡如锦绣,八方宾客来旅游, 我敬侬一杯绍兴酒,请侬来偿一口。 定能够醉悠悠乐悠悠,留连忘返,留连忘返不肯走。 白:朋友,这不是一般的老酒! 唱:这是中国名牌绍兴老酒,香气馥郁味醇厚。 全国评酒,头把交椅坐得久。被国务院列为国宴专用酒。 外国元首饮了后,ok ok ,翅起姆指连声称优秀。 伢绍兴酒,香飘中华遍五洲,人见人爱对胃口。 白:伢绍兴是中外闻名的,水乡,桥乡,书乡,戏乡,兰乡!鼎著名是老酒! 唱:外地朋友到了酒乡不喝绍兴酒,侬这躺旅游算白走, 今朝我不是夸海口,我对绍兴老酒,有研究! 青年人喝了绍兴酒,浑身是胆雄赳赳! 中年人喝了绍兴酒,精力充沛,干起事业有劲头! 老年人喝了绍兴酒,红光满面精神拌擞! 祝各位朋友家庭幸福,无灾无忧,心事呒有,健康长寿! 你要美好生活地久天长,天长地久! 请你每天喝一杯,中国名牌绍兴老酒!
• 1、莲花落也称什么,当地又称什么? • 2、其内容以什么为主? • 3、莲花落始于什么时期,成形于什么时候, 什么时候开始盛行? • 4、绍兴莲花落一般以几人一组演出? • 5、几几年,“绍兴莲花落”被列入哪里做名 录? • 6、你知道“莲花落”的名字由来吗? • 7、谈谈这节课中,给你印象最深的事。
《三个呆鬼》:
先唱大呆子,走出门口到街里,看见前面有个人,挑着一 副担子,一边走,一边来夯喊:“卖乌(屎)哉,乌要不 要甜乌!”大呆子听得奇怪死哉,所西啊,嗷伢人轧出来 咯乌颇道好吃个啊,连忙作伊喊佬。 “喂,你个乌真当好吃个啊?还是甜咯?” “你个位少爷,我这个是蜜蜂轧出来个乌,多少甜唻” 大呆子伊道手指头伸进去尝的一些“嗯~~~哇值得有些甜 哒,靠么好咯,廿两银子,我大少爷买落哉。嗯~~~~靠我 吃光哉呐咯办办呢?” “大少爷,你教咯箱蜜蜂买的去,后毛要吃多少有多少” “好咯,闹,廿两银子拿佬,你好走哉” 廿两银子不算贵,大呆子,挑着担子回家门。

谢谢观看!
童年假日小队
“莲花落” 介绍
清朝光绪年间开始盛Biblioteka 。它的艺术形式也随之逐步成熟起来。
“莲花落”的“年纪”可大了,它始于宋元时期,成形于明代,
最早的“莲花落”没有固定的曲调,后来慢慢有了基本唱腔, 还穿插演唱绍剧、越剧及部分民歌小调。它的伴奏也从单一地敲击 串了铜钱的竹板,甚至清唱,逐渐改为“三翘板”、四胡、和打板 配器,现在还添加了琵琶、二胡、笛子、扬琴。“莲花落”传承至 今,由最早的沿街卖唱,渐渐登上了舞台,形式也逐渐多样化,不 再是只是一人唱独角的信口编词,而开始有多个角色加入,反映百 姓家庭生活,甚至社会题材了。
郭 敬 明
灯影浆声里,天犹寒,水犹寒。 梦里丝竹轻唱,楼外楼,山外山, 楼山之外人未还。 人未还,雁 字回首,早过忘川,抚琴之人泪 满衫。 扬花萧萧落满肩,落满 肩,笛声寒,窗影残,烟波浆声 里,何处是江南。
莲花落,也称“莲花乐”、 “莲花闹”,当地称瞎子戏, 是当时盲人乞丐行讨时而唱的 民间曲艺。其内容多以扬善惩 恶,吉祥纳福为主。用方言说 唱,委婉动人,通俗易懂,生 动风趣。
• 莲花落,又称“落离莲”或“摇钱树”,是始于 宋形于明而盛于清的江西新干,当地称瞎子戏, 是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。其内容多 为劝世文,以扬善惩恶,吉祥纳福为主。用方言 说唱,委婉动人,通俗易懂,生动风趣,具有寓 教于乐,淳化民风之功能,在庐陵文化中占有重 要地位,是江西省省非物质文化遗产保护重点项 目。经省专家论证后上报文化部,申报国家级非 物质文化遗产代表作。由于种种原因,新干“莲 花落”濒危,现代人知之甚少。
现在,“绍兴莲花落”不但成了舞台、电视、广播中深受百姓 欢迎的曲艺形式,而且多次参加中国艺术节、中国曲艺节,都取得 了好成绩,先后获得了“文华奖”和“牡丹奖”。2006年,“绍兴 莲花落”被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。
绍兴“莲花落”名气不小,它的说白唱词采用 绍兴方言,通俗易懂、风趣幽默;音乐唱腔朴实流 畅,娓娓动听;故事情节富有浓郁的生活气息, 所以深受广大群众喜爱。下面介绍几段唱词给大 家听听—— 《恭喜发财》: 三十三天天上天 白云旁边出神仙 神仙原是凡人变 只怕凡人心不坚 总叫凡人心来坚 个个给你做神仙
绍兴莲花落一般以三人一组演出。前期唱调为哩工尺,后期为 基本调。哩工尺以唱说者一人主唱,另二人帮唱,其中一人以板、 鼓击节,均为徒歌清唱,无丝弦伴奏,按板式分为一板一眼的平板 及有板无眼的走板。 20年代中期,绍兴莲花落开始以四胡伴奏,一改原来徒歌清唱、 人声帮接的形式,逐步形成传承至今的基本调。其唱说形式为,唱 说者一人手执三敲板、纸扇,桌置醒木。伴奏为敲板一人,四胡一 人,或加置琵琶一人,以琵琶随托平板部分的演唱。现在绍兴莲花 落唱腔已有较大发展,除演唱基本调外,时有穿插演唱绍剧、越剧 和民歌小调等,并开始尝试男女双档演出,除说唱外,还增加表演。
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