乡土文化与校园文化的整合及发展
乡土文化与校园文化的整合及发展
[课题实验与研究的背景]：
浙江地方曲艺近年来冲出省界，扩大其影响的，首推“绍兴莲花落”。
“绍兴莲花落”是绍兴土生土长的一种曲艺形式，原基于民间多种莲花落调，经艺人撷取提炼，日具特色，逐形成与清末民初。
这种曲艺形式有浓郁的绍兴地方特色，演唱生动活泼，唱调通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，为群众所喜闻乐见。
在逐渐富裕起来的农村，一到传统节日，莲花落艺人忙得不亦乐乎。
然而，随着社会的发展和形式的变化，绍兴莲花落的前景也不太乐观，据专家分析，原因除了文艺样式空前发展，莲花落这一民间唱说艺术难敌对手外，本曲种演出形式单一，演唱曲目陈旧，适应不了现代观众的审美需求和演唱队伍老化，尖子演员青黄不接是两大方面。
面对这一现状，绍兴莲花落若再不改革创新，也存在着被淘汰的可能。
要使绍兴莲花落永葆青春，在艺术百花园中争得一席之地，改革创新绍兴莲花落就成了迫在眉睫的大事。
而作为绍兴的小学生，加入这一改革的浪潮，为传承地方曲艺出点力，也应是义不容辞的。
学校作为未成年人思想道德教育的主渠道，应担负起教书育人的神圣职责，把德育工作摆在素质教育的首要位置。
如何创新思想道德教育的载体，开展各种活动，使学生在实践中，在感动中受到美德的熏陶，成了我们每一位育人者思考的问题。
咱们再由莲花落投向媒体。
只要你留心一下如今的电视节目，你就会很快发觉，适合小学生看的少儿节目太少了。
有些电视台虽在播“动画片”，但是稍作留神，你就会发现那动画片中不时出现暴力、色情的内容，对我们小学生的影响可想而知。
同时有些电视广告，为了效益，却忽略了积极内容的设计。
如何用富有积极意义的文艺节目来吸引学生的眼球，这也是我们德育工作者需深思的。
[课题实验与研究的意义、目标]：
一、传承地方曲艺，弘扬家乡文化。
请绍兴文化馆的著名演员来校辅导，举办曲艺特色班，进行师傅带徒弟式的培养，把小演员培养成专演唱，会创作，能伴奏的多面手。
从而克服莲花落演唱队伍青黄不接的现象，使绍兴莲花落得以传承。
同时，小学生善于表演，富有童趣，他们的演唱定会给莲花落注入新的血液，吸引更多观众的眼球，拓宽演出的市场。
与学生在一起的辅导老师们也会从孩子身上发现创作题材，从而创作出更具时代气息的短篇新段子曲目，用莲花落特有的艺术魅力来撞击观众的心灵。
在此基础上，越剧、小品、滑稽戏、秧歌班等拓展内容的学习必将使家乡文化发扬光大。
二、以莲花落等地方曲艺为有效载体，使思想道德教育润物无声。
江泽民同志在关于教育问题的重要谈话中指出：“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里，要让他们参加一些社会实践，打开他们的视野，增长他们的社会经验。
”实践是教育的重要环节，是德育目标实现的必然过程。
小演员们在学唱莲花落、学伴奏，甚至试着创作中，享受到了艺术创作的乐趣，使得学生的兴趣爱好和个性特长得到充分的锻炼和展示。
增强了自信，陶冶了情操，从而以更饱满的热情投入学习和生活。
同时，小演员们对莲花落的尝试形式，如伴舞、小组唱、多角色表演等深深吸引了孩子们，转移了学生对部分消极媒体的热衷，取而代之的是莲花落那健康向上、富有教育内涵的文艺内容。
小品、滑稽戏等节目会让学生在
欢声笑语中接受思想熏陶。
三、丰富农村村民生活，增强孩子的社会责任感。
相对城里人而言，农村村民的娱乐生活是单调乏味的。
绍兴莲花落一直是农民朋友所钟情的文艺节目。
然而个人出资请莲花落艺人演出，非贺寿、婚嫁、乔迁新居等活动时，次数之少无法满足村民的需求。
如今，我校的小演员们经过刻苦训练，带着一身才艺走进村民中间，为他们送上莲花落这一营养大餐，辛勤工作的农民自然是喜笑颜开。
小演员们在为他人服务中深切的感受到了自身价值，社会责任感的种子就在孩子们的心田播撒了。
[内容]：
1、建立“地方曲艺培训班”，邀请绍兴文化馆的著名演员亲临指导学生，学习莲
花落、越剧、小品、滑稽戏、秧歌班等地方曲艺。
2、真正落实学生的“减负”，丰富学生的课余生活。
3、通过人们喜闻乐见的“绍兴地方曲艺”形式，对学生进行思想教育，加强未
成年人的思想道德建设。
4、加强学校与家庭、学校与社区的联系，共同搞好学校教育。
5、选拔文艺尖子，培养文艺骨干，让他们通过“绍兴地方曲艺”的形式走进社
区，走向社会。
[步骤]：
一、投资组建：
1、原由：莲花落、越剧、小品、滑稽戏、秧歌班等是绍兴人比较喜欢的地方曲艺，为拓展绍兴地方曲艺的传播途径，让绍兴地方曲艺占领农村这块阵地，同时结合当前未成年思想道德建设的需要，丰富减负后学生的课余生活，富盛镇中心小学与倪家楼村联合，决定成立“地方曲艺培训班”。
2、组班：2005年3 月，富盛镇倪家楼村出资，支持富盛镇中心小学组建“地方曲艺培训班”，并出面邀请著名演员倪齐全老师，作为“地方曲艺班”的第一位指导老师。
学校当即组织全镇各小学的教师选拔有曲艺特长的学生，让倪“伯乐”当场“相马”，最后在全镇小学中选中了37位学生组建成富盛镇小学首届“地方曲艺培训班”，其中32位学生以表演为主，5位学生以后场伴奏为主。
“地方曲艺培训班”成立后，由王玲霞老师作为表演指导老师，董文鑫老师担任后场伴奏指导老师，随班进行学习指导。
二、学莲花落：
倪齐全老师的家乡即富盛镇中心小学所在的村——倪家楼村，由于倪老师是第一任指导老师，加上他的专长是唱莲花落，所以“地方曲艺培训班”学习的第一个内容即为绍兴莲花落的演唱。
1、花落简介：莲花落也称“莲花乐”、“莲花闹”，是绍兴地方的一种曲艺，
其表演形式：一般三人一组，早先无丝竹伴奏，由一人主唱，一人打板，另一人和打板者一起帮腔。
后因按腔形式不便于演唱整本节目，开始采
用四胡伴奏，遂改一人主唱，一人拉四胡，一人打板。
主唱手持三翘板，在音乐“前奏”及“间奏”中打板击节。
2、购买器材：根据学习莲花落的需要，学校购买了四胡、三翘板、定制长
衫及添置扩音设备。
为学习莲花落创设了良好的环境。
3、开始学习：倪老师开始利用星期天为“地方曲艺培训班”的学员辅导莲
花落。
首先，倪老师为学员介绍了莲花落的发展史，让学生了解莲花落，爱唱莲花落，把莲花落在农村发扬光大。
接着倪老师介绍了莲花落的基
本曲调。
然后倪老师开始为学员指导学习第一曲目《小宝吃苦》。
《小宝
吃苦》讲了小学生陶小宝，他的父母、爷爷奶奶、外公外婆等长辈希望
自己家的小宝样样都比别人好，因此不惜花大钱给他买来各种营养品，
结果却适得其反把小宝送进了医院。
正如曲中所唱“吃食过多食难消，
负担太重压断腰，孩子好比是幼苗，春风阳光最重要。
”教育我们的学生
家长，要让孩子健康成长，不可一味地给自己的孩子增加营养，要科学
合理地安排孩子的饮食。
同时学习也是如此，减负不要流于形式，切忌
负担太重压断腰。
《小宝吃苦》的学习，使“地方曲艺培训班”的学生，胆子练大了，信心练强了，思想练好了！
三、参加调演：
通过近三个月的学习、训练，现已从班中挑出六名学生，三男三女，以小组唱的新形式，主学莲花落《小宝吃苦》，准备参加“六一节”县里的调演活动。
倪齐全老师亲自指导排练，韩跃进、王玲霞老师也抓紧每天早上、中午、傍晚的空余时间，指导他们排练，争取在县“六一”文艺调演中获奖。
在校“六一”庆祝活动中，学校还将邀请县里的记者、教育局、镇政府、倪家楼村的领导及文化馆的著名演员，举行富盛镇中心小学“地方曲艺培训班”的起动仪式。
四、走进社区：
农村这一块，仍是莲花落最大的演出阵地，“六一”节后“地方曲艺培训班”的学生，还将继续培训，学习莲花落《禁赌》，力求精益求精，预想在国庆节前把莲花落学习的初步成果在绍兴电视台的《兰花艺苑》中一展风采。
接着在国庆期间打进农村社区这块阵地，占领农村文化市场，向老百姓展示学习成果，通过莲花落《小宝吃苦》的演唱，把《小宝吃苦》的教育思想深入百姓心中；通过《禁赌》的演唱，杀一杀农村的赌博之风。
从而进行学校教育与家庭教育的沟通，加强学校与社区、学校与家庭的联系，共同搞好孩子的思想道德教育。
五、拓展内容：
培训班将计划用一年的时间学习莲花落，争取获得一定的成果，走进农村社区。
学校还计划拓展学习的内容，打算邀请文化馆的著名演员，对学习进行越剧、小品、滑稽戏等地方曲艺的培训，扩大招生面，进行分班辅导，让更多的学生来学习绍兴地方曲艺，丰富学生的课余生活。
六、选拔人才：
培训班打算通过两年的学习，从各班中选拔优秀学员，进行特别辅导，组织参加各级各类的文艺演出，取得更的成果。
七、推向社会：
在最后的两年中，培训班要把地方曲艺推向社会各届，向社会展示学习成果，传承绍兴地方曲艺，教育社会各届人士，真正把绍兴地方曲艺发扬光大。
[预期成果]：
1、通过近四个月的学习培训，争取莲花落《小宝吃苦》在县“六一”文艺调演
中获奖。
2、继续培训，预想在国庆节把莲花落《小宝吃苦》、《禁赌》推向农村社区，向
老百姓展示学习的初步成果。
3、第二、三两年准备拓展学习内容，扩大培训班阵容，增设“越剧”、“小品”、
“滑稽戏”“秧歌班”等地方曲艺培训班，并能在各班中挑选精英参加各级各类文艺会演。
4、最后两年，准备把“地方曲艺培训班”进行成果统计，并推向社会，培养地
方曲艺的接班人，真正传承绍兴地方曲艺，发扬绍兴地方曲艺。
农村小学校园文化建设方案
3.增强学校凝聚力，提升学校形象。
二、具体措施
1.精神文化建设
（1）开展爱国主义教育。通过升旗仪式、主题班会、爱国主义教育基地参观等形式，培养学生的爱国情怀。
（2）传承优秀传统文化。组织经典诵读、书法、国画等课程，让学生深入了解和热爱中华民族优秀传统文化。
2.制度文化建设
（1）建立健全学校规章制度，确保学校各项工作有序开展。
（2）加强师德师风建设，树立良好的教师形象。
3.课程文化建设
（1）开齐开足国家课程，确保教学质量。
（2）开发校本课程，如乡土文化、特色体育等，培养学生兴趣爱好。
4.环境文化建设
（1）优化校园布局，绿化、美化校园环境。
（2）加强校园安全设施建设，确保师生安全。
5.社会支持：加强与家长、社会各界的沟通与合作，共同推动校园文化建设。
六、预期成果
1.学生综合素质明显提升，个性得到充分发展。
2.学校教育教学质量不断提高，社会声誉显著提升。
3.校园文化氛围日益浓厚，成为农村教育的一张亮丽名片。
本方案旨在为农村小学校园文化建设提供详细指导，具体实施过程中需结合学校实际情况进行调整。在全社会共同努力下，相信农村小学校园文化建设将取得丰硕成果。
农村小学校园文化建设方案
第1篇
农村小学校园文化建设方案
一、背景与目标
随着我国教育事业的蓬勃发展，农品质，营造积极向上、健康文明的校园环境，本方案旨在制定一套符合农村小学实际情况的校园文化建设方案，以期实现以下目标：
1.弘扬优良传统，培育民族精神。
5.活动文化建设
（1）定期举办校园文化节、运动会、知识竞赛等活动，丰富学生的课余生活。
（2）开展志愿服务、社会实践等活动，培养学生的社会责任感和团队协作精神。
办一所契合乡土风情的温馨学校
中江县集凤镇石垭子村位于龙泉山脉尾部，地处美丽的“中江芍药谷”。
每年5月，芍花怒放，漫山遍野，花香四溢。
郁郁葱葱的绿野之间，几座蓝色建筑格外引人注目，琅琅书声回荡在山谷之间，这就是中江县石垭子小学。
学校现有学生226人，6个小学班，2个幼儿班，教职员工17人。
2020年，石垭子小学被选为全国第一批乡村温馨校园典型案例。
然而，在2013年以前，这里还是一所偏僻落后、办学条件十分艰苦的学校。
教师老龄化严重，留守学生所占比例高达70%，孩子们普遍显得自卑、胆怯。
优质生源和优秀教师不断向城区流动，乡村学校生源逐年减少、教育质量下降、教师消极怠工，似乎有形成恶性循环的趋势。
在城镇化建设步伐不断加快的现状下，乡村学校有没有独特的资源优势？如何让老师幸福地在乡村工作？如何让留下来的孩子在这里快乐成长、追逐梦想？2013年8月，石垭子小学与成都市泡桐树小学结对，后又加入四川省乡村学校振兴联盟，在优质学校的带领下和联盟专家的指导下，学校紧密结合当地芍药特色产业，着力构建“自信、自立、自强”的芍药精神文化，教师能力得到快速提升，学校课程得以进一步丰富，学生素质得到全面发展。
一所“小而美、小而优”的乡村温馨校园逐渐成形。
一、将乡土资源与校园文化深度融合学校的环境设计不是简单的规划和美化问题，而是学校发展方向的再构造，环境对学生的学习具有潜移默化的作用。
乡村校园的创建更要发挥具有当地特色的精神文化，再现乡土特有的、优秀的文化内涵，扩大学生对当地文化的理解范围，增加其办一所契合乡土风情的温馨学校蔡光辉泥塑作品展览上，孩子们兴奋地给同伴介绍自己的作品蒲雨摄理解乡土文化与自然的正确性和亲切性。
正如苏霍姆林斯基所说：“学校应当把大自然所赋予和人所能做到的一切尽可能充分用于人的和谐发展，做到使大自然为人服务。
”集凤镇石垭子村是全国最大的芍药种植区。
芍药有极强的生命力，耐旱性强，它一出生就与荒草为伴、与大山为伍，不屈不挠地在贫瘠的土壤里寻找生存的空间，争取尽可能多的阳光和雨露。
让乡土文化在校园“活”起来
让乡土文化在校园“活”起来作者：刘洁来源：《教育家》2019年第38期著名社会学家潘光旦曾说：“近代教育下的青年，对于纵横上下多少万年的历史，不难取得一知半解……但我们如果问他……他从小生长的家乡最初是怎样开拓的，后来有些什么重要的变迁，出过什么重要的人才，对一省一国有过什么文化上的贡献，本乡的地形地质如何，山川的脉络如何，有何名胜古迹，有何特别的自然或人工的产物——他可以瞠目咋舌不知所对。
”时隔多年，这种情形在今天依然普遍存在。
如何唤醒青少年的乡土意识？乡土文化在青少年群体中何以传承？在乡土教育广泛缺失的当下，学校作为育人的主要场所，又该做些什么？一些学校将乡土文化引进校园，在实践中给出了答案。
贵州省正安县田字格兴隆实验小学践行“乡土人本教育”，打造“大山里的未来学校”“天楼外，芙蓉畔，蓬草漫漫稻花香;山路弯，云雾长，兴隆学子立山冈。
”贵州省正安县田字格兴隆实验小学是田字格公益组织受正安县教育局委托改建的一所乡村实验小学，坐落于天楼山麓、芙蓉江畔，群山环绕。
该校校长肖诗坚认为，乡村教育的出路在于创造并拥有专属于农村、专属于孩子的教育。
由此，兴隆实验小学本着“立足乡土，走向未来”的理念，开始探索“乡土人本教育”，从乡土、自然、人本及未来四个维度出发，培养热爱乡土、敬爱自然、回归人本、走向未来的新一代乡村子弟，打造“大山里的未来学校”。
为了实践这种“不一样”的教育，学校收集村镇遗弃的老房，建成有贵州特色的古建;开垦农场，打造开满鲜花的百草园;用乡土素材装扮教室，让美好发生在美丽的地方……在充满浓浓乡土气息的环境中，让学生体验乡土文化，感受自然之美。
同时，利用本土资源，从天地万物中汲取营养，从农村学生经验及生活中提取课程元素开发乡土人本教育课程。
在实践中，学校打破教育的围墙，以主题式教学的方式展开核心课程，主题覆盖自然、生命、乡土三大内容。
每学期的主题都不同，2018年上学期的主题是“大山·家·我的改善行动”，通过引导孩子们去了解自己生活的地域（地理位置、特色资源、环境生态等）和自己的家族，唤醒他们的乡土之情和“家”的意识，进而努力去保护家乡、改变家乡。
乡土文学进校园活动方案
乡土文化进校园活动方案一、指导思想为进一步推进社会主义核心价值观教育, 传承乡土文化，弘扬中华乡土美德，教育引导学生形成良好的思想品德和行为习惯，促进乡土文化教育在学校深入开展，引导学生增强民族文化自信和价值观自信。
二、活动主题传承乡土文化精粹，培育诚信厚德少年，创建和谐文明校园。
三、基本原则与课程计划相结合；与德育教育研发相结合；与日常行为习惯教育相结合；与学校特色创建相结合；与校园文化建设相结合。
四、活动内容（一）加强乡土美德教育。
1.开展“亮家风守家训”活动。
家风家训是中华乡土文化的重要组成部分，蕴含着中华乡土美德的精髓，是培育和践行社会主义核心价值观的鲜活载体。
通过开展征集家训好格言、讲述家风好故事、拍摄家庭好风气等活动，让每个学生在“寻家训、讲家训、守家训”的过程中感觉到中华乡土美德就在自己身边，增强对乡土文化的认知认同和行动自觉。
同时，通过学生把中华乡土美德教育的内容带到每个家庭和家族，带动家长和家庭培养起良好家风，进而改进家庭教育环境，实现“用家训育家风，用家风促校风”，推动家训校训两相长，家风校风两提升。
2、通过开展“倡美德做表率”活动，以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，引导儿童崇德向善，学习身边的榜样，从自身做起，从生活点滴入手，培养良好的行为习惯和道德品质，帮助儿童树立正确的世界观、人生观、价值观。
3、通过深入开展文明礼仪主题教育月等活动推进文明礼仪教育。
包括升旗、就餐、课堂、尊师、同学间交往、穿戴、待人接物等礼仪习惯养成，引导学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。
综合运用课程教学、主题活动、道德实践，把文明礼仪教育贯穿于学习生活全过程，让学生感受礼仪之美，养成“讲文明、懂礼貌、有道德”的良好品格和行为习惯。
（二）重视乡土节日教育把中华乡土文化教育内容融入到“开学第一课”、“中华民族的乡土节日或纪念日”等形式多样的活动中，广泛开展以中华乡土文化为内容的形式多样的主题教育活动、展演活动、团队活动，引导学生认知乡土、尊重乡土、继承乡土、发扬乡土，教育学生爱学习，爱劳动，爱祖国，寓教育于丰富多彩的活动之中。
利用乡土文化促进校园特色文化建设的实践与探究
利用乡土文化促进校园特色文化建设的实践与探究摘要：乡土文化是一个地域的人民通过生活的经验以及经历，对于学校而言，需要借助当地的乡土文化的资源优势，将本地的乡土文化中的精华，应用于校园特色的文化建设之中，这就需要教师明确当地的文化优势，并明确校园特色文化建设的目标与原则，结合本校开展特色文化建设的现实情况，具体利用乡土文化促进校园特色文化建设的实践与探究方案。
关键词：乡土文化；校园；特色文化；建设；实践引言：鉴于乡土文化的覆盖面甚广，而且乡土文化大多来源于生活，因此乡土文化具有一定的地域性，而且乡土文化资源是十分有限的。
因此，在对提升校园特色文化建设的实践的过程之中程，作为教师，需要把握本校学生的所在年级以及对校园文化的理解情况，这样就能够将乡土文化与校园特色文化建设紧密联系在一起，这样就能够把握学生的思想动态，并在教学的过程之中，适时引入符合学生三观的乡土文化，能够极大提升乡土文化的社会影响力，而且能够为今后校园特色文化建设提供建设性的意见以及建议，这对于学生世界观、人生观以及价值观的培养也有着十分重要的作用。
一、乡土文化走进校园的意义（一）有助于提升学习积极性乡土文化具备具体形象、贴近生活的显著特征，那么在校园文化建设的过程之中，教师可以举出乡土文化的案例，让学生们能够从具体的案例中感受到乡土文化是无处不在的，而在课程开始的时候，教师需要以一种较为吸引的教学模式，教师有效的利用乡土文化，具体比如教师可以选择具有共同点的教学课件中，适当的加入实效性较强的乡土文化，可以以小组为单位进行资料的整理工作，在下节课对本小组的资料收集情况进行说明以及汇报，有助于提升学生学习积极性。
（二）有助于创新学习的模式以培养“社会政治的高素质人才”作为乡村文化建设的任务与目标，具体以民俗村为例，民俗村作为社会实践课程的主要场所以及举办地，能够让学生们体验到当地的悠久的文化历史，并在体验之后能够让学生们深有体会，那么我们能够看出创新学习的模式，就是当前乡土文化促进校园特色文化建设的主要方式，教师可以通过对学习形式的创新，可以让学生在学习的课程之中，以感触加体验的方式进行学习，充分发挥乡土文化走进校园的意义。
乡土文化进校园的发展历程
乡土文化进校园的发展历程一、起源与背景乡土文化是中华民族传统文化的重要组成部分，它包含着丰富的历史、文化、艺术、科学等元素，具有强烈的地域特色和民族特色。
随着新课程改革的推进和教育理念的更新，人们越来越认识到乡土文化对于学生全面发展和综合素质提高的重要性。
因此，乡土文化进校园的实践活动应运而生，旨在让学生更好地了解和传承乡土文化，促进地域文化的繁荣发展。
二、发展历程20世纪90年代末，当时一些有识之士开始在学校开设乡土文化课程，旨在让学生了解家乡的历史、文化、风土人情等方面。
这些课程通常以课外活动、选修课等形式开展，旨在丰富学生的课余生活，提高学生的综合素质。
随着新课程改革的推进，乡土文化进校园逐渐成为教育改革的重要内容之一，各级政府和教育部门开始重视乡土文化的传承与发展，制定了一系列相关政策和规划。
三、实施方式乡土文化进校园的实施方式多种多样，包括但不限于以下几个方面：1.开设乡土文化课程：在中小学开设乡土文化课程，让学生了解家乡的历史、文化、风土人情等方面。
课程可以包括地方戏曲、民间艺术、传统文化等方面。
2.开展乡土文化实践活动：组织学生参加各类乡土文化实践活动，如参观博物馆、历史古迹、传统村落等，让学生亲身感受乡土文化的魅力。
3.举办乡土文化讲座：邀请专家学者和民间艺人，为学生举办乡土文化讲座，介绍乡土文化的历史渊源、文化内涵和艺术价值。
4.编写乡土文化教材：组织编写具有地域特色的乡土文化教材，为学校提供教学参考资料，帮助学生深入了解乡土文化。
5.加强校园文化建设：通过校园文化建设，营造乡土文化的氛围，如建设乡土文化墙、设置传统工艺展示区等，让学生在校园中感受到乡土文化的气息。
四、意义与价值乡土文化进校园具有重要的意义与价值，具体表现在以下几个方面：1.传承乡土文化：通过乡土文化进校园的活动，可以让学生更好地了解和认识乡土文化，进而促进乡土文化的传承与发展。
2.培养综合素质：乡土文化进校园可以提高学生的文化素质和综合素质，帮助学生建立正确的价值观和生活观。
培养家国情怀,推进文化育人——“乡土历史”校本课程的建设路径
智行课程与教学2015年9月，江苏省常州市实验初级中学开设“乡土历史”校本课程。
2018年7月，“基于‘家国情怀’培养目标的‘乡土历史’校本课程开发与实施研究”被确立为江苏省教育科学“十三五”规划课题重点资助课题。
之后，学校以更高的标准定位，以项目建设为抓手，持续推动课题研究和课程建构。
一、缘起：基于“家国情怀”培养目标的“乡土历史”校本课程开发（一）优秀乡土历史文化是课程开发的有力基石我国历史悠久，幅员辽阔，五千多年的文明历史孕育了中华优秀传统文化，地域文化风情也千差万别、多姿多彩，深蕴其中的先进文化元素是中华文明积极、永恒的价值追求。
常州又称“龙城”，是一座历史悠久的文化名城，有3200多年历史，古称“延陵”“毗陵”等，常州之名始于隋代，有“八邑名都、中吴要辅”的美誉。
常州有着丰富的乡土历史文化资源，有着城河相依、河抱古城的形制，古迹遗存以及丰富的非物质文化资源遍布全城。
春秋时期植根发芽的吴文化，南北朝时期的齐梁文化，明清时期的五大学派，在中国文化史上都占有重要地位。
这里也是历代名人辈出之乡，名人数量位居全国同类城市前列。
仅一个小小的青果巷，就走出了唐荆川、恽鸿仪、盛宣怀、赵元任、瞿秋白、刘国钧、周有光等一大批历史名人。
为学生提供丰富的知识和精神食粮，是中学课程体系的应有之义。
这些丰富的乡土历史文化资源有着宝贵的教育价值，课程基地的建设有助于传承优秀乡土文化。
（二）校本课程是“家国情怀”培养目标的落实载体家国情怀是中华传统文化中最宝贵、最有生命力的精神力量，是一个人对国家和民族表现出的最深沉的爱，是对国家、民族高度的认同感、归属感、责任感和使命感的集中体现。
家乡是“家”概念的延伸，乡土是联系家与国的纽带，基于对培养家国情怀，推进文化育人——“乡土历史”校本课程的建设路径王震霄江苏省常州市实验初级中学在“乡土历史”校本课程建设中注重顶层设计，明确“家国情怀”培养目标，开发校本教材，打牢课程基础，活化课程载体，搭建多元课程平台。
乡土文化校本课程的开发及实施路径-文档资料
乡土文化校本课程的开发及实施路径关于“乡土文化”目前还未有一个广泛认同的概念界定。
根据学者对文化的概念解释，乡土文化大体可概括为：一个地域的人民通过世代的生活经验而形成的具有鲜明地域性的知识经验、价值体系、思维习惯等较为稳定的心理因素。
乡土文化对学生发展、学校特色形成都有着重要的促进作用，在大力提升学校办学质量的背景下，乡土文化校本课程的开发也就成为学校发展新的思考。
一、乡土文化校本课程开发的必要性乡土文化校本课程的开发具有一定的必要性。
它是学生了解家乡的基础，也是学生思想政治教育的重要资源，更是学生全面发展的重要途径。
除此之外，也有利于学校特色化发展。
对学生和学校发展都存在益处。
（一）乡土文化校本课程是学生了解家乡的重要基础一个地域在长期的历史发展形成过程中，必定会形成自己的具有独特风格的心理定势、思维习惯及观念情节。
随着经济建设的飞速发展及新型文化的不断产生，乡土文化在一定程度上受到了冲击。
再加之升学压力日趋增加，学校对于乡土文化校本课程的开发心有余而力不足。
但学生是家乡未来的建设者，只有对家乡发展历史、自然条件、人口特点、文化习俗等有了深刻的了解，才能对家乡未来的发展做出巨大贡献。
虽然乡土文化已融入学生的日常生活中，但缺乏完整体现，家庭教育及社会并未能很好得向学生展示乡土文化的深刻含义。
乡土文化的传承发展只有通过学校校本课程开发这个重要载体才能实现最大的效应。
学校作为学生接受教育的重要场所，具有完整的教学系统、教育场所及师资结构，学校可通过系统的教学过程将乡土文化融入课堂教学中，通过形式多样的教学让学生系统深刻得了解乡土文化。
因此, 乡土文化校本课程的开发是学生了解家乡的重要基础。
（二）乡土文化校本课程是对学生进行思想教育的重要资源前苏联著名教育家加理宁说：“关于爱国主义教育，是从深入认识自己的家乡开始的”“家乡是看得见的祖国，祖国是扩大了的家乡”。
学生只有对家乡产生浓厚的热爱，才能真正爱国。
乡土文化走进校园的积极意义
乡土文化走进校园的意义——《海峡乡土教育》讲座感悟语文组唐衍闽南地区的乡土文化、包括：戏剧、曲艺等。
是勤劳智慧的闽南人民在漫长的劳动和生活中所创造和积累起来的精神财富。
它反映了闽南当地劳动人民的喜、怒、哀、乐，也反映了该地区百姓的审美观念和艺术情趣，具有鲜明的地域特色。
从古至今，它在闽南人的精神生活中都占有不可替代的地位，它为闽南地区群众文化的发展起到了重要的基础性作用。
它是闽南地区群众文化的根。
作为该地区从事群众性戏剧、曲艺工作者，应当自觉地深入到人民群众和民间中去了解它．挖掘它，研究它，保护它，从这些原始的富有生命力的乡土文化中去汲取营养。
并在乡土文化中注入新的时代精神，使其发扬光大。
努力创作既有乡土气息．又有时代精神，既有艺术品位，又能密切联系群众，为群众喜闻乐见的精神产品，以丰富广大群众的文化生活，为建设和谐社会，为海峡西岸经济区的发展，营造良好的文化氛围，这是群众文化工作的重要组成部分．也是教育工作者义不容辞的责任。
福建有着丰厚的文化底蕴和厚重的历史文化，这是福建一笔宝贵的财富。
发掘和推广地方乡土文化的过程，本身就是一种对地方优秀乡土文化再弘扬、再提升。
可以采取多种形式、多种载体，让乡土文化走进校园，走出一条新时期发展地方乡土文化的新路子。
注重特色文化，挖掘和保护乡土文化资源那么如何挖掘和保护乡土文化?我们都知道．乡土文化都具有鲜明的地域特征．闽南乡土文化的地域特色在于它与生活在这块土地上的人们息息相关，它反映着这块土地上人们的生活习性，体现着这块土地上人们的审美情趣。
承载着这块土地上人们的价值观和伦理道德。
闽南的乡土文化是从远古走来。
植根于普通民众，因此它本身就带有最初的、最原始的艺术生命形式。
正是因为这样，它通常是古老的、传统的，适应于农耕社会的生活节奏。
与我们今天的生活节奏和审美情趣有着很大的差距，尤其是在现代化市场经济条件下，经济全球化、文化多元化的背景下．使得新生代的年轻人很难与传统的乡土文化有心理上的共鸣和审美上的认同。
整合乡土文化资源 激发学生爱乡情怀——以教学“我们当地的风俗”为例
2020年第19/22期/A （07/08）新一轮基础教育课程改革重视“三爱”教育：爱集体、爱家乡、爱祖国，加强师生对集体、家乡、祖国的认同感，建立学校、地方和国家三位一体的课程架构。
其中对爱家乡教育提出了具体的教学内容和要求：“小学生要了解自己家乡的风景名胜、主要物产等有关知识，感受家乡的发展变化。
”“中高段学生更是要了解本地区的民风、民俗和文化活动，体会其对人们生活的影响，激发对家乡的热爱之情。
”在小学《道德与法治》教材中，很多册都出现了关于家乡的内容，如二年级上册“我们生活的地方”中的第一课题“我爱家乡山和水”、第二课“家乡新变化”；四年级下册第四单元中的第一课“我们当地的风俗”、第二课“多姿多彩的民间艺术”等等，了解家乡、热爱家乡的主题螺旋上升。
但因为是部编版教材，很多课例讲的都是别的地方的事例，没有本地的事例资料，也不一定符合本班学生的认知水平和地方特点，所以在共情体验上有所欠缺。
比如我校有85%的学生来自全国各地，少数民族的学生也为数不少，如果只是照本宣科，已无法满足学生的个性化发展，也较难激发学生热爱家乡的情感。
适合的才是最有效的。
本文以教学四年级下册“我们当地的风俗”为例，再结合学生自己家乡特色，融合德育活动开展以及整合地方教材等方面，来谈谈德育教材中热爱家乡的主题教育，构建适合学生的品德课堂，努力提高道德与法治课堂教学的有效性，凸显德育中的人文价值。
———以教学“我们当地的风俗”为例任晓泉（东阳市江北湖田小学，浙江金华322100）摘要：德育教学是生活性、综合性、开放性的，德育素材需要整合校内外资源，教学活动应该建立大课堂理念。
以《道德与法治》四年级下册“我们当地的风俗”为例，可以从“深入解读品德教材，映显文本理念”“自然结合当地特色，突显人文价值”“深度融合德育活动，尽显育人实效”“巧妙整合地方教材，彰显开放性质”四个方面，巧妙整合乡土传统文化各类资源与活动，增进学生对各地民族乡土文化的了解，培养学生热爱家乡、热爱生活、热爱伟大祖国的深远情怀。