中西大学校园文化差异及其整合
中西合璧团结和谐整合优势塑造特色
中西合璧团结和谐整合优势塑造特色——XX大学西亚斯国际学院二○○八年八月二十五日中西合璧团结和谐整合优势塑造特色——XX大学西亚斯国际学院素质是一种精神，绝不是单单技能！当今世界科学技术突飞猛进，知识经济已现端倪，21世纪的国际竞争主要表现为科学技术的竞争，而科技的竞争归根结底又是人才的竞争。
高等学校的根本任务就是为世界的向前开展培养综合素质过硬的建立者和接班人，要完成这一崇高而神圣的使命，高校不仅需要用先进的科学文化知识武装学生的头脑，更需要高度重视安康美好的校园文化对学生的熏陶作用。
为适应21世纪对人才素质的要求，全面推进素质教育工程，XX大学西亚斯国际学院在校园文化建立方面进展了大量的尝试和探索，学校以先进的观念为前提、以科学管理为手段、以效劳学生成才为宗旨、以文化活动为载体、以物质表达为根底，营造出了一个国际特色、优雅文明、安康向上、大胆创新的校园文化环境，有力地促进了大学生综合素质的快速提高。
一、学院高度重视狠抓四个到位在学院的领导下，以职能部门为依托，学校成立了学生文化活动管理中心。
上下一致，齐抓共管，统一流程，左右活动，贯彻领导、交流、措施、投入四个到位。
领导到位是指院主要领导亲自狠抓校园文化建立，建立健全领导机制，层层落实。
领导亲临现场督察指导，解决问题，并积极参与同学们的相关活动。
无论是迎新生的烛光晚会，国际文化艺术节，还是家长访校日等，学校领导都亲自审查活动方案并深入实践基地和学生一起生活，指导工作。
交流到位表现有学院利用外教优势，积极组织中外学生进展冬、夏令营，走访泰国、新加坡、马来西亚等国家访问其大学;经常邀请国内外学者和团体到院开展各种文化交流活动，让学生不出校门了解世界，拓展视野。
措施到位是指建立了监视、约束机制和检查评比制度，每一项活动都有详细的活动方案和具体措施。
认真贯彻落实中央及省委有关加强和改良大学生思想政治教育及校园文件建立的精神，结合我院实际情况，更进一步引导校园文化安康有序地开展，优化配置校产资源为校园文化建立和广阔学生的成长成才发挥应有的作用，并专门出台"学院学生文化活动管理方法"。
中西方的文化差异表现在诸多方面
中西方的文化差异表现在诸多方面：一、中西方言谈的差异二、价值观与道德标准的差异三、社会关系的差异四、社会礼仪的差异五、社会习俗的差异——对女性的态度六、结语综上所述，中西方的文化差异还表现在许多方面，但简单加以概括其实并不复杂：反映到思维方式上是抽象和具体的差别，反映到生活态度上则似乎可以理解为西方人更加实用，中国人多少更偏重一些精神感受。
中西方的文化有着很多的差异，也存在着很多分歧，其中的很多习俗也产生了很多笑话。
但是，不同的文化中的相同点就是这些都是人类的文化发展历程，这些文化的差异不能说谁优谁劣，这是客观形成的，它们的存在必将引起人类文化的继续发展，在当今世界，任何民族和国家都不可能丢掉或摆脱自己的传统文化。
因此，来自外部的强加或内部的叛离，都不利于国家的发展和社会的进步。
让我们共同来维护各种文化的发展，维护国家的安定，东西方的文化互相促进，互相学习，这样，人类的文化历程会走得更好。
长期以来，人们一直认为，外语学习主要是学习语法规则，学习语言形式。
教学活动的设计和组织都应该围绕语言形式的学习来组织。
特别是外语写作方面，了解其语篇结构特点和母语的不同是很必要的（沈昌芬，2004）。
卡普兰（Kaplan）认为，与运用其他语言写成的段落相比，以英语为母语的人写出的段落以线型模式为主。
而我国中学生在进行英语写作时通常只是一段式，无主次之分，条理不清楚。
这些都是不了解英文写作的技巧和方法，以及母语与目标语写作的不同而造成的。
语言和文化密切相关，外语教学不可避免地要涉及文化内容的教学。
在中学英语教学中，实施文化导入需要遵循系统性原则、阶段性原则、整合性原则、为交际服务的原则和通过多样化手段导入文化内容的原则。
这就要在课堂教学中，根据教材内容的需要导入适当的外语文化内容具一定的局限性，教师要作出一定的总体规划，设计目标语文化的教学，使之具有一定的系统性和连贯性。
考虑学生的年龄特点和认知能力，由浅入深，由简到繁，对文化内容进行逐步的扩展和深化。
中西方教育理念的差异与融合
中西方教育理念的差异与融合中西方教育理念的差异，就像一场跨越时空和文化的对话，各自展现出独特的魅力和特色。
说到这个话题，我的脑海里浮现出无数的故事和感悟。
记得我第一次接触到西方教育时，是在一部电影中，一位老师鼓励学生思考，甚至让他们质疑教科书上的内容。
这种开放的态度让我感到耳目一新，仿佛教育的目的不仅仅是传授知识，还有培养独立思考的能力。
在我们传统的东方教育中，老师往往是知识的权威，课堂上充满了严谨和规范。
学生们则像是海绵，尽可能多地吸收老师传授的知识。
我一直记得小时候，在课堂上认真听讲、默默记笔记是多么重要。
虽然这样的方式培养了我们的学习习惯和纪律性，但有时也让我感到压抑，因为不允许质疑、没有发言的空间，似乎让我们只能成为知识的搬运工。
然而，随着时代的发展，传统的东方教育理念正在慢慢发生变化，开始向西方教育理念靠拢。
学校里出现了更多项目式学习和讨论式课堂，老师们逐渐变成引导者，而非单纯的知识传授者。
我常常看到学生们围坐在一起，分享自己的观点和看法，这种氛围让我想起我第一次体验团队合作时的兴奋，彼此的想法碰撞出思想的火花。
西方的教育理念中强调创造力和个性发展，这让我觉得十分吸引。
在他们的课堂上，学生的兴趣和需求往往被放在首位，这样的教育方式让我感觉学习变得更加有趣和充满动力。
说到梦想，西方教育鼓励每一个孩子勇敢追求自己的理想，而不是仅仅为考试而学习。
然而，对比之下，东方教育的坚韧和努力，也让我倍感钦佩。
我们对知识的尊重和对学习的执着，培养了学生们扎实的基础和强大的学习能力。
在面对挑战时，东方教育给予了我们一种坚持不懈的信念，这种精神在全球化的今天尤为重要。
其实，我认为中西方教育理念并不是对立的，而是可以在一定程度上实现融合。
现代教育的趋势是探索多元化和包容性，结合两者的优点，能够帮助学生们更全面地发展。
例如，在西方教育中引入中华文化的历史和哲学，或者在东方教育中增加创意思维和独立探究的机会，这样的结合无疑会为学生的成长增添新的维度。
中西学习文化对比分析
conscientiousness
学习文化 =
企业文化
目标：获得利益
努力：知识、技能、业绩、经验、利润
发展：合作精神、沟通能力、创新产品
结论与方向：
有意识地将中西方学习文化中积极有益的 成分整合，追求利益的最大化！
积极的外语学习系统流程
input
intake
output
notice
外语教学课堂人际互动小组组合方式变化
外语课堂教学的延伸效益
LESSONS OF PERSONAL communication creation DEVELOPMENT cooperation SOCIETY LESSONS responsibility
平等/横向/水平线
创新/开拓/进取
保守/求稳/求同
谦虚/含蓄
进攻/求变/求异
张扬/公开
中国
西方
包办/依赖/服从
礼教/约束/惩罚
独立自主
自由/释放/奖赏
面子
中西外语学习文化差异对比
中国
教师为中心
教为主 重语言知识/学用法 重输入/重结果 求懂/考核准确性
西方
学生为中心
学为主 重语言交际能力/学应用 重输出/重过程 求会/追求流畅性
灵活弹性
案例分析：
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中国孩子在美国上学所引发的教育启示
中国留学生初到西方的学习行为与反映
•
•
中国学生对西方教学法的认识误区与反馈
美国教师在中国教学的反映
•
中西外语学习文化对比分析
文化根源
信念、态度、价值取向、思维方式、行为特征 中国 团体/集体/群体/人伦 西方 个体/人本
等级/纵向/垂直线
中西方大学校园规划六大不同
中西方大学校园规划六大不同大学是国家社会发展的重要命脉，社会进步的动力源泉。
面对飞速发展、日新月异的周边环境，应该如何着手一个大学校园的规划呢？通过对标，中西方大学校园规划在以下六个方面风格大不同。
校园要发展就需要土地，而国内外大学的扩张方式多有不同。
国内大学：多采用异地建新校区模式和原地改扩建模式中的填充式和再开发式国外大学：多采用原地改扩建中的扩展式国内案例分析：上海交通大学为建设世界一流大学，该校采用了异地建新校区模式。
老校区位于上海市区的徐汇区，新校区则建在20公里开外的郊区闵行区。
优点：◪解决了用地不足问题；◪新旧共存，保证了校园建设发展；◪避免校园过于庞大带来的各种设施使用不便问题。
缺点：◪新老校区分离，交通不便；◪老校区向新校区过渡过程中，容易造成文化断层；◪新老校区里重要公共建筑规划无法统一。
国外案例分析：柏林工业大学位于柏林城中，通过旧城改造获得用地，向邻侧发展，形成了新区、老区相毗邻校园。
通过建设新校区加快旧城改造，在建设校园同时使更多市民得到利益。
同时，校园可最大程度享受城市公共设施配套，更好融入城市。
在新校园规划初期就应考虑到校园发展备用地，能在满足校园用地发展需要前提下，又能不另辟新地施重金兴建新校园，使城市建设更具完整性，校园发展更具延续性。
国内外大学在功能布局方面具有不同特征。
国内大学：◪校园功能布局雷同，尺度较大，缺乏个性与人文气息；◪有明确功能分区与结构形式，生活服务区相对独立，自成系统；◪常采用中轴对称布局形式，道路组织采用规则几何形。
我国高校校园建设正逐步向系统化、舒适化、智能化转变。
国外大学：◪校园规划多以院落形式出现，空间密度高，尺度人性化；◪与城市、社区功能空间相互融合，没有明显空间界限，尤其是生活区通常与社区合为一体；◪注重文化氛围营造及对生态、环境保护理念推广。
国内案例分析：浙江大学紫金港校区分散式布局导致使用上的不便，导致学生和教职员工要经常穿行于教学区和生活区之间，甚至要穿越整个校园，考虑到校园内上下课时段人流高度集中，势必给校园交通带来巨大压力和不便。
论中美校园文化的差异及其对教育发展趋势的启示
和借鉴 两者 的优 势， 以此来引导我 国教 育未来的发展趋 势。
关键词 ： 校 园文 化 ； 差异 ； 教 育发 展 趋 势
中图分类号 ： Ｇ ６ ３ ０
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ６ ７ ｌ 一１ ５ ８ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ７ —０ ０ ２ ０ —０ ２
美 国在几 百 年 的教 育 实践 中 ， 除 了对 教育 的 方 法 和理 念进行 了大 量 的实 践研 究 ， 校 园文 化对 学 生 的感染 和影 响也 备受各 界关 注 。健 康 向上 的校 园 文 化 对学 生 的道德 素质 提高 和个 性培 养有着 至关 重 要
等， 其 中最能体现校园文化本质 内容 的则是校 园风 气或校园精神。 …校 园文化有其特定 的传 统差异 、 地域性差异和制度性差异， 在不同的背景下 自 然 就
会形 成不 同的风 格 。与 此 同 时 ， 社 会 文 化 和社 会 价
构的一部分 ， 其文化反映了大部分美国文化的内涵， 美 国主要运 动 文化 已被 灌 输 了 与美 国 梦 一 致 的 内 涵。社会主流文化势必会对其校 园文化产生影响 ，
的作用 。近 年来 ， 中 国各 大 院校 也 逐渐 意 识 到 塑 造
文化 的传统 差异 、 社 会背 景差异 、 社会 制度 的差 异甚
至 是信仰 的差异等都 导致 了 中美 校 园文化 在 架构及 取 向等方 面的差别 。这种 差别 塑造 了两 种不 同 的校 园风气 ， 在 学生素 质和个性 培养 上也 有不 同体 现 。
我们可以了解到美 国的学生对体育运动尤其是橄榄 球、 篮球等主流运动极为推崇 ， 学生不会因为只擅长 体育而学习成绩平平受到老师和家长的责备 ， 相反 ， 当他们 表现 突 出 ， 为 学 校 争 得荣 誉 时 更 是 父母 和 老
分析中西方传统文化的差异与交融
分析中西方传统文化的差异与交融随着全球化进程的不断推进，中西方文化已经开始发生交融和融合的现象。
中西方传统文化的差异已经成为了一个热门话题。
本文将从宗教、价值观念、历史传统和生活方式四个方面来探讨中西文化差异以及交融的趋势。
宗教方面中西方文化的最大差异之一便是宗教信仰。
西方文化强调个人主义、民主和自由，而东方文化则强调家族观念、尊敬长辈和道德规范。
这一差异源于文化中主导的宗教信仰。
西方文化主要受基督教文化影响，而东方文化主要受到儒家、佛教和道教的影响。
在交融的过程中，许多西方国家已经接受了亚洲教派的影响。
例如，在欧洲，佛教、道教和印度教派的影响日益增加。
同时，中国和其他亚洲国家也在接受基督教、伊斯兰教和其他宗教的影响。
这些相互影响的趋势有助于扩大文化对话和跨文化交流。
价值观念方面中西方文化的另一个根本差异体现在价值观念上。
在中西方文化中，人们对道德、家庭、权力、教育和工作等方面的关注不同。
西方文化重视个人自由和个性化，注重自我表达和独立思想，而东方文化则注重集体利益和团体价值，关注社会稳定和和谐。
随着全球化的推进，两个文化之间的交融有望推动共同价值观的形成。
例如，人们更加注重环保，这一趋势可以被视为文化融合的一个例子。
倡导环保对所有国家和文化都具有普遍性，并可以通过共同努力达成。
这表明，文化差异之间的相互影响是重要的，可以促进文化间的互相学习和了解。
历史传统方面中西方传统文化还体现在历史传统方面。
中国和欧洲有着不同的文化传统和历史背景，这一差异也影响了人们的思维方式和态度。
例如，欧洲历史上有着宗教战争、科学革命、工业革命、文学艺术等人文方面的成就，而中国历史上则强调儒家经典、诗词歌赋、武功技艺等人文领域的传统。
两种文化相互影响的趋势在这方面表现得最为复杂，互相学习的成果从长时期和广泛领域视角看是有利于互相发现和开拓文化，而短期和局部视角来看则缺少合适的学习的效果。
生活方式方面生活方式方面表现在人们的外部世界的生活特点上，如生活习惯、饮食文化、婚姻形式、教育理念和卫生习惯等方面。
中西文化的差异以及管理文化的比较
中西文化的差异以及管理文化的比较不同的文化没有优劣，但是相互之间必有差异。
中西文化的基本差异就是在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，即天人合一，以人为本。
而西方文化强调人要征服自然，改造自然，求得自己的生存和发展。
中国文化重和谐统一，西方文化重分别和对抗。
中国文化中以人为本的精神，激励人们尊重人的价值和尊严，努力在现实生活中去发现人实现人的价值。
中国文化中天人合一、以和为贵的精神，激励人们维护整体利益，坚持集体主义的价值取向。
中国长期统一与中华文化中刚健自强、以和为贵的基本精神是分不开的。
这种精神，在两千多年的历史中，一直激励着人们奋发向上，不断前进，坚持与内部的恶劣势力和外来的侵略压迫作不屈不挠的斗争。
但是，我们传统文化中的人本主义明显重人伦轻自然，重群体轻个体，只强调个人义务和道德人格的独立性，而不重视个人的权利和自由，也带来许多消极的影响，表现在教育领域，只有身份较低的人才去学习自然科学；表现在中国科技领域是导致中国科技的落后。
高度的中央集权制度使得中国管理文化注重讲集中，求统一，以整体性的宏观管理为主。
同时，地理的阻隔，封闭的状态造成了思想上的保守，缺乏挑战意识。
但是，疆土的封闭也造就了中国人强大的“向心力”，中国人强烈的民族意识与眷恋国土的情怀，使得我国今日的管理文化也体现出管理文化中的团队精神。
西方经济发达国家多数为三面或两面临海型，再加上人们对原始土地的开发，使得西方国家对外交通和对内交通都很发达。
这样的地理环境下使其更加崇尚管理的精打细作，即所谓的微观管理而不太重视宏观管理。
西方国家从其建立之初就有强烈的对外扩张的欲望以及在原始的土地开发上彼此强烈的竞争意识。
以农耕经济为主的中华文明是一种主张和平自守的内敛型文化。
这种农业文化心态体现在管理文化上有以下特点：首先，等级制度与以民为本相结合。
尽管今天的社会制度已发生了极大的变化，但是专制主义的管理体制在今天的组织中体现尤为明显，强调绝对服从，抹煞个性、强调统一，忽视下级向上级的反馈。
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中西大学校园文化差异及其整合
内容提要：不同的建筑,承载着不同的文化,体现着不同的信念.中西建筑形式上的差别,是文化
差别的表现.大学建筑担负着以教化为目的的精神与文化功能,有着建筑文化的意蕴,沉淀了
文化厚土和传统渊源.时中西大学校园建筑文化作比较研究,选择性地借鉴西方大学校园建筑
文化的优点,充分挖掘和发扬我国校园建筑的优良传统,将两者加以融合,从而拓展新校园空
间,塑造新时期的大学校园环境正是本文的主题.
关键词：中西大学校园建筑文化文化差异整合
对中西方大学校园建筑文化作比较研究，选择性的借鉴西方大学校园建筑文化的优点，充分
挖掘和发扬我国校园建筑的优良传统，将两者加以融合，从而拓展新校园空间、塑造新时期
的大学校园环境正是本文的主题。
中西校园建筑的差异
中国学校的围墙与大门相对校内心脏部分是边缘或外围，很少与主体建筑相连。而在西方，
学校大门两边往往不是围墙，而是学校的实体建筑。更准确的说，学校大门与其他实体建筑
融为一体，边缘与中心的传统色彩不如中国文化那么浓。
中国大学一般都建有行政办公大楼，它往往是独立的、突出的建筑。办公楼多地处显眼地带
或全校的中心地带，不论在建筑造型或室内装修上都是超出一般教学楼的。而在西方，人们
在许多大学校园建筑群中，是不易分辨出校长办公楼的；专门、独立而显赫的办公楼也不普
遍。这些行政办公机构常常设在大教学楼内。领导管理层和教学科研在空间不是隔离而是接
近，这可以说是西方文化中亲民性、平民性的一种表现。
(3).以“师”为本与以“生”为本
我国教室几乎千篇一律的长方形平面。教室一侧前后开门。室内布置一般分两部分，前面是
教师的讲台，后面是学生的课桌。教学以教师为中心，侧重知识的传授，忽视了教师与学生、
学生与学生之间的交流。这种设计思想可以说是来
源于中国古代的书院。如岳麓书院中，讲坛设在台基之上。台基不但宽大而且比平地高出数
尺，突出了讲坛主人的中心地位与意义，产生了视觉上的凝重感和心理上的庄重感。
在西方，应该说传统上也以这种长方形教室为主体。但今日他们已意识到了这种建筑模式对
教学的不利影响，因而进行了全面的改革。所谓开放教室、活动教室、蜂窝式教室等就是其
中的典型。西方一些学校的教室采用圆桌形排列，便于师生交流、学生交流，弱化了教师中
心主义。在所谓的开放式教室(open classroom open-plan schools)中，传统教室的前后之分被
打破了，课桌椅的安排能使学生相互交流，学习环境显得轻松自如。有些教室与资料室、工
作间、洗手间直接相连。设计时既考虑了功能性，又方便了学生的使用，充满了人情味。
(4).交流空间的缺乏与“泛教室”概念
我国20世纪50年代校园规划主要学习前苏联的模式，大多采用轴线对称手法与院落式建筑
群体组合，以道路作为功能区划分的界线，使建筑与建筑之间，建筑群与建筑群之间缺乏联
系。校园建筑与空间各自为政，零散而不完整。整体风格严肃整齐，空间分离、呆板，缺少
学生驻足小憩、谈天说地的人性化的交流空间。这与中国传统教育模式注重理论学习，轻视
科学实验；注重对学生共性要求的培养，抑制学生个性的发展不无关系。虽然有些教学楼建
有宽阔的大草坪、优美的内庭院，但是在这里却很少看见师生们促膝交谈的景象。这是为什
么呢?因为这些方正、孤立、均质的空间并不是真正的交往空间。这样的空间毫无指向性和
停留性，缺乏变化和安全感，只能沦为一大片通过性的空地，成为一片建筑奢侈的配景。这
不能不说是我国校园建筑的一大失误。
而西方建筑师在营造交流空间方面的经验值得我们借鉴。建筑的廊道、大台阶、屋顶平台和
楼梯等建筑元素都被扩大成为了交流空间。（右图为剑桥大学生活区) 这些空间少了具有纪
念意味的场景而更多的是尺度亲切的小环境，在开放的同时还具有一定的空间领域性，既有
其内在秩序而又不缺乏变化。这种空间让教学走出课桌、黑板的局限，我们不妨称之为“泛
教室”。“泛”在校园建筑内，注意设置多种宽敞、舒适的交往空间，安排了许多室内、室外
的各种适合师生停留、小憩、谈话的场所、空间、角落，并放置了舒适的座椅、沙发，有条
件的地方还设置了自动售货机或小卖部。这种良好的交往空间，无疑会给师生创造出更多的
交流机会。各种信息、知识、思想在此交流、传递和碰撞甚至冲突，从而达到智慧的升华。
二、中西校园文化的冲撞与整合
通过以上的比较，可以看到西方大学校园建筑文化突出“以人为本力”这个特点，重视校园
整体风格的审美效果的延续，做到了校园生活与社会生活的交叉融合，物质环境与人文环境
的高度协调统一。比较中西方大学校园建筑文化的基本差异可以看出，中西不同的建筑风格
有着不同的文化背景和独特的表现韵味。要创造出我国优秀的校园建筑，就必须在借鉴西方
优秀校园建筑文化的基础上，努力将本民族的优秀文化巧妙的融入其中，把民族的、时代的、
发展的诸要素结合起来。
在当今全球化的环境中，建筑的跨文化交流变得越来越频繁、广泛与迫切。现实也表明，外
来文化只有与本民族生活习惯相符，与本土自然条件相适应才能被接受；本土文化只有进行
广泛的对外交流吸收，才能保持其青春与活力。加强文化的“交流”而不是“取代”，促进
“多元化”，而不是全球文化的“均一化”，这样才能促进人类文化的进步。
大学校园作为教学、科研和交流的载体，体现着大学内部活动的历史变迁，反映着大学在城
市中功能的发展轨迹。有观点认为：第一代校园是13世纪的中世纪封闭型校园；第二代是
工业革命后的功能分区型校园；第三代是19世纪后以美国为代表的自由交往校园；第四代
是二战后出现的多层次、多元化高等教育方式的校园。那么在今天的知识经济时代、全球化
背景下的校园应该是什么样的呢?大学校园有哪些新的发展趋势呢?
随着知识经济的蓬勃发展，大学作为一种智力资源被迅速认可。设立产、学、研一体化的大
学科技园已成为大学校园发展的重要特征。为了培养创新型、复合型的人才，提高与他人的
交流协作能力，需要在空间规划布局上把交流共享空间放在一个突出的位置加以强调，促进
形成一个多元交流、积极创新的校园氛围。在新的时代背景下，大学的发展不再封闭独立，
大学与社会的互动性加强。兴建社会化学生公寓成为鼓励学生接触社会、参与社会实践的有
效方式。同时远程网络教学的实施改变了传统的教学方式，提供了新的学习交流方法，打破
了时空的界限，大大增加了信息的传递交流速度。这些新趋势正在影响着大学校园的发展，
使大学从一个封闭的教育机构转变成一个多元开放的社会综合体。
北京大学原副校长王义遒先生曾提出用“文、雅、序、活”来概括高品位的学校文化环境，
其中“文”体现知识，即一个人置身校园随时随处可以学到新知识，感受到一种科学与人文
的气息；“雅”指高雅的格调，它是与粗俗相对立的，表现在学校的建筑与景观布置上就是
要给人以美的感受与熏陶；“序”指秩序，反映学校生活井井有条，管理规范；“活”则表现
为朝气蓬勃、充满活力和勇于创新的气氛。学校主体建筑尤其应当在“文”与“雅”上下功
夫，鲜明地体现学校的文化品位、体现科学与人文精神。