论杜甫
论杜甫诗歌对宋诗的影响

论杜甫诗歌对宋诗的影响在中国古代文论体系里,文学创作既讲师法自然,也讲师法古人。
杜甫是集六朝、盛唐诗歌之大成的人物,他在李白之后把唐诗推向了另一座发展高峰。
杜甫高超的的诗歌成就,在宋代渐渐地被发现与推崇,最终整个诗坛都把杜甫奉为诗歌创作的模范。
杜甫宋代诗歌是在唐代诗歌巅峰阴影下顽强发展的,宋人进行诗歌创作之时,不断对于唐代的典范进行筛选与选择,最后在道德和美学的相互作用下,最终选择了杜甫,于是“尊杜”成为宋代诗坛的共识。
当时许多颇有成就的诗人都学习杜甫的诗歌主张,北宋和南宋两朝不同阶段的许多诗人都师法杜甫,潜心研究杜甫的诗歌主张,并在自己的诗歌创作中具体践行,因此说潜移默化地影响了宋代诗坛的发展。
宋诗也在杜甫诗歌的引领下,逐步摆脱唐诗的藩篱,走出自己的风格。
杜甫与宋初诗坛宋代初期,诗歌上成就最为突出的是宋初三体,即白体、西昆体、晚唐体。
王禹偁是白体的重要代表诗人之一,他最先学习白居易的优游酬唱之作,并且注重学习白居易关心社会民现实和民生疾苦的精神,后来王禹偁转而学杜甫,转成研究杜甫的诗歌。
王禹偁学习杜诗中开阔的境界,还在诗歌创作中继承杜甫“诗史”的精神,他深刻描绘当时的社会现实,表达出对于人民的深切同情,如《感流亡》一诗写道:“老翁与病妪,头鬓皆皤然,茕茕一夫鳏……襁负且乞丐,冻馁复险艰。
唯愁大雨雪,僵死山谷间。
”真实描绘了大旱给人民带来的灾难,表现对人民的同情。
林逋此外,林逋也特别推崇杜甫,他在《诗将》中曾说“风骚推上将,千古耸威名。
子美常登拜,昌龄合按行”,不过他的文章创作并不学习杜甫。
宋初诗坛只是学杜的一个初始阶段,只有少量诗人学习了杜甫,而且他们的学习是十分有限的,所以这只是一个酝酿期。
杜甫与宋代中期诗人北宋中期是学杜风潮的形成期。
宋代中期学习杜诗的重要诗人有梅尧臣、王安石、欧阳修、苏轼等,正是由于他们在学习杜诗过程中发挥了中流砥柱的的作用,才是杜甫的崇高地位得以确立,而宋诗也才走上属于自己的正轨。
【精品】论杜甫诗中忧国忧民的思想

【精品】论杜甫诗中忧国忧民的思想杜甫是唐代伟大的诗人之一,他的诗歌深受人民喜爱,并传诵至今。
他的诗歌不仅艺术价值高,而且有着深刻的思想内涵。
其中,忧国忧民是他思想中的重要部分。
本文从杜甫诗中分析他忧国忧民的思想。
一、杜甫忧国思想的体现在杜甫的诗歌中,忧国思想几乎贯穿了他所有的作品。
他深切关注时政动态,对国家疾苦和民生困顿感到痛心,并以各种方式表达出来。
首先,杜甫深切关注社会疾苦,对人民的疾苦感同身受。
他的《丹青引赞》中写道:“边庭尽芳草,四时连悲风。
惟春燕草长,夏鸟声且终。
关山梦断何处,烽火夜看何人。
沉沉楚客离汉,散发乡书各自还。
”这一段描述了边疆战争的残酷,草木因战乱遭到毁灭,人们生命乃至文化都在苦难中遭到破坏。
而杜甫同样深感在京城的生活困苦、官吏腐败等问题。
他说:“万姓犹欣生,贵贱亦若然。
穷达寝皆同,上书乘夜船。
”这句话道出无论是富贵还是贫苦,都无法摆脱生老病死和权力的残酷压迫。
他通过这些形象的描写让人们更加真切地感受到了战争、苦难和动荡所带来的痛苦。
其次,杜甫反映了国家政治状况,对官场的腐败和不义尤为关注。
他曾经在《赠卫八处士》中写道:“尽说新丰独酌君,及乎蓬岛恣游身。
浮云蔽白日,游子自怡然。
似此星辰非昨夜,为我河梁说旧人。
”杜甫在这里借助潘安那般独饮醉心的形象,表现出自己不得不逃离朝廷的无奈和不满,认为当代的官场已经不是为国家服务,而是为达到个人的权力和地位而竞争甚至厮杀。
他反复强调,官员应该敬天命、爱人民,而不是只为个人私利而劳神费力,因此他对当时士风的堕落和社会的黑暗十分不满。
二、原因和意义杜甫忧国忧民的思想几乎是他诗歌的灵魂部分,这种思想的产生既有他个人的经历和思想,又有社会的现实状况和时代背景,既有对失落的渴望,也有对现实难堪的痛念。
一是个人性格因素。
杜甫本身对世事深有感悟,才情出众,思想开阔,善于留心身边的东西。
他身为士人,深知自己的职责和责任,而这种责任感和使命感也在他的诗歌中得到了淋漓尽致的体现。
论杜甫批判现实的主要内容

论杜甫批判现实的主要内容
杜甫是唐代著名的现实主义诗人之一,其作品中批判现实的内容非常丰富。
以下是其中几个主要内容:
1. 对官吏的批判:杜甫在他的诗中经常对腐败的官吏进行批判,指出他们的虚伪、贪婪、残忍和无能。
例如《登高》中写道:“朝如
青丝暮成雪,未老先衰数廿载。
咨尔金门食自足,不敢高声语小家。
”这里描绘了一个贪污的官员,他通过滥用职权来获取权力和财富。
2. 对社会不公的批判:杜甫对社会不公的批判也十分深刻。
他
关注穷人的处境,并为他们发声。
例如《闻官军收河南河北》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
”这里是对
贫苦人民疾苦的惋惜和呼吁。
3. 对战争的批判:杜甫生活在唐朝的安史之乱时期,他的诗歌
中也表达了对战争的深刻批判。
例如《戍夜》中写道:“落魄江湖载
酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
”这里
是对军人艰苦生活和死亡的描写。
总之,杜甫的诗歌中充满了对社会现实的深刻批判,他通过自己的生活体验和对时代的深刻洞察,呈现出唐朝社会的各种不公与矛盾,并对其进行了深度思考和批判。
论杜甫诗歌的漂泊意识

论杜甫诗歌的漂泊意识杜甫是唐代著名的诗人之一,他的诗歌作品深深地反映了社会现实,表达了人民疾苦和内心感受。
他的诗歌中漂泊意识的体现,尤为引人注目。
这种漂泊意识不仅表现在他的游历生活上,更渗透到他的内心世界和人文关怀中。
杜甫出生在一个富有且有文化底蕴的家庭,然而他从小就经历了家庭的破裂和社会的动荡。
这种不幸的经历使得杜甫从年少时就开始体验到漂泊的苦难。
在成长过程中,他的游历经历更是不胜枚举。
他曾经漫游过齐鲁、吴越、湘江等地,这些游历经历让他的视野更加开阔,也让他更加深刻地体会到了人生的无常和漂泊的孤独。
在杜甫的诗歌中,漂泊意识主要表现在以下几个方面。
首先,他的诗歌中经常出现描写行旅、离别、流亡等场景的描写。
例如《登高》一诗中,他写道“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,表达了自己长期漂泊在外的孤独和无助。
其次,杜甫的诗歌还经常涉及到政治动荡和社会黑暗面的揭露。
例如《兵车行》一诗中,他通过描写战争和百姓的苦难,表达了自己对国家兴衰和人民疾苦的深深忧虑。
杜甫的漂泊意识不仅是对自己个人经历的反思,更是对社会现实的批判和呼唤。
他深刻地意识到,个人的命运往往与国家、社会的命运紧密相连。
因此,他的诗歌不仅是对自己漂泊经历的抒发,更是对社会现实和人民疾苦的关切和呼唤。
杜甫诗歌中的漂泊意识是他在唐代社会背景下,对自己及人民命运和社会现实的深刻反思和人文关切。
这种漂泊意识不仅揭示了杜甫个人的情感世界,也展现了他对时代变迁和社会现实的深刻理解。
这种理解不仅体现在他对人民疾苦和社会黑暗面的揭露上,更表现在他对国家兴衰和民族命运的关切中。
杜甫是唐代著名的诗人之一,他的诗歌中充满了对人民疾苦和社会现实的深刻。
他的诗歌所表现出的忧患意识,不仅是对当时社会的深刻反思,更是对人类普遍面临的各种问题的深刻思考。
杜甫的诗歌中所表现出的忧患意识,主要表现在以下几个方面。
首先,他人民疾苦,对当时社会的不公和人民的苦难感到痛心疾首。
他在《茅屋为秋风所破歌》中写道:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
论杜甫诗歌中对社会的关注与批判

论杜甫诗歌中对社会的关注与批判在中国古代诗词的世界中,杜甫无疑是拥有独特地位和影响力的诗人之一。
杜甫不仅以其卓越的才华和文学造诣令人叹为观止,更重要的是,他的诗歌中贯穿着对社会的深刻关注和批判。
首先,杜甫诗歌中对社会的关注体现在他对贫富差距和社会不公现象的批判上。
他的许多作品中描绘了农民的艰苦生活和权贵阶层的奢侈享乐,如《月夜忆舍弟》中描写高耻贵戚的恣意威风和普通人的贫困潦倒,以及《登高》中描述士人所才高而遭遇政治陷害等。
这些描写展示了当时社会阶层之间的巨大差异以及社会的不公平现象,体现了杜甫对社会现实的关切。
其次,杜甫诗歌中的社会批判还体现在他对官员的贪污与无能的痛斥上。
作为士人背景的杜甫,在他的诗歌中对政府官员的腐败现象进行了直接而尖锐的批评。
例如,在《戏为六绝句》中,他讥讽了当时统治者的圣旨虚伪和官员的无能以及《奉济县丞太守行楚州,薤露高盖落,时花乱云遮》中对官员的揭露等。
这些作品使人们看到了当时政府官员的劣迹斑斑,同时也抒发了杜甫对社会上层人物的不满和愤慨。
而杜甫对社会的关注和批判并非只停留在表面,他通过对人民疾苦的感同身受,表达了对社会局势的深刻忧虑。
他的诗歌中充满了对战乱和民生困苦的描绘,如《旅夜书怀》中对天灾和战乱痛心的诗句,以及《茅屋为秋风所破歌》中描述百姓生活艰难的情景等。
这些作品展示了杜甫对社会动荡和人民苦难的关注,体现了他作为一个诗人的社会责任感和使命感。
此外,杜甫诗歌中对社会的关注还体现在他对士人的保护和对道德风尚的批判上。
他用激昂的诗句表现了他对有志青年的关心和期望,如《茂林野外圣教坛》中对士人追求品德高尚的鼓励和《丹青不知老将至》中对士人才华和人生意义的讴歌等。
与此同时,他也对当时社会风气的败坏和人们的道德沦丧进行了尖锐的抨击。
例如,《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中对妓女堕落的批评,以及《野望》中对读书人行为的攻击等。
通过这些作品,杜甫不仅对当时的社会痛下痛心,也对士人群体提出了深入的思考和反省。
论杜甫诗歌的现实主义成就

论杜甫诗歌的现实主义成就论杜甫诗歌的现实主义成就姓名:________________学校:________________专业:________________指导教师:____________内容提要:本篇论文简要论述了杜甫诗歌的现实主义成就。
为了比拟便于说明杜诗现实主义的假设干特点,分别就叙事诗和抒情诗两方面来谈。
在叙事诗方面最突出的特点主要包括:第一,善于对现实生活作典型的艺术概括;第二,寓主观论断于客观叙事之中;第三,高度凝练与丰富多彩的语言;第四,描写事物真实细腻。
作为一个现实主义诗人,杜甫的抒情诗也有他自己的风格。
他往往像在叙事诗中刻画人物那样对自己曲折、矛盾的内心世界进行深入的解剖。
在叙事诗中,杜甫寄情于事,在抒情诗中,那么往往寄情于景,融景入情,使情景交融。
同时,杜诗的风格,多种多样。
但最具有特征性、为杜甫所自道〔《进雕赋表》中的自称语〕且为历来所公认的风格,是“沉郁顿挫〞。
上述诸方面的成就,使杜甫到达了中国古典诗歌艺术现实主义的开展顶峰,成为一位集大成的诗人。
关键词、主题词典型艺术概括主观论断客观叙事沉郁顿挫选题报告杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人,他继承《诗经》、汉魏乐府及初唐陈子昂诗歌的现实主义传统,又经过自己毕生努力,拓宽和加深了现实主义诗歌的题材范围和反映现实的深度和广度,使诗歌的艺术形式和风格、技巧更加丰富多彩,把现实主义诗歌推向新的顶峰。
杜甫在中国现实主义诗歌开展史上占有承上启下、继往开来的重要地位。
杜甫诗歌对后世的影响是巨大而深远的。
杜甫诗歌的现实主义精神影响着一代代诗人。
元、白的新乐府运动就是在杜甫“即事名篇〞的新题乐府启示下开展起来的。
晚唐诗人聂夷中、杜荀鹤、皮日休,明显受杜诗影响。
这种现实主义创作精神一直影响到陆游、文天祥直到清末黄遵宪等众多诗人。
杜甫的忧国忧民思想和爱国主义精神,在后世爱国诗人以及广阔人民中引起了广泛的共鸣。
王安石在《子美画像》一诗中说:“推公之心古亦少,愿起公死从之游〞,说明自己的崇敬之心。
论杜甫诗歌及其人格魅力

论杜甫诗歌及其人格魅力杜甫是中国唐代著名诗人,他的诗歌以其深厚的人文关怀和独特的人格魅力而闻名于世。
杜甫的诗歌作品广泛涉及社会现实、历史沧桑、人生百态,展现出了他对国家兴衰、民生疾苦的深切关注,以及对人生命运、情感境遇的深刻思考。
在其诗歌中,不仅有对时代风云的感慨,更有对人性、道德、情感的探寻与表达,这些都凸显了杜甫诗歌及其人格魅力的独特魅力。
首先,杜甫的诗歌作品展现了他对社会现实的关怀和批判精神。
他的诗中常常描绘贫苦农民、流离失所的百姓、战乱频发的河山,表达了对国家兴衰、民生疾苦的深切忧虑。
例如《茅屋为秋风所破歌》中写道:“兵革日销百姓财,一人得道,鸡犬升天。
”这些诗篇不仅展现了他对社会现实的深切关注,更表现出了他对社会不公、战乱苦难的批判态度,彰显了他坚定的人格魅力和高尚的情操。
其次,杜甫的诗歌作品表现了他对历史沧桑的感慨和思考。
他广泛涉及了唐代社会政治、军事战争、自然灾害等方方面面,通过对历史事件的描写和反思,展现了他对历史沧桑和人类命运的深刻感悟。
例如《登高》中写道:“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
”这些诗篇不仅展现了他对历史变迁的感慨,更表现出了他对人类命运的思考和反思,彰显了他博大的胸怀和深邃的人格魅力。
此外,杜甫的诗歌作品还表现了他对人生命运、情感境遇的深刻思考和表达。
他的诗中常常描绘自己的生活遭遇和内心矛盾,表达了对命运起伏、情感纠葛的深刻思考。
例如《登岳阳楼》中写道:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
”这些诗篇不仅展现了他对人生命运、情感境遇的深刻思考,更表现出了他对人性、道德、情感的探寻与表达,彰显了他敏锐的洞察力和丰富的情感表达能力。
总之,杜甫的诗歌作品以其深厚的人文关怀和独特的人格魅力而闻名于世。
通过对社会现实、历史沧桑、人生命运、情感境遇等方面的深刻思考和表达,他展现了对国家兴衰、民生疾苦的深切关注,对历史沧桑和人类命运的感慨和思考,以及对人性、道德、情感的探寻与表达,这些都凸显了杜甫诗歌及其人格魅力的独特魅力。
论杜甫的人格魅力

论杜甫的人格魅力本文是关于杜甫的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
杜甫他不但热爱祖国、忠于国家和民族的根本利益、关心民生疾苦,而且在处世待人的方面,处处体现了“仁恕”的伦理道德。
中国古代诗人中,杜甫独称“诗圣”。
所谓“诗圣”,不但包括诗人杜甫的诗歌思想的崇高与伟大,创作艺术的精湛与高超,更包涵了杜甫人格上的魅力。
杜甫的人格魅力主要表现在以下几个方面:一、杜甫是先秦原始儒家理想主义思想的忠实信奉者杜甫深受中原儒学的影响,特别是受到他的十三世祖杜预儒家思想的影响,成为一个忠实实践儒家“仁爱”和“民本”思想原则的儒者,是唐代复兴儒学运动的先驱人物之一。
首先需要说明的是,先秦原始儒家的理想主义思想与汉唐宋明的儒家思想是有区别的。
先秦原始儒家的理想主义的核心是“仁”,是以民为本的仁政思想。
它所追求的社会,是一个“天下大同”的和谐理想社会。
在这个社会中,“大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
”①这个大同社会的实质,就是将“仁”的思想,由对一己之家的关爱,推及他人,特别是推及一些弱势群体,以大爱的胸怀,关心天下百姓,建立一个幸福和谐的安定社会。
这个“天下为公”的社会,一直是历代仁人志士所追求的理想社会的目标,在中国的封建社会中,是不可能实现的,但作为一种所追求的理想社会而存在,确是十分可贵的。
这个儒家的社会理念,体现在政策的层面上,就是要“选贤与能”,让贤能之士,受到重用,依照公正公平的原则,制定合理的政策,施之于民,从而实现天下大治。
周秦以后的中国封建社会,是一个“私天下”的社会。
统治者往往以“仁政”为幌子,实行的是“君天下”的强权政治,为了统治集团的私利,横征暴敛,强取豪夺,加剧了社会的分裂和阶级的对立。
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谈杜甫
摘要:著名诗人杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期,杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭,家学渊博。
杜甫许多作品都反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径,他也从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。
随着唐玄宗后期政治越来越腐败,他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。
特别是经历了安史之乱后杜甫的思想境界也有了很大不同。
在颠沛流离的生活中,杜甫仍然心系苍生,胸怀国事。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,并有“诗圣”这一美名,他对中国文化史产生了深远的影响。
关键词:生平事迹、诗词风格与意义
正文:
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,是著名诗人杜审言之孙。
而从小在诗歌氛围的感染下,杜甫在诗词上也展现了自己的天分。
杜甫在其二十岁时始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第。
再漫游齐赵。
在漫游途中适遇李白、高适等等诗人,并与之结下深厚友谊。
在杜甫三十五至四十四岁时,杜甫先在长安应试,落第。
后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
而后安史之乱爆发,潼关失守,杜甫前去肃宗途中为安史叛军俘获,押到长安。
他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、等诗。
其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。
而后四十八至五十八岁时,杜甫弃官,携家随人民逃难,到了成都,过了一段比较安定的生活。
其后时势动荡,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。
这时期,其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《闻官军收河南河北》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
据《旧唐书.杜甫传》记载,杜甫在耒阳游岳庙,“大历中,出瞿塘,下江陵,溯沅、湘以登衡山,因客耒阳。
游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还。
令尝馈送牛炙白酒,甫饮过多,一夕而卒,年五十九。
”,葬于杜甫墓。
杜诗的主要风格是沉郁顿挫。
沉郁,是感情的悲慨、壮大、深厚;顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。
其感情基调是悲慨。
而另一方面杜诗的风格是多样化的。
除沉郁顿挫之外,杜诗还有其他风格,正如胡震亨所说:“精粗巨细,巧拙新陈,险易浅深,浓淡肥瘦,靡不毕具”。
这正是伟大作家艺术上高度成熟的标志。
在杜诗的多样风格中,萧散自然,是又一重要特色。
杜诗的不同风格的形成,与杜甫不同时期的不同境遇,或者同一时期的不同心境似有关系。
当他生活坎坷,颠沛流离,或处于战乱之中时,他的家国之思,身世之感,便自然涌出,悲歌感慨,这时的诗,往往便表现为沉郁顿挫。
当他生活稍微安定时,他就写一些萧散自然的诗。
而杜诗在语言方面平易朴素、通俗、写实,但却极见功力。
他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。
在刻画人物时,特别善于抓住细节的描写,如《北征》中关于妻子儿女的一段
文字就是非常突出的例子。
杜甫诗风多变,但总体来看,可以概括为沉郁顿挫。
这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳。
所有这一切,确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。
伟大文豪鲁迅也曾说:“杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的。
”
杜甫的诗歌也有很高的历史价值。
一方面是历史价值,杜甫的诗歌被称为“诗史”很多的诗歌都是对那个时候的历史反应,诗词中描写的事件嗾使发生在生活中,它能够带给我们最真切的感受。
另一方面就是杜甫诗词的文学价值极高。
这是作为诗歌的的内在价值,杜甫的诗歌虽然大都以写实为主,但是语言简练优美,对后代诗歌的发展影响深远。
无论是思想感情、人格方面还是艺术经验方面,杜甫都给后代以巨大的影响。
这种影响历千年而不衰。
参考文献:中国诗词网、中国华文教育网、古诗文网、《唐音癸签》、《旧唐书.杜甫传》。