浅谈徽州三雕的艺术特色
徽州三雕装饰艺术及其在现代建筑中的应用
及 豢 道其 卉怅
从 文 化 方 面 看 ，现 代 建 筑 装饰 融 合 了古 今 中 外 的优 秀 文 化、 民俗 和艺术 ， 这 也 是 徽 州 装 修 文 化 在 融 合 儒 家 等 主 流 思 想艺术 的延伸 ； 从 雕 刻 的技 术 方 面 来 看 ， 现 代 雕 刻 的手 法更 为先进 ， 雕 刻 的 主 题 内容 也 不 仅 局 限 于 某 一 地 区 ， 而 是 放 眼 全 球 ，将 东 西 方 的 优 秀 成 果 都 展 现 在 装 修 的 图 案 中。 现 代 雕 刻 既 吸 收 了 古 代 优 秀 的雕 刻 技 艺 和 作 品 ， 又在 此 基础 上进行 了改进 和创新 ， 融入 了时代 的元素 。 在 高 层 楼 宇之 间凸显 中国传 统文化 的魅 力 ， 既不 显单调 ， 又有一 种 回 归 自然 、 浑 然天成 的感 觉 ， 提 升 了现 代 装 修 的 外 在 形 象 和 内在 底 蕴 （ ５ ） 。
透雕 等雕 刻手 法。 从雕 刻的风 格方面 来看 ， 石 雕 采 用 的 是
而 且 往 往 与 木 雕 和 砖 雕 结 合 起 来 ，就 像 一 些 建 筑 的 门 罩
性， 赋 予其 活生 生的 生命 力 ， 使 整 个 雕 刻 的 艺 术 品 给 人 以
美 的享受 。 例 如徽 州 的石雕 ， 主 要 选 用 的 是 该 地 区 产 的 花 岗 岩 和 大 青 石 ，这 种 大 面 积 的 石 头 能 够 给 雕 刻 师们 更 广 阔 的施展 雕刻技 艺 的空 间 ， 以勾勒 出丰 富多彩 的图 案。 这
饰
术
艺 术 不 仅 仅 是 一 种 精 湛 的 技 艺 ，更 是 一 种 可 贵 的 装 饰 文 化 。奠 定 了 徽 州 三 雕 装 饰 的 历 史 地 位 。 在 现 今 的徽 州 地
徽州建筑“三雕”之美
徽州建筑“三雕”之美砖雕是将装饰图案雕刻在建筑的水磨青灰上，其材质较软，适合于精雕细琢，雕刻手法主要有立体雕刻、浮雕和平雕三种。
徽派建筑中砖雕多出现于马头墙等建筑配件中，采用模具复制的方法保证砖雕的统一性，也方便进行建筑修整。
在大户人家中，砖雕常被以拼砖镶在墙面上构成整幅繁复的画面。
砖雕内容题材丰富，动物花卉、人物故事、山水景色应有尽有，有着强烈的民间艺术色彩。
徽州地处江南，房屋多采用木料搭建，这为徽州木雕提供了巨大的发展空间。
木雕在徽派建筑装饰中运用极为广泛，门窗、屏风、桌椅、床榻等处处可见精美的木雕工艺。
木雕通过对不同种类质地的木材进行分析，选择不同的雕刻方法，坚硬的木材用于精细雕刻，疏软的木材多雕刻成简约的图形，将不同质地的木材巧妙地融合到一个完整的木雕作品中。
木雕在组合上具有很大的灵活性，因此构图也十分丰富，人物、花鸟造型栩栩如生。
题材有花鸟鱼虫、山水自然，也有徽州人对美好生活的憧憬，崇王之道、中庸思想在徽州木雕中也有所体现。
石雕在徽派建筑中多用在建筑外观、牌楼建造中，常见石材为花岗岩、大理石、青石等。
石雕构图在正室建筑上采用中轴对称形式，表现出庄严秩序，在偏房多采用均衡构图，增加建筑的动感和变化性，这对工匠的技能要求大大提高。
石雕材质相对于青砖和木材更加坚硬，雕刻风格也更加粗犷，因此多用于建筑外观、牌楼等。
石材质地坚硬，耐风化，经过长时间的风吹日晒也不会有太大的磨损，因此徽州人多用石雕来表现徽州人的坚贞、果敢。
动植物题材在石雕中也十分常见，冰冷的石头在工匠手中变成灵巧的动物、柔软的植物，在艺术形式上真正做到了坚硬与柔软的结合，但整体艺术风格还是比较粗犷。
在“三雕”技艺中，石雕的制作最为耗费人力，所以相对砖雕和木雕，石雕工匠中以男工匠居多。
论徽州古建筑“三雕”之美
徽 州古建筑 雕刻装饰从中国传 统文化 出发， 是儒 家思想渗 透 的结晶， 有丰富的象征 意义， 装饰 教化 的目的。如 “ 起 岳母 刺 字” 二十四孝 ” 、“ 等教育人们要做 到仁义礼智信。三雕 主要用于
民居 、 堂 、牌 坊 的 装 饰 ， 要 表 现 手 法 是 浅 浮 雕 、高 浮 雕 、圆 祠 主 雕 、 空 雕 和 线 刻 等。艺 术 表 现 上 受 徽 州 的 版 画 、 石 、 剧 和 镂 金 徽
主题以福寿为主， 上厅额枋上雕 的是 “ 郭子仪上 寿图” 下厅梁 ，
枋 上雕 的是 “ 九世 同堂 图 ”， 在 后 厅 两廊 雕 刻 有象 征 主 人福 寿 而
绵绵的葡萄挂络木雕 等。此外如宏村附近的卢村 “ 木雕楼”， 也
为徽 州 木 雕 艺 术 的 极 品 ， 说 由两 位 工 匠花 ２ 年 时 间精 雕 细 刻 据 Ｏ 而成 。著名 的 黄梅 剧 《 州女 人 》 是 以 木 雕 楼 为场 景 搬 上舞 台 徽 ｔ 就 的。另外 如 西递 的 东 园厅 堂 两 厢 的 “ 裂 图 ” 五 蝠 图 ” 冰 、“ 木雕 ， 绩 溪 上 庄 的 胡 适 旧宅 １ 幅 隔窗 上 的 木 雕 “ ０ 兰花 图 ”都 堪 称 木 雕 ，
典型， 宽宏大气 ， 精美绝伦， 整个梁体上采用高浮雕的手法雕刻
出精美 的人物故事 ， 其木雕 是徽州木雕 中的杰作 。厅堂及 天井 部位是整个住宅的活动中心 ， 也是木雕装饰的重点区域 ，“ 前厅 的 ‘ 唐肃宗宴官图’ 在高Ｉ ， 尺、宽约６ 尺、厚１ 尺多的空间里， 四 组３ 多个人物， Ｏ 各依琴、 、 画构成 以唐肃宗为中心 的画面， 棋 书、 外外， 前后 后共 有七八层 ， 前 层次分 明， 后面人物 的靴鞋都可 以 看得清清 楚楚” ３ 。［ 在封建社 会， ］ 步入仕途 ， 官发财是多数人 升 的向往。从中门而入的贵客 ， 抬头看见 “ 宴官图”， 无不认 为是吉 利双全 。中门上方 的 “ 百子 图” 个个神 态各异 ， ， 儿童的天真活
徽州木雕的历史渊源技艺特征及技艺影响
徽州木雕的历史渊源技艺特征及技艺影响徽州木雕，是我国南方著名的明清木质雕刻流派，因产生并流行于安徽的徽州地区，故名徽州木雕。
究其本质来说，徽州木雕实际上是一种文人木雕，它与徽州的著名的石雕、砖雕并列为"徽州三雕"。
徽州木雕历史非常悠久，产生及流行的时期是元末至民国初期。
由于它扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒学思想渗透的结晶，所以形成了独特的艺术风格，它最主要的艺术特色是，木雕作品的题材以人物为主，所表达的也多为儒家文化，通常出现的内容有教道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、宗义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等。
再例如琴棋书画题材，在徽州木雕中也居多，它体现了中国是"礼仪之邦"的思想。
另外，姻姻和合题材是儒教宗法伦理道德的范畴，此类内容有"百年好合"、"门当户对"、"子孙满堂"等。
徽州木雕中还有一个重要选题，那就是文学戏曲典故人物，什么"文王访贤"、"舜使大禹"、"三顾茅庐"、"关公送嫂"、"严贵别窑"、"柳毅传书"等，无不是儒学精神的体现。
有人说，徽州木雕雕不离儒，儒不离雕，雕儒合一，可谓入木三分。
正因为徽州木雕表达的题材是人物为主，故多采用留底浮雕艺术手法。
徽州木雕的创作风格古拙而朴实，造型浑圆结实，其风格近似汉代画象砖，刀法简练挺拔，人物形象比较夸张。
至清代，雕刻风格趋向慎密、繁复而精巧，以追求精细完美为时尚，似有过分雕琢之閚，雕刻力度感已明显收到削弱，渐失明代粗放刚劲的气势。
在雕刻手法上，明代只有浅浮雕、深浮雕、圆雕、及至清代，又增加了凹雕、浅刻、多层雕、还出现了透雕、最为常见的当多层雕，有的甚至有七、八层之多。
画面边框的处理常常打破单一的方框模式，以八宝奇珍或花卉叶蔓等各种装饰纹样组合，具有极佳的立体视觉美感，木雕的画面一般没有多少空白。
徽州三雕
徽州三雕徽州三雕是一种汉族传统雕刻艺术，是指在古徽州一府六县(今安徽省的黟县、歙县、祁门、休宁、太平、绩溪和江西省的婺源县)的区域内，具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种汉族传统雕刻工艺。
三雕历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程，在国内外享有很高的声誉，其精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
2006年5月20日，徽州三雕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录木雕，清末民初，绩溪县胡国宾、汪聚有名噪一时。
歙县李祥顺善雕，作品有歙县深渡下铺姚氏祠堂、大茂村朱氏祠堂、定潭张翰飞宅等。
民国期间，歙县吴炳烈、汪叙伦、王金九俱擅木雕，20世纪30～40年代，结为木雕团体在歙行艺。
吴氏等人以徽剧为内容，丰富了木雕题材，他们曾参加北京人民大会堂安徽厅木雕制作，流传于世的主要作品有《喜庆丰收》、《郑成功解放台湾》、《和平颂》、《牛》、《耕织图》、《黄山风景》、《雷锋》、《红灯记》等。
民国初年，黟县宏村怡和堂（承志堂）梁架和门窗、楣罩分别聘请歙县方子贵师徒5人和黟县程双喜师徒3人雕刻，十分精细。
石雕，相传黄鼎、朱云亮、余香等善石雕，余氏为清乾隆年间黟县人。
歙县北岸吴氏宗祠“叙伦堂”于清道光六年（1862）重修，祠内西湖景石雕拱板为黟县余忠臣所刻。
歙县王仙伯曾赴京参加人民大会堂安徽厅石雕制作。
1979年以后，歙县吴观光在徽州古建公司耄期授徒，吴氏石雕构图严谨，刀法细腻。
屯溪区冯有进、程佑福等人俱擅石雕，建石坊多座，并擅硺石狮。
据史记记载，古徽州历史悠久，从东汉建安十三年(公元208年)，古徽州建郡之始迄今近两千年。
它地处皖、浙、赣三省交界，黄山脚下，山水秀丽，人杰地灵。
历以商贾众多、文风兴盛而蜚声海内外，徽商的发展繁荣了文化教育事业，造就了新安理学、新安医学、徽派朴学、新安画派、徽派版画、徽州篆刻、徽派建筑、徽雕等徽州文化，成为我国三大学派之一。
徽州"三雕"就是在这样发达的徽文化大背景下逐渐形成和发展的产物，是能工巧匠的佳作。
徽州三雕的雕刻技法
徽州三雕的雕刻技法
徽州三雕是指徽州木雕、石雕和砖雕，它们都有着独自的特点和
瑰丽的造型。
以下是徽州三雕的雕刻技法：
一、徽州木雕：徽州木雕是以楠木、朴木和柚木为原料，采用手
工刻刀，形成特点鲜明的浮雕和镂空，雕刻形象生动优美，寓意深刻，是中华民族传统文化的瑰宝之一。
二、徽州石雕：徽州石雕是以徽州地区特产的黄石、青石和白石
为材料，采用锤子、凿子等手工工具，雕刻出具有徽州特色的花鸟、
人物、建筑等各种形象，多以线条简练、造型精细而著称。
三、徽州砖雕：徽州砖雕是以青砖、灰砖等为原料，采取压模、
印模、压花等技法，雕刻出具有徽州传统特色的各种图案和纹样，通
常运用于建筑物和园林中，以增强建筑物的装饰性和欣赏性。
以上就是徽州三雕的雕刻技法，它们都有着非常独特的风格和特点，是中华民族传统文化的重要组成部分。
徽州三雕艺术特点
徽州三雕艺术特点作者：汪艳张耀天来源：《收藏与投资》2022年第01期摘要：徽州木雕、石雕、砖雕合称“徽州三雕”，是徽州匠人历经长久实践而创造的独特建筑造型语言，主要用于民居、祠堂、牌坊、园林等建筑装饰。
木雕撑栱、雀替、梁柁等均起到支撑作用，造型多种多样，图案纹样内涵丰富；石雕多用于基座、围栏、漏窗、石阶、牌坊等建筑物的装饰，种类繁多，古朴大方；砖雕主要用以装饰门楼、门罩、屋檐、屋顶、漏窗等，纹样题材较为广泛，且寓有深意。
结合安徽博物院展出的藏品，实地考察，探究徽州三雕艺术，根据纹样、环境、功能以及工艺多维度赏析安徽博物院的藏品。
关键词：徽州三雕；安徽博物院；赏析；纹样；艺术特点；寓意徽州三雕艺术源于徽文化，是徽州人文积淀的集中体现，是徽州人宝贵的精神财富。
徽州地区丰富的木材、砖、石原料以及匠人高超的雕刻技巧，使徽州三雕呈现布局工整、结构巧妙、装饰优美、细小精致、内涵丰富的美学特征。
雕刻匠人在徽州三雕的工艺基础上，将浮雕、线刻、圆雕、透雕等多种技法并用，通过选材、放样、打柸、雕琢、打磨等多道工序，精雕细刻，实现了建筑实用性与艺术性的完美融合。
一、徽州三雕艺术特征（一）制作工艺以及雕刻纹样1.徽州木雕制作工艺徽州木雕以楠木、樟木、柏木、红木、松木等为材料，采用线刻、圆雕、浮雕、剔地雕、透雕等技法，通过选取木材、打柸、打磨、上漆等复杂程序，制作出撑栱、雀替、栏杆、月梁等建筑构件，使用到的工具主要有钢锯、斧头、木锤等。
徽州木雕的纹样主要有动物纹、瑞兽纹、人物纹、花鸟纹、建筑纹与博古纹六种（图1—6）。
2.徽州石雕制作工艺徽州石雕的原材料很多，以汉白玉、青白石、花岗岩、砂岩、软玉等最为常见，匠人运用不同的工具（锤子、钢钎、刀子、毛笔、墨斗、角尺、砂轮、切割机以及电磨等）、不同的技法（圆雕、浮雕、线雕、影雕等），刻画不同的造型与纹样。
石雕的种类有很多，一块石材要经过相石、确定造型、勾勒轮廓、减荒、整理造型、精雕细琢、打磨等一整套徽州石雕的制作工艺。
徽州三雕
徽州三雕徽州三雕是指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕刻工艺的简称。
徽派“三雕”以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。
主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。
砖雕砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。
它是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部份。
砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻，题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，具有浓郁的民间色彩。
石雕石雕在徽州城乡布很广，类别亦多，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。
徽州石雕题材受雕刻材料本身限制，不及木雕与砖雕复杂，主要是动植物形象、博古纹样和书法，至于人物故事与山水则较为少见。
在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，没有清代木雕与砖雕那样细腻繁琐。
木雕木雕主要用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰，遍及城乡，其分布之广在全国随处可见。
宅院内的屏风、窗楹、栏柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的风采，几乎是无村不有。
徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字锡联，以及各种吉祥图案等。
徽州木雕是根据建筑物体的部件需要与可能，采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法。
明代初年。
徽派木雕已初具规模，雕风拙朴粗扩，以平面淡浮雕手法为主。
明中叶以后，随着徽商财力的增强，炫耀乡里的意识日益浓厚，木雕艺术也逐流向精雕细刻过渡，多层透雕取代平面浅雕成为主流。
徽派版画徽派版画是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，它以白描手法造型，富丽精工。
“徽派版画”是画家和木刻艺人通力合作的艺术结晶。
其艺术风格细密纤巧、典雅静穆，富有文人书卷气。
为“徽派”版画作画的著名画家主要有丁云鹏、吴廷羽、蔡冲寰、陈老莲、汪耕、黄应澄、雪庄等。
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浅谈徽州三雕的艺术特色
徽州三雕是徽州建筑中的三大传统雕刻艺术，包括木雕、石雕和砖雕。
这三种雕刻艺术相互配合，融合于徽州古建筑中，形成了独具特色的徽州建筑文化和美学风格。
徽州木雕
徽州木雕是徽州传统手工艺品之一，主要包括柱雕、屏风、门窗雕等。
徽州木雕的特色在于丰富的造型，精湛的技艺和独特的风格。
在徽州木雕中，最受欢迎的是大型的柱雕，他们通常作为梁柱上的装饰，比较复杂的柱雕可以有很多层次的分化，在某些视角看起来非常立体。
徽州木雕的艺术特点是细腻、精致、富有讲究。
他的形状多为福禄寿喜、龙、凤、麒麟、鲤鱼、狮子等图案，崇尚自然主义。
在制作木雕时，徽州木雕工匠首先要选择正宗的桧、松、柏、梓等木材。
然后他们会先用简易的线稿勾勒出大致的雕刻形态，然后用挖刀、刻刀、削刀等工具开刃雕刻。
徽州木雕由于几百年历史，以至于今天仍然保存了很多极具历史价值的原始造型，形成了独特的艺术风格，成为了徽州建筑的精髓。
徽州石雕
徽州石雕是徽州古建筑的重要组成部分，以及中华文化瑰宝之一。
徽州石雕的艺术特点在于精致、厚重、高耸，更加符合它在建筑中的作用和位置。
徽州石雕的题材一般以佛教寺庙中佛的形象、忠诚恭敬的狮子、西施婵娟、花鸟等作为主要图案。
而在雕刻技艺下，徽州石雕难以复制。
在制作石雕时，徽州石雕工匠需要先准备好原始的石料，在石头表面刻划出粗略的外形，然后在上面进行细致雕刻。
工匠需要用刻刀磨刀、挥刀斋
数、用大力推动、反复琢磨，雕刻出细腻的线条和立体的形态，让每一个石雕千态百变、生动逼真。
徽州砖雕
徽州砖雕是徽州古建筑中的独特艺术形式，是涵盖在墙体中的浅浮雕，是他们上层几何构造中的一部分。
一般来说，他们作为门窗、望楼、墙壁等的装饰。
徽州砖雕的特点在于精致、繁琐、刚健，他的题材以动物、人物、图案、花鸟等为主，其中动植物和人物以及文化古董和文化艺术为主。
任何一个建筑的墙壁中，都能看到徽州砖雕惊人的魅力，砌筑师傅们的匠心独照创造了引人入胜的雕刻，使这些艺术品呈现出独特的韵律、神态和姿态。
综上所述，徽州三雕作为徽派建筑的重要组成部分，他的艺术特点在于匠心精湛、精致无比、形态优美，以及引人入胜的韵律、神态和姿态，让历经沧桑的徽州建筑呈现出独特的文化韵味，成为我国传统文化的佳作之一。
今天，徽州三雕和徽州建筑的文化背景已经成为了我们了解中国古代艺术中不可忽略的一部分，让我们对于中华文化的发展历程有了新的认识和了解。