人有三魂七魄的故事
三魂七魄，看看哪个已不在您身上？
三魂七魄，看看哪个已不在您⾝上？三魂七魄，看看哪个已不在您⾝上？⼈有多少魂、多少魄？道家认为⼈有三魂七魄。
那是哪三魂？哪七魄？我们经常说，“这孩⼦丢了魂了”、“这个⼥⼈的眼睛勾魂摄魄”、“某某⼜被那狐狸精给勾⾛魂了”……这些说法只是开玩笑还是有它的⽣理、病理意义？这就是我们接着要谈的内容。
⼈有三魂，三魂的名字分别是胎光、爽灵、幽精。
三魂是神的三个组成部分。
⼈若丢⼀个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂⼈就成了⾏⼫⾛⾁了。
中医判断⼈⽣死的标准是什么？现代医学在⼆三⼗年前判断⼈⽣死的标准是看⼼脏，有没有⼼跳，有没有呼吸。
但是后来发现好多没有⼼跳、呼吸的⼈过了很长时间⼜被抢救过来了，所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。
但是被他们判断为脑死亡、植物⼈的⼈⼜被很多中医给抢救过来，所以他们现在还在纳闷怎么判断⼈的⽣死。
⽽中医认为，当⼀个⼈失神以后，尽管他的⾁⾝还在⾛，还在动，还在吃，还在喝，但是他已经死了。
就如臧克家的诗：“有的⼈活着，他已经死了。
”三魂中最重要的是胎光。
这是⽣命之光，如果它没了，这个⼈也就没了。
有位⽼中医给⼀位⽼总看病，号完脉以后说：“你准备后事吧。
”那⼈⼀听：“你这中医，说你神，你也太神了。
那你说我哪天死？”这位⽼中医就告诉了他死的具体⽇期。
那⼈当场就说：“到那天，王府饭店我摆⼏桌，请你吃饭。
”这位⽼中医的⼉媳妇也是学中医的，中医学院毕业出来的，就跟这个⽼总解释说：“我爸这⼈⽼派，说话您别介意，他这是胡说⼋道呢。
”最后这个⽼总要给⽼中医钱，⽼头说：“我不收死⼈的钱。
”结果那⽼总真的就没活过⽼中医说的那天，还没摆什么宴席就死掉了。
我看这个电影的时候，已经中医学院毕业参加⼯作了。
当时⼼想：“这有点太⽞了吧？我是学中医的，我就不信。
”10年以后，我再看这个⽚段，就真相信了。
也就是说，古代的中医就是这么看病的。
他先看⼀个⼈的神在不在，胎光还在不在，通过这个就能判断⼈的⽣死。
第⼆个魂叫爽灵。
“灵”是由“靈”简化⽽来。
古人所说的“三魂七魄”是哪三魂、哪七魄？有没有现代科学道理？
古⼈所说的“三魂七魄”是哪三魂、哪七魄？有没有现代科学道理？三魂——天魂、地魂、⼈魂，看名字就知道，⼀管天，⼆管地，最后那个只管呼吸空⽓。
打娘胎⾥开始，哥⼉仨就全须全尾⼉的在你⾝体⾥⽃地主，证明你是个⼤活⼈，说若有⼀天其中⼀位负⽓出⾛，你的⿇烦就来了。
总的说来，哥⼉仨各管⼀摊⼉，分别负责你的“德、智、体”全⾯发展。
⽼⼤天魂其实就是你的“绳命”之⽕，看相的看你活的长不长，全靠观察这把⽕烧的旺不旺，要是缺了“德”了，那把⽕您就⾃⼰个⼉掂量吧。
⽼⼆地魂分管“智”⼒，估计⽃地主它赢得最多，这⼆货喜欢外出旅游，它⼩⽼⼈家前脚⼀出门，您这智商马上就清零了。
马路上、电视上我们经常能见到这种⼈⼠，不管他是⾐衫褴褛形容憔悴，还是官居⾼位侃侃⽽谈，我们都不要歧视他们。
⽼三⼈魂分管爱欲，⼤部分时间都正常，有时候会懵圈⾛神，这时候你很难把握住⾃⼰，保不齐会向同性投射深情款款的⽬光。
所谓失恋，失去的不是那个异性，⽽是⾃⼰的⼈魂。
哥仨偶尔分神开⼩差，⾛⼀个两个不打紧，不是还能“叫魂”给叫回来嘛。
要是集体离家出⾛，估计你就不能继续看这篇⽂章了，准备迎接新⽣去吧。
三魂这套班⼦是可持续循环的，⼈死了，都散了，他们没死，等待你托⽣后重新在你⾝体相聚，畅叙离别之情。
七魄可就不⾏了，⼈⼀死，原地解散，再也不见。
七魄者，第⼀魄⽈“⼫狗”，第⼆魄⽈“伏⽮”，第三魄⽈“雀阴”，第四魄⽈“吞贼”，第五魄⽈“⾮毒”，第六魄⽈“除秽”，第七魄⽈“臭肺”。
“⼫狗”分管睡眠，有如⼩⼉⼀般良好的睡眠，⼀觉到天亮，连梦都不做⼀个，这就是“有魄⼒”的表现。
“伏⽮”分管消化系统，把肠胃⾥的糟粕化为神奇的营养素，同时还能做到排便正常，不窜稀、不便秘。
“雀阴”观其名可知，它分管⽣殖系统，负责调理你的性趣和能⼒恢复，保持你既不能⼀天到晚⽃志昂扬、也不能三天两头萎靡不振的局⾯，假如你要⼈为破坏这个安定团结的⼤好局⾯，它急了也会罢⼯。
“吞贼”分管免疫系统，你可以把它理解成为现代医学中⼈体内的⽩细胞，⽆时⽆刻都在吞噬着⼊侵的病菌，提⾼免疫⼒。
三魂七魄
三魂七魄”人体的保护神（徐文兵讲座）(2012-09-03 14:46:38)转载▼标签：三魂七魄徐文兵讲座分类： 中医知识◎经络保健 徐文兵讲座黄帝内经的智慧“三魂七魄”人体的保护神摘自徐文兵《字里藏医》 魂 魄“魂魄”是道家和中医的基本概念，在中国历史文化中留下深深的烙印。
人们常说的成语有“失魂落魄”、“魂飞魄散”、“三魂七魄”、“勾魂摄魄”、“神魂颠倒”、“魂不附体”、“借尸还魂”、“惊心动魄”，等等。
人们习惯的用语有“神灵”、“幽魂”、“灵魂”、“魄力”、“鬼魂”。
葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。
”时至今日，传统文化屡遭破坏、打击，中华文明逐渐湮没消失，“魂魄”二字也就剩下一具空壳，很少有人知道它的含义了。
现在是到招魂的时候了。
要解释“魂魄”，就必须先说“神”。
我在《精神》一文中重点介绍了“精”，在本篇就得说说“神”。
神有天神和人神，道家认为二者是一个，二者相应、感应，故称天人合一。
《说文解字》：“天神，引出万物者也，从示申。
”示是“天垂象，见吉凶，所以示人也。
从二三垂，日月星也。
观乎天文，以察时变。
示，神事也。
凡示之属皆从示。
”申是引申、延伸的意思。
“神”其实就是造物主，翻译成英语就是god。
人以及人神也是自然的产物，为神所引申。
《灵枢·本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。
”个体的人以及人神是父母之精结合的瞬间诞生的。
《灵枢·本神》又说：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。
随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。
”来自父母的精也就是说精子和卵子结合的一瞬间，新生命的“神”就诞生了。
婴儿在母体等到身体和神发育到了一定阶段就出生了。
外国人以出生日期为生日，计算年龄。
中国人以精卵结合瞬间为生命开始，胎儿在母体之中就已经计算年龄，故称虚岁。
《灵枢·天年》曰：“血气已知，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
人体神秘的保护神
人体神秘的保护神——三魂七魄人的天命是两个甲子，120岁寿终。
所以60岁之前去世叫夭折。
折是打折。
12年为一折。
活到108岁为活了九折，活到84、73为活了个七八折。
一岁为一年，12年为一纪。
一些地方怀孕头三个月不告诉人，是有道理的。
因为还没有“神气舍心”，神还停留在细胞之间，没有坐住。
人在胎儿的不同发育阶段，开始是个细胞，后来象个小蝌蚪，后来象个鱼，后来像个小猪。
“神气舍心”的神为“游神”。
人有三魂，其中两个是父母给的，一个叫幽精，一个叫爽灵，另一个最主要的胎光，就不知道是从哪儿来的。
所以不怎么样的父母会生出非常优秀的孩子，或生出完全不像自己的孩子。
魄，为不动脑子的高级神经反射。
白天起作用的为“神”。
晚上为“魂魄”，魂休息了，魄工作。
三魂七魄。
魂魄掌管着生物钟。
当人坐飞机时，身体借助一个能量（飞机）时空改变了，但是魂魄没跟上，所以就会出现倒时差。
当年呢，一英国人在写到他们去非洲的这个游记里面，说非洲的这个原始部落的人也是这样，走一段路他就得停一停，说得让它跟上。
人在高速飞行的时候是出神的。
神气舍心嘛，它本来就好像你兜儿里揣个东西，你带着，就是说你快走了你得拉的它走，它如果没拉上呢？就离在你后面儿，他会出神的，还有人不敢坐飞机。
修身，就是为魂魄提供一个安身立命之所。
神是主伸张，是阳气，是阳光，是通天的。
而鬼即归，是导往地下的。
身体内阴寒的东西多了，阴寒的痰，阴寒的瘀血，阴寒的气，而这些东西又聚到了心包和心的那些脏腑经络里，就会产生阴寒的念头，得抑郁症，失眠，想杀人或自杀。
一个人心寒了之后，神气就没法呆了。
治疗抑郁症，就是从让病人吐痰开始。
心气足就会做喜乐的梦，心气虚做分离的梦。
小孩子刚出生，气比较弱，怕负面信息和能量冲撞，所以要坐月子，过百日才能见生人。
挑月嫂，要长相干净整齐，身体健康。
气要好。
三魂七魄：魂是穿着红色衣服的三个小人，在胸口处。
魄为动物形。
胎光是元神，是最重要的。
胎光一丢，人就死了。
”三魂七魄”是怎么回事
”三魂七魄”是怎么回事⼀、关于“三魂” “三魂”被丘处机称为“爽灵、胎光、幽精”，明清之后的丹⿍派称之为“元神、阳神、阴神”等，⼜称为“天魂、地魂、命魂”，其实就是佛教的“三⾝”（法⾝、报⾝与化⾝）。
1、天魂，是从天⽽来的元神，故名“爽灵”，是⼈今⽣的“法⾝、⾃性、性我”（内丹称为“⽩雪、先天⼀⽓、真阴”）。
是不⽣不灭的，是纯善⽆恶的；孟⼦说的“性善”，就是天性、元神。
《西游记》中的唐僧，就是元神的代名词。
【（1）“元神”喜好静，⼤家去寺院看看“神像”（神佛的样⼦）就知道了，所以只有“如如不动、观⾃在”才能成为显出⾃性的佛菩萨。
烧⾹磕头、念佛号等等“有为法”都是让⼈迷失⾃性的魔法。
所以“学佛”就应该像“神像”那样“如如不动、观⾃在”才⾏，你如果“烧⾹磕头、念佛号”你就是在“学和尚”，根本没有在“学佛”，因为你眼前的“佛像”没有烧⾹磕头。
“佛像”⾯对花花世界却⽆欲⽆求，⾝在五浊恶世却⼀尘不染，你知道学佛的什么了吗？“佛像”是有头发的样⼦，所以⼤家不要跟着“剃光头”的⼈去学佛，“剃光头”的⼈都进过监狱的痞⼦之流，所以僧⼈会把流氓痞⼦的习⽓传染给你，根本不会给你讲“明⼼见性的不⼆正法”！僧⼈如果给你讲“明⼼见性的不⼆正法”你就不会⽼⽼实实地当奴才了。
“佛像”看到你到了寺院，佛祖的右⼿⼿掌尖朝上（或者朝下），掌⼼向着你，是在告诉你：不要给我磕头，“佛像”不是我本⼈，我在西天呢，没在寺院。
你给我的“佛像”烧⾹磕头是“以⾊见我、以⾳声求我，是⼈⾏邪道”。
不应住⾊⽣⼼，不应住声⾹味触法⽣⼼，应⽆所住⽽⽣其⼼。
【凡是与“不取于相，如如不动、观⾃在”觉悟⾃性⽆关的，都不是“明⼼见性的不⼆正法”，都是谤佛毁法的魔法。
】 你就是不听佛祖说在《⾦刚经》⾥的话，你就是给“佛像”烧⾹磕头，还不远千⾥的“三步⼀磕头”来拜⼭，你说你这个忤逆不孝的⼦孙，你这不是要⽓死佛祖吗？！你哪是“佛⼦”啊，你分明是⽤“磕头”这个“⼈⾏邪道”的实际⾏动来辱骂佛祖的“魔⼦魔孙”！ 你把这个道理讲给“烧⾹磕头、念佛号”的⼈，让他们弃暗投明、端坐成佛，你就是佛祖再来、现世的活佛。
最新-恐怖鬼故事三魂七魄 精品
恐怖鬼故事：三魂七魄恐怖鬼故事三魂七魄人是有三魂七魄的。
魄是我们身体内的恒星，一般认为，七魄是固定不变的，在任何时候都不会丢失；三魂就不一样了，魂在特定条件下也会离我们而去，魂丢失了的人，轻者精神恍惚，四肢酸软无力，重者失去生命。
因此，一个人四肢酸软精神恍惚的话，医生把脉、通过任何仪器都查不出病因来，就大约是魂走了。
有的人，魂走了，过些日子魂又自己回来了；然而，大多数魂一旦走了，多不会自己回来的了。
一般情况下，成人走魂的事非常稀少，最易发生走魂有年纪是0到7岁，其次便是7到12岁。
人到了13岁以后，思想的独立性开始初步形成，因此魂不易离自己而去；就算离开了，大多能自己找到回归的路。
这些小孩子，你如何知道他们是魂走了呢？当然，父母发现孩子身体不适后，如果没发高烧却出现眼神暗淡游离，一副若有若失的神态，7到12岁的孩子，他会告诉大人自己软得受不了。
而0到7岁的孩子们，他们常常自己都不知道，特别是婴儿期。
但是他们往往表现为心烦气燥，哭闹不停，睡眠不香，甚至常常从梦中哭醒；但是通过大人自己或者医生检查，却未发现孩子生病，就大有可能是走魂了。
小孩子丢失魂的最常见原因是受到了过度的惊吓。
那么，一旦发现孩子魂走了，我们应该怎么办呢？据说，有些道士会招魂咒，他们念着我们听不懂的怪话咒语，在孩子经过的地方一路找去，找到魂后便收到符里带回来，再施法术把魂从孩子头顶强行灌入，之后再用符咒封住……这象神话，我基本觉得他们是装腔作势的施法，事实上采用的是"呼魂法"什么是呼魂法？就是自己最亲的人通过深情的呼唤，把丢失的魂唤回来。
那些道士常常在"施法"的时候，一路都由孩子的母亲不断深深呼唤孩子的名字，因此我觉得道术者用的其实只是普通的呼魂法而已，只是故意搞得神神秘秘，骗取钱财罢！那么？到底怎么呼唤呢？父母如果知道孩子在什么地方受到过惊吓，便每天早晚去那里呼唤孩子的名字"**,你在哪里呀？回妈妈这儿来吧！"连续喊三次；如果父母不知道孩子在哪里受到的惊吓的话，就在自己家里呼唤，每睡觉前和起床后都到自己常常进出的门口连续而深情地呼喊三次，一般情况下，丢失的魂就会被喊回来了。
第三十章三魂七魄
第三十章三魂七魄道家认为，人是有三魂七魄的，并认为它是构chéng rén类生命的一部分，与人的肉身一起构成一个完整的生命体，两者缺一不可。
并不像现代西方医学那样，认为人只是一个单纯的生物体，除了一堆由肉组成的肉身之外，再没有其它的构成。
那么，对于人体的正确认识，那一方才是正确的呢,身为一个中国人，当然会对在我国土生土长的道家学说比较有认同感，但对于虚无飘渺的三魂七魄又不得不持有怀疑的态度。
因为，在当下社会生活的我们，对于道家学说中的三魂七魄可以说根本没有任何的认知，也从来没有体会，更谈不上什么相信了。
而西方医学却实实在在的影响着我们这一代人，特别是近三十年来，西方医学在我国的迅猛发展，导致我们人人都只知道生病就到当地大大小小的医院去打针、吃药，而不再是去找老中医捡中药回家煎了。
或者说从道家学说中分离出来的中医，已经失传得七七八八，人们就算想看中医，到一般的医院去，也没有这个科目了。
事实上，虽然我们比较少接触传统的道家学说，但我们在rì常生活中仍然保留有很多相关的风俗和习惯。
例如，我们每年的清明时节都会去到先人的墓地前扫墓，除除草，烧一些纸钱、衣服等先人需要的生活用品。
这就出自于道家学说中，关于三魂七魄的一句描述，“人死亡之后，他的七魄就会散去，三魂之中一魂(命魂)会归于安葬他或(她)的墓地，一魂(天魂)会归于天上，最后一魂(地魂)会前往yīn曹地府受审，直至他再次转世投胎。
”也许是我们潜意识里面始终保留有对我国土生土长的道家学说的信仰，虽然随着时光的匆匆流逝，我们大部分人对于传统道家文化的认识已经rì趋于淡薄，但我们还是保留有每逢清明节就扫墓这个传统习俗，以拜祭先人的在天之灵。
一年一度的“扫墓”原来与道家学说中的三魂七魄有关，如果道家学说中的描述是真实存在的，那么我们每年去拜祭的就不是一座空墓，而是真的有先人的魂存在。
这多少会让在红旗之下长大的我们，觉得不可思议。
人的三魂七魄各自主管什么,本文全揭秘
人的三魂七魄各自主管什么，本文全揭秘!1黄帝问岐伯曰：“何者为神？”岐伯曰：“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心,魂魄毕具，乃成为人。
”——《黄帝内经·灵枢》。
徐文兵先生认为：成为一个人很难的，要魂魄毕具，就是说三魂七魄都要具有。
第一魂为胎光。
胎儿的“胎”，光明的“光",这是本神，这个可不能丢，这个一丢，人就死了。
中医是怎么判断人生死的？为什么有个成语叫“行尸走肉”？还能吃，还能喝，还能谈判，还能挣钱，但是已经死了。
什么没了？魂魄毕具，他丢了个魂，丢了个啥魂？胎光没了。
第二个魂叫“爽灵”。
我们经常说灵魂、灵魂，或者还有人说，幽灵、幽灵，这个灵指什么？灵魂、灵魂是指的人与天地沟通的那个本领，或者说人的那个机敏的反应程度，我们说这孩子很机灵。
如果说爽灵丢了，这个人智力很差。
所以想提高人的智力的话，你要去治这个灵.中医也有好几个穴位带灵的。
有“灵墟”，我讲了，在胸口,还有一个叫“灵道”，手腕上。
还有一个叫“清灵"，“清灵”是心经的第二个穴，还有个叫“灵台”,在后背。
后背脊柱上，所以，你说我们这小孩子三岁看大，七岁看老。
看这个孩子机灵不机灵，聪明不聪明,如果你父母懂点医的话，在这些灵的穴位上下点功夫。
2徐文兵先生认为：我们说魂是三个人形的，而七魄是动物形。
在《黄帝内经》中“三魂"“七魄”各自有怎样的分工?晚上睡觉时候有一个“魄”把他干掉,你知道那个“魄”的名字叫什么，叫吞贼（第一魄）.回顾一下啊,“胎光”是你的生命之光，它是你的我们叫元神。
它没了,人就没了，“爽灵”决定你这种……机灵程度或者说人的智力,或者是慧力。
我们经常说这人有没有慧根?“爽灵"决定的，这也有它的传承.梁冬:所以很多的父母就会问一个问题了,说现在搞那个小孩子智力开发嘛,是吧？中医有什么方法,是可以把这个小孩子这个“爽灵"给他增强了呢？徐文兵:首先就是我们把外界因素影响到他；伤到他的这个因素给它去除掉。
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人有三魂七魄的故事
据传，人的灵魂分为三魂七魄，分别为：
三魂：先天之魂、后天之魂、报应之魂。
先天之魂：指降世前就有的魂魄，是人的本质所在，也是人的生命之源。
后天之魂：在出生后随着人的成长而逐渐形成的魂魄，体现了人的思想、情感和性格等方面的特征。
报应之魂：据说是根据个人行为所累积的善恶功德，最终在死后得到相应的报应。
七魄则指人的身体内部所包含的七种精神元素，即：
魂：指人的意识和精神，是人的根本生命。
魄：指人的肉体和形体，是人的具体表现。
精：指人的性格和情感，是人性中的核心，可以影响人的思想和行为。
神：指人的精神能量，是人的灵魂、意志和力量的体现。
魂狐：指人的睡眠、安神和治病的物质，是保持身体健康的关键。
魅力：指人的吸引力和个人魅力，也可以理解为人的信誉和声誉等。
志气：指人的目标和决心，是驱动人前进的能量和动力。
据传，三魂七魄的理论是中国古代哲学和中医学中的重要概念。
人类的灵魂世界是神秘而又神圣的，它影响着人们的思想、行为和身体健康。
正确认识和掌握灵魂和身体的关系，是人们追求健康和幸福的不可或缺的一部分。