关于道教养生
道教养生之道的古老智慧语录
道教养生之道的古老智慧语录道教是中国古老且丰富的文化传统之一，其不仅仅是一种宗教信仰，更是一种生活方式。
道教注重人与自然的和谐相处，追求身心灵的健康和平衡。
在道教经典中，我们可以找到许多有关养生之道的古老智慧语录，这些语录中蕴含着丰富的养生知识和人生哲理。
在本文中，我们将探讨一些道教养生之道的古老智慧语录，帮助我们更好地理解和应用这些智慧。
1. 心态平和：心态平和是道教养生的关键。
《道德经》中有一句著名的语录：“安忍为道，道法自然。
”这句话强调了心态平和对身心健康的重要性。
我们应该保持内心的宁静与安宁，不受外界的干扰和纷扰，以达到身心健康的目的。
2. 饮食有度：道教注重饮食对养生的影响。
《列子》中有一句语录：“无过为饱，清浊去淤。
”这句话告诉我们，饮食应该适度，不要贪吃和暴饮暴食。
清淡的饮食有助于消除身体内部的积聚，保持身体的健康和平衡。
3. 修炼内功：道教强调内外修炼的平衡。
《庄子》中有一句有名的语录：“道之所在，虽千万人吾往矣。
”这句话告诉我们，要修炼内功，提升自身的修养和境界。
通过修炼内功，我们可以增强身体的免疫力，保持年轻和活力。
4. 保持身心的和谐：道教注重身体和精神的和谐。
《道德经》中有一句语录：“持而盈之，不如其已。
”这句话告诉我们，保持身心的平衡和和谐是非常重要的。
我们应该避免过度劳累和过度消耗，同时提高自我调节和保护的能力，以保持身心的健康和平衡。
5. 与自然相融：道教主张人与自然的和谐相处。
《道德经》中有一句著名的语录：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”这句话强调了人与自然之间的相互依存和相互影响。
我们应该尊重和保护自然环境，与自然相融合，以获得身心的健康和平衡。
以上只是一些道教养生之道的智慧语录的简要介绍。
在我们的日常生活中，我们可以根据这些智慧语录的阐述，逐渐调整自己的生活方式，以达到身心平衡的目的。
道教的养生智慧是中国古代智慧的结晶，也是对生命和健康的独特理解。
让我们在日常生活中加以应用，拥有健康快乐的生活。
道家养生十二式
道家养生十二式道家养生，注重平衡身心，强调与自然和谐共生。
在道家养生理念中，有十二种方法可以帮助我们保持身体健康，延年益寿。
第一式：顺应自然。
道家认为人体与自然息息相关，应该顺应自然界的变化，如春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾，以此调养身体，保持健康。
第二式：饮食调理。
道家养生强调饮食调理，主张清淡饮食，避免油腻和过饱，多食用新鲜水果蔬菜，避免暴饮暴食，保持饮食的平衡。
第三式：运动养生。
道家提倡适量运动，如太极、气功等，以柔和的方式锻炼身体，增强体质，促进血液循环，提高免疫力。
第四式：调节情绪。
道家认为情绪波动会影响身体健康，建议保持心情愉快，避免情绪过于激动或消沉，保持内心的平静与安宁。
第五式：养生保健。
道家养生注重预防和保健，倡导每日锻炼身体，保持规律作息，定期体检，及时发现和治疗疾病，保持身体健康。
第六式：睡眠养生。
道家认为充足的睡眠对身体健康至关重要，建议保持规律的作息时间，晚上十点前入睡，早晨五六点起床，保持良好的睡眠质量。
第七式：精神修养。
道家强调修身养性，注重修炼内心，修养精神，保持心境平和，远离烦恼和纷扰，保持身心平衡。
第八式：适度劳逸。
道家认为适度的劳动可以锻炼身体，但过度劳累会伤害身体，建议工作之余适当休息，保持劳逸结合，避免过度疲劳。
第九式：戒除不良习惯。
道家主张戒除不良习惯，如抽烟、酗酒、熬夜等，有害身体健康的行为，要及时改正，保持身体的清净。
第十式：调理气血。
道家认为气血畅通是身体健康的基础，建议通过调理呼吸、锻炼身体、保持情绪稳定等方法，促进气血运行，保持身体健康。
第十一式：保持心态年轻。
道家认为心态年轻是延年益寿的关键，建议保持乐观向上的心态，积极面对生活，保持对生活的热爱和激情。
第十二式：与自然共生。
道家养生强调与自然共生，尊重自然规律，保护环境，与自然和谐相处，保持身心健康。
道家养生十二式是一套综合性的养生方法，涵盖了饮食、运动、情绪、睡眠、精神、劳逸等多个方面，帮助我们保持身体健康，延年益寿。
道家长寿秘方：十养-有来医生
道家长寿秘方：十养-有来医生2017-05-12 17:10道家的养生之道源远流长，传承至今己有二千多年的历史，因而成为道家文化的一个重要的组成部分。
今天为大家介绍的是道教的“十养”，即：养身、养神、养体、养气、养心、养智、养德、养品、养福、养寿十个方面，我们一起来学习一下吧!一、运动养身：道教讲究“性命双修”。
“养身”之法应以动为纲，量力而行，持之以恒。
通过经常运动，既可畅达心胸，怡情养性，更可使筋骨强健，气血顺畅，解郁散滞，增强免疫力，防病于未然。
二、静坐养神：道教修炼养生学讲究“形神并练”，养生之道认为“以动养身，以静养神”，静则天地宽，情绪稳定，心静神明。
一般人在生活中，养神重在绝视听，除杂念，通过静坐修炼，达到无物、无我。
三、少食养体：这里所说的养体，与“养身”的概念不同，是指身体的胖瘦适中，保持标准体重。
道教修炼者认为，“神清才能体健”，“养体”与“养神”的关系密不可分。
对于一般人来说，提倡“进食八分饱”。
四、寡言养气：道教修炼强调“三圆”。
即：节欲者精圆，少言者气圆，息虑者神圆。
一般人阅历较丰富，有些人容易多话，甚至“仗义执言”，这样不好。
须知“开口神气散”，话多不利于养气，该言则言，可言可不言者，则不言或少言为好。
若因言语不当而与人引起争执，就不好了。
五、读书养智：从小养成读书学习的好习惯，合理用脑，博览群书，既可丰富知识，开阔眼界，不断更新观念，接受新鲜事物，又能培养和保持智力，防止脑力衰退，这也是自娱妙法。
六、诗词书画养性：诗词书画是中国特有的文学艺术项目，更具有奇妙的修心养性作用。
因为在进行诗词书画创作(或练习)时，要求专心致志，百念不生，心不他用，这样才能构思、创作出好作品。
古今有很多书画、诗词大师，都是长寿百岁的人。
七、劳作养德：人切忌“饱食终日，无所用心”，应该积极参加力所能及的社会公益活动和家务劳动，这样既能在劳作中得到锻炼，又能愉悦心情，发挥余热，从而赢得社会的敬重和家庭成员的爱戴，促进家庭的和谐。
道教的道家养生和养生方式
道教的道家养生和养生方式作为中国传统文化中的一支重要流派，道教在生活中的应用领域涉及诸多方面，包括养生和养生方式。
道家养生强调与自然的和谐相处，追求身心的平衡与健康。
本文将介绍道教的养生理念、养生方式以及对身心健康的益处。
一、道教的养生理念1.自然与和谐：道教强调人与自然的和谐关系，认为人应该顺应自然法则，保持与自然的共生关系。
只有与自然相和，才能追求健康与长寿。
2.养生与养性：道教注重修养，追求身心的调和与自我完善。
通过修养身心，提高个体的自然能量，从而达到长寿和健康的目的。
3.内养为主：道家强调内在修养的重要性。
通过内心的修炼和控制，达到对身体的养生。
相信通过内外调和才能真正达到健康和长寿。
二、道教养生方式1.养生饮食：道教强调饮食的调理与养生。
宜选择清淡自然的食物，尽量少食用油腻和辛辣的食物。
推崇素食，主张植物性食物对身体更有益。
同时，注重进食时间的规律和节制，不过度贪食。
2.养生功法：道家养生功法多种多样，包括太极拳、气功、黄庭内外诸多修行方法等。
这些功法总结了道家对身体和内在能量的理解和运用，通过练习可以达到身心的平衡与健康。
3.养生保健：道教通过各种方式保持身心健康，如草木养生、拜神保健、禅修静心等。
这些方法有助于调整身心状态，远离疾病和不健康的因素，保持健康的生活方式。
三、道教养生的益处1.提升免疫力：道教注重平衡身体的阴阳，通过调整饮食和运动方式提高免疫力，增加身体的抵抗力。
2.延年益寿：道家强调内在的修炼和调养，相信良好的身心健康有助于延年益寿。
通过内外兼修，改善机体功能和调整身体的平衡，达到长寿的目的。
3.平衡情绪：道家注重调整情绪的平衡，通过修炼和调养来达到平静、安宁的境界。
能够帮助人们抵御各种心理压力和情绪困扰，维持良好的心理健康。
四、结语道教的道家养生和养生方式以其独特的理念和实践方法，对身心健康有着积极的影响。
通过与自然的和谐相处、内外调和以及内心修炼，人们能够实现身体的健康与长寿。
道家十大养生方法
道家十大养生方法道家十大养生方法是道家传统的保健保养方式，是继承和传承了中国古代养生文化，与中医和太极拳等养生技术相互配合，达到身体健康和长寿的效果。
以下是关于道家十大养生方法的10条详细描述：1. 静坐养神：道家养生讲究调整身心，静坐养神是其中非常重要的方法。
静坐养神的核心在于调整呼吸和意念。
通过静坐培养身心平衡和内心安宁，让身体得到放松，达到治疗和调养身体的作用。
2. 五禽戏：五禽戏是一项历史悠久的运动方式，它是一种用模仿禽鸟动作的方式进行的锻炼。
此举动可以调节呼吸，增强体力和呼吸系统的运动量，它适合中年人以上的人们，特别是为关节、肌肉、内脏器官和神经系统等方面的问题提供帮助。
3. 水疗：水疗就是利用水的热和冷来治疗身体的方法。
道家认为，水是五行之一，有通达经脉、排毒、活血、保健补肾等功效。
早晨起床用温水漱口，可以养肝护肾，低压，早上用凉水洗脸，可以养肺润肤，保持皮肤的湿度。
4. 行走静坐：在日常生活中，我们常常感到忙碌和疲劳，行走和静坐可以帮助我们调节身心疲劳，释放压力。
尤其是在户外行走，可以呼吸新鲜的空气，增强体质，保持身心健康。
5. 古琴演奏：古琴是中国传统音乐文化的代表之一，它既是一种音乐艺术形式，也可以作为养生的一种手段。
古琴演奏需要注重身心的调整和呼吸的协调，有调理心情、降低血压、安定情绪等好处。
6. 药膳调理：药膳是兼有保健保养功效的食物，它可以滋养和修复身体，有助于增强身体的抵抗力和免疫力。
药食同源的理念不仅仅是滋补身体，还包含了精神层面的养生观念，如快乐、幸福、思考和修行等。
7. 医理养生：道家的医理养生认为，一个人的生命长度和生活的质量是由四个因素决定的：先天质量、后天环境、饮食习惯和修行养生。
通过合理的饮食、调理身体和修行强化个人的内部心态，自我调节、自我修复和自我生命延续。
8. 按摩推拿：指用手的力量，按摩、揉捏、推拿、瘦脸等手法配合如针灸、耳穴按压、拔罐、火罐等方式对人体的经络、穴位以及软组织等进行按摩，来达到平衡人体气血，调整人体器官机能的保健方法。
道家十大养生方法
道家十大养生方法道家养生，是追求身心的和谐与平衡的一种生活方式，旨在通过修炼身心，提高自身的健康水平。
道家养生方法极其丰富多样，从饮食、运动到心理调节，皆有独特之处。
本文将介绍十种道家养生方法，帮助读者更好地了解和应用于日常生活中。
一、静坐冥想静坐冥想是道家养生的基础方法之一。
通过坐定闭目，专注于自身的呼吸以及内心的平静，可以增强身心的稳定性，减轻压力和焦虑，提高注意力和专注力。
每天坚持静坐冥想，对于保持身心的平静与内心的宁静非常有益。
二、养生食物在道家养生中，养生食物起着重要的作用。
道教注重自然与人的和谐，推崇清淡、纯净的食物。
如蔬菜、水果、豆类、坚果等，富含丰富的营养物质，有助于调节体内的阴阳平衡，维持身体的健康。
三、太极拳太极拳是道家养生的重要组成部分之一。
太极拳注重以柔克刚、以静制动，可以提高身体的灵活性和协调性，增强肌肉和关节的柔软度，同时调和体内的阴阳能量，促进血液循环和气血流动，增强身体的免疫力。
四、五禽戏五禽戏是一种具有道家特色的养生健身运动。
它模仿五种动物的动作，包括虎、鹿、熊、猿、鸟。
通过练习五禽戏，可以锻炼身体的柔韧性、平衡力和协调能力，同时改善心肺功能，增强体质。
五、听音乐音乐有着独特的魅力，可以调动人的感情和情绪，舒缓身心。
道家养生中，特别推崇以自然风景、清幽宁静的音乐为主，如山水画、古琴音乐等，能够帮助人们放松身心，减轻疲劳，增强自身的免疫力。
六、修炼道德道家强调修身齐家治国平天下的道德修养。
要想养生，首先要修心养性，培养良好的品德和道德观念，保持内心的平和与善良，积极向上的心态对于身心健康至关重要。
七、心理调节道家养生方法还包括心理调节。
道教注重心灵的平和与宁静，通过调节自己的思维方式，保持良好的情绪状态，可以促进身体的健康。
例如通过观察自己的情绪变化、进行呼吸调节等，有效缓解压力，提高抵抗力。
八、戒除毒品道家强调“戒欲”，包括戒除身体和心灵两方面的毒素。
其中，戒除毒品是道家养生的基本要求之一。
道教的五种养生之道
道教的五种养生之道道教是中国传统文化的重要组成部分，对于养生保健有着独特而深远的影响。
道教注重人与自然的和谐，追求身心灵的平衡与和平。
养生是道教思想的重要方面之一，本文将介绍道教的五种养生之道，以帮助人们更好地了解和借鉴道教的养生智慧。
第一种养生之道：养身之功道家强调保持身体的健康和活力。
通过调养气血，保持身心的平衡。
道教的阴阳学说认为人体内的阴阳要保持平衡才能健康。
养生功法包括各种养生保健体操、气功和养生食疗等。
例如，太极拳作为一种常见的养生功法，通过慢跑的动作和深呼吸来达到调节身心的效果。
另外，在饮食方面，道教养生饮食偏素，注重与自然和谐，追求平衡营养的摄入，以保持身体的机能正常化。
第二种养生之道：养心之术道教注重心灵的修养。
通过养心的方式，道教追求内心的平静和安宁。
养心术包括冥想、修行和静坐等修行方法。
冥想有助于提高专注力和精神力量，使心灵更加宁静；修行则强调修行者的境地和品德的提升；静坐是一种闭目养神的修行方法，通过意识觉知来达到心灵的净化与放松。
养心之术有助于消除内心的杂念和负面情绪，提升个人的道德境界和心灵的平静状态。
第三种养生之道：养性之法道教强调保持人的性情之间的和谐。
养性之法包括性情调理和性爱养生等方面。
性情调理指的是通过调节情绪和性格，达到平衡身心的目的。
性爱养生则通过性生活调节阴阳平衡，达到滋养身体和延年益寿的效果。
道教讲究男女性爱的和谐与和顺，有适度、安全、和睦的性生活有助于保持身心的健康与活力。
第四种养生之道：养神之法道教强调人的意识和精神的修养。
养神之法包括文化修养和艺术修养等方面。
文化修养包括读书学习、修身养性，通过研读经典和哲学思考提升个人的修养境界；艺术修养则强调欣赏艺术、参与艺术创作，通过艺术来调节情绪与心灵，达到养神的效果。
道教认为，文化修养和艺术修养有助于提高人的精神素质，使人的心志更加坚定和豁达。
第五种养生之道：养道之法道教的最终目标是达到超越自我、与道合一的境界。
养生语录道教养生
养生语录道教养生养生在中国古代文化中占据了重要地位，其中道教养生有着独特的理念和方法。
道教养生强调人与自然的和谐共生，追求身心灵的全面平衡与提升。
下面是一些道教养生的养生语录，希望能对大家的养生之路有所启发。
1.心生天地，法自然道。
道教强调人与自然的联系，认为宇宙万物之间存在一种互动关系。
在养生中，要顺应自然，遵循自然法则，以心生天地，与宇宙共通。
这意味着我们应当尊重自然，与自然和谐相处，不要违背自然规律而过度消耗身体的能量。
2.心无所住，而生其心。
道教养生注重心灵的培养和修炼。
一个平静宁静的内心能够帮助我们摆脱外界的纷扰和压力，从而保持身心的健康。
这需要我们学会让心无所住，不被外界干扰所困扰，从而能够更好地发现内在的宁静和力量。
3.阳和则生，阴气则长。
道教养生注重阴阳的平衡。
健康的身体需要阳气和阴气的平衡。
阳和指的是阳气充足，健康积极的状态；阴气则代表了寒冷、阴暗、消极的状态。
保持阳气和阴气的平衡，有助于维持身体的健康和活力。
4.养身始于养心。
道教认为身体的健康与内心的安宁息息相关。
只有在心灵安宁的状态下，才能达到身体健康的目标。
因此，在养生过程中，我们应该首先从心灵养护开始，通过冥想、放松、调整心态等方法来保持内心的平衡。
5.房中有山，山中有房。
在道教养生中，有一种修炼方式叫做“房中有山，山中有房”。
这个修炼方式强调了身体和环境的相互影响。
通过将自己与自然环境有机地结合在一起，可以更好地感受到大自然的力量和灵性。
这也能够帮助我们建立起对自身健康的自我调节能力。
6.食者、以安府。
道教养生中，食物对于身体的健康至关重要。
道教强调节制饮食，提倡素食，以养护身体。
在选择食物的时候，要注重平衡各种营养素的摄入，并注重食物的新鲜与清淡，避免过度油腻与辛辣的食物。
7.游于无墨之水，行于不露之厩。
道教养生提倡适度运动，注重身体的灵活性和柔韧性。
行于不露之厩，指的是保持恰当的运动量，不过度运动以至于伤害身体。
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第六章道教养生两千五百年前，老子留下了五千言《道德经》，开创了道家练养的先河。
道家养生文化博大精深，通过“道法自然”、“重人贵生”、“少私寡欲”、炼丹术等一系列养生方法。
去追求现世的和超越的人生价值，把延年益寿、长生不死作为探求的终极目标，表现了道家先哲渴望掌握生命规律、延长寿命的人生价值取向，第一节：道教养生一、什么是道教养生道教养生是指通过修炼道教中一些养生术，来达到促进健康，延长寿命的一种养生方法。
常见的道教养生方法包括：众术和修，性命双修，运动养生，清净养生。
二、道教养生的主要内容道教养生的内容，修炼方法包括养生术、房中术、健身术、内丹术、服饵、导引、行气、存思、坐忘、守一等。
1、导引：导引是一种动力健身方法。
它主张通过运动四肢，实现形神统一，以达到延年益寿的功效。
2、内丹术：通过某些特定的炼养方法，将人体内的精、气、神合炼成“内丹”。
不仅使炼养者健康长寿，甚至达到不可思议的境界。
3、守一：“一”指的是道，“虚无”或者“万物之元”的元气。
是维持精神稳定，维持阴阳协调，达到精神活动集中。
4、坐忘：坐忘是炼神的根本大法，是道教养生的一种静功。
忘却自己，不受尘世干扰，进入虚空忘我的境界。
5、服饵：服饵，顾名思义，指的是服用一些特殊的食物和药物，从而过到延年益寿、治疗疾病的功效。
6、房中术：通过房事养生的方法。
房事是一种自然规律，注意有所节制，只有适度，才能达到健康、长寿的目的。
三、道教养生的指导思想道教养生无论对于疾病治疗还是延长寿命都发挥着非常重要的作用。
道教养生以惜精、爱气、养神为主要原则，具体指导思想以下几个方面。
1、“重人贵生”以生为本。
道教养生认为，生命是长寿的资本，只有生命存在，才有资格讲养生，“留得青山在，不怕没柴烧。
”《老子》称：“道大、天大、地大、人亦大”，将人与道、天、地同等。
道家主张“重人贵生”，认为人应该重视躯体和热爱生命，因此炼养身躯以求健康，就成了道家养生和宗教行为的目标。
2、“我命在我不在天”。
是道教养生的精神支柱和核心信仰。
认为生命是掌握在自己手里，通过自己努力，走出一条长生不老之路。
3、生命本源论。
道教养生认为，元气是一种生命本源，元气是天地万物之本。
“元气减耗，命将竭也”，一旦缺乏元气，后果不堪设想。
道教养生就是通过种种养生方法，炼养后天之气，补充元气，避免元气缺乏对人体造成损害。
如果人体内元气旺盛，即可保证人体健康，达到延年益寿的功效。
4、整体观。
人体的形神是相随的，神的存在离不开形的存在，形又以神作为存在的生命标志。
因此，道教养生注意养生练气方法。
正如《太平经》所讲：“形者乃主生，精神者乃主死。
……念而不休，精神自来，莫不相应，百病自除，此即长生久视之符也。
”第二节：道家养生文化的理论道家，一般指先秦时期以老庄为代表的哲学流派，其思想被后来的道教所继承，道家养生指先秦的道家和以后的道教。
为了修炼成神仙般的乐寿，道家极力寻求增强人的抵抗力、避免病疫侵害和长生不死的途径，进而形成了独特的养生保健理论和方法，多对人体康健有积极作用的宝贵经验与珍贵资料，是我国传统养生文化中的一朵奇葩。
1．“道法自然”“天人合一”老子认为，“道”及由它而派生的天地万物按其本性来说都是自然而然的，并非人为如此的。
人与自然应当保持和谐，力求达到“天人合一”的境界。
只有如此，才能保证人的身体健康。
如果人与自然失去平衡，就可能发生疾病，导致衰老。
所以，老子在养生上极力主张“人法地，地法天，天发道，道法自然。
”2．“少私寡欲”、“恬淡自乐”道家养生思想对人们在生活上的首要要求就是：少私寡欲、恬淡自乐。
道家认为，唯其如此，方能保持身心健康。
老子认为，五音、五色、五味等物质享受是有害无益的：“五色令人色盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋政猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨”。
过分追求色彩的享受，视觉器官长期受到绚丽色彩的刺激，必致视力减退；整日追求美味佳肴必定导致食欲减退；纵情于骑马打猎，当然将心神不宁；刻意追求稀世珍宝，难免使得行为败伤。
后世也有“欲不正，以治身则身亡”。
骄奢淫逸放纵肉欲，将严重地损害健康，出入以车辇，将导致血脉不周流，骨干不坚利，故为“招服之机”；“肥肉厚酒”是“烂肠之物”等等，这都是由富贵奢侈所引起的三大祸患。
所以，恬淡自乐才是健康长寿之本。
3．“修身养性”道家认为人的生命是魂(精神)与魄(形体)的统一。
如果能使精神与形体合一，则形神相依，可以长寿。
所以，道家在养生观上既主张养形，更主张养神。
使精神处于安静、乐观、没有过分欲求的状态，叫作保养精神，亦称养性。
道家要求人们在精神情绪方面，做到心胸开阔、性格爽朗、不图名利、排除私心，从而达到长寿之目的。
通过调控意识活动而达到对人体生命过程的调节与锻炼，有“守、“存思”、“守神”等法。
“守一”指修炼时将意念集中于对“一” (道)的信仰，使身心处于安静状态，从而达到调节生命活动。
“存思”或“守神”指锻炼时通过“坐忘”、“内视”，把意念存放在体内或体外的某处，使人体处于高度入静状态，即排除各种杂念对生命过程的干扰。
强调的是心神的修持修炼。
这是一个完整系统的生命工程，是以健康生命为基本，进一步高尚人格，圆满操行，升华个体的物质生命和精神生命的功夫，从而使生命达到“形神合同”的最高境界。
4．炼丹术炼丹术是通过食物和药物，以滋补元气、调养精血，以达保健的目的。
“外丹”指用炉鼎烧炼铅、汞，制成药物，以求长生，这一方法已经被后人废除。
内炼之道，以降心火于丹田为目标，首先可以抑制相火妄动以及实火与虚火的上扬，久而久之，便可以起到延缓新陈代谢进程过速的作用，使人体恒温有所下降，身心健康得到改善，寿命得以延长，从而使人的生存质量得到全面提高。
5．元气论在老子看来，人如同宇宙万物一样，都是由道生元气，元气分为阴阳二气，再由阴阳二气构成人和万物。
因此，老子主张不但要善于养形、养神，还要善于养气，才能使人延年益寿。
正是由元气论而导引出了气功。
气功中打通经脉就是为了行气，而行气则是为了修炼精气神。
古代人视精气神为人身三大宝。
精，指人身之精、血与津液；气，指宗气、荣气与卫气；神，指人的思维功能与意志活动力。
精气神三者之精为有形之体，气无形而为精之御，神无质而为精与气之用。
炼气化神，就是通过内气的上下氰氯浮动，做到精不下泄而神不外驰，使形神相抱，精气神三者合一，即可达于容颜浸润，肉滑如怡，骨节坚强，却老还童之状。
第三节：炼神是养生根本一、炼神是养生的根本，包括：守神、守一、坐忘等守神：是排除外界干扰，即：“常以虚为身，无心之心，可谓守神。
”“心既自静，神即无忧”守一：“一”指的是道，“虚无”或者“万物之元”的“元气”。
是维持精神稳定，阴阳协调，精神活动集中。
坐忘：打坐，坐而忘之。
达到“彼我两忘，了无所照。
”虚空，“物我两忘”的精神状态。
道教心理养生的特点道教认为，修习道教，需要遵守社会的道德规范，不可违背社会规范和社会公德，大恶、自私、嫉妒、狡猾之人都不具备健康的心理状态，都应接受道教心理养生术的练习。
1、以少、静、养为主要原则。
少、静是道教心理养生的主要原则，认为人们需要少乐、少喜、少悲、少忧、少怒、少思，不要过分夸大自己的情绪；尽量克制自己的情绪；道教主张戒骄戒躁，保持安静的心理状态，外界环境即使是波涛汹涌，而自己则一片悠然，“胜假闲庭散步”，正如道教所讲，“老君曰：众人大言，而我小语；众人多烦，而我少记；众人悸暴，而我不怒，不以人事累意。
”除了少、静之外，道教心理养生更注意养生，通过内丹术、气功等方法，调节自己的心理状态。
2、突出清静无为的思想道教心理养生追求一种“无为而治”的精神境界。
例如著名的道教炼养大师王重阳说：“凡人行道，总须依此十二个字：断酒色财气……”。
道家学说创始人——老了说：无为而无不为！当静下心来不再胡思乱想时，则心绪平静；此时再思考问题或做某事，反而容易成功。
清静无为的思想对道教心理养生有着积极的意义，它可以使养生者保持平和心态、稳定的情绪，对身心健康无疑会起到保健作用。
二、内丹术是道教养生的最高境界“性命双修”是道教养生的最主要特点，也是道教练养所应遵循的路径，而内丹术则是道教练养的最高水平。
性命双修是道教养生的术语，“性”指的是以“炼神”为主的功法。
“性命双修”指的是性命同时修炼。
内丹术是主要修炼手段。
道教炼养的顶峰——内丹术内丹术是道教养生中最完善、成就最高的养生方法。
通过修习内丹术，为人体补充元气。
而内丹术中的“丹”指的是精、气、神的一种凝结状态，而非实实在在我们能够看得见的物质。
内丹术的修习方法道教炼养把内丹术的修习分为五个步骤：1、筑基炼己。
这是内丹术的基础。
就是从身体调理、心理调适、道德修养这三个方面进行。
2、炼精化气。
意沉丹田，丹田温热下行，提肛，温热之气上行。
通过元气温洵元精，使得精气充盈，元气恢复。
3、炼气化神。
利用意念引导，通过精气的作用打通冲脉、阴跷脉、阳维脉、带脉等体主脉。
神气相随，气化为神。
4、炼神化虚。
抛弃一切杂念，化神为虚，进入虚空的境界。
5、炼虚合道。
是内丹术的最高境界，其境界多不可思议。
炼养者完成前四个阶段时，就能够达到补充元气、祛除疾病、延年益寿的功效。
三、道教饮食养生的特点元气是人体健康、长寿的根本。
人体内需要充足的元气，肾中精气除了禀赋来自父母的先天之精外，还依赖于水谷精气的培育。
因此，应该合理摄入充足的食物。
1、清淡的食物。
“膏梁之变，足生大疔”道教养生主张选择素食，小麦、大豆、大米等为主要食物。
副食则以蔬菜、水果为主，不要食用过多的肉类食物。
不要食用过于辛辣刺激、油腻的食物。
2、饮食规律。
养生成规律饮食的好习惯，按时时餐，禁忌暴饮暴食，吃饭时，保持愉快平和的心态，不要发怒，也不要在饭桌上交谈令人不开心的话题。
3、注意饮食搭配。
道家认为“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”注意五味搭配，才能够做到阴阳协调。
4、因“人”制宜。
不同人的体质各不相同，只有因“人”而异，根据不同人的体质进行合适的食物搭配才能真正在室实充营养、协调阴阳的良好效果。
四、道教房中养生术道教非常重视房中养生术。
房事具有促进人体健康、延年益寿的功效；同时，房事如同一把双刃剑，如果不加约束，则会伤害身体。
房事要适度1、“欲不可绝”。
在道教养生看来，合理的阴阳之交则会起到保精养神的功效。
因此，“人不可不交，从致疾患。
”2、“欲不可纵”。
欲多则损精。
如果纵欲过度，影响身体健康。
3、“欲不可早”。
“男破阳太早伤其精气”“女破阴太早伤其血脉”如果在合适的年龄进行性生活，则会达到性“补阳和血，美颜色…能成地仙”。
五、道教养生特别讲究日常保健静养神、动养形“动静结合”道教养生主张“摄养形神”，而且养神为主，养形为辅，以养神引导养形。
1、养神的方法。