修心利刃轮第11-12课串讲提纲

修心利刃轮第11-12课串讲提纲

科判:此论分三:一、初义;二、论义;三、末义。甲一(初义)分二:乙一、论名。乙二、顶礼本尊。甲二(论义)分二:一、总说行者修心法;二、别说如何修心。乙二(别说如何修心)分二:一、略说;二、广说。广说分二:一、根除自私珍爱执我;二、行持两种他利菩提心。丁一(根除自私珍爱执我)分二:一、以温和教诲业力之轮摧毁自他;二、以粗暴教训威猛之利刃降伏我执。

戊二(以粗暴教训威猛之利刃降伏我执)分四:一、以认清我敌承接;二、略说打动能毁无我怒尊之心相续及降伏方式;三、广说宣告所毁我执魔过且降伏;四、以将我执摧毁无遗而摄义。

第11课、继续讲以粗暴教训威猛之利刃降伏我执的第三部分,广说宣告所毁我执魔过且降伏。

【总论】在属于般若法门的断法中,是用施身等修法来摧毁我执的。而大圆满本来清净,则以本净智慧来摧毁我执,也即让我执融入法界光明智慧。在玛哈约嘎和阿努约嘎中,则以生起次第和圆满次第的修法来断除我执。这里所讲的修法,非常接近无上密宗的修法。通过大威德的修法,摧毁给修行带来各种违缘的魔众,以及自相续的我执。尤其是我执,千万不能让它抬起头来兴风作浪,一定要用脚践踏,用智慧宝剑刺中它的心脏,将之彻底摧毁、消灭。

正文:

1、沉溺在地狱、饿鬼、旁生三恶趣中的众生,虽然感受了无量无边漫长、剧烈的痛苦,但却不知道畏惧恶因,仍肆无忌惮地造作堕入三恶趣的恶业。因此,应践踏祸根我执分别妄念的头颅,刺中我执怨敌凶手的心脏,彻底消灭无始以来让众生沉溺轮回的元凶——恶业的造作者我执分别念。真正修行很好的人,生活中的一切痛苦遭遇都是修行的顺缘。最根本的就是摧毁我执,若没有消灭这种自私自利心,修行永远也不可能成功。这是个渐进的过程,需要不懈地努力,不能

指望一蹴而就。教证:《正法念处经》中云:“火刀怨毒等,虽害犹可忍,若自造恶业,后苦过于是。”公案:帊单巴尊者的弟子。

2、世间人都希求快乐,但却不知道积累快乐的因。虽然忍耐痛苦的心力极其薄弱,但对人和物的贪婪心却很严重。所以,一定要摧毁、践踏罪魁祸首我执的头,用智慧宝剑刺中我执怨敌凶手的心,让它永远消失。公案:《大乘经庄严论》中两兄弟。

3、急于求成,在修行和世间事业上,妄想很短时间获得巨大成果,或得到极大成就,但自己却不专心致志、勤奋努力地修行;虽然事情做了很多,但都半途而废,这是可怕的分别妄念所致。从今开始,一定要与无始以来让我们痛苦的敌人——妄念分别做殊死搏斗,将之彻底摧毁。教证:《入行论》云:“不勤而冀得,娇弱频造罪,临死犹天人,呜呼定受苦。”公案:《百喻经》之愚笨的国王。

4、平时喜新厌旧,无有惭愧之心,情谊不长久,却奢望、妄想从他人那里得到财富,为了盗取、抢夺他人的财产而辛勤奔波,其原因归咎于我执分别,因此一定要践踏分别妄念,根除我执敌人。公案:唐代庞蕴居士。

5、有些人特别擅长邪命养活,欲望极其强烈,苦苦积累的财富也不用在上供下施上,被吝啬束缚得紧紧的,其原因就是祸根我执、我爱分别妄念作怪,因此一定要将它们彻底消灭。公案:《出曜经》中有一富贵人。

第12课、继续讲广说宣告所毁我执魔过且降伏。

【课前开示】有些人经常犯错误,其原因就是福报不够。而有福报的人,修行的顺缘随时都可出现。希望通过这次学习,一定要让自己的心稳定下来。

正文:

6、做的事情极其鲜少,或根本没有做任何事情,但在众人面前却自吹自擂,在戒定慧和闻思修方面,什么功德都没有,但无论做什么事情都声势浩大。因此要践踏我执妄念,刺中我执怨敌的心。《水

木格言》“劣人做事虽小,表功之声灌耳,湿柴燃火极弱,黑烟弥漫房室。”公案:《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》中一富贵人家的儿子。

7、依止的上师特别多但守的誓言少,摄受弟子很多,但用正法来护持或饶益很少。因此要践踏我执妄念,刺中我执怨敌的心。教证:《大圆满心性休息》中说:“如不净堆之上师,所化蛆眷多亦弃,引信士入歧恶道,欲解脱者永莫依。”麦彭仁波切的侍者哦色。

8、虽然什么都承诺,但却很少行持。名气相当大,可是相续中世出世间的功德法却很稀少,通过观察,连鬼神都会耻笑。因此要践踏我执妄念,刺中我执怨敌的心。教证:麦彭仁波切《君主法规论》“承诺无能为力事,不察人云自亦云,信口胡说未知义,此等即是愚者相。”

9、平时孤陋寡闻,对教理没有广闻博学,也没有修行的境界和世间的成就,在别人面前却经常空口说大话,比如:这件事情,我如何如何能承办。特别是在修学上,虽然缺乏对教理的理解,但却以自己的分别念说了很多胡言乱语。因此,要践踏祸根妄念的头,刺中我敌凶手的心。教证:《六祖坛经》“迷人口说,智者心行。”无垢光尊者《句义宝藏论》的教言:“现在大圆满密法住于信解地的原因,没有闻思究竟的人,根本无法通达密宗最甚深的究竟意义。”

10、虽然培养了很多眷属,但能荷担如来家业的人却没有。虽然依止了许多尊主,但自己却不得不远离依怙处。因此,要践踏祸根妄念的头,刺中我敌凶手的心。教证:《优婆塞戒经》云:“世间之事虽无利益,为众生故而亦学之。”

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