_阿米莉亚_中贵族与平民形象分析
《名利场》中蓓基与爱米丽亚的人物性格研究
《名利场》中蓓基与爱米丽亚的人物性格研究作者：王若文来源：《文学教育下半月》2015年第11期内容摘要：本文试图通过对《名利场》中蓓基与爱米丽亚对婚嫁﹑亲友﹑社会环境的观念及行动力的对比来分析她们截然不同的性格品质。
以当代人视角出发试析小说中两位女主人公的性格形象。
关键词：精致利己主义者隐忍理想主义者英国著名的批判现实主义代表作家萨克雷的成名小说《名利场》，副标题是“没有英雄的小说”（另一说“没有主人公的小说”）。
作者向人们展示了19世纪初叶英国上流社会极为鲜明生动的全景图，深刻全面地揭露了英国贵族阶级与新兴资产阶级趋炎附势、欺世盗名、抛弃道德、冷漠虚伪的恢弘壮阔的众生相。
小说分别围绕蓓基和爱米丽亚的生活遭遇起伏进行，情节可以分为两条互为平行但间或交错的线索发展，结构井然有序。
本文以当代人的视角从两人对婚嫁，亲友，社会环境折射出来的观念和行动来浅析两位女性不同的性格品质。
1.声色犬马中精致的利己主义者1.1精力充沛的婚姻投机女蓓基是当时社会时代环境下一个典型的女冒险家形象。
她出生低微，父亲是个很有天分却浑浑噩噩的穷画家，母亲是唱歌剧的。
父母都在她未成年时死亡，没有财富，无所凭借，这在当时等级观念非常浓厚的英国是很悲惨的。
同时，早期凄惨的生活境遇养成了她阴霾，钻营，投机的性格，“贫穷的生活已经使她养成阴沉沉的脾气，比同年的孩子懂事的多”。
穷人的孩子早当家，这无可厚非。
寄人篱下的生活让她形成只有不断朝向往的上流社会爬才能得到别人的尊重与附和的认识。
她离开平克顿女校，迈向社会的第一站就是好友爱米莉亚的家，得知爱米的哥哥乔瑟夫是个有钱的单身汉，她铁定一门心思要收服这个肥大的花花公子，“假如赛特笠先生又有钱又是单身，我何不嫁了他呢？” ，她步步机杼，以退为进，察言观色并很合时宜地挑逗这个自负虚荣的高级印度收税官。
果然，乔斯乖乖束手就擒，正值事情发展到关键时刻，乔治奥斯本出于对家族名声的考虑，对乔斯当面刻薄嘲讽和讥笑让乔斯知难而退，也使得蓓基的计划流产，蓓基最终只得悻悻动身去克劳利镇任职。
浅析《爱米丽雅·伽洛蒂》中女性形象
浅析《爱米丽雅·伽洛蒂》中女性形象作者：陈解芬来源：《青年文学家》2017年第23期摘要：莱辛，被誉为“德国民族的作家”在18世纪上半叶代表新兴的市民阶级向贵族阶级式经典戏剧“三一论”提出挑战，大胆提出了自己新的新剧理论，认为德国应当有属于自己民族的戏剧，他的民族文学对争取德国民族统一起了重大作用。
本文通过其杰出市民悲剧代表作《爱米丽雅·迦洛蒂》中主要女性角色迦洛蒂及其她女性形象分析来突出弱小市民阶层对封建制度的无力道德反抗及18世纪德国新兴资产阶级政治上的妥协性和思想上的软弱性。
关键词：市民悲剧；道德反抗；思想软弱性；政治妥协性作者简介：陈解芬（1993-），女，湖北黄梅人，2016级天津外国语大学德语语言文学专业在读硕士，研究方向：德语教学法。
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-23--01一、剧中男性角色简要分析剧中男性形象各有特点和代表性。
剧中虚伪自私，独断专行的亲王折射出当时德国十八世纪的封建统治者的形象，“ein To desurteil recht gern？”[1]道出了下属对亲王随意草率判定死刑的震惊和愤怒，也侧面反映了封建统治的垄断专制。
奸臣Marinelli是一个长于谄媚、心地险恶，善用阴谋诡计的宫廷侍从。
不畏强权的年轻Appiani伯爵代表受启蒙思想影响的新兴贵族。
而女主父亲Odoardo是典型的市民阶层形象，他痛恨统治者，但又软弱无力。
面临强权，他最终也只是选择杀死女儿，认为保存了她的贞操，就取得了道义上的胜利。
亲王代表着统治的君权，而Odoardo则代表家庭权力中心的父权和夫权。
而弱势群体的女性在这三大权利大山之下都各自有着怎样的性格形象呢？本文试通过这些女性形象分析当时的社会背景和小说的批判意义。
二、女性形象分析爱米丽雅是市民道德教育下安分守己、不谙世故的女子。
爱米丽雅平日很少与外界交往，心地单纯，遇事缺乏主见和洞察力。
名利场读后感6篇
名利场读后感1这几天，我一向在读《名利场》这本书，它深深地吸引了我。
它不仅仅教会了我虚荣心就像一个魔鬼，不顾一切地追逐名利和荣华富贵，换来的只会是一场空，还使我们真真切切地了解到19世纪英国社会的不良风气，充分懂得了“浮华若梦”的意义。
书中一开始介绍到了两个主要人物——瑞蓓卡和爱米莉亚，一穷一富。
除了金钱上的巨大差异，受到的待遇，以及性格更是截然不一样。
瑞蓓卡口蜜腹剑、两面三刀、阴险狠毒，野心勃勃地追逐名利，是“金钱是唯一主宰”的思想，使她在学校、在社会都饱受歧视，人情冷暖扭曲了她的思想。
而爱米莉亚，一个有钱人家的孩子，到哪里都受人宠爱，成长路上几乎没有如何的困难阻挡着她，正因如此，她不需要努力就能进入上流社会，所以变得天真善良，甚至有点傻里傻气。
经过这两个人物的一些介绍，更说明了英国社会就是一个追求金钱，荣耀的世界;也说明了追求名利不仅仅会毁了自我，还会毁了别人，正是所谓的“害人害己”。
我还觉得，这种不良的风气不止存在与19世纪的英国社会，更存在于此刻，无论何处，都显现着这种风气。
书中写着，瑞蓓卡是一朵“飘零的落花”。
可是，生活中处处都存在着一朵朵的“飘零的落花”，正是因为对生活的不服，对名利的不服，造就了她或者他们的追逐名利的脚步。
随着故事情节的发展，瑞蓓卡看似一步步地要走向上流社会的同时(当然最终的结果就是虚荣覆灭)，我并不开心，反而感到恶心、厌烦;而天真善良的爱米莉亚虽然遭遇了种种不幸，我也很同情她，但她总比瑞蓓卡要好的多，不用做那些拼尽全力却还是竹篮打水一场空的事情。
我想，作者萨克雷心里也必须是这样的想法。
最终到结局了，但却并不如我所想：一般的小说结局说不上十分圆满，但至少也让人欣慰。
可是，在《名利场》里，虽然爱米莉亚最终和都宾过上幸福的社会，算不上是全部的杯具，可是急功近利追逐名利的瑞蓓卡却落得一场空，只好投身于慈善事业中……这本小说里充满了作者萨克雷对名利世界的讽刺，对虚荣社会的讽刺。
amelia+bedelia读后感
在这篇文章中，我将共享我对《阿米莉亚·贝德莉亚》这本书的读后感。
这本书给我留下了深刻的印象，我希望能通过这篇文章，全面地评估和探讨它的深度和广度。
1. 书中的幽默和趣味《阿米莉亚·贝德莉亚》是一本幽默有趣的儿童读物，讲述了一个灵活而有趣的女佣在工作中搞出了一系列笑料。
作者Betty Parish通过阿米莉亚·贝德莉亚这个角色，展现了生活中各种有趣的情节，激发了孩子们的想象力。
2. 书中的教育意义除了幽默和趣味，我觉得这本书还有一定的教育意义。
在阿米莉亚·贝德莉亚的工作中，孩子们可以学到很多生活常识和家务技能，比如清洁、烹饪、整理房间等。
这对于培养孩子的责任感和独立能力有很大的帮助。
3. 书中的情节和故事通过阿米莉亚·贝德莉亚这个角色，书中展现了各种各样有趣的情节和故事。
从书中，我学到了很多做人处事的智慧和技巧，比如待人真诚、幽默风趣等。
4. 个人观点和理解对我来说，这本书既能给我带来笑声，也能带来思考。
阿米莉亚·贝德莉亚这个角色给我留下了深刻的印象，她的聪明和幽默让我印象深刻。
我认为，这本书对于孩子们的成长教育有很大的帮助，能够激发他们的好奇心和想象力。
总结和回顾性的内容我对《阿米莉亚·贝德莉亚》这本书的评价是非常高的。
它不仅给我带来了欢乐，也让我学到了很多有用的知识和技能。
我相信，这本书会给其他读者带来同样的快乐和启发。
我想强调一下这本书的深度和广度。
它不仅仅是一本普通的幽默儿童读物，还蕴含着很多深刻的教育意义。
我希望更多的人能够阅读这本书，感受其中蕴含的乐趣和智慧。
作为《阿米莉亚·贝德莉亚》的读者，我深刻地感受到了这本书所传达的深度和广度。
除了书中的幽默和趣味之外，作者在每个故事情节中都蕴含着丰富的教育意义和人生哲理，这使得这本书不仅仅适合儿童阅读，也适合成年人反思人生、培养品质。
作者通过阿米莉亚·贝德莉亚这个角色，呈现了一系列有趣的情节和故事。
浅析《奥瑟罗》中爱米莉亚的形象
浅析《奥瑟罗》中爱米莉亚的形象[摘要]莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，创作戏剧和诗歌，在欧洲文学史上占有特殊地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。
戏剧《奥瑟罗》是“四大悲剧”之一，爱米莉亚是《奥瑟罗》中的一个小角色，却也因她的不同寻常的表现，而展现了当时背景下的某些女性的写照。
具有极大的现实意义和精神意义。
[关键词]莎士比亚；《奥瑟罗》；爱米莉亚；女性；形象莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，主要创作戏剧和诗歌，由于其杰出的成就和贡献，在欧洲文学史上占有特殊地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。
在戏剧创作中，写下了举世闻名的“四大悲剧”（《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《麦克白》），还有许多其它作品。
在这些作品中，莎士比亚用自己的笔，创作了许多富有个性和特别意义的人物形象。
戏剧《奥瑟罗》作为“四大悲剧”之一，主要讲的是摩尔族将领奥瑟罗将旗官伊阿古想要的副将位置给了凯西奥，伊阿古因不满和嫉妒决意设计挑拨他们之间的关系，利用身边人对他们进行报复。
最后，伊阿古的阴谋被妻子爱米莉亚揭发，爱米莉亚因此被杀。
知道真相的奥瑟罗痛悔不及而自戕，伊阿古被审判处死。
这部戏剧，既是浪漫主义作品，又富有极大地现实性，反映了当时社会中个人主义意识思想的极端和人与人之间的畸形关系。
爱米莉亚是《奥瑟罗》中的一个小角色，旗官伊阿古的妻子，苔丝狄蒙娜小姐的女仆。
尽管只是一个小角色，台词也不是太多，却也因她的不同寻常的表现，而展现了当时背景下的某些女性的写照。
一、忠诚护主的仆人形象苔丝狄蒙娜小姐是元老勃拉班修的女儿，违逆父亲的意思执意嫁给了奥瑟罗。
爱米莉亚正是苔丝狄蒙娜小姐的女仆。
作为一个女仆，爱米莉亚有着仆人的共性，尽职尽责的照顾好小姐的生活起居，听从小姐的安排。
在第四幕的第三场中，苔丝狄蒙娜小姐因奥瑟罗让自己独处，所以把爱米莉亚遣开。
爱米莉亚对此虽有细微异议，但还是按照吩咐，“把那些被褥铺好了”。
《岛上书店》阿米莉亚是怎样的人物形象分析
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堂吉诃德式的反抗-《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》中的爱米丽形象剖析
与异化社会 的抗争 小说 中 “ 异化 ”即为社会的异化 ，社会 主要包括人 ，以及各种各样 与人形成关系的事物。在小说 中，“ 社会上 的人” 由杰弗逊 小镇上 的镇 民组成 ，而与人 产生关 系的 “ 事物” 指的是小说背景下 的空 间环境 。促 成它们异化的直接和间接原 因皆源于美 国南北战争南方 的战败 ，以及随 后北方工业文明在南方社会 的传播 。人在社会 中的异化意味着人 们丧失 了其特有的个性 ，灵魂 和思想 ，成为一群喋喋不休 ，内心空 洞的游魂野 鬼 ，成为 了一群人云亦 云 ，趋 炎附 势的工 业社 会 的陪衬物 。福克 纳在
母 脚
２ ｏ １ ４ ３
堂吉诃德式的反抗一 《 纪念爱米丽 的
一
朵玫瑰花》 中的爱米丽形 象剖析
文／ 苏 建 益
摘 要 ：格里 尔生 ・ 爱米丽是福克纳庞大小说体 系中一位典型的妇女形 象。而爱米丽 小姐 的唐吉坷德式 的反抗精神 在这篇短篇 小说 中被展现的淋漓尽致。分别从异化社会 ，物质 时间以及 南方传统思想进行 阐释 ，分析 当时北方工业文明
一 一
朵 玫瑰花》 中，爱米丽小姐所居住 的房子就是被小镇人们孤立和边缘
化的这样一个 “ 他 者空 间” 。 从爱米丽小姐居住 的房子和 周 围建 筑 的描写 及其 作者对 房子 的评 价 ，我们能够窥探小说中异化的空间环境 。 “ 那是一栋 过去漆 成 白色 的 四方形大木屋 ，座落在当年一条最考究 的街 道上 ，还装 点着 ｌ ９ 世纪 ７ ０ 年代风味 的圆形屋顶 ，尖塔 和涡形花纹 的 阳台，带 有浓厚 的轻 盈气 息。 可是汽车 间和轧棉机之类的东西侵犯了这一带 庄严 的名字 ，把它们涂抹 得一 干二净 。只有爱米丽小姐的房子岿然独存 ，四周簇 拥着棉花车 和汽 油汞。房子虽 已破 败 ，却 还是执 拗不 驯 ，装模 作样 ，真是 丑 中之 丑。 ” 那栋 破败不堪 ，曾经被漆成 白色 的四方形大木屋不仅是爱米丽小姐 抗争 形象的象征 ，也是代表着没落南方贵族的指涉系统或空间 隐喻，在 面临 着以棉花车和汽油 汞为代 表的北方 工业咄 咄逼人 ，势不 可挡 的入侵 时 ， 它虽然是 “ 丑 中之 丑”，但还是 “ 执拗 不驯 ，装模 作样 ” 。而那条铺 设 的人行道 ，建筑公 司所带 的骡子 和机器 ，带来 的是北方工业文 明对南方 种植业的践踏和破坏的直接感 受——缕 缕升起 的黑烟把 阳光拦腰 折断 ， 下面的种植园种 植园主和奴隶 哼歌和割禾 的声音 已成记忆 ，取 而代之 的 是机器隆隆的噪音。 其次是北方工业文明人侵 下小镇人们 的异化 。首先表 现为北方工业 文 明入侵后小镇人们对南方过去辉煌 的遗忘 。爱米丽 小姐 过世 了，全镇 的人都去送葬 。随后全镇人们去打开那尘封 已久 的那 间房间。小镇人们 所做 的一切 ，基本上是为 了满足 自己的好奇 心 ，仅仅是 “ 想看看她屋 子 的内部 ” 。南北战争多年来 ，人们 已经 完全被北 方工业所 异化 ，把 自己 的思想和价值观融人北方工业的文化当中 ，而那曾经驰骋 战场 的萨托里 斯 上校，曾经显赫一时 的格里尔生家族 ，和曾经高大华 丽的 邸宅 已经被 老一辈人忘却或者边缘化 ，而年轻一代 的小 镇 人们 就 只是想 满 足一 下 好奇心 了。其 次是小镇人们对 爱米丽小 姐 以及 她父 亲去 世 的冷 漠 。爱 米丽小姐 的父 亲死后 ，小镇 的妇女们去 她家 吊唁只是 出于一种 小镇 固 有的传统 ，而不是 由于她们 对爱米丽小 姐她 父亲去 世 的惋惜 ，也不 是 出于她们对爱 米丽小姐 的同情。而 当四十多年 后 当爱米 丽小姐 也驾 鹤 西去时 ，“ 全 镇的人都去送 葬。男子们是 出于敬慕 之情 。 ” 而大多 数妇 女则 “ 出于好 奇心” 。最后 是小 镇人 们在评 论爱 米丽 小姐 和她 的各 种 行为时表 现出 的随声 附和 。话语 的发 出者都 是 “ 我们 ”， “ 妇女 们”， “ 老人们 ” ，没有人 回答 ，也 没有人反驳 ，人 们的个性被完 全剥夺。 爱米 丽小姐 在格里 尔生 家族 留给她 的遗 产——那所破 败 的房子 中 这样一个他者空间中 ，受到小镇 的人的排斥 ，偏 见与怨恨 ，受到她 父亲的压迫 ，和被来 自北方 的工 头菏 默所 抛弃 。爱 米丽 小姐 ，总的来 说 ，虽然是不幸 的，悲剧的 ，但是她又是幸运的 ， 值 得庆幸的 。因为 爱 米丽小姐能够在这个 污浊 ，泯灭人 性 的异化 社会 中洁身 自好 ，高标 独 立 ，能 够 在 房 子 这 个 “ 他 者 空 间 ” 之 外 的 空 间 里 忍 受 孤 独 ，承 受 非 议 ， 独善其身 。爱米丽小姐集理想主义与保守主义于一身 ，处在北方 ＿ Ｔ业 侵 蚀 的异化环境 中，表现 出她纯洁忠贞 ，无怨无悔地坚守她独 自抵抗 北方
宗法制与爱米丽的悲剧
宗法制与爱米丽的悲剧宗法制度与《爱米丽的悲剧》《爱米丽的悲剧》是英国作家布朗特·勃朗特的代表作之一，作为19世纪初的文学巨匠，布朗特·勃朗特深刻描绘了当时英国社会的宗法制度对个体造成的困扰和痛苦。
本文将探讨宗法制度对《爱米丽的悲剧》中人物的影响，以及通过小说对这种制度的批判。
我们来了解一下宗法制度。
宗法制度是指以家族、血缘和地位为基础的社会组织和统治制度。
在这种制度下，家族关系和血缘关系被视为至高无上的存在，个人的命运和幸福往往受到家族和社会的严格约束。
在《爱米丽的悲剧》中，主人公艾米丽正是受到这种制度的束缚和伤害。
艾米丽是一个出身贵族家庭的女子，她在小说中经历了一系列的挫折和磨难。
她被父亲强行安排婚姻，婚后却发现自己的丈夫并不是一个值得信任和依靠的人。
接着，她深爱的人却与她的妹妹私奔，对于这一切，她只能默默承受家族和社会的责难和唾弃。
整个故事中，艾米丽无处不在的受到宗法制度的禁锢和伤害，她的人生也因此被扭曲和毁灭。
布朗特·勃朗特通过《爱米丽的悲剧》深刻地揭露了宗法制度对个体造成的伤害和禁锢。
在小说中，艾米丽无论是在婚姻还是在家庭中都受到宗法制度的影响，她的命运和幸福被牢牢地束缚在了家族和社会的观念之中。
布朗特·勃朗特还通过描绘那些虚伪、势利的贵族家庭，对宗法制度进行了深刻的讽刺和批判。
通过小说，她呼吁读者应该打破宗法制度的束缚，追求个体的自由和幸福。
在当今社会，人们在日常生活中往往也会受到各种各样的社会规范和束缚，这些规范可能来自家庭、学校、职场或是社会。
正如《爱米丽的悲剧》中的主人公一样，我们也需要反思宗法制度对我们个体的影响，以及如何在这种制度下找到自由和幸福。
宗法制度是一种制约个体自由和幸福的社会制度，在《爱米丽的悲剧》中，布朗特·勃朗特深刻地描绘了这种制度对人物的影响。
通过小说，她呼吁人们要反抗宗法制度的束缚，追求个体的自由和幸福。
在当代社会，我们也需要从小说中汲取教训，更加自主地选择自己的人生道路，抵制宗法制度的束缚，追求真正的幸福。
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3本文修改过程中曾经得到刘意青教授的帮助,特此致谢。
《阿米莉亚》中贵族与平民形象分析3韩加明 内容提要 《阿米莉亚》中有三个贵族形象,都是腐败堕落的化身。
小说中最接近完美的是出身社会底层的奶妈之子阿特金森。
通过这两种人物的不同刻画,菲尔丁表现了他对贵族阶级的失望和对下层人民的寄托,这在一定程度上反映了作者思想意识的变化。
关键词 菲尔丁 《阿米莉亚》 贵族 阿特金森 《阿米莉亚》是亨利・菲尔丁的最后一部小说,也是受到英美评论家注意比较少的作品。
中国批评界对《阿米莉亚》也较少关注,最值得注意的批评是前辈学者范存忠先生50年代中期发表的《菲尔丁的〈阿米莉亚〉》。
范存忠先生的论文有八个部分,先论述了《阿米莉亚》在什么情况下创作、出版的,“有哪些基本内容,提出了哪些社会问题,存在着哪些缺陷或局限”,最后分析了小说的艺术形式,认为是“宽阔宏大的史诗格调与质朴无华的散文史传相结合”。
①过了将近50年,黄梅在2003年出版的《推敲“自我”:小说在18世纪的英国》第六章第四节讨论“《阿米莉亚》和写作的‘断裂’”,从喜剧风格到悲剧风格的变化、介入性叙述者形象的改变、对复杂女性人物的刻画等方面探讨《阿米莉亚》对《汤姆・琼斯》的发展。
范存忠先生对于《阿米莉亚》的结尾给予批评,认为阿米莉亚突然得到遗产、布思突然皈依宗教难以置信;黄梅则从另一方面论述了这种结局的意义:“而作者甚至不屑少许填平横亘在阿米莉亚的困苦状况和骤然来临的好运之间的深沟,几乎是在有意提醒人们这体现‘诗意的公正’的喜剧结尾是多么不现实。
小说最后四章里出现的那些巧合显得单薄而牵强,表现了作者的一种首鼠两端、徘徊不定的心态。
”②《阿米莉亚》的中译本直到2004年才出现。
译者吴辉在译序中写道,“菲尔丁的四部长篇小说,前三部在我国都已出版,而且每一部都不止一种译本,只有这部《阿米莉亚》还未见有译本;在译林出版社的大力支持下,我很高兴能填补上这个重要的空白。
”③该译本的出现必将推动我国菲尔丁研究的发展。
本文主要从《阿米莉亚》对贵族和下层人物的刻画入手探讨菲尔丁意识观点方面的转变。
《阿米莉亚》以两个相互联系的主题为中心:一是阿米莉亚必须处处提防某高贵勋爵(N oble Lord )和詹姆斯上校等人对其贞洁美德87的引诱侵害;二是布思为了使家庭摆脱困境而千方百计地寻求新的任职。
勋爵和詹姆斯这两个有权有势的人都许诺要为布思谋得任职令,但他们真正追求的却是引诱阿米莉亚,满足自己的情欲。
小说着力描写的是一心想引诱阿米莉亚的勋爵,埃利森太太是他行使诡计的助手。
他先是在听音乐会时以陌生人身份出现,考察自己的猎物。
然后又通过给阿米莉亚的孩子送礼物来博得母亲的欢心。
“这位勋爵虽然不在任何政府部门里任职,但他由于财产富有,因而能对那些在政府部门里任职的人施加很大影响。
于是埃利森太太就找了个机会直率地向他推荐布思,请他考虑。
”④不久,布思前去拜访勋爵,后者表示很乐意为布思尽力,并说不久就能有好消息。
仅仅过了两天,勋爵就突然来到布思夫妇居住的埃利森太太家,告诉他们说,自己已经为布思到政府部门走动过了。
布思深表感谢,在此叙述者有这么一段评论:“这种许诺的技巧是大人物摆弄高傲架子的精明门道,是他们赐予恩惠时善于打算的表现;采用这种办法,他们赐予每一个恩惠,都接受到十倍的感谢;我这里是指那些真正有意帮助的人;还有其他一些人,他们骗取可怜人们的感谢,却根本从来不打算做出一点受之无愧的事情。
”⑤这段评论可以说是屡遭大人物许诺愚弄的人发出的肺腑之言。
等到勋爵告辞之后,布思和阿米莉亚都为他的彬彬有礼而倾倒。
后来,这位勋爵再次来到布思夫妇的住所:“勋爵好像跟那位大人物见了第二次面;由于布思的事情更有希望获得成功(我想,还没有得到绝对的许诺),他出于良好的心意就立刻来告诉布思。
”⑥这段叙述很有菲尔丁所擅长的反讽意味。
“好像”暗示实际上可能没有第二次会面;没有“绝对许诺”的“更有希望”等于空话。
后来勋爵通过埃利森太太给阿米莉亚送来假面舞会的票邀她赴会。
由于布思已经从詹姆斯口中知道了勋爵惯于勾引女性,他坚决反对阿米莉亚参加假面舞会,夫妇俩为此还大吵了一架。
但是,第二天一早听说军职有空缺,他们又后悔头一天拒绝了舞会的票,向埃利森太太表示那只是个玩笑。
⑦幸亏贝内特太太以自己的亲身经历帮助阿米莉亚识破了勋爵的诡计。
后来在一个社交聚会上,勋爵仍然试图引诱阿米莉亚:“他直接走到阿米莉亚跟前,信心十足地对她说话,仿佛他丝毫不知道他曾经以任何方式使她不高兴过;但读者并不会认为,埃利森太太曾向他隐瞒过任何秘密。
”⑧也就在这次聚会上,布思遇到了他以前的熟人特伦特上尉。
这个特伦特在后来的故事中取代埃利森太太成了为勋爵拉皮条的人,而且直截了当地劝说布思利用阿米莉亚的美色为自己谋利:“我真但愿勋爵爱我的妻子就像爱您的妻子一样;我敢向您保证,我将会信赖她的贞洁;如果万一他战胜了它,那么上流社会也有足够多的人不会使我感到难堪。
”⑨这几乎就是大言不惭地贩卖妻子美色。
菲尔丁在这一章的结尾写道:“特伦特断定,布思是个很傻的家伙;布思则开始觉得,特伦特比无赖好不了多少。
” λυ布思第三次被捕就是特伦特所策划的,目的仍然是为勋爵引诱阿米莉亚创造条件。
除了这位勋爵,小说中还有两位不具名的勋爵。
为了使布思得到任职令,牧师哈里森博士向一位曾经和自己做邻居的勋爵求助。
他指出布思经验丰富,并有军功,理应得到为祖国服务的职位;另外他的家庭现在处于困境,急需得到帮助。
但是,勋爵却说他帮助布思完全是看哈里森的面子,而且要以哈里森在市长竞选中支持特朗平顿上校为条件。
由于哈里森知道另一个候选人更加称职,因此不能违背良心支持特朗平顿上校,于是勋爵答道:“如果您决定反对我们,那么我必须不客气地对待您,并坦率地告诉您,您所提出的那件事情,我不能为您效劳。
” λϖ针对这种任人唯亲的官场腐败,哈里森博士发出了这样的感慨:97《阿米莉亚》中贵族与平民形象分析现在不提升一个该提升的人,但却提升了另一个不该提升的人,这显然是一个不公正的行为,因而不符合道义和正直的原则。
这不仅对那个人是不公正的,而且对公众也是不公正的,因为所有的公共机构主要是或应当是为了公众的利益才设立的。
只有根据人们的能力来任用所有的人,否则就决不能取得这种利益或者取得的利益决不能完满。
λω茂娜・舒尔曼在评论这一段故事时指出,“通过哈里森博士,菲尔丁强调不管是从个人还是从社会的健康方面来看,德行都必须得到报赏。
而勋爵则认为博士的观点太理想化,在现实社会中德行与报赏没有必然联系。
” λξ遗憾的是这种状况直到今天仍然大量存在。
《阿米莉亚》中还有一个勋爵是贝内特的大学同学。
贝内特夫妇婚后来到伦敦,生活困难,本来希望得到勋爵同学的帮助,但是却遭到冷遇。
下面是贝内特太太的叙述:他走到近旁去向他行礼,因为他们过去的关系很亲密,所以他虽然表示出尊敬的态度,但却又显露出亲近的样子;这时勋爵停下脚步,十分严肃地对他说,他未能有幸认识他。
“我的勋爵,”他说,“难道您这么快就把您的老朋友汤姆・贝内特给忘记了吗?”“啊,贝内特先生,”勋爵十分冷淡地大声说道,“是您吗?请原谅我的记性不好。
贝内特先生,我很高兴见到您;但是现在务必请您原谅我,因为我有十分紧急的事情。
”然后他没有更多的礼貌,也没有进一步提出什么邀请,就突然离开他,直接走进了马车。
λψ这场冷遇使贝内特受到极大打击。
贝内特太太对阿米莉亚这样说道:“您是一位很有鉴别力的妇女,对于这样的一个举止,我用不着进行任何评论,虽然我相信它十分司空见惯,然而它却是冷酷无情和卑鄙下贱的,简直到了无法形容的地步,而且和真正的道义和仁爱也是背道而驰的。
” λζ乔治・谢尔朋在他的论文中仔细探讨了菲尔丁对这些贵族人物的描写,然后指出,《阿米莉亚》对“贵族的麻木不仁和无视美德等方面的指责当然并不新鲜”,并引了约翰逊和斯摩莱特等人的作品为佐证。
λ{这是很有道理的,但是结合菲尔丁自己此前的小说来看,却可以发现值得深思的变化。
菲尔丁出身于没落贵族家庭,与贵族上层社会有着千丝万缕的联系,马丁・白特斯廷在《亨利・菲尔丁传》中有详细介绍。
λ|把菲尔丁的小说同笛福和理查逊等中产阶级作家的作品加以比较,可以清楚看到其中的阶级差别,这也是伊恩・瓦特的名著《小说的兴起》的基本观点。
瓦特认为:“与笛福和理查逊不同,菲尔丁却沉湎于古典文学传统之中,尽管他不是一个法则的盲从的支持者,但他强烈地感到,文学趣味日益增长的混乱状态需要采取严厉措施。
” λ}对古典形式的尊崇与对贵族(上层社会)意识的肯定在某种意义上是相联系的。
《约瑟夫・安德鲁斯》中的托马斯・鲍培爵士虽然出面不多,而且早早过世,但他绝不是个反面角色;对鲍培夫人的讽刺也主要指向她对男仆约瑟夫的情欲。
小说虽然讽刺帕梅拉与鲍培先生的婚姻,但鲍培先生最后慷慨解囊,成全了约瑟夫与范妮的美满婚姻。
菲尔丁把他的代表作《汤姆・琼斯》题献给他的贵族朋友利特尔顿,小说中出现的贵族人物费拉玛虽然曾经试图强暴苏菲娅,但他后来却自己认错,并为解救汤姆・琼斯出了力。
而且特别应该注意的是费拉玛欲强暴苏菲娅是受到白乐丝屯夫人的挑唆,而后者之所以这么做也是为了要除掉苏菲娅,以便完全占有汤姆,同样是情欲作怪。
与弗兹派崔克太太有苟且关系的爱尔兰勋爵虽然难说是个贵族典范,但也不能简单地划进反面人物的行列。
这两部小说中对贵族人物的刻08国外文学 2007年第2期(总第106期)画和批评基本上局限于情欲方面,并没有过多涉及贵族在履行社会责任方面的表现。
《阿米莉亚》则不同。
小说中没有给出名字的某高贵勋爵是贯穿全书的重要人物,另外两个短暂出场的勋爵同样没有名字,这三个贵族人物都是反面形象。
虽然贯穿全书的勋爵可以说是情欲的化身,但他同样在行使贵族握有的社会权力方面是腐败的代表,而对另外两个贵族人物菲尔丁则主要表现了他们的冷漠或腐败。
菲尔丁有意识地刻画三个贵族形象,且都不给名字,意在表明《阿米莉亚》这部小说中所有的贵族人物都腐败堕落,完全忘记了他们所承担的社会责任。
与这些贵族人物形成鲜明对照的是小说中起重要作用的阿特金森,这位出身社会底层的奶妈之子却被证明是最为诚实而高尚的人物,是正直善良、急公好义的典范。
这种正反对比手法十分引人注目。
阿特金森是《阿米莉亚》中一个突出的人物。
威尔伯・L・克洛斯早在1918年出版的《亨利・菲尔丁传》中就指出,“如果我们回顾一下菲尔丁的第一部小说,约瑟夫・安德鲁斯被转化为一个中士———约瑟夫・阿特金森,阿米莉亚的奶兄弟。
” λ∼阿特金森的名字第一次出现是在第三卷第五章布思的叙述中:“我也不由得要提到阿特金森(这是我仆人的名字)对我忠心耿耿的态度,那几乎是无法比拟的;他不仅兢兢业业地服侍我,始终如一,而且在我处境危险的时候也对我十分关心,我实在无法说明他为什么会这样关心的理由……” µυ实际上在这之前我们已经间接地认识了阿特金森。