从曾国藩看领导力
曾国藩领导力十二讲读书笔记
曾国藩领导力十二讲读书笔记读，真像挖到了一座宝藏，那感觉，就像是在沙漠里走了好久突然发现了一片绿洲。
第一讲就把我给震住了。
它说领导者要有“重”的品质。
啥叫“重”呢？就像一座大山，稳稳当当的。
我就想起我以前的老板，那人风风火火的，说话做事都毛毛躁躁，今天一个主意明天一个想法，员工跟着他就像在坐过山车，心里一点底都没有。
而曾国藩说的这个“重”，就是给人踏实的感觉。
领导者要是像大山一样稳重，那下属心里就有依靠啊。
你说一个团队里，要是领导整天慌慌张张的，这个团队能好吗？就好比一艘船，船长都慌了神，船员还不得乱成一锅粥？再说说第二讲的“耐”。
“耐”这个字，看似简单，做起来可不容易。
这就像跑步，不是跑个一百米冲刺就完事儿了，那是马拉松。
我有个朋友创业，刚开始干劲十足，遇到点小挫折就受不了了。
可是曾国藩讲的“耐”，就是要在困难面前沉得住气。
就像种子发芽，你得耐得住黑暗，等破土而出的那一刻。
如果一点点挫折就放弃，那还能干啥大事呢？这时候我就想啊，要是我那朋友能学学曾国藩的“耐”，他的创业路说不定就不一样了。
第三讲提到的“浑”也很有趣。
这可不是让领导者浑浑噩噩啊，而是一种包容、宽厚的境界。
就像大海，什么泥沙都能容纳。
我看到过团队里的一些小摩擦，有的人就特别较真，一点小事就闹得不可开交。
要是领导者有“浑”的胸怀，把这些小事都像大海容纳泥沙一样包容了，那团队氛围得多和谐啊。
你想想，大家整天在一个互相计较的环境里工作，多难受。
这就好比在荆棘丛里走路，到处都扎人。
可要是在一片宽广的草原上呢，心情就舒畅多了。
第四讲的“明”，那可是太重要了。
“明”就像一盏灯，照亮前行的路。
在工作中，我经常遇到那种糊涂的领导，啥情况都没搞清楚就下命令。
这就像医生没诊断就开药，能不出问题吗？曾国藩的“明”，就是要求领导者要明察秋毫，了解事情的真相。
只有这样，才能做出正确的决策。
要是领导者总是糊里糊涂的，下面的人只能跟着瞎忙活，就像没头的苍蝇一样乱撞。
曾国藩领导力十二讲读后感
曾国藩领导力十二讲读后感曾国藩这人啊，以前就像个传说中的大佬。
读了这本书才知道，他的领导力可不是什么天生就有的超能力，而是像搭积木一样，一块一块积累起来的。
第一讲里就感觉像是被人敲了一闷棍提醒了我，领导力可不是光会指挥别人就行。
曾国藩那种以身作则的劲儿，就像是队伍里的旗帜，他站得直，走得正，别人才愿意跟着他走。
这让我想到我以前遇到的一些小领导，自己天天迟到早退，还想让手下的人拼命干活，那谁能服气呢？就像你想让马跑，自己却不往前带带路，马都得迷糊，不知道往哪儿跑。
说到用人那几讲，我都忍不住想给曾国藩点赞。
他就像个超级鉴宝师，什么样的人到他手里，他都能看出个一二三四来。
把合适的人放在合适的地方，这就像把钥匙插进对应的锁里，“咔哒”一声，门就开了，事情就顺利运转起来了。
不像有些领导，闭着眼睛瞎安排，把搞技术的安排去做销售，把会社交的扔到仓库管东西，那不是乱套了嘛。
还有他的那种坚韧不拔的毅力，在面对困难的时候就像个打不死的小强。
在他的故事里，不管是打仗还是处理那些复杂的官场事务，就没有轻易放弃这一说。
这让我想起自己减肥的时候，稍微有点累就放弃了，真是惭愧。
人家曾国藩面临的可是生死攸关、关系到国家命运的大事儿，都能咬牙坚持，我这减肥的小事儿还坚持不了，简直弱爆了。
他在团队管理方面也很有一套。
他把团队弄得像个大家庭一样，大家互相帮助、互相扶持。
这就好比一群大雁南飞，如果各自飞各自的，肯定有很多飞不到目的地。
但要是排成整齐的队伍，相互照顾，那就能一起到达温暖的南方。
这一点我觉得现在很多公司都该学学，现在有些公司里，同事之间勾心斗角的，像一群乌眼鸡似的，这样的团队怎么能做出大事儿呢？这本书里的十二讲，就像十二把钥匙，打开了我理解领导力的大门。
我感觉自己以前对领导力的理解就像盲人摸象，只摸到了一点边边角角。
现在呢，虽然不敢说完全明白了，但也像是站在一个小山坡上，能看到比较全面的风景了。
我想，要是我以后有机会当领导，或者哪怕就是在一个小团队里做个小组长，我也得像曾国藩那样，先从自己做起，然后慧眼识珠地用人，带着大家一起朝着目标坚定地走下去。
曾国藩的领导力思想及其启示
曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是中国清朝时期的一位杰出的政治家、军事家和教育家。
他的领导力思想具有深远的影响，并对中国的现代化进程产生了积极的启示。
曾国藩提倡儒家的传统价值观念，注重个人品德的修养和道德规范的遵循。
他认为一个好的领导者必须具备高尚的品德和良好的道德修养，始终以身作则，为下属树立榜样。
这与现代领导者的良好品德和行为表率要求是一致的。
领导者应该具备正直、诚信、自律和公正等美德，以提升自己的个人魅力和组织的形象。
曾国藩强调领导者必须明确目标并制定明确的计划。
他提出了“以治学、以行军、以安民”的思想，即通过学习来提高自己的能力，通过计划来规范自己的行动，通过安抚民众来提升自己的威望和影响力。
这为现代领导者提供了重要的启示，即领导者必须具备明确的目标和计划，并能够组织协调各种资源来实现这些目标。
领导者还应该注重与组织成员之间的沟通和协作，以确保团队的凝聚力和行动力。
曾国藩强调领导者应该注重实践和实效。
他认为一个好的领导者必须注重实事求是，善于学习和创新，不拘泥于旧有的经验和传统。
他提出了“实一是，重改邪”和“知己知彼，百战不殆”的思想，即通过实践搜集信息、诊断问题，并进行有针对性的改革和创新，从而有效地应对各种挑战和问题。
这对于现代领导者来说同样具有重要意义，领导者应该具备敏锐的洞察力和判断力，善于动态调整战略和策略，及时作出决策，以确保组织的持续发展和竞争优势。
曾国藩注重领导者的教育和培训。
他提出了“以儒为师，以道为师”和“师者，所以为师也；徒者，所以求师也”的思想，即领导者应该成为下属的良师，能够传授他们知识和技能，培养他们的能力和素质，并引导他们追求道德和智慧的最高境界。
这启示了现代领导者，领导者不仅要关注自己的个人成长和发展，还要关注下属的成长和发展，通过培训和教育来提升下属的能力和素质，充分发挥他们的潜力。
曾国藩的领导力思想强调个人品德修养、明确目标和计划、注重实践和创新，以及领导者的教育和培养。
曾国藩的领导力思想及其启示
曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是中国清朝末年的一位杰出政治家和军事家，他提出了许多独特的领导力思想，对于现代领导者仍然具有重要的启示意义。
曾国藩强调自我修养的重要性。
他认为领导者必须不断地修身养性，提高自身的素养和道德修养。
他在《孟子读后》中写道：“首推修身齐家治国平天下。
鞭辫师傅推出性命要好，难以杜绝；名声口碑推出钱貌貌说亡，日他三大好更怎大好，不必限人论辫。
”他的这种观点表明，领导者如果不能首先树立良好的榜样，就很难言行一致，影响他人。
曾国藩注重人才培养和选拔。
他非常重视人才，在选拔干部时，擅长发现人才的潜能，并且全力培养他们的能力。
他认为，优秀的领导者需要善于发现和培养能力，善于调动和发挥团队的超强能力。
在《曾文正公宴赠自将旅武官文给》中，他写道：“有所刻意者定然有成，以致风雷之士，猛于孤竹之矛。
”这句话传达了曾国藩对培养人才的重视和对他们高度期望的信念。
曾国藩提倡务实和创新。
他认为领导者应该是勇于尝试新事物，提出新观点和新方法的人。
在《曾文正公言行录》中，他写道：“吾带兵七年，不问契丹利名，马皮而进者甚多。
”这体现了曾国藩对创新的重视，他认为无论是军事还是政治，只要能够为民族和国家带来实际利益，在一定程度上就应该勇于尝试。
曾国藩强调谦虚和团队合作的重要性。
他认为领导者应该虚心谦和，勇于学习和倾听他人的意见。
在《曾国藩文集》中，他写道：“道也，不长人，长无使人，使人者不其自调。
”这表明曾国藩看重团队协作，认为只有与团队成员和谐合作，才能够达到奇迹般的成就。
曾国藩的领导力思想对于现代领导者有着重要的启示。
通过不断修身养性，领导者可以成为良好的榜样，影响他人。
培养和选拔人才是领导者的重要职责，只有团结和发挥团队的能力，才能取得更大的成就。
领导者应该不断地创新，善于发现新事物，提出新观点和新方法。
最重要的是，领导者应该虚心谦和，倾听他人的意见和建议。
曾国藩的领导力思想具有重要的现实意义。
通过积极修身养性，培养人才，创新思维，以及与他人和谐合作，现代领导者可以更好地履行自己的职责，取得更好的成果。
曾国藩的领导力思想及其启示
曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事家，他的领导力思想影响深远，不仅对中国历史产生了重大影响，也为当今世界的领导者们提供了宝贵的启示。
曾国藩的领导力思想主要体现在对待部下的关怀、激励和赏罚机制上，他的成功经验为我们今天的领导者提供了很多启示。
曾国藩善于关怀部下。
在他的领导下，他的部下不仅尊重他，而且对他充满了感恩之情。
曾国藩能够以身作则，态度诚恳地对待部下，这种真诚的关怀让部下感受到了领导者对他们的关心。
这种关怀的举措启示了今天的领导者，在领导团队时，应该关心部下的生活和工作，了解部下的需求和困难，给予真诚的帮助和支持。
曾国藩重视激励和激情。
他善于激发部下的工作热情，赋予他们使命感和责任感，不仅仅依靠金钱报酬来激发部下的工作积极性，更多的是通过激发他们的内在动力，让他们心甘情愿地为团队奉献。
这种激励机制为今天的领导者提供了一个重要启示：要激发部下的工作热情和激情，不能仅仅依赖物质奖励，更要注重使命感和责任感的培养，让团队成员真正认同团队的目标和愿景。
曾国藩还注重赏罚分明。
在其领导下，对于敷衍塞责、图谋私利的部下，曾国藩将严惩不贷，对于忠诚敬业、勤勉尽责的部下，他则给予重用和赏识。
这种赏罚分明的原则为今天的领导者提供了重要的启示：要求真务实，对于表现良好的部下进行适当的奖励和赏识，对于表现不佳的部下进行适当的惩罚和纠正，建立起公平公正的激励机制，让团队内部形成正向的激励循环。
在今天的社会环境下，曾国藩的领导力思想依然具有重要的现实意义。
在组织管理中，领导者们需要关心员工的生活和工作，注重激励和激情的培养，建立赏罚分明的激励机制，从而激发团队的活力和创造力，推动组织的发展和进步。
曾国藩的领导力思想也提醒我们，只有通过良好的领导力，才能凝聚团队的力量，实现组织的发展目标。
曾国藩的领导力思想及其启示
曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩，是清朝的一位著名的政治家和军事家，他在中国历史上留下了很深的影响。
曾国藩一生注重领导力思想的实践和总结，为后人留下了丰富的领导经验和智慧。
他的领导力思想不仅在军事上得到了充分的体现，在政治、教育和人际关系等方面也有着重要的启示。
本文将从曾国藩的领导力思想入手，分析其对当代领导者的启示。
一、曾国藩的领导力思想1. 忠诚与担当曾国藩在领导下属时，始终秉持忠诚与担当的态度。
他在待人接物的时候，始终以忠诚敬业的态度对待上级，以信守承诺的态度对待下属，以责任担当的态度对待自己的工作。
曾国藩深知，只有忠诚于事业和责任，才能够取得他人的信任和尊重，也才能够获取更多的资源和支持。
这种忠诚与担当的思想，对当代领导者来说同样具有重要意义，只有以诚实守信的态度对待工作和团队，才能够赢得团队的拥护和支持，也才能够取得更好的领导效果。
2. 厚德载物曾国藩在领导下属时，始终强调“厚德载物”的重要性。
他认为，一个领导者不仅要具备才能与智慧，更要有着高尚的品德和道德修养。
只有具备了厚德载物的品质，才能够在处理事务和处理人际关系中取得更好的效果。
这种“厚德载物”的领导力思想，对当代领导者来说同样具有启示意义，只有不断提高自身的综合素质和道德修养，才能够更好地发挥领导者的作用。
3. 以德服人曾国藩在领导下属时，始终倡导以德服人的理念。
他认为，一个领导者不应该仅仅凭借权力和地位来约束下属，更应该通过自身的品德和行为来感化和感召下属。
只有以德服人，才能够赢得下属的尊重和拥护，也才能够取得更好的领导效果。
这种以德服人的领导力思想，对当代领导者来说同样具有重要意义，只有通过自身的榜样和行为来感化和感召下属，才能够赢得更多的支持和协助。
4. 因时而变曾国藩在领导下属时，始终倡导“因时而变”的理念。
他深知，世事变幻，环境不断地发生变化，作为领导者，不能僵化于原有的思维和做法，而是应该不断地根据时势和变化来调整自己的策略和方法。
曾国藩与中国式领导力读后感
曾国藩与中国式领导力读后感咱先说说曾国藩这人，他就像一个“全能选手”在领导力这个大舞台上。
他不是那种有超天才华的人，甚至还有点笨笨的感觉。
但是呢，他的毅力就像超强的胶水，一旦决定做啥事儿，就死死黏住不放。
这一点在领导力里可太重要了。
就好比一个团队领导，如果今天想做这个，明天看到别的又改主意，那下面的人肯定都懵圈了，就像一群小鸭子被赶得晕头转向。
曾国藩他要练兵，那就埋头苦练，不管遇到多少困难，就像在黑暗里挖隧道，一直朝着前面挖。
他的用人之道也特别有意思。
就像一个超级大厨，知道每种食材（人才）的特点，然后把他们放在合适的地方。
那些有才华但脾气怪的人，他也能包容，就像把榴莲放在合适的盘子里，虽然气味独特，但能发挥出独特的美味。
他懂得看人看本质，不被表面的东西忽悠。
这让我想到现在有些领导，只看学历或者只看外表，就像只看水果的颜色就判断好不好吃一样，傻得很。
曾国藩还特别会自我管理。
这就像他给自己装了个超级导航仪，时刻知道自己在哪，要去哪。
他每天写日记反省自己，这就像每天给自己做个小体检，看看哪里出问题了。
要是我啊，每天反省可能就变成自我安慰了，“今天虽然犯了错，但也不是啥大错嘛”，但他是真的毫不留情地剖析自己。
这种自律性让他在团队里就像一座灯塔，大家都能看到他在那稳稳地发光，自然就愿意跟着他走。
在应对危机方面，他也是个高手。
感觉他就像一个老中医，遇到问题先把把脉，看看是啥毛病，然后再开方子。
不会慌慌张张地乱搞一通。
他在战争中的那些决策，虽然有风险，但都是经过深思熟虑的。
这让我明白，当领导遇到困难的时候，可不能像没头的苍蝇，得冷静分析，哪怕心里慌得像热锅上的蚂蚁，表面也得镇定自若。
不过呢，曾国藩的领导力也有他那个时代的局限性。
他毕竟是封建时代的人，有些观念还是比较保守。
但这不妨碍我们从他身上学到很多中国式领导力的精华。
就像从一个老古董里找到宝贝一样，虽然周围有些灰尘，但宝贝还是闪闪发亮的。
总的来说，读这本书就像参加了一场特别的领导力培训课，主讲人是曾国藩这个老夫子，从他的经历里我是真学到不少东西，也对中国式领导力有了更深的理解。
曾国藩的领导力思想及其启示
曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是清朝末年一位卓越的政治家和军事家，他以一生致力于国家的治理和边防事业而闻名。
曾国藩的领导力思想不仅是其个人智慧的结晶，也体现了中国传统文化中的智慧和哲学思想。
他的领导力思想对于我们今天的领导者仍然有着重要的启示。
曾国藩强调“教化”和“德行”的重要性。
在曾国藩的治军和治理任职中，他始终注重军队和官员的道德修养和德行的培养。
他认为，只有通过教化和德行的力量，才能达到真正有效的领导。
他曾说：“我所以能居功，全是因为讲文化，肯教导，教人有所敬崇，正直有道德。
”这一观点对于我们今天的领导者来说也是至关重要的。
在任何组织中，领导者都应该成为德行的楷模，通过自己的言行来引导和影响下属，激发他们的积极性和贡献力量。
曾国藩主张“以实业为本”。
他认为，农业、工商业是国家强盛的基础，只有通过发展实业，才能增强国家的财富和实力。
他在江南巡抚期间大力推动了农田水利的改造和发展，提倡工商业的发展，并支持民间慈善事业的兴起。
他的实业思想对于我们今天的领导者同样有着重要的启示。
在现代社会，实业是经济发展的基础，只有注重实业的发展，才能真正推动国家和组织的进步。
曾国藩注重团队建设和人才选拔。
他非常重视选拔人才，并且始终保持与下属的密切联系和合作。
他曾说：“惟有倚重人才，下了各省以后，均主重首脑，取幕府同僚，就主力务求将材官调用过管。
”他提倡团队合作的精神，并且亲自培养和教导年轻的幕僚。
他的团队建设思想对于我们今天的领导者同样具有启示意义。
在现代社会中，团队合作的重要性不言而喻。
领导者应该懂得找到合适的人才，并且重视团队配合，共同努力实现组织的目标。
曾国藩推崇“克己奉公”的精神。
他一生坚持克己奉公、勤政务实的原则，不畏艰险，不辞辛劳，坚守岗位，为国家和人民做出了巨大贡献。
他的奉公精神对于我们今天的领导者同样有着重要的意义。
在现代社会，领导者应该树立自我奉献的精神，时刻为组织和员工着想，以身作则，激励他人，共同追求组织的发展和进步。
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从曾国藩看中国式领导力
伟大的领导力，一定要以清晰的理念为核心，以坚定的践行为关键，一定是大中至正、可昭日月的，曾国藩就是如此。
曾国藩的领导力中并非完全没有权谋的因素，但其核心不是权谋，而是理念。
曾国藩身上表现出的品质和实践恰恰代表了典型的中国式领导。
曾国藩的绝句
左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。
低头一拜屠养说，万事浮云过太虚。
用共同的信仰凝聚人
是什么让曾国藩将一群草根起家的乌合之众打造成一支精兵？他在学习太平军的基础上深刻认识到，只有共同的信仰，才能熔炼出“呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往，胜则举杯酒以让功，败则出力以相救”的死党军队。
因此，擅长讲文化、讲价值、讲理念的曾国藩将军队和政治的斗争提升到价值的层面，高举“卫道”、“忠义血性”的大旗，以此作为凝聚人心的思想武器。
同时，作为领导者，曾国藩为军队提供一个超越内部关系的长远目标，使湘军成员持续同心同德、齐心协力地为了它而奋斗——而这，正是很多中国企业家需要学习的领导要素之一。
用合理的制度规范人
除了共同的信仰，优秀的管理者还需要能够制定出有效的制度，把下属的自利行为引导到对组织有利的方向上去。
就像曾国藩治理湘军一样，在确立湘军的制度后，他不用自己挥着战刀在后面逼下属冲锋陷阵，下属自然就知道往前冲。
曾国藩一改由国家供养、世代为兵的“世兵制”，在湘军采取了全新的制度设计——招募制，而且是层层招募制。
而湘军的高待遇又不愁招不到兵。
但只有上司招募你，你才能进入湘军，得到升官发财的机会。
这样一来，从大帅到士兵形成了层层的感激关系。
如此，湘军就像一颗大树，“由根而生干，生枝，生叶，皆一气所贯通”，组织内部全部打通了，人和人的关系也成为一个由感情纽带凝聚起来的整体。
除了招募制，曾国藩还规定，在作战过程中，任何一级军官一旦战死，他手下的军队便就地解散。
只有保住长官，士卒才有继续升官发财的机会。
保护自己的长官本来是一种道德的要求，但在湘军里面，却成了最符合士兵利益的行为。
由此在湘军中，道德和利益便完美地结合在了一起。
反观现代商业世界，备受瞩目的华为公司跟湘军有很相似的地方。
华为企业文化的核心是“艰苦奋斗”，而这一核心文化的落实也要归功于制度设计。
华为的制度设计是“高效率、高压力、高工资”，从招聘、待遇、晋升到淘汰，所有的制度设计都围绕着“奋斗”这一主
题展开，围绕着保证奋斗者的利益最大化而展开，有责任心和有才能的人会不断进入公司的中坚层。
华为由此被打造成一个奋斗者的平台，奋斗由此也就变成了员工自觉、自发的行为，从而推动着公司的迅速发展。
管理的最高境界是“无为而治”。
湘军和华为的例子告诉我们：人的无为，必须建立在“制度有为”的基础之上。
而有效的制度设计，又必须建立在对人“自利”本性的把握上。
用高尚的人格感化人
要讨论曾国藩为何能吸引众多贤士，还要引用李鸿章的一段奏折：“论功则推以让人，任劳则引为己责；盛德所感，始而部曲化之，继而同僚谅之，终则各省从而慕效之。
所以转移风气者在此，所以宏济艰难者亦在此。
”一个做上司的，有了好处总是让给自己的下属，有了责任总是自己担起来。
这样的领导，时间长了，做下属的怎么会不感动呢？曾国藩的时代，已经是所谓的“末世”，争功诿过、投机取巧已经成为社会的普遍风气，但曾国藩就是通过自己的行为，从影响周边的人开始，一步步地转移了这种习气。
这就是他能够吸引一大批人为他所用并最终成就自己事业的根本原因。
在谈到一个领导者如何才能让下属心服口服地追随自己时，曾国藩曾说过八个字：“功不独居，过不推诿。
”有了功劳不要马上一个人独占，有了过错不要马上推诿给别人。
在给曾国荃的信中他还说：“功不必自己出，名不必自己成。
”对于领导者来说，成就了下属，就
是成就了组织；成就了事业，最终也就是成就了自己。
领导力的核心是影响力，是怎样感动别人，真正让下属对你的行动不但表示赞同，而且形成一种心甘情愿的追随。
这一点，古今中外，概莫能外。
曾国藩的“功不独居，过不推诿”、“功不必自己出，名不必自己成”，所释放出来的就是这样一种足以打动人心的影响力。
这样的胸怀，这样的格局，也正是曾国藩身为领导者的人格魅力之所在。
用共享的利益激励人
在利益方面，曾国藩在钱、权、名三方面都充分发挥了其对将士的激励作用。
湘军的高军饷极大地调动了当地农民加入湘军的热情，在利益方面对将士们的满足又极大地提高了湘军的战斗力。
在个人发展方面，在传统的科举考试之外，曾国藩领导下的湘军更为无法走通科举之路的人们打开了另一条晋升之路。
只要你有能力，能打仗，能做事，在湘军就可以迅速得到晋升，湘军由此而涌现出了一大批影响那个时代的优秀人才。
湘军也由此改变了许多人的命运。
对于很多湘军成员来说，可以共享湘军发展所带来的机会，是最大的激励因素。
在名声方面，在给鲍超的信中曾国藩也曾说：“凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。
”凡涉及到利益，一定要注意与人共分；凡涉及到名声，一定要注意与人共享。
这样的人才能成就大事。
用宽广的胸怀容纳人
作为一个领导人来说，胸怀是很重要的。
曾国藩的成功大半得益于胸襟的广阔。
曾国藩常说：“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
”胸次，就是胸怀，是胸襟，是一个人的精神境界。
他认为一个人如果心中有什么想不开的，那一定是他学习、思想、道德等各个方面没有学到家，没有深刻体会，摆脱不了世俗的偏见，耿耿于怀。
[赞同]
曾国藩特别注重胸怀宽广，强调领导者要有君子胸怀。
他认为：“君子……广其识，则天下之大，弃若敝屣；尧舜之业，视若浮云。
宏其度，则行有不得，反求诸己。
”领导者心胸宽广，装得下整个天下，也放得下整个天下。
开阔的胸怀不仅仅局限于自己，在湘军中，曾国藩也特别注重士兵间的相互宽容和理解。
如果统将之间有一分矛盾，营官、哨官之间就会有三分矛盾，而士卒之间就会有六七分矛盾。
这样的团队，必然就要解体了。
所以要相互和衷共济，就应该先从统将有一副平和宽容的心开始，相互包容和理解。
相互支持和信任最重要。
伟大的领导力，一定要以清晰的理念为核心，以坚定的践行为关键，一定是大中至正、可昭日月的，曾国藩就是如此。
曾国藩的领导力中并非完全没有权谋的因素，但其核心不是权谋，而是理念。
曾国藩身上表现出的品质和实践恰恰代表了典型的中国式领导。