山寨文化对文化创新弊大于利的二辩辩词
山寨文化对文化创新弊大于利的二辩辩词
我方认为山寨文化侵犯创新主体的知识产权，破坏市场公正和谐的竞争环境，打压创新主体创新的积极性，最终不利于创新。
据了解，“山寨”手机已经迫使手机企业大幅裁员，被裁掉的很多都是科研开发工程师，甚至有的手机企业研发中心仅留一个员工坐镇，如此一来，企业何谈核心实力？山寨产品不断出现，说明我们整个社会在提倡创新、保护原创方面，还缺乏方法、措施和力度。
山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。
山寨手机业正是建立在对大企业知识产权的侵犯之上，这可以说是非常严重的违法与侵权行为。
而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了这样所造成的伤害无分敌我。
特别是外观设计的知识产权的现象，又没有任何售后服务可言。
山寨产品不论它怎么仿造，假得就是假的，怎么也不可能与正宗的产品媲美，无论是产品质量，使用寿命，节能省电都存在不少缺陷，它不仅严重的侵犯了知识产权，影响了正规厂家的声誉和效益，而且给人民带来极大的不便和隐藏着极大后患，据资深人士透露，山寨产品在质量和售后问题上具有致命缺陷，可以说山寨电视除了价格低外什么都不可靠，一旦出现故障甚至造成爆炸引发火灾后果将不堪设想。
山寨它本身就是靠复制和盗版而产生、而发展的，它有多大的经济技术力量和创新能力来引领主流？来创造一个“创新时代”？我们难道要依靠一个破坏市场经济的经济来振兴国民经济吗？我们难道要依靠一个仿制成熟技术的技术来提高技术吗？我们难道要依靠一个颠覆主流文化的文化来繁荣文化吗？在这个问题上恐怕不能引用毛泽东的人民群众的创造力理论。
依靠山寨文化来振兴主流文化、提升国家创新能力，无异于饮鸩止渴。
这会使经济、文化、社会产生极大的损害，其后果将是不可挽回的。
也不存在一种现成的轨道能使它健康发展。
它只能使少数人得益获利，而一些品牌企业则面临倒闭，大量职工面临下岗威胁，创新能力受到遏制，知识产权保护形同虚设，这显然不是社会正义的表现。
山寨文化利大于弊辩论资料——总结
什么是山寨：现如今的“山寨”一词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化。
什么是山寨产品：“山寨产品”，实际上是处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。
什么是山寨文化：我们将山寨文化细分为两种: 基于山寨产品的山寨文化和脱离产品的山寨文化前者我们姑且称为产品山寨文化，后者我们称为社会山寨文化。
山寨文化的意义：1.给民间话语权，给弱势群体的话语权2.促进经济发展，科技创新，3.文化多元化，促进文化发展4.让更多的人民大众接触到高端产品5.现代人压力太大了, 山寨文化为大众提供一种渠道宣泄、放松, 以调节心情,休憩身心好处之一：山寨文化是对垄断行业暴利的反抗山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。
人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。
民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。
“山寨风”的亲民路径，撇开山寨机存在的种种问题不说，大众推崇“山寨”，绝对是有社会心理基础的。
网民们说，在发达国家，每一个产品的诞生都是面对普通百姓的，而我们国家不是，它总是要经过富商大款、机关要员等阶层后才能流传到普通老百姓手中。
“山寨风”打破了这条产品消费链条，在夸大社会阶层消费能力的同时，直接把貌似高端的产品送到了普通百姓手中。
打击盗版辩论
打击盗版辩论
尊敬的评委，各位观众，大家好！
今天我们聚集在一起，就是要就打击盗版这一问题展开辩论。
盗版是一个长期存在的问题，它对创作者和社会造成了严重的伤害。
因此，我们应该采取更加严厉的措施来打击盗版，保护知识产权，
维护创作者的权益。
首先，盗版严重侵犯了知识产权，损害了创作者的利益。
创作
者们花费大量的时间和精力创作作品，希望能够得到应有的回报。
然而，盗版行为导致创作者无法获得应有的收入，严重影响了他们
的创作积极性和创作热情。
如果我们不采取措施打击盗版，将会造
成创作者们的创作热情受挫，最终影响整个社会的文化创新。
其次，盗版也对社会产生了负面影响。
盗版行为导致了版权市
场的混乱，影响了正版作品的销售和市场秩序。
同时，盗版也会对
社会文化产生不良影响，降低了整个社会对知识产权的尊重和保护
意识。
如果我们不采取措施打击盗版，将会导致整个社会文化环境
的恶化，影响社会的发展和进步。
因此，我们应该采取更加严厉的措施来打击盗版。
政府应该加
强监管，完善相关法律法规，加大对盗版行为的打击力度。
同时，
我们也应该加强宣传教育，提高公众对知识产权的认识和保护意识。
只有通过共同努力，我们才能够有效地打击盗版，保护知识产权，
维护创作者的权益，维护社会文化的健康发展。
在此，我呼吁大家一起行动起来，共同努力，打击盗版，保护
知识产权，维护创作者的权益，维护社会文化的健康发展。
谢谢！。
【辩论】山寨文化 二辩立论
各位评委、对方辩友、观众朋友们，你们好。
请允许我先重申我方观点：山寨文化对社会影响利大于弊。
先说说山寨文化，这种文化首先具有平民化的优点。
山寨文化面向广大群众，限制较少，因此它具有广泛的群众基础。
它既然基于平民化，也就会从平民出发，方便大众。
中国的人均国民收入不足每月2000元，怎么养得起众多的高端产品呢？在处于必需高端却难以承担高价的尴尬境地时，选择性价比更高的山寨产品不失为明智之举。
其次，山寨文化的快速化为社会引入了良好的竞争机制。
A开发了一种先进技术，山寨文化下的B、C、D等等马上开始山寨A，即模仿A然后超越A，这时A为了不在市场中落后，就会继续开发新技术，而B、C、D等也不会甘于停留在同一起跑线上，也会纷纷投入研发。
这样，山寨文化就促使整个社会的创新速度提高，使社会进入一个良性循环。
我们还应注意，山寨何以能形成文化？一定是有其合理性的。
作为该文化今后的主体承受者：80、90一代，其特点就是不受条约羁绊，敢于向权威挑战，而这恰好符合山寨文化平民化的特点，给大众展现的机会，引领大众挑战权威。
因此，当80、90后们逐渐成为社会的主流，山寨文化必定会被不羁的80、90后们接纳，促使人们不盲从权威，引导社会呈现各方面的多元化。
百事初期就是以模仿可口可乐起家的，在其发展壮大后，为可乐灌输了新的理念，实现了超越，终于获得成功。
类似的例子不胜枚举，例如开心网被称为山寨版facebook , 但是却以其独特的角度与市场定位走向了成功。
百谷虎被称为最雷人的山寨引擎，对于三种引擎模式的对比却引人深思。
这样的山寨文化，哪里不好呢？至于山寨文化对社会的积极影响，我们的邻邦日本就是一个很好的例证，当日本文化还很落后时，他们派出了遣唐使赴大唐学习先进文化和技术，再根据本国情况进行创新，当他们再一次落后时，明治维新出现了，日本开始学习西方的先进技术。
日本的历史，就是不断的山寨好的，然后在这之上创新、超越，这就是山寨文化的体现。
打击盗版辩论
打击盗版辩论
尊敬的评委，各位观众，今天我要就打击盗版这一话题与各位
展开辩论。
首先，我们必须认识到盗版对于创作者和版权所有者的严重侵害。
盗版行为不仅侵犯了创作者的合法权益，还会对创作的积极性
和创新力造成严重打击。
如果盗版行为得不到有效打击，创作者们
将失去创作的动力，最终导致文化产业的衰退。
因此，我们必须采
取有效措施打击盗版行为，保护创作者的合法权益。
其次，盗版行为还会对整个社会秩序造成不良影响。
盗版产品
的流通不仅会损害正版产品的销售，还会导致社会风气的恶化。
盗
版产品的质量无法得到保障，消费者购买后很容易受到欺骗和损失。
更严重的是，盗版产品的流通还会为犯罪分子提供可乘之机，给社
会治安带来隐患。
因此，打击盗版行为是维护社会秩序和保护消费
者权益的必要举措。
最后，打击盗版行为也是保护知识产权的重要举措。
知识产权
是现代社会的重要财富，保护知识产权是保护创新和发展的基础。
如果盗版行为得不到有效打击，知识产权将无法得到有效保护，创
新和发展的动力也将受到严重威胁。
因此，打击盗版行为是维护知识产权和促进社会进步的必要手段。
综上所述，打击盗版行为是维护创作者权益、维护社会秩序、保护消费者权益和促进社会进步的必要举措。
我们应该加强法律法规的制定和执行，加大对盗版行为的打击力度，共同营造一个尊重知识产权、保护创作者权益的良好社会环境。
谢谢！。
山寨文化是否有利于创新
山寨文化是否有利于创新山寨文化是出现在近年的一种亚文化，是对主流文化的一种高模仿，高抄袭的，特别不能原创，特别不能创新的现象。
而创新是以新思维，新发明和新描述为特征的一种过程。
那么，我们可以将今天的辩题作如下理解：在经过盗取他人的知识产权，经过抄袭，复制，组装，拼凑，并且被冠以“文化”之名的现象是否有利于创新。
我方认为：山寨文化不利于创新。
基于以下几点：一，山寨文化伤害了创新，山寨文化处于黑和白之间的灰色地带，用以柔化规则，消解传统社会中的固有元素，形成某种表面上的裂变，弱化国家法律对原创文化的保护。
“创新”也曾是山寨精神初现时的关键词，而现在山寨产品只剩下越来越赤裸裸、越来越劣质甚至是恶意的抄袭和复制。
山寨文化是一种侵权行为。
有人标榜“山寨”为草根创新，强调群众智慧。
这里面有自娱自乐，模仿搞笑的成分，但根本上是剽窃、侵权。
这种行为受益者是侵权者，而对于原创者，对于创新体制，对于一个国家和民族的长远发展有百害而无一利。
二，山寨文化盗取了创新。
官方不支持山寨文化。
新闻出版总署署长柳斌杰表示，坚决抵制恶搞型山寨文化，曲解他人作品的山寨作品是一种侵权、盗版行为，是不允许的。
只有创新才是一个民族发展的不竭动力。
中华民族五千年的文明史，本身就是一部波澜壮阔的创新发展史。
党的十七大提出，要“提高自主创新能力，建设创新型国家，这是国家发展战略的核心，而不是搞山寨。
三，山寨文化打击了真正的创新。
有人说一些高技术行业的垄断利润太高了，但是他们同样要承担开发的费用，而山寨产品挤压了他们的利润空间，降低了市场占有率和销售额，让这些厂商无法投入更多的资金开发新产品。
既然创新者的利益无法保证，谁还会去创新？所以，山寨文化打击了创新。
四，山寨文化抑制了创新。
山寨文化侵犯了创新者知识产权，社会可能会获得短期利益，山寨企业可能会获得某些消费者的支持，但是长此下去，山寨人员就形成一种投机取巧的心态，从而抑制了创新。
山寨文化，正在侵蚀着原创文化的各个领域，正在冲击着中国产业转型的创新之路。
山寨文化不利于创新
山寨文化不利于创新创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。
创新意味着巨大的成本：物质成本，时间成本，精力成本等，而且有失败的风险山寨的主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿知名品牌，主要特点为模仿性，快速化，平民化，且善于打擦边球，经常行走在行业政策的边缘。
在IT制造业表现最为明显，比如手机，数码产品，游戏机等。
这种“精神”逐渐向社会各个层次和方面渗透，尤其是影视，娱乐等，并形成一种文化——山寨文化。
山寨文化换句话说是一种盗版文化，它往往在一种正统文化产生后对其进行复制，或者在其思想主导下进行发展，虽然有一点点的改变，但总脱离不了原来母体的束缚，是吃别人嚼好的馒头。
创新需要根基，但这种根基基础绝不等同于复制，而山寨文化让所有人都等着别人成果出来后去复制，不去思考，何来创新。
创新是要在原有的基础上进行新思维、新发明和新描述，而不是对原有的文化进行盗版。
为什么现在的山寨文化可以横行无忌呢，是因为主渠道提供的实体产品，文化产品或服务还不能完全满足人们的需要。
山寨春晚虽然演出形式不同，但大框架没变，对正统春晚只是换汤不换药。
山寨则是投机取巧，成本低，风险小。
人有惰性，都愿意走捷径。
1.山寨文化本身就是一种创新。
驳：如果说山寨文化本身已经包含了创新在里面，那今天的辩题已经没有辩论的意义了。
山寨文化只是指以模仿性，快速化，平民化为主要特点的文化，我们为什么说山寨文化不利于创新呢，因为模仿缺乏可持续性，它必须不断有模仿的对象才能延续下去，一旦失去主流的产品或品牌来模仿，山寨文化只能失去生命死去。
2.山寨文化的多样性，普及性，低门槛使得更多人参与到山寨文化中来，民间智慧与群众创新思维推动着创新的车轮滚滚向前。
驳：对方辩友显然将山寨文化扩大了范围，扩大了过程。
山寨文化本身并不包括创新在里面，它是以模仿为基础的一种文化，没错，确实是可以让更多人参与到其中来，但人们在模仿之后的改造改良创新是个人的思想创新在起作用，并不是山寨文化起的作用，我想没有哪位发明家的发明是因为山寨模仿人家的东西而导致的，他们是靠自己的不断思考不断实验才有所创新，有所成就的3.山寨让创新机制更加完善。
山寨文化是否有利于创新
如今“山寨”已渗透到我们生活的方方面面，对于今天的辩题，我们首先要来看一下什么是“山寨文化”呢？“山寨文化”是一种在对原有产品或文化形式进行模仿、改变、创新的过程中形成的更符合大众需求、更低成本、更多元化的文化现象。
“山寨文化”发展到今天已不再是为牟利而简单模仿，它更多的是借鉴先进理念想法并利用自有技术创造出新产品，因此不能与侵犯知识产权划上等号，因为“山寨文化”不论是其产品名称、技术还是内容都是自身的。
而“创新”是指人们运用已知的信息，发现或产生某种新颖、独特的有社会价值或个人价值的新事物、新思想的活动。
仅从定义上我们就可以看出“山寨文化”不仅本身就符合“创新”的概念，更能推动新事物的不断涌现。
因此我方认为“山寨文化有利于创新”，下面我将从正反两方面阐述我方观点。
从正面来看，“山寨文化”首先本身就是一种创新。
根据草根需求改进产品是商业模式的创新，在模仿基础上创造新产品又是企业发展模式的创新。
其次，“山寨文化”的多样性、普及性、低门槛性使得更多的人参与到了山寨文化中来，民间智慧与群众创新思维推动着创新的车轮滚滚向前。
从反面来看，先不说“山寨文化”基本没有侵犯知识产权，就算退一步说，我们承认对方辩友所说的山寨文化一定程度侵犯了知识产权，但这最终却会让知识产权体制更加完善，使社会创新机制更加完善，从长远看这不正是有利于创新的吗？再者，山寨文化的兴起的确加剧了市场竞争，但市场竞争不正是创新的动力之源吗？山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上正是促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式到市场定位的不断创新，从而推进整个社会技术创新、商业模式创新。
虽然山寨文化发展到今天仍有一些不足之处，但我们不能因此就片面否定，客观看待山寨文化对创新的推动作用并对其加以引导才是正确之路。
综上所述，我方坚持认为“山寨文化有利于创新”。
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我方认为山寨文化侵犯创新主体的知识产权，破坏市场公正和谐的竞争环境，打压创新主体创新的积极性，最终不利于创新。
据了解，“山寨”手机已经迫使手机企业大幅裁员，被裁掉的很多都是科研开发工程师，甚至有的手机企业研发中心仅留一个员工坐镇，如此一来，企业何谈核心实力
山寨产品不断出现，说明我们整个社会在提倡创新、保护原创方面，还缺乏方法、措施和力度。
山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。
山寨手机业正是建立在对大企业知识产权的侵犯之上，这可以说是非常严重的违法与侵权行为。
而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了这样所造成的伤害无分敌我。
特别是外观设计的知识产权的现象，又没有任何售后服务可言。
山寨产品不论它怎么仿造，假得就是假的，怎么也不可能与正宗的产品媲美，无论是产品质量，使用寿命，节能省电都存在不少缺陷，它不仅严重的侵犯了知识产权，影响了正规厂家的声誉和效益，而且给人民带来极大的不便和隐藏着极大后患，据资深人士透露，山寨产品在质量和售后问题上具有致命缺陷，可以说山寨电视除了价格低外什么都不可靠，一旦出现故障甚至造成爆炸引发火灾后果将不堪设想。
山寨它本身就是靠复制和盗版而产生、而发展的，它有多大的经济技术力量和创新能力来引领主流来创造一个“创新时代”我们难道要依靠一个破坏市场
经济的经济来振兴国民经济吗我们难道要依靠一个仿制成熟技术的
技术来提高技术吗我们难道要依靠一个颠覆主流文化的文化来繁荣文化吗
在这个问题上恐怕不能引用毛泽东的人民群众的创造力理论。
依靠山寨文化来振兴主流文化、提升国家创新能力，无异于饮鸩止渴。
这会使经济、文化、社会产生极大的损害，其后果将是不可挽回的。
也不存在一种现成的轨道能使它健康发展。
它只能使少数人得益获利，而一些品牌企业则面临倒闭，大量职工面临下岗威胁，创新能力受到遏制，知识产权保护形同虚设，这显然不是社会正义的表现。
一个到处充斥着盗版的国家不会得到很好的发展，它的经济和技术不可能强大，在国际上也不可能有良好形象和正常的积极的文化和贸易交往。
山寨产品不断出现，说明我们整个社会在提倡创新、保护原创方面，还缺乏方法、措施和力度。
在一个市场成熟、尊重规则的国家，是不会出现山寨泛滥现象的足以暴露出山寨产品假冒伪劣的本相。
到后面，当只有山寨的时候，没有了被山寨对象的时候，去山寨谁。
都在模仿，谁来创新
我国需要的创新，是通过降低能源原材料劳动力的高投入，实现经济增长方式由粗放型向集约型转变，提高经济效益，实现可持续发展的创新。
如果中国永远山寨，中国的关键技术和核心设备必然永远受制于人。
山寨很难成就强大和长远的企业。
中国经济奇迹是不容争议的事实，但如果一个国家没有产生一批世界级企业，这个国家的经济能够真正强大吗。