逻辑实证主义的代表人物
维特根斯坦简介
维特根斯坦简介维特根斯坦简介维特根斯坦是20世纪哲学家、逻辑学家和文学家，他是逻辑实证主义和晚期语言哲学的奠基人之一，对后来的哲学和语言学产生了深远的影响。
他的思想贯穿于他的两部重要著作《逻辑哲学论》和《哲学探讨》，将哲学从传统的哲学问题转向语言问题，提出语言游戏理论和追溯语言使用方式的哲学方法。
生平经历维特根斯坦于1889年4月26日出生在奥地利维也纳，是维也纳最富有和有影响力家庭之一的成员。
他接受了严格的教育，先后就读于维也纳工业大学、剑桥大学和曼彻斯特大学。
1908年，他开始对哲学展开研究，并发表了《逻辑哲学论》一书以及其他一些重要著作。
为了逃避一战，他辞掉了教职，并在匈牙利的一个农场工作。
之后，在剑桥大学和曼彻斯特大学任教多年之后，他于1951年逝世于剑桥。
思想体系维特根斯坦的哲学思想涉及很多方面，其中包括：1.逻辑实证主义维特根斯坦是逻辑实证主义的奠基人之一，认为哲学应该像科学一样严谨。
他提出，如果一个命题不能被实验证明，那么它就是毫无意义的。
2.语言游戏理论维特根斯坦在他的《哲学探讨》一书中提出了语言游戏理论，这是一种将语言看作一种游戏或交流工具的哲学方法。
他主张，一种语言只有在实践中被使用时才能有实际的意义。
3.理性主义和经验主义的辩证维特根斯坦试图辩证地解决理性主义和经验主义之间的对立，在他的著作中探讨了语言、思维和现实之间的关系。
他认为，我们的思维和语言使用方式不单是因为经验而被形成的，而且也受到语言的形式限制。
影响维特根斯坦在哲学、语言学和逻辑学领域的影响深远。
他的语言游戏理论和哲学探讨方法产生了深远的影响，推动了晚期语言哲学的发展。
他被认为是20世纪逻辑实证主义的代表，这种哲学流派在逻辑学和语言学领域产生了重要影响。
他对语言的思考和对语言使用方式的反思也对人文科学领域的相关研究产生了启迪作用。
结论维特根斯坦是一位对20世纪哲学、逻辑学和语言学产生了巨大影响的奠基人。
他的思想贯穿了他的重要著作《逻辑哲学论》和《哲学探讨》，将哲学从传统的哲学问题转向语言问题，提出了语言游戏理论和追溯语言使用方式的哲学方法。
逻辑实证主义
逻辑实证主义(Logical positivism) 是一个哲学流派，其核心是维也纳学派，也叫经验主义，或称实证主义、后实证主义、新实证主义、逻辑经验主义。
主要产生于1930年代～1950年代。
逻辑实证主义以维也纳学派为首，一般还包括德国哲学家赖兴巴赫为首的柏林学派，以波兰的塔尔斯基为首的华沙学派，以及英国的艾耶尔等人的观点和理论。
它是以经验为根据，以逻辑为工具，进行推理，用概率论来修正结论。
它认为，科学的方法是研究人类行为的唯一正确的方法，因此，它虽然以感性的经验为依据，但却否认了感性认识的积极作用，是不折不扣的理性主义。
许多研究者们从经验角度认为外部客观世界是可以被认识、被量化的。
逻辑实证主义的基本观点大体可概括为：①把哲学的任务归结为对知识进行逻辑分析，特别是对科学语言进行分析。
②坚持分析命题和综合命题的区分，强调通过对语言的逻辑分析以消灭形而上学。
③强调一切综合命题都以经验为基础，提出可证实性或可检验性和可确认性原则。
④主张物理语言是科学的普遍语言，试图把一切经验科学还原为物理科学，实现科学的统一。
逻辑实证主义的中心问题是意义问题以及通过意义划分科学和形而上学的界限。
他们的纲领是：捍卫科学而拒绝形而上学。
逻辑实证主义,又称逻辑经验主义,是分析哲学的主要流派之一,形成于20世纪20年代的奥地利,其核心是以石里克(Moritz Schlick,1882～1936)和卡尔纳普(Rudolf Carnap,1891～1970)为代表的维也纳学派。
该派的主要成员还有纽拉特、魏斯曼、费格尔、克拉夫特、弗兰克以及英国的艾耶尔等。
1929年卡尔纳普等人的《维也纳学派:科学的世界观》的发表,标志着该派的正式形成。
逻辑实证主义是传统的经验主义和逻辑分析方法相结合的产物,其思想渊源于休谟哲学、实证主义、马赫主义和逻辑原子主义。
逻辑实证主义认为,哲学不是一种知识的体系,而是一种活动,一种澄清或确定命题意义的活动。
第二章社会科学方法论诸流派一、实证主义
20世纪以来的社会科学方法论的争论，大都与 实证主义相关。
实证主义试图将自然科学里的方法应用到社会 科学。预先假定了科学的统一性。
实证主义将科学看做是外在于科学之外的客观 存在的研究。即，对象不因为主体的介入而变 化——拒斥了主体与客体之间、主体与主体之 间的解释学因素的发生。
实证主义五个特征：
范式的转移包括哲学、认识论、方法论 的转移和创新。
C，“不可通约性” （incommensurability）
新旧范式之间有一种质的差别，差异到 无法相容的程度。
各范式里的科学家就象在两个不同的世 界里工作。
几个不同：研究方法、解答方式、知识 标准不同；两个世界里说着不同的语言， 不可互相翻译。
第二，“语言”：既要命题由名称组成，一个 名称指谓一个对象。“语言图像论”——“精确 定义、理想、科学语言”。
第三，不可说的“神秘领域”。
“语言”的界限就是“世界”的界限。我们可以 说这个世界，世界之外的领域我们没有语言去 说。
“对于可说的我们都可以说清楚，对于不可说 的我们应当保持沉默”。
一，科学主义：实证主义、逻辑实证主义、后 实证主义——孔德、维特根斯坦、波普尔
1，实证主义兴起：孔德、马赫
从近代实验科学开始至今，主宰自然和社会科学 的正统观念近400年。
孔德：16世纪开始在科学研究界占据主流。19世 纪孔德首先用“实证主义”（positivism)一词， 指称一种关于科学和历史的知识论与世界观。
拒斥形而上“学”。（这个领域存在，但不可 说）
哲学就是语言命题意义分析。无意义的命题无 所谓真假。（如，“我说的话都是谎话”，属 于无意义命题）
影响：
被称为逻辑实证主义的宣言书
1，科学界。如建构实在论。 2，文学界。如作品意义分析。 3，社会科学、人文科学界。如，摩尔的
从语言学的视角评介西方哲学家的语言观
从语言学的视角评介西方哲学家的语言观语言是人类交流思想、文化的基础工具。
在哲学领域，一些西方哲学家对语言的本质、功能、结构等方面进行了深入的思考和研究，其语言观主要包括逻辑实证主义、后现代主义、语言哲学等。
本文将从语言学的视角评介这些西方哲学家的语言观。
一、逻辑实证主义逻辑实证主义是20世纪初期一种基于逻辑和实证科学方法的哲学流派。
该流派的创始人是莫里斯·施利克和鲁道夫·卡尔纳普等人。
逻辑实证主义的语言观强调语言的逻辑形式和实际应用，认为语言的真实性在于其与实际经验相符合。
逻辑实证主义认为，科学中的语言应该是严格、精确、可验证的。
在科学领域，语言应该遵循逻辑原则，并能够通过实验、观察来验证。
逻辑实证主义者认为，哲学问题可以通过语言分析和逻辑推导来解决。
逻辑实证主义的语言观强调语言与现实的连结性，认为语言是人类认识现实的手段。
通过语言，人们可以认识和描述事实、真理以及逻辑上的关系。
逻辑实证主义者提出了理论语言和经验语言的区别。
理论语言是指用于科学研究和哲学论述的语言，它应该避免含糊和不明确的表达。
经验语言是指描述经验和实际事实的语言，它应该正确、准确地反映现实。
逻辑实证主义的语言观具有一定的局限性。
由于逻辑实证主义者强调语言的逻辑性和实证性，他们过于强调了语言与经验的关系，而忽略了人类语言的文化和历史背景。
因此，逻辑实证主义的语言观被批评为“语言工具论”。
二、后现代主义后现代主义是20世纪后期一种在哲学、文化和艺术领域广泛流行的思潮。
它反对现代哲学的理性主义和唯物主义，主张对多元性、差异性和后现代状态的尊重。
后现代主义的语言观认为，语言是符号和权力的交织。
后现代主义的语言观强调语言的多义性和不确定性。
在后现代主义者看来，语言不是单纯的通信工具，而是一种符号系统，其中包含许多暗示、意象和隐喻。
语言是受到文化、历史和权力关系的影响的。
后现代主义者认为，语言中包含着权力关系，语言是权力的表达和运用。
论青年黑格尔的“实证性”概念
论青年黑格尔的“实证性”概念青年黑格尔（Karl Popper）是20世纪著名哲学家之一，他是实证主义哲学的代表人物之一。
他的哲学思想受到了众多哲学家的影响，例如奥地利哲学家路德维希·维特根斯坦和逻辑实证主义者莫里斯·施利克等。
青年黑格尔的“实证性”概念源于他对现代科学与传统哲学之间的矛盾和冲突的思考。
在传统哲学中，人们往往通过逻辑推理和思辨来探究真理，而在现代科学中，人们更加看重实验与观察，通过实证来证明某个命题或理论是否成立。
因此，青年黑格尔提出了“实证性原则”，即只有那些能够被实证的理论才能成为科学上的真理。
他认为，一个理论被认为是科学上的真理并不是因为它是正确的，而是因为它尚未被反驳。
在青年黑格尔的观点中，科学理论应该具备以下几个特征，才能被视为“实证性”的：1.可观察性：科学理论应该是可观察和测量的，并且可以被人们用肉眼或仪器进行实证。
2.可验证性：科学理论必须能够经过实验和观测进行验证，并能够被证实或证伪。
3.可重复性：科学理论应该是可以被其他人重复实验的，这样可以验证该理论是否普遍适用。
4.可解释性：科学理论应该能够解释观测到的现象，包括已知事实和以前不为人所知的事实。
除了提出“实证性原则”以外，青年黑格尔还批评了传统哲学的不足之处，他认为传统哲学的主张过于理论化，缺乏实证依据，并且无法被有效地应用于实践。
对于青年黑格尔来说，科学不是绝对真理，因为所有科学理论都是暂时的，科学上的真理只是当前被认为是正确的。
通过不断实验和观测的实践，科学的真理将不断被更新和改进。
在实证主义的背景下，青年黑格尔提出的实证性概念被广泛运用于科学研究中，成为科学哲学的重要组成部分。
但是，实证性概念也受到了一些哲学家的批评，他们认为，在现实中，很多问题并不适合或者不能通过实验和观测来解决。
同时，即使某个理论被证实，也并不意味着这个理论就是绝对真理，它只是当前的最佳解释。
因此，实证性概念并不能解决一切问题，它需要与其他哲学思想相结合，才能更好地应用于实践中。
逻辑学家关敏简介
逻辑学家关敏简介全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：逻辑学家关敏（Susan Haack）是20世纪最具影响力的逻辑学家之一，她的研究领域涵盖逻辑学、哲学、认识论等多个领域。
她以其深刻的洞察力和丰富的学术造诣而著称于世。
关敏出生于英国，曾就读于牛津大学，后来在哈佛大学获得哲学博士学位。
关敏的研究主要集中在逻辑学领域，她对逻辑学的基础和方法进行了深入探讨，提出了许多重要的理论观点。
她在知识获取和推理过程中的逻辑规律方面有着独到的见解，对逻辑学的发展做出了重要的贡献。
关敏的研究成果被广泛引用和研究，她的著作被译成多种语言并在全球范围内广泛传播。
她在逻辑学领域享有很高的声誉，被誉为当代逻辑学界的泰斗之一。
在哲学领域，关敏也有着重要的学术成就。
她对实证主义和后实证主义等哲学流派进行了深入的研究和评论，并提出了自己的见解。
她试图解决现代哲学中普遍存在的难题，对哲学思想的发展有着启发性的影响。
除了在学术研究方面取得的成就，关敏还致力于推广逻辑思维和理性思维，她提倡人们要用逻辑和理性来思考问题，避免盲从和迷信。
她在教育领域也有着重要的影响力，许多学生受益于她的教导和指导。
关敏是一位多才多艺、成就斐然的逻辑学家和哲学家，她对逻辑学和哲学领域的发展做出了重要贡献，并对学术界和社会产生了深远的影响。
她的研究成果和学术声誉为她赢得了世界各地学术界的尊重和赞誉。
第二篇示例：逻辑学家关敏，是中国现代著名的逻辑学家，被誉为中国现代逻辑学的奠基人之一。
他对于逻辑学的研究贡献卓著，为中国逻辑学的发展做出了重要贡献。
关敏，字子珏，祖籍浙江台州，1916年生于上海。
早年曾就读于南京大学数学系，后转到美国约翰斯·霍普金斯大学攻读数理逻辑专业，师从逻辑学泰斗维特根斯坦。
在美国留学期间，关敏接触到了西方现代逻辑学的最前沿理论和方法，对其产生了浓厚的兴趣。
返回中国后，关敏在北京大学担任逻辑学教授，并创建了中国第一个逻辑学课程。
逻辑实证主义的代表人物
逻辑实证主义的代表人物逻辑实证主义的代表人物主要有：库恩、笛卡尔等。
笛卡儿（Rene Descartes）,1596年3月31日生于法国都兰城，笛卡儿的父亲是布列塔尼地方议会的议员，同时也是地方法院的法官,笛卡儿在豪华的生活中无忧无虑地度过了童年。
他幼年体弱多病，母亲病故后就一直由一位保姆照看。
他对周围的事物充满了好奇，父亲见他颇有哲学家的气质，亲昵地称他为“小哲学家”。
父亲希望笛卡儿将来能够成为一名神学家，于是在笛卡儿八岁时，便将他送入拉弗莱什的耶稣会学校，接受古典教育。
校方为照顾他的孱弱的身体，特许他可以不必受校规的约束，早晨不必到学校上课，可以在床上读书。
因此，他从小养成了喜欢安静，善于思考的习惯。
笛卡儿1612年到普瓦捷大学攻读法学，四年后获博士学位。
1616年笛卡儿结束学业后，便背离家庭的职业传统，开始探索人生之路。
他投笔从戎，想借机游历欧洲，开阔眼界。
这期间有几次经历对他产生了重大的影响。
一次，笛卡儿在街上散步，偶然间看到了一张数学题悬赏的启事。
两天后，笛卡儿竟然把那个问题解答出来了，引起了著名学者伊萨克·皮克曼的注意。
皮克曼向笛卡儿介绍了数学的最新发展，给了他许多有待研究的问题。
与皮克曼的交往，使笛卡儿对自己的数学和科学能力有了较充分的认识，他开始认真探寻是否存在一种类似于数学的、具有普遍使用性的方法，以期获取真正的知识。
据说，笛卡儿曾在一个晚上做了三个奇特的梦。
第一个梦是，笛卡儿被风暴吹到一个风力吹不到的地方；第二个梦是他得到了打开自然宝库的钥匙；第三个梦是他开辟了通向真正知识的道路。
这三个奇特的梦增强了他创立新学说的信心。
这一天是笛卡儿思想上的一个转折点，有些学者也把这一天定为解析几何的诞生日。
然而长期的军旅生活使笛卡儿感到疲惫，他于1621年回国，时值法国内乱，于是他去荷兰、瑞士、意大利等地旅行。
1625年返回巴黎，1628年移居荷兰。
在荷兰长达20多年的时间里，笛卡尔对哲学、数学、天文学、物理学、化学和生理学等领域进行了深入的研究，并通过数学家梅森神父与欧洲主要学者保持密切联系。
现代哲学流派
现代哲学流派一、实证主义实证主义是20世纪初兴起的一种哲学流派，旨在通过科学方法对现象和事实进行观察和实证。
实证主义强调经验和可观察性，认为只有经过科学实证的观点才是有意义的。
实证主义认为哲学应当像科学一样严谨和具体，避免纯粹的推理和抽象的概念。
这一流派的代表人物有康德、波普尔等。
二、存在主义存在主义是20世纪初兴起的一种哲学思潮，强调人的存在和个体的自由选择。
存在主义认为人的存在先于本质，个体应当自主选择自己的生活方式和价值观。
存在主义关注人的存在的痛苦和困境，强调对生命的热爱和对自由的追求。
这一流派的代表人物有尼采、萨特等。
三、逻辑实证主义逻辑实证主义是20世纪初兴起的一种哲学流派，旨在通过逻辑和语言分析来理解和解决哲学问题。
逻辑实证主义认为哲学应当借助于逻辑和语言的工具来进行精确的分析和论证。
它强调科学和逻辑的严谨性，认为只有经过逻辑合理和语言准确的表达才能获得真理。
这一流派的代表人物有维特根斯坦、卡尔·波普尔等。
四、批判理论批判理论是20世纪中叶兴起的一种哲学流派，强调对社会现实的批判和解放。
批判理论关注社会的不平等和压迫现象，主张对权力结构和意识形态进行批判，并通过社会变革来实现解放和公正。
这一流派的代表人物有马克思、福柯等。
五、后现代主义后现代主义是20世纪后期兴起的一种哲学思潮，对现代理性和真理的观念提出了质疑。
后现代主义强调文化多元性和相对主义，认为真理是相对的而非绝对的。
后现代主义关注语言和权力的关系，认为现实是由语言和符号构建的。
这一流派的代表人物有德里达、福柯等。
六、实用主义实用主义是一种重视实际应用和实用效果的哲学思潮。
实用主义强调实践和经验的重要性，认为只有通过实际行动和实验才能获得真知。
实用主义关注实际问题的解决和社会效益的最大化，强调科学和技术的进步对社会发展的重要作用。
这一流派的代表人物有詹姆斯、杜威等。
七、认知主义认知主义是一种关注人类认知和思维过程的哲学流派。
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逻辑实证主义的代表人物
逻辑实证主义的代表人物主要有：库恩、笛卡尔等。
笛卡儿（）年月日生于法国都兰城，笛卡儿的父亲是布列塔尼地方议会的议员，同时也是地方法院的法官,笛卡儿在豪华的生活中无忧无虑地度过了童年。
他幼年体弱多病，母亲病故后就一直由一位保姆照看。
他对周围的事物充满了好奇，父亲见他颇有哲学家的气质，亲昵地称他为“小哲学家”。
父亲希望笛卡儿将来能够成为一名神学家，于是在笛卡儿八岁时，便将他送入拉弗莱什的耶稣会学校，接受古典教育。
校方为照顾他的孱弱的身体，特许他可以不必受校规的约束，早晨不必到学校上课，可以在床上读书。
因此，他从小养成了喜欢安静，善于思考
冥思，是大自然、书本和数学把他从孤独和绝望中拯救出来，特别是对数学的迷恋，成为他的主要兴趣。
罗素一生兼有学者和社会活动家的双重身份，以追求真理和正义为终生职志。
作为哲学家，他的思想大致经历了绝对唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一无论等几个阶段。
他的主要贡献首先是在数理逻辑方面，他由数理逻辑出发，建立起来的逻辑原子论和新实在论，使他成为现代分析哲学的创始人之一。
在对真理的求索中，罗素从
无门户之见，善于向各方面学习，善于自我省察，不断修改自己的观点。
但他又从来不是关在书斋里不问世事的学者。
从青年时代起，他一积极参加社会、政治活动，追求并捍卫社会主义。
年诺贝尔文学奖。
主要著作：《论几何学的基础》（年）、《莱布尼茨的哲学》 (年) 、《数学原则》（年）、《数学原理》（卷，与怀特海合著，年至年间完成）、《哲学问题》
康德并非书呆子，年轻时期甚至长于社交，尤其是颇得女性的青睐。
康德一生未婚，这同当时的一些新派大师（如笛卡尔、霍布斯、莱布尼兹、洛克、休谟等人）惊人地一致。
但也有几次有成家的意愿。
终因考虑家庭的收入和支出而放弃。
康德传记作者古留加说“康德外表生活秩序井然，千篇一律，比起从事这种工作的其他人来，显得更为单调刻板。
”
剑桥大学出版，库恩写的《康德传》，对于康德的生活细节有很多细致描绘，而最令人关注的便是年—年这一段。
这十年中康德没有一部著作，一直到年，他才发表《纯粹理性批判》）———那部震惊世界的伟大作品。
这部作品问世前，还有些趣闻故事。
康德当时（年月）虽已是哥尼斯堡大学的正教授，但在一般人眼里，只不过是一个平庸
之辈而已。
连德国启蒙运动时期的著名哲学家摩西•门德尔松也认为康德获得此教授头衔只因为他是这样一位普通教师和作者而变得黯然失色。
因而在年———年期间，康德的学生克芳斯到柏林旅行时，偶然参加一些由教授们举行的园会，当他提到康德案头有一部肯定会让哲学家们焦躁不安的著作《纯粹理性批判》时，被教授们大大讥笑了一番。
在发表《批判》前的这“沉默的十年里”，《康德传》以极为翔实的材料写道：当时康德的生活，除了日常繁重的教学工作之外，他的业余生活倒十分活跃。
他不断被邀参加城里主要家庭的宴会和聚会。
他常去拜访凯泽林克伯爵一家，“连续多年，毫不间断”。
伯爵一家也很尊敬他，因为康德懂得“高贵的生活方式”，而且他每次都坐在贵宾席，正好在伯爵夫人身旁。
有一位地理学家兼天文学家伯努利年访问哥尼斯堡时写道：“我在伯爵家里和一位学者共
还
番。
” 着
于人
事物
而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。
在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以相象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。
此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。
也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。
康德曾经在《纯粹理性批判》中把哲学问题归结为三个问题、我能认识什么、我应该做什么、我可以期望什么后来又加上一个问题人是什么康德回答这些问题的出发点是人是
有限的理性存在,。
换句话说，人的本质特征是理性，或者理性是人的最主要的特征之一。
（马克思怎么说呢？）按康德的观点，人有两个方面，一方面是有肉体的，从肉体的方面来说，人是动物，这个身体是属于现象界，是属于现象界的，所谓现象界也是受制于自然规律的，他是不自由的，你饿了就得吃，这个肉体他需要生存就必须符合自然界的规律，这是一个方面。
另一方面呢，人又是一种精神性的存在，从精神性的存在来说呢，这是人的一个更本质的方面，就是“人文精神”在我看来包含三个元素，第一个就是人性，就是对人的尊重，可以用一个概念来说明它，就是人的尊严，强调人的尊严，第一点就是人性，或者说“人道主义”，“人道主义精神”，“人道主义”我觉得，当然最基本的就是对人的价值的尊重，就把人看作是宇宙间的最高的价值。
人比物重要，比东西重要，同时呢也是人和神相比较，因为
未
个
上
我
的根
“
要的部分。
你尊重人你就要落实到每一个个人，尊重人就要落实到每一个个人，“个人主义”本来的含义是什么，就是把每一个个人都看作是一个独一无二的，不可重复的一个生命体，所以在这个意义上，每个人都是具有不可替代的价值，不可替代的价值。
所以每一个个人都有权利也有责任，在他活着的这一辈子里面实现他自己的价值，这是个人主义本来的含义，它并不是指那种自私自利，那种损公利私之类的东西。
实际上所有的西方政治哲学的其它的原则都从这儿推出来的，既然每一个个人的自由都是不能侵犯的，那么你也不能侵犯他人的自由，所有他人的自由对你的自由又是个限制，那么这里面就需要有一种规则来规定，什么样的行为构成了侵犯，实际上自由必然是规则下的自由，而这个规则它的根本的含义就是不能侵犯别人的自由，专门是来管那些要侵犯别
人自由的那种行为的，那是规则。
实际上法律又是从规则来的，政府之所以有必要存在，就是为了执行这个法律、维护这个法律，而它最后的目的还是为了保护个人自由，所以它这一套政治哲学，实际上我觉得都是建立在这么一个根本的概念上，就是个人自由。
而个人自由又是对人的尊重来的，所以我就觉得西方的思想里面，思想传统里面包括“人道主义”、“个人主义”“自由主义”它们都是有紧密的联系的。
这是一个含义，就是人性，我就简单讲这么多。
按照康德,人是有限的理性存在,因而他同时是两个世界的成员,受到两种法则的影响。
作为自然存在物,人受制于必然的自然法则,因而没有自由。
作为有理性者,他虽不必然但却应该遵守理性法则而行动,在此领域他出于自身的内在必然性而行动,自己立法自己遵守,因而是自由的。
这就意味着,人居于两个世界“之间”：他是自然的一分子,但不完全是自然存在;他是有
那
一文
历
他并. ）所
性，
实
大自然使人类理性发展的手段并不是理性本身，而是人类在社会中的对抗性，即人的社会化倾向和单独化（孤立化）倾向的对抗。
这种对抗，特别是人的非社会性或非理性因素，如权力欲、贪婪心、虚荣心等，在人的历史发展中有着关键的作用。