七十二候气时间针法-最新资料

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二十四节气七十二候歌及解释

二十四节气七十二候歌及解释
芳菲三月报清明,梧桐枝上始含英;
田鼠化鴽人不觉,虹桥始见雨初晴;
「清明」之称来自淮南子的「八风」。这八风自冬至日算起,分别是「条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。」清明正是清明风,也就是东南风吹起的时候,暖风会带来丰沛的雨水。至于清明被订为节气,则是迟至战国时代的事。
清明第一候「桐始华」是指此时开白桐的小花满山盛放。
「立夏」在二十四节气解作「宽作万物,使生长也」。立夏在中国的阴阳学说认为这是阳气最盛的时期。「立夏」之后会因阴阳转化而盛极生阴。
立夏第一候「蝼蝈鸣」指出昼伏夜出的蝼蝈,因为感应到微弱阴气而鸣叫。
第二候「蚯蚓出」是指蚯蚓阴曲而阳伸之运动,感应阳气渐盛而群起出土。
第三候「王瓜生」是指一种华北特产的药用爬藤植物,在立夏时节快速攀爬生长,于六、七月更会结红色的果实。三候同时指出所有至阴柔之物,同时发生。比喻这一个时候君子应该从微少处观察,有没有小人在暗暗地生长,不应该满足现状。
榖雨第二候是「鸣鸠拂其羽」,鸠是指斑鸠。此时,斑鸠不仅鸣叫,更拍动羽翼四处飞翔,提醒农人不要忘了农事之故。
第三候「戴任降于桑」,戴任又名戴胜,是一种头顶有冠毛的黄白斑纹小鸟,会飞到黄河至长江流域一带,戴任鸟常栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。
立夏四月始相争,知他蝼蝈为谁鸣;
无端坵蚓纵横出,有意王瓜取次生;
第二候「雷乃发声」与第三候「始电」应相联一起同参。雷乃声、电乃光,雷电本是一体,今人认为古人不知光速音速有别,其实非也。先闪电后打雷,因为今人知道光速快过音速。如果古人不知,第二候应该为「始电」.
第三候应该为「雷乃发声」。现在先雷后电,难道古时的闪电是先行雷后闪电吗?所以古时一定知道先闪电后打雷。古人认为阳先行,阴始动Байду номын сангаас以雷为阳之气,以电为阴之质。

七十二候

七十二候

七十二候每气分三候,可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。

立春:立春之日东风解冻,又五日蛰虫始振,又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。

雨水:雨水之日獭祭鱼,又五日鸿雁来(候雁北),又五日草木萌动。

惊蛰:惊鸷之日桃始华,又五日仓庚鸣,又五日鹰化为鸠。

春分:春分之日玄鸟至,又五日雷乃发声,又五日使电。

清明:清明之日萍始生,又五日鸣鸠拂奇羽,又五日戴胜降于桑。

谷雨:榖雨之日桐始华,又五日田鼠化为鴽,又五日虹始见。

| 立夏:立夏之日蝼蝈鸣,又五日蚯蚓出,又五日王瓜生。

小满:小满之日苦菜秀,又五日靡草死,又五日小暑至(麦秋生)。

芒种:芒种之日螳螂生,又五日鵙始鸣,又五日反舌无声。

夏至:夏至之日鹿角解,又五日蜩始鸣,又五日半夏生。

小暑:小暑之日温风至,又五日蟋蟀居辟,又五日鹰乃学习(鹰始挚)。

立秋:立秋之日凉风至,又五日白露降,又五日寒蝉鸣。

处暑:处暑之日鹰乃祭鸟,又五日天地始肃,又五日禾乃登。

白露:白露之日鸿雁来,又五日玄鸟归,又五日群鸟养羞。

秋分:秋分之日雷始收声,又五日蛰虫培户,又五日水始涸。

寒露:寒露之日鸿雁来宾,又五日雀入大水为蛤,又五日菊有黄华。

霜降:霜降之日豺乃祭兽,又五日草木黄落,又五日蛰虫咸俯。

立冬:立冬之日水始冰,又五日地始冻,又五日雉入大水为蜃。

小雪:小雪之日虹藏不见,又五日天气上腾地气下降,又五日闭塞而成冬。

大雪:大雪之日鹖旦不鸣,又五日虎始交,又五日荔挺生。

冬至:冬至之日蚯蚓结,又五日麋角解,又五日水泉动。

小寒:小寒之日雁北乡,又五日鹊始巢,又五日雉始鸲。

大寒:大寒之日鸡使乳,又五日鹫鸟厉疾,又五日水泽腹坚。

七十二候详解众所周知,24个节气,其中包括12个月,每个节气15前后天。

而我国又将“五天”称为“一候”,“三候”为一个节气,所以一个节气又被称为“三候”。

我国古代劳动人民将每个节气的“三候”根据当时的气候特征和一些特殊现象有分别起了名字,用来简洁明了的表示当时的天气等特点。

四时八节二十四节气七十二候决病法:

四时八节二十四节气七十二候决病法:

四时八节二十四节气七十二候决病法:? 四时八节二十四节气七十二候决病法:立春正月节斗指艮,雨水正月中斗指寅。

惊蛰二月节斗指甲,春分二月中斗指卯。

清明三月节斗指乙,谷雨三月中斗指辰。

立夏四月节斗指巽,小满四月中斗指巳。

芒种五月节斗指丙,夏至五月中斗指午。

小暑六月节斗指丁,大暑六月中斗指未。

立秋七月节斗指坤,处暑七月中斗指申。

白露八月节斗指庚,秋分八月中斗指酉。

寒露九月节斗指辛,霜降九月中斗指戌。

立冬十月节斗指干,小雪十月中斗指亥。

大雪十一月节斗指壬,冬至十一月中斗指子。

小寒十二月节斗指癸,大寒十二月中斗指丑。

二十四节气,节有十二,中气有十二,五日为一候,气亦同,合有七十二候,决病生死,此须洞解也。

阴阳大论云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冰冽,此则四时正气之序也。

冬时严寒,万类深藏,君子周密,则不伤于寒。

触冒之者,则名伤寒耳。

其伤于四时之气,皆能为病。

以伤寒为病者,以其最盛杀厉之气也。

中而即病者,名曰伤寒;不即病,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。

暑病者,热极重于温也。

是以辛苦之人,春夏多温热者,皆由冬时触寒所致,非时行之气也。

凡时行者,春时应暖而反大寒;夏时应热而反大凉;秋时应凉而反大热;冬时应寒而反大温。

此非其时而有其气,是以一岁之中,长幼之病多相似者,此则时行之气也。

夫欲候知四时正气为病,及时行疫气之法,皆当按斗历占之。

九月霜降节后,宜渐寒,向冬大寒,至正月雨水节后宜解也。

所以谓之雨水者,以冰雪解而为雨水故也。

至惊蛰二月节后,气渐和暖,向夏大热,至秋便凉。

从霜降以后,至春分以前,凡有触冒霜露,体中寒即病者,谓之伤寒也。

九月十月寒气尚微,为病则轻;十一月十二月寒冽已严,为病则重;正月二月寒渐将解,为病亦轻。

此以冬时不调,适有伤寒之人即为病也。

其冬有非节之暖者,名曰冬温。

冬温之毒,与伤寒大异,冬温复有先后,更相重沓,亦有轻重,为治不同,证如后章。

从立春节后,其中无暴大寒,又不冰雪;而有人壮热为病者,此属春时阳气,发其冬时伏寒,变为温病。

董氏奇穴72绝针

董氏奇穴72绝针

董氏72绝针是董氏不传之秘.以下只是简单的描述.以后再发详细的.还有32解针.及董氏掌诊.1.外三关一穴:在外踝尖与膝盖外侧高骨之直线上。

外三关二穴与外踝尖联机之中点。

主治:扁桃腺炎、瘤、癌、喉炎、喉癌〔特效〕、肺癌〔有奇效〕。

腮腺炎、肩臂痛、各种瘤、红鼻子〔特效〕。

青春痘、粉刺〔效佳〕。

瘰?〔特效〕。

以三棱针点刺出血效果卓著。

2.外三关二穴在外踝尖与膝盖外侧高骨联线之中点。

3.外三关三穴为外三关二穴与膝盖外侧联机之中央点4. 双龙一穴:在外膝眼下一寸五分,胫骨外侧骨陷中。

解剖位置:外侧腓腹皮神经、肺支神经。

主治:乳癌、乳瘤、乳腺炎、乳头炎。

5.双龙二穴一穴下6分主治:乳癌、乳瘤、乳腺炎、乳头炎6.双灵一穴:掌面中指第一节与第二节之间,横纹中央〔四缝穴〕内侧二分半处。

解剖位置:固有掌指侧神经皮下浅枝、心脏神经、肺分支神经、肾分支神经。

主治:肺癌、骨癌、心脏内膜炎、肾炎水肿、肝癌、肝硬化、血癌、白疲风、口腔炎、喉癌、百日咳、小儿瘠积、小儿消化不良、心脏扩大、狭心症、心律不整、胃腺炎、及重症急救。

以三棱针浅刺、从针孔挤出少雀埙梜z明液特效。

刺出黑血亦佳。

7.双灵二穴穴位:掌面中指第一节与第二节横纹正中央偏外侧二分半处。

主治:肺癌、骨癌、心脏内膜炎、肾炎水肿、肝癌、肝硬化、血癌、白疲风、口腔炎、喉癌、百日咳、小儿瘠积、小儿消化不良、心脏扩大、狭心症、心律不整、胃腺炎、及重症急救。

以三棱针浅刺、从针孔挤出少雀埙梜z明液特效。

刺出黑血亦佳。

8木灵穴穴位:掌面无名指第一节与第二节间之横纹中央点偏外侧二分半处。

解剖位置:固有掌侧指神经皮下枝、肝之神经。

主治:肝硬化、肝炎、肝癌、两?痛、胆囊炎、胆道蚵虫症。

痿症、半身不遂。

以三棱针刺出黄白色液体、或刺出黑血均效。

9.妇科五穴之一穴:手背大拇第一节外侧,从掌指横纹起,每上二分一穴、合计五穴。

解剖位置:固有掌侧指神经皮下浅枝、子宫神经、六俯神经。

主治:子宫癌、于癌瘤、子宫炎、卵巢炎、不妊症、月经不调、经痛、月经过多或过少、阴痛肿痛、赤白带下、阴吹、产后风症〔月内风症〕。

二十四节气七十二候简表

二十四节气七十二候简表

⼆⼗四节⽓七⼗⼆候简表⼆⼗四节⽓七⼗⼆候简表1.jpg(211.12 KB)11.jpg2.jpg(241.86 KB)12.jpg⼆⼗四節氣表命稱太陽⿈經太陽⾚緯公曆⽇期周期⽴春 315° -16°20′ 2⽉ 4 ⽇⾬⽔ 330° -11°32′ 2⽉19⽇ 29.8天驚蟄 345° -5°57′ 3⽉ 6 ⽇春分 0° + 0° 3⽉21⽇ 30.2天清明 15° +5°57′ 4⽉ 5 ⽇⾕⾬ 30° +11°32′ 4⽉20⽇ 30.7天⽴夏 45° +16°20′ 5⽉ 6 ⽇⼩滿 60° +20°16′ 5⽉21⽇ 31.2天芒種 75° +22°44′ 6⽉ 6 ⽇夏⾄ 90° +23°26′ 6⽉22⽇ 31.4天⼩暑 105° +22°44′ 7⽉ 7 ⽇⼤暑 120° +20°16′ 7⽉23⽇ 31.4天⽴秋 135° +16°20′ 8⽉ 8 ⽇處暑 150° +11°32′ 8⽉23⽇ 31.1天⽩露 165° +5°57′ 9⽉ 8 ⽇秋分 180° +0° 9⽉23 ⽇ 30.7天寒露 195° -5°57′ 10⽉ 8 ⽇霜降 210° -11°32′ 10⽉24⽇ 30.1天⽴冬 225° -16°20′ 11⽉ 8 ⽇⼩雪 240° -20°16′ 11⽉22⽇ 29.7天⼤雪 255° -22°44′ 12⽉ 7 ⽇冬⾄ 270° -23°26′ 12⽉22⽇ 29.5天⼩寒 285° -22°44′ 1⽉ 6 ⽇⼤寒 300° -20°16′ 1⽉20 ⽇ 29.5天/blog/dragonchina/4535909七⼗⼆候與七⼗⼆星座七⼗⼆候的其他論述五度為⼀個區段節氣名 七⼗⼆候 ⿈經度數 理論⽇期 節氣⽉令 名⽬⽴春 海豚座 ⽔澤腹堅 315度 02⽉04⽇ ⼀⽉節 ~建寅 ⼩⾺座 東⾵解凍 320度 印第安座 蟄蟲始振 325度 ⾬⽔ 南⿂座 ⿂上冰 330度 02⽉19⽇ ⼀⽉中 ~雙⿂座 天鵝座 獺祭⿂ 335度 天鶴座 鴻雁來 340度 驚蟄 杜鵑座 草⽊萌動 345度 03⽉05⽇ ⼆⽉節 ~建卯 ⽔蛇座 桃始華 350度 鳳凰座 倉庚鳴 355度 春分 ⾶⾺座 鷹化為鳩 000度 03⽉21⽇ ⼆⽉中 ~⽩⽺座 蝎虎座 ⽞⿃⾄ 005度 仙王座 雷乃發聲 010度 清明 仙⼥座 始電 015度 04⽉05⽇ 三⽉節 ~建⾠ ⽟夫座 桐始華 020度 波江座 ⽥⿏化為鴽 025度 穀⾬ 巨鯨座 虹始⾒ 030度 04⽉20⽇ 三⽉中 ~⾦⽜座 三⾓座 萍始⽣ 035度 仙后座 鳴鳩拂其⽻ 040度 ⽴夏 天爐座 戴勝降於桑 045度 05⽉06⽇ 四⽉節 ~建巳 網格座 螻蟈鳴 050度 時鐘座 蚯蚓出 055度 ⼩滿 英仙座 王⽠⽣ 060度 05⽉21⽇ 四⽉中 ~雙⼦座 雕具座 苦菜秀 065度 劍⿂座 靡草死 070度 芒種 獵⼾座 ⼩暑⾄ 075度 06⽉06⽇ 五⽉節 ~建午 御夫座 螗螂⽣ 080度 ⿅豹座 鵙始鳴 085度 夏⾄ 天兔座 反⾆無聲 090度 06⽉22⽇ 五⽉中 ~巨蟹座 天鴿座 ⿅⾓解 095度 ⼤⽝座 蜩始鳴 100度 ⼩暑 繪架座 半夏⽣ 105度 07⽉07⽇ 六⽉節 ~建未 麒麟座 溫⾵⾄ 110度 ⼩⽝座 蟋蟀居壁 115度 ⼤暑 ⼩熊座 鷹乃學習 120度 07⽉23⽇ 六⽉中 ~獅⼦座 船艫座 腐草為螢 125度 天貓座 ⼟潤溽暑 130度 ⽴秋 ⼤熊座 ⼤⾬時⾏ 135度 08⽉07⽇ 七⽉節 ~建申 ⼩獅座 涼⾵⾄ 140度 ⾧蛇座 ⽩露降 145度 處暑 六分儀座 寒蟬鳴 150度 08⽉23⽇ 七⽉中 ~處⼥座 羅盤座 鷹祭⿃ 155度 唧筒座 天地始肅 160度 ⽩露 船帆座 ⽲乃登 165度 09⽉08⽇ ⼋⽉節 ~建⾣ 巨爵座 鴻雁來 170度 后髮座 ⽞⿃歸 175度 秋分 ⾶⿂座 群⿃養羞 180度 09⽉23⽇ ⼋⽉中 ~天蠍座 獵⽝座 雷乃收聲 185度 ⾦烏座 蟄蟲坯⼾ 190度 寒露 蝘蜓座 ⽔始涸 195度 10⽉08⽇ 九⽉節 ~建戌 牧夫座 鴻雁來賓 200度 船底座 雀⼊⽔為蛤 205度 霜降 象限儀座 菊有⿈華 210度 10⽉23⽇ 九⽉中 ~天蠍座 北冕座 豺祭獸 215度 ⼗字架座 草⽊⿈落 220度 ⽴冬 巨蛇座 蟄蟲鹹俯 225度 11⽉07⽇ ⼗⽉節 ~建亥 豺狼座 ⽔始冰 230度 半⼈⾺座 地始凍 235度 ⼩雪 圓規座 雉⼊⽔為蜃 240度 11⽉22⽇ ⼗⽉中 ~射⼿座 矩尺座 虹藏不⾒ 245度 南三⾓座 天氣上騰 250度 ⼤雪 武仙座 閉塞成冬 255度 12⽉07⽇ ⼗⼀⽉節 ~建⼦ 蛇夫座 鶡⿃不鳴 260度 天壇座 虎始交 265度 冬⾄ 盾牌座 荔挺出 270度 12⽉22⽇ ⼗⼀⽉中 ~摩羯座 南冕座 蚯蚓結 275度 望遠鏡座 麋⾓解 280度 ⼩寒 天琴座 ⽔泉動 285度 01⽉06⽇ ⼗⼆⽉節 ~建丑 孔雀座 雁北鄉 290度 天箭座 鵲始巢 295度 ⼤寒 天鷹座 雉始雊 300度 01⽉19⽇ ⼗⼆⽉中 ~⽔瓶座 顯微鏡座 雞始乳 305度 狐狸座 鷙⿃厲疾 310度 /astrara/ ... 6&entryid=68891[ 本帖最后由呂道⼈于 2008-9-17 23:21 编辑 ]来源/forum.php?mod=redirect&goto=nextnewset&tid=18149⼆⼗四节⽓ 远在春秋战国时代,有了⽇南⾄、⽇北⾄的概念,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节⽓。

详解二十四节气中的“七十二候”

详解二十四节气中的“七十二候”
通过了解二十四节气与七十二候,我们可以更好地理解和感受中国传统文化的博大精深,也可以从中汲取智慧,指导现代生活。

02
CHAPTER
春季节气与候应现象
立春标志着春季的开始,万物开始复苏。
初候特征为“东风解冻”,意味着东风送暖,大地开始解冻。
此时,人们可以感受到春天的气息,气温逐渐回升。
雨水节气表示降雨开始,雨量逐渐增多。
05
CHAPTER
冬季节气与候应现象
立冬是冬季的第一个节气,标志着冬季的正式开始。此时,太阳到达黄经225度,北半球获得的太阳辐射量越来越少。
立冬节气
立冬初候,水始冰。水面开始凝结,但并未形成坚硬的冰层。此时,人们开始感受到寒意的侵袭,纷纷添衣保暖。
初候特征
小雪是冬季的第二个节气,此时气温继续下降,天气变得更加寒冷。太阳到达黄经240度,降雪量逐渐增多。
传承历史文化
七十二候体现了中国古代人民对自然环境的细致观察和深刻理解,弘扬了人与自然和谐共生的生态文明理念,对于推动现代社会的可持续发展具有重要意义。
弘扬生态文明
生物多样性保护
七十二候中描述的各种动植物现象,反映了生物多样性的重要性。保护和恢复生物多样性,有助于维护生态平衡和生态系统的稳定性。
顺应自然规律
春分节气表示昼夜平分,白天和夜晚的时间相等。
清明节气表示清明时节雨纷纷,是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。
在春分和清明节气期间,人们可以感受到春天的温暖和美好,同时也可以进行一些传统文化活动,如扫墓、踏青、放风筝等。
03
CHAPTER
夏季节气与候应现象
立夏标志着夏季的开始,此时气温逐渐升高,雷雨增多。

七十二候气时间针法

七十二候气时间针法时间针法在临床上有很好的疗效,特别是对一些疑难杂症,借助天时之气,往往能收到很好的效果,其优越性在于适当的穴位与相应的时辰配伍,产生协同作用,从而最大限度地发挥穴位的效应[1] 。

《素问.八正神明论》曰:“凡刺之法,必候日、月、星、辰、四时八正之气,气定乃刺之”,指出按时针刺的重要性。

但在临床中对时辰等传统文化不熟悉时,运用起来就不方便。

杨硕老师有感于世间针法的重要性,但临床上运用子午流注等方法又不太方便,所以委托我按照候的规律来研究一下时间针法,我参考子午流注及传统历法,发现此规律。

在传统历法中,一年有二十四个节气,一个节气有三个候,一候有五天,那么一年就有七十二个候。

一天有二十四小时,那么把一天扩大成一年,那么二十四节气就和一天的二十四小时相对应,而七十二候就和十二经脉的五输穴中的七十二个穴位相对应(阴经的原穴和输穴重合)。

每年的冬至乃一阳升,是胆气所发的时候,所以冬至是足少阳胆经运行的时间,气血流注也就从冬至开始。

1 以下5 点是运用七十二候气时间针法的基础1.1 二十四节气歌春雨惊春青谷天;夏满忙夏暑相连;秋暑露秋寒霜降;冬雪雪冬小大寒。

1.2 十二经脉气血流注顺序歌肺大胃脾心小肠,膀肾包焦胆肝详。

1.3 五输穴歌少商鱼际与太渊,经渠尺泽肺相连;商阳二间接三间,阳溪曲池大肠牵;厉兑内庭陷谷胃,解溪向上三里随;隐白大都太白脾,商丘之上阴陵泉;少冲少府属于心,神门灵道少海寻;少泽前谷与后溪,阳谷小海小肠经;至阴通谷接束骨,昆仑委中膀胱经;涌泉然谷和太溪,复溜阴谷肾经宜;中冲劳宫心包络,大陵间使传曲泽;关冲液门中渚穴,支沟天井属三焦;窍阴侠溪足临泣,阳辅阳陵是胆经;大敦行间太冲看,中封曲泉属于肝。

1.4 二十四节气配属经脉(以2012 年为例) 2月4日2 月19 日3 月5 日3 月20 日立春雨水惊蛰春分1月21 日-2 月19 日2 月20日-3 月20 日足厥阴肝经气血运行时间手太阴肺经气血运行4月4日4 月20 日5 月5 日5 月20 日清明谷雨立夏小满3月21日-4 月19日4 月20日-5 月19日手阳明大肠经气血运行足阳明胃经气血运行6月1日6 月21日7 月7日7 月22日芒种夏至小暑大暑5月20日-6 月20日6 月21日-7 月21日足太阴脾经气血运行手少阴心经气血运行8月7日8 月23日9 月7日9 月22日立秋处暑白露秋分7月22日-8 月22日8 月23日-9 月21日手太阳小肠经气血运行足太阳膀胱经气血运行10月8日10 月23日11 月7日11 月22日寒露霜降立冬小雪9月22日-10 月22日10 月23日-11 月21日足少阴肾经气血运行手厥阴心包经气血运行12月7日12 月21日2013 年1月5日-1 月20日大雪冬至小寒大寒11月22日-12 月20日12 月21日-1 月19日手少阳三焦经气血运行足少阳胆经气血运行1.5 运用方法掌握节气歌诀就能简单的推算出当时的节气,也就知道当时是值日经脉,五输穴是应用的基础。

针灸的侯气

针灸] 针灸的候气实习时曾跟黄建业老师习过针灸候气的手法,事过境迁,因耽于方药,少用针灸,竟已然忘记的差不多了。

只凭记忆说说。

针灸的候气其实是医者持针感受针下的感觉进行泻实补虚的手法。

取穴多在经气旺的时辰取相应的穴位。

侯卫气,正常入针后,升至天部,医者微提针,使针下形成一空隙,三指指腹较敏感处持针,精神高度集中于针尖下,可感觉到一来盛去衰的、滑利的、规律的搏动感,有点类似洪脉,这就是卫气。

侯营气,正常入针后,升至人部,持针如前,可感觉到一和缓的、从容不迫的、规律的搏动感,有点类似缓脉,这就是营气。

侯邪气,不分三部,持针如前,可感觉到一来盛去盛,先后不等,不规律的搏动。

为邪气。

泻实补虚手法,应该是属于迎随补泻的手法。

刺邪,侯得邪气,疾刺之、后则疾退,要有当头一刺,令其魂魄随之而散的感觉。

补正,侯得营卫二气,缓缓进针,要有托之、要有力推千钧的感觉,退针则快退。

该针法练习时多取外关、足三里、涌泉三穴。

尤其是以足三里常用,以阳明经经气较容易探得的缘故。

练习的要点:三空针下空,以听经气流行。

手心空,以得三指持针如拈花,松则落,紧则碎。

神空,精神高度集中,身旁已无一物,唯针下一丝可辨。

最难做的是精神高度集中,虽然要求的时间不一定很长。

这种针法是来自《内经》的针法,黄主任一直把这种针法才叫做最正宗的针法。

就如天下功夫出少林一样。

其中楼主所说到的“针灸的候气其实是医者持针感受针下的感觉进行泻实补虚的手法。

”从内经是这样的:小针之要,易陈而难入,粗守形,上守神,神乎,神客在门,未覩其疾,恶知其原。

刺之微,在速迟粗守关,上守机,机之动,不离其空,空中之机,清静而微,其来不可逢,其往不可追。

知机之道者,不可挂以发,不知机道,叩之不发,知其往来,要与之期,粗之闇乎,妙哉工独有之。

往者为逆,来者为顺,明知来顺,正行无问,逆而夺之,恶得无虚,追而济之,恶得无实,迎之随之,以意和之,针道毕矣。

这也是要学好这种针法,必背的一段。

四时八节二十四气七十二候决病法

四时八节二‎十四气七十‎二侯决病法‎:立春‎正月节斗指‎艮‎雨水正月‎中指寅‎惊蛰二月节‎指甲‎春‎分二月中指‎卯清明‎三月节指乙‎‎谷雨三‎月中指辰‎立夏四月‎节指巽‎‎小满四月中‎指巳芒‎种五月节指‎丙‎夏至‎五月中指午‎小暑六‎月节指丁‎‎大暑六月‎中指未‎立秋七月节‎指坤‎处‎暑七月中指‎申白露‎八月节指庚‎‎秋分从‎月中指酉‎寒露九月‎节指辛‎‎霜降九月中‎指戍立‎冬十月节指‎干‎小雪‎十月中指亥‎大雪十‎一月节指壬‎‎冬至十一月‎中指子‎小寒十二月‎节指癸‎大寒‎十二月中指‎丑二‎十四气,节‎有十二,中‎气有十二,‎五日为一候‎,气亦同,‎合有七十二‎候,决病生‎死,此须洞‎解之也(按‎凡病久内关‎藏气,其病‎机进退,皆‎以月节为转‎移,医工临‎病,不可忽‎略,故首列‎之,其详则‎学有专家,‎兹不繁述。

‎《伤寒例》‎一卷,乃示‎治病大法、‎致病根源,‎后贤不通论‎旨,更不明‎传经之义,‎竟以为叔和‎所撰,未之‎思也)。

‎《阴阳大‎论》云:春‎气温和,夏‎气暑热,秋‎气清凉,冬‎气冰冽,此‎则四时正气‎之序也。

冬‎时严寒,万‎类深藏,君‎子固密,则‎不伤于寒,‎触冒之者,‎乃名伤寒耳‎。

其伤于四‎时之气,皆‎能为病。

以‎伤寒为毒者‎,以其最成‎杀厉之气也‎。

《伤‎寒例》者,‎垂证治之大‎法,明致病‎之根源者也‎。

《阴阳大‎论》者,古‎医经之名称‎(本论序中‎,与《素同‎》、《胎胪‎药录》并提‎,决非《素‎问》内一篇‎明矣)。

首‎举四时正气‎之序者,以‎万有赋形,‎皆以气立,‎亭毒于大化‎之中,惟恃‎气交为之长‎养。

其生化‎也,莫不以‎动而存,以‎静而息,阴‎阳感召,寒‎暑弛张,往‎复倾移之化‎之变。

故四‎时者,天地‎之大气所以‎升降出入也‎。

昼夜者,‎日月之运行‎所以阖辟上‎下也。

春之‎候温,其气‎出以生;夏‎之候热,其‎气升以长;‎秋之候凉,‎其气入以收‎;冬之候寒‎(冰冽者寒‎也),其气‎降以藏;土‎主运化,分‎王四时,而‎寄令长夏。

卦气七十二侯


二为 鸠


萌 来鱼 冰 动
始 振
解 冻
复 厉乳 坚疾
巢 乡动 解 结

晋 随 需 泰 渐 益 蒙 过小 临 升 睽 谦 屯 复 孚中
卿 大夫 侯 辟 公 卿 大夫 侯 辟 公 卿 大夫 侯 辟 公
五九 分八 分七 七 七六 六 二五 六四 九四 二三 分三 八二 分十 十 六
分十 十 十 十 分十 十 分十 分十 分十 分十 十 分十 八 二 日
四八
日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 十一
日日
七 六 六 五 四 四 三 二 十 十 五 八分
六五










节十





































七六 三
六 二
初 九
上 六六 六 六 五四 三
六 二
初 六
上 六六 六 九 五四 三
六 二
初 六
卿 大夫 侯 辟 公 卿 大夫 侯 辟 公 卿 大夫 侯 辟 公
五一 四一 十一 二一 二一 一一 八一 分一 七一 六一 六一 五一 六一 九一 二九 十百 十百 六百 十百 十百 十百 分百 百 十百 十百 十百 十百 分百 分百 分十 分八 三七 分七 九六 二五 五五 四 四 四三 七二 分二 三一 九 三 七
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七十二候气时间针法
时间针法在临床上有很好的疗效,特别是对一些疑难杂症,借助天时之气,往往能收到很好的效果,其优越性在于适当的穴位与相应的时辰配伍,产生协同作用,从而最大限度地发挥穴位的效应[1]。

《素问.八正神明论》曰:“凡刺之法,必候日、月、星、辰、四时八正之气,气定乃刺之”,指出按时针刺的重要性。

但在临床中对时辰等传统文化不熟悉时,运用起来就不方便。

杨硕老师有感于世间针法的重要性,但临床上运用子午流注等方法又不太方便,所以委托我按照候的规律来研究一下时间针法,我参考子午流注及传统历法,发现此规律。

在传统历法中,一年有二十四个节气,一个节气有三个候,一候有五天,那么一年就有七十二个候。

一天有二十四小时,那么把一天扩大成一年,那么二十四节气就和一天的二十四小时相对应,而七十二候就和十二经脉的五输穴中的七十二个穴位相对应(阴经的原穴和输穴重合)。

每年的冬至乃一阳升,是胆气所发的时候,所以冬至是足少阳胆经运行的时间,气血流注也就从冬至开始。

1 以下5点是运用七十二候气时间针法的基础
1.1 二十四节气歌
春雨惊春青谷天;夏满忙夏暑相连;
秋暑露秋寒霜降;冬雪雪冬小大寒。

1.2 十二经脉气血流注顺序歌
肺大胃脾心小肠,膀肾包焦胆肝详。

1.3 五输穴歌
少商鱼际与太渊,经渠尺泽肺相连;
商阳二间接三间,阳溪曲池大肠牵;
厉兑内庭陷谷胃,解溪向上三里随;
隐白大都太白脾,商丘之上阴陵泉;
少冲少府属于心,神门灵道少海寻;
少泽前谷与后溪,阳谷小海小肠经;
至阴通谷接束骨,昆仑委中膀胱经;
涌泉然谷和太溪,复溜阴谷肾经宜;
中冲劳宫心包络,大陵间使传曲泽;
关冲液门中渚穴,支沟天井属三焦;
窍阴侠溪足临泣,阳辅阳陵是胆经;
大敦行间太冲看,中封曲泉属于肝。

1.4 二十四节气配属经脉(以2012年为例)
2月4日 2月19日 3月5日 3月20日
立春雨水惊蛰春分
1月21日-2月19日 2月20日-3月20日
足厥阴肝经气血运行时间手太阴肺经气血运行4月4日 4月20日 5月5日 5月20日
清明谷雨立夏小满
3月21日-4月19日 4月20日-5月19日
手阳明大肠经气血运行足阳明胃经气血运行
6月1日 6月21日 7月7日 7月22日
芒种夏至小暑大暑
5月20日-6月20日 6月21日-7月21日
足太阴脾经气血运行手少阴心经气血运行
8月7日 8月23日 9月7日 9月22日
立秋处暑白露秋分
7月22日-8月22日 8月23日-9月21日
手太阳小肠经气血运行足太阳膀胱经气血运行
10月8日 10月23日 11月7日 11月22日
寒露霜降立冬小雪
9月22日-10月22日 10月23日-11月21日
足少阴肾经气血运行手厥阴心包经气血运行
12月7日 12月21日 2013年1月5日-1月20日
大雪冬至小寒大寒
11月22日-12月20日 12月21日-1月19日
手少阳三焦经气血运行足少阳胆经气血运行
1.5 运用方法掌握节气歌诀就能简单的推算出当时的节气,也就知道当时是值日经脉,五输穴是应用的基础。

两个节气有六个候,六个候与每条经脉的六个输穴(注意包含原穴)相配对,只要算好了1个候的时间与所属经脉后,5天的时间内都可
以用同样的穴位来治疗。

如:1月21日-2月18日,为足厥阴肝经气血运行的时间,1月21日-1月25日为1候,1月26日-1月30日为2候,1月31日-2月4日为3候,2月5日-2月9日为4候,2月10日-14日为5候,2月15日-19日为6候。

1候对应的输穴为足厥阴肝经的井穴大敦穴,2候对应的是足厥阴肝经的荥穴行间穴,3候对应的是足厥阴肝经的输穴太冲穴,因为阴经的原穴与输穴相同,所以4候用穴与3候相同,都用太冲穴,5候用足厥阴肝经的经穴中封穴,6候用足厥阴肝经合穴的曲泉穴。

2 临床举例杨硕老师曾经在2011年8月27日义诊时诊治一位中年女性,因为胃脘胀痛不适来诊,辩证为胃气不降,予针刺足三里、内关、中脘、阳陵泉等常用穴位效果不明显,起针后用七十二候气时间针法,针足太阳膀胱经的1候至阴穴5分钟后患者感肚中有气在移动,排出气后感胀痛缓解。

3 结论人类生活在地球上,受环境影响很大,随着节气的变化,人体也跟着变化,天人相应的法则也就氤氲而生。

时间针法是天人相应的针刺方法,起源于《黄帝内经》,通过按时开穴达到其治疗目的。

天人相应论之所以占据中医学主导思想的地位达两千余年,根本原因就在于它对于临床实践的巨大的指导意义[2]。

临床上针灸治疗很多时候需要借助天人相应的法则来辅助我们治疗,如果用候来指导治疗的话,就会相应的简单许多。

候是判定节气的基本单位,一候的时间是五天,运用就比每天每时
都需要换算的子午流注纳甲法、纳支法、灵龟八法、飞腾八法简单很多,它不失为治疗疑难杂症的一个法门。

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