珠山八友 民国瓷板拍卖调查 (组图)
国之瑰宝：百年“珠山八友”人物花鸟、山水风光，精美瓷板画欣赏
国之瑰宝：百年“珠山八友”人物花鸟、山水风光，精美瓷板画欣赏昨天，上海在久雨后出现了难得的大晴天。
为了不辜负这个难得的好天气，我到位于上海宝山区逸仙路3000号的“上海陶瓷科技艺术馆”参观。
在参观中，我被距今百年的“珠山八友”创作的瓷板画所吸引，便停住脚步，在瓷板画前细细地欣赏，久久地品味。
感觉“珠山八友”的瓷板画，穿越百年时空，仍然以其精美绝伦的容颜出现在大众面前，完全得益于瓷板把传世名画永久地凝固在了瓷板上，让色彩永久鲜亮、画面永远清晰、主题永恒传神，而且把纸质作品易碎易皱易湿等短板统统隐去，真正是陶瓷艺术的天花板！彩绘暖意图（作者：刘雨岺）彩绘艳影凌风图（作者：程意亭）彩绘孔雀展翅图：（作者：程意亭）瓷板画是一种在板块瓷胎上，用各种彩色颜料作画，然后用窑火烧制而成的瓷器艺术品。
真正的瓷板画出现在明嘉靖·万历年间的景德镇，自清代至民国时期，各式瓷板画制作精美·使用广泛。
瓷板画，其独特之处是易于保存，流传久远，至今仍有延用。
它与纸绢画一样，供人欣赏、研究，怡养性情。
民国初年，是瓷板画蓬勃发展的一个极为重要的时期，以王琦为首的“珠山八友”，匠心独具，创意新颖，各成一家，将瓷板画艺术推到一个前所未有的顶峰。
彩绘陶渊明采菊图（作者：王大凡）彩絵静观落花图（作者：王琦）彩绘踏雪寻梅图（作者：何许人）珠山，位于江西景德市中心，是明·清两朝御窑厂所在地。
1911年辛亥革命后，随着御窑厂的倒闭，一批知名瓷画艺人转入民间。
由此，他们的技艺得到彻底解放，造就了一批新的瓷画人才。
1928年瓷板画风行，王琦享有盛名，特别是王琦与风格不同的画家合作的瓷板画深受欢迎，各地客商纷纷向王琦定货。
王琦为了配画需要，组织“月圆会”，邀请艺人们每月十五雅集一次，配画或研讨画艺。
于是人们将这些艺人称为“珠山八友”。
参加月圆会并经常在一起配画的艺人有：王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、邓碧珊、徐仲南、田鹤仙、刘雨岑。
珠山八友瓷板画价值不可想象
珠山八友瓷板画价值不可想象珠山八友瓷板画价值不可想象历数大藏家们的收藏经历，都有一个以藏养藏的过程。
而这一出于资金压力看似被动的选择其实也是藏家们收藏层次不断提升之后的主动出击。
更多财力不是十分雄厚的藏家，如果想要自己的藏品更好地升值换代，就要有一些置换。
所谓以藏养藏，如果不这么做，也很难使自己的藏品更多元化，使藏品质量更上一层楼。
其实对于大部分收藏家来说，对于艺术品收藏经验，或者说是对于自身收藏水平(鉴别能力、增值预判、品质衡量等诸多技能)的有限程度，极大可能容易出现一种填鸭式的畸形收藏模式，通俗来说，就是由于自身的收藏水平的限制，导致自身收藏的艺术品质量不高，或者说量大于质。
而这种现象的出现，极其容易导致的后果就是，为艺术品市场带来众多极为片面的负面情绪、营造出一种“低质即永恒”的市场虚假概念等等。
珠山八友瓷板画从市场价位来看，现在“珠山八友”瓷板画的价格远远低于昔时同时期、同名气的画家的价格，可以断言，“珠山八友”的瓷板画还具有辽阔的升值空间。
纵观目前市场上瓷板画市场，尽管瓷板画历史并不悠久，但其在海内外的极高声誉地位和中国画的深厚文化底蕴，深受藏家喜爱。
近年来，随着人们生活水平的提高，艺术品珍藏越来越走入人们的视线，尤其是高端艺术品价格不断攀升，民国时期负盛名的“珠山八友”瓷板画成为了珍藏家们竞购的热门藏品，并现身各类拍卖会及展览会。
事实上，民国瓷板画在艺术市场中一直处于价值被低估的状态。
但从近几年来“珠山八友”瓷板画的拍卖行情来看，其作品成交额呈逐年攀升的趋势。
2008年拍卖的王琦粉彩瓷板《渔翁图》以241.5万元成交;2009年拍卖的王大凡一件《黄山四千仞》瓷板拍出780万元的高价;而在2011年的嘉德春季拍卖会上，王大凡的粉彩瓷板画《禹王治水图》以920万元创个人成交纪录。
在不到数十年的时间里，“珠山八友”瓷板画的成交价格从几万元直线上升到几十万，甚至数百万元。
珠山八友瓷板画短短几年中，从几万元成交价到2011年的近万万元，并非无意征象。
珠山八友瓷板画收藏与鉴赏
珠山八友瓷板画收藏与鉴赏原标题：珠山八友瓷板画收藏与鉴赏图1 王琦粉彩《瞎争图》瓷板图2 汪野亭瓷板山水画瓷板画出现在明代中期，几百年来，它在陶瓷艺术与绘画艺术的边缘获得了发展空间。
特别是民国初期的“珠山八友”，他们以瓷入画，用胎作纸在瓷板上彩绘，创造了秀美而大气、宁淡而悠远的新粉彩。
粉彩瓷板画汲取了中国画的营养，所绘形象无不栩栩如生，精美绝伦，将中国的陶瓷艺术推向了更高的境界。
“珠山八友”的形成与艺术成就民国初期，瓷板画创作艺人云集江西景德镇。
1928年的一天，一位客商找到瓷板画艺人王琦、王大凡，想预订一批风格迥异、质量上乘的瓷板画。
于是乎，两人盛邀邓碧珊、汪野亭、何许人以及程意亭、毕伯涛、刘雨岑六人，务必请每人绘一幅瓷板画精品。
画作完成，众人观后大开眼界，叹为观止，纷纷请这八位高手继续创作。
这样一来，八位干脆成立了一个研究团体性质的瓷艺社，取名“月圆会”，意思是祝愿“花好、月圆、人寿”。
同时相约每月的月圆之日相聚珠山，以画会友，以会聚友，切磋画艺。
因历史上珠山是江西景德镇的别称与象征，故大家尊称八位为“珠山八友”。
“珠山八友”作为文人画派在陶瓷绘画艺术上的承传者，陶瓷浅绛文人画派的继承人，为使陶瓷文人画成为艺术主流和时尚的代表，贡献了自己的毕生精力。
诚然，他们绝大多数是“红店”(完成瓷器的家庭工业工场)的艺徒，但他们善于总结，加强学习，不断在艺术实践中提高自身的修养。
正是这种向上的精神，使他们能够张扬艺术个性，追求审美意趣。
同时在作品中能够反映那个时代的风貌，成为时代的先知先觉者。
而其推陈出新的绘画艺术，对同代甚至身后的几代人都产生了极其深远的影响。
另外，他们对中国传统文化的思考和对历史层面的审度，使得其创作的作品贴近了时代。
“珠山八友”不仅接受了文人画的审美理念，而且敢于用文人画艺术替代当时的康雍粉彩。
这是如何的“胆大包天”！但是，如果没有他们的创新意识和创新精神，就没有后来陶瓷文人画艺术的长足发展，新粉彩就不可能成为那个时代的中流砥柱，其陶瓷装饰艺术就树立不了新的里程碑。
珠山八友瓷板画收藏与鉴赏
珠山八友瓷板画收藏与鉴赏图1 王琦粉彩《瞎争图》瓷板图2 汪野亭瓷板山水画瓷板画出现在明代中期，几百年来，它在陶瓷艺术与绘画艺术的边缘获得了发展空间。
特别是民国初期的“珠山八友”，他们以瓷入画，用胎作纸在瓷板上彩绘，创造了秀美而大气、宁淡而悠远的新粉彩。
粉彩瓷板画汲取了中国画的营养，所绘形象无不栩栩如生，精美绝伦，将中国的陶瓷艺术推向了更高的境界。
“珠山八友”的形成与艺术成就民國初期，瓷板畫創作藝人雲集江西景德鎮。
1928年的壹天，壹位客商找到瓷板畫藝人王琦、王大凡，想預訂壹批風格迥異、質量上乘的瓷板畫。
於是乎，兩人盛邀鄧碧珊、汪野亭、何許人以及程意亭、畢伯濤、劉雨岑六人，務必請每人繪壹幅瓷板畫精品。
畫作完成，眾人觀後大開眼界，嘆為觀止，紛紛請這八位高手繼續創作。
這樣壹來，八位幹脆成立了壹個研究團體性質的瓷藝社，取名“月圓會”，意思是祝願“花好、月圓、人壽”。
同時相約每月的月圓之日相聚珠山，以畫會友，以會聚友，切磋畫藝。
因歷史上珠山是江西景德鎮的別稱與象征，故大家尊稱八位為“珠山八友”。
“珠山八友”作為文人畫派在陶瓷繪畫藝術上的承傳者，陶瓷淺絳文人畫派的繼承人，為使陶瓷文人畫成為藝術主流和時尚的代表，貢獻了自己的畢生精力。
誠然，他們絕大多數是“紅店”(完成瓷器的家庭工業工場)的藝徒，但他們善於總結，加強學習，不斷在藝術實踐中提高自身的修養。
正是這種向上的精神，使他們能夠張揚藝術個性，追求審美意趣。
同時在作品中能夠反映那個時代的風貌，成為時代的先知先覺者。
而其推陳出新的繪畫藝術，對同代甚至身後的幾代人都產生了極其深遠的影響。
另外，他們對中國傳統文化的思考和對歷史層面的審度，使得其創作的作品貼近了時代。
“珠山八友”不僅接受了文人畫的審美理念，而且敢於用文人畫藝術替代當時的康雍粉彩。
這是如何的“膽大包天”！但是，如果沒有他們的創新意識和創新精神，就沒有後來陶瓷文人畫藝術的長足發展，新粉彩就不可能成為那個時代的中流砥柱，其陶瓷裝飾藝術就樹立不了新的裏程碑。
瓷国绝色——“珠山八友”艺术价值的重建
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民 国 时 期 的 瓷 器 种 类 繁 多 ， 各 自具 有
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不同的历 史文 化价值 ，但 是其 中最具 艺 术魅
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珠山八友瓷板画市场价值如何评估
珠山八友瓷板画市场价值如何评估
珠山八友瓷板画市场价值如何评估
珠山八友当时的名称是“月圆会”，就是御窑厂停烧以後部分流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。
这里的“八友”分别是：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。
这其中江西人除外，王大凡、何许人和1904年出生八友中最年轻的艺人刘雨岑分别是徽州黟县、徽州歙县、和安徽太平(今黄山市黄山区)人。
要再算上徐仲南、田鹤仙，珠山八友实则是十个人，这并不前後矛盾。
正如“江西诗派”也并不全是“江西人”一样，“以味不以形也”。
月圆会“珠山八友”也可以是指一个画家群体，在绘画上他们追求清代中期“扬州八怪”的风骨。
瓷板画是陶瓷艺术家汲取中国传统绘画精髓，表达东方审美理想的重要载体之一，而且这种表达经得起时间的考验，因为瓷板画与纸绢画相比，它的材料物理和化学性能稳定，不怕潮湿，不怕霉变，只要不撞击便不会损坏。
此外，瓷板画的色彩，无论是釉下青花、釉里红、高温颜色釉，还是釉上粉彩、古彩、墨彩，色彩永远鲜艳，不会因日晒水浸而变色，便于收藏。
纵观近年的拍卖数据，“珠山八友”瓷板画作品的成交额呈逐年上升态势，如2008年拍卖的王琦粉彩瓷板《渔翁图》以241.5万元成交2009年上海崇源拍卖的王大凡《黄山四千仞》瓷板以780万元成交2011年中国嘉德春拍上，王大凡粉彩瓷板《禹王治水图》以920万元创小我私人成交纪录。
瓷板画具有瓷板平整光洁之美，便于陶艺家以瓷当纸，随意挥毫，充分发挥作者的绘画天才，充分展示瓷画的审美意境。
瓷板画便于表现中国画的神韵和意味，符合中国人传统的审美习惯和审美趣味。
“珠山八友”瓷板画的收藏价值
“珠山八友”瓷板画的收藏价值瓷板画可装裱，或嵌入屏风中，作观赏之用。
瓷板画与纸绢画相比，材料物理和化学性能都很稳定，不怕潮湿，不怕霉变，其色彩可保持长久的鲜艳。
上世纪50年代末王步白菜·青花釉里红瓷板瓷板画最早可追溯到秦汉时期，但真正意义上的瓷板画出现在明代中期。
从清代中期开始，瓷板画走向了兴盛。
当时的瓷画艺人把纸绢上的画移植到瓷器上，瓷板画受到了人们的青睐，成为重要的商品瓷。
王大凡粉彩“福寿无疆”人物大瓷板瓷板画品种多样，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等，图案内容涉及面广，包括人物、山水、花卉、虫鸟、鱼藻及吉祥图案等，形制则有长方、圆形、椭圆、多方、多角、扇面等。
1990年戴荣华粉彩四美图花鸟双面釉长条瓷板屏风（四屏）近年的拍场上，历史瓷板画的行情有所上升。
2012年，北京保利春拍中，“珠山八友”之一何许人的粉彩四季山水长条瓷板挂屏(四屏)以2242.5万元人民币成交，刷新八友瓷板作品的价格新高。
同年保利秋拍中，王琦、汪野亭民国时期重要人物选制粉彩人物山水瓷板(六件)以3277.5万元人民币再次刷新瓷板画的成交纪录珠山八友瓷板画鉴定交易188****1136同V。
民国19年（1930）、民国20年（1931）王琦、汪野亭民国重要人物选制粉彩人物山水瓷板（六件在这些新纪录的带动下，当代名家瓷板画也出现了受捧现象，而二三流画家、陶瓷艺术家的作品价格也在逐年看涨。
但总体来说，当代瓷板画的价格仍比较平稳。
即使在现在，瓷板画精品的产量也不高。
瓷板画除了画之外，还需要两次入火烧制，很容易发生变形、窑裂，成品率比较低，因此收藏价值也很高。
专业人士认为，当前瓷板画的市场价格与其实际价值还不匹配，市场关注度有待进一步提高，收藏前景看好，眼下入手正是良机。
王琦（1884-1934）粉彩人物圆瓷板两件以“珠山八友”为代表的民国时期瓷板画作品名声在外，大受藏家欢迎，但这也导致目前市场上该时期的作品仿品较多。
《珠山八友》——画出了中国历史上最漂亮的瓷板画
《珠山八友》——画出了中国历史上最漂亮的瓷板画1928年，瓷板画在中国开始流行，在王琦的倡导下成立了月圆会，共有8位画师参加，分别是王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、何许人、程意亭、刘雨岑、毕伯涛，称为“珠山八友”。
“珠山八友”有共同的艺术追求和审美理念，汲取传统书画的营养，将中国绘画与瓷器结合，画出了中国历史上最漂亮的瓷板画，引领景德镇的瓷器绘画延续至今。
20世纪60年代开始，对于“珠山八友”的人数开始有争论延，有人说是8人，有人说是10人。
2004年，在经过40多年的争论后，江西美术出版社历时四年编撰的《珠山八友》画册出版，对于珠山八友的名单终于有了官方表述，当年引起争论的田鹤仙、徐仲南也列入其中，因此“珠山八友”被确定为10人而非8人。
如图1所示。
图1珠山八友成员关于珠山八友的历史，景德镇流传着一首只有32个字的四言八句：珠山八友、四海名扬、八根料笔、四杆烟枪、亲家一对（王大凡和毕伯涛结成亲家），父子一双（王琦和刘雨岑），碧珊烟鬼，挨刀而王。
王大凡的侄子王锡良先生觉得后面两句不好，于是改为：碧珊先生，不幸早亡。
1.梅花弄影田鹤仙田鹤仙（1894-1952），原名田世青，浙江绍兴人，字鹤仙。
先攻山水，后改画梅花。
其绘画艺术，以梅花独步画坛。
王大凡曾在书稿里有诗评赞田鹤仙：“壮年负笈入昌江，得识吾侪便转舱。
山水清晖成一格，画出梅花更无双。
”田鹤仙是珠山八友中最有文气的人，他没有后人，也没有留下任何文字，他加入珠山八友时，为了避免与已是山水瓷画高峰的汪野亭产生冲突，从而放弃自己擅长的山水画，而改画梅花，并终成名家。
如图2所示。
田鹤仙艺术特点：1）以双勾偏锋着笔写枝干，墨色以淡、枯、渴为宜，不死勾轮廓，出笔有飞白的效果，笔法在转折变化中虚实相连，枯湿相间；2）用圈梅法画梅朵，双勾着色，正、侧、偃、仰、背等朝向生动，圈花圆中带方，方中显圆，出笔随意，点染凝重；3）画梅多是在画画的左右下角以三七之法起笔，而且靠近画面起笔处的梅干总是虚淡，具有画意无边的意趣。
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珠山八友民国瓷板拍卖调查(组图)
珠山八友民国瓷板拍卖调查(组图)早在2009年，一件来自于王锡良的粉彩瓷板画《黄山四千仞》拍出了782万元的高价。
这是迄今为止当代陶瓷在公开拍卖中的取得的最好成绩。
王锡良作为“珠山八友”之一王大凡的弟子，拍得如此高的价格，也使得“珠山八友”又引起了人们的注意。
2011年3月22日,纽约苏富比亚洲艺术品拍卖周的“揭幕战”—中国瓷器及艺术珍品专场，一件类属民国时期的瓷器又称为了夺人眼球的明星。
这件被称为“描金印花粉彩壶”的类属民国的瓷器估价仅在800美元，却以1800.25万美元的高价落槌,引起了收藏界的高度关注。
尽管对这件拍卖品的时代存在着争议，但是这件被归为民国时期的瓷器也足以让我们眼前一亮。
2011年，恰逢辛亥革命一百周年，民国瓷器这一板块能否借着这股东风受到市场应有的重视?
“珠山八友”拍场显得“廉价”
鱼纹图瓷板邓碧珊
“珠山八友”作为一个瓷绘流派，汇集了王琦、王大凡、汪野亭、程意亭、邓碧珊、刘雨岑、徐仲南、田鹤仙、毕伯涛、何许人等人。
在“珠山八友”众多的创作中，瓷板画无疑是最能代表这个瓷绘画派艺术水平的一类作品。
“珠山八友”的每一位都是绘制瓷板画的高手，各自都有自己的看家本领。
他们的作品在拍卖中时常出现。
其中以王琦、王大凡、汪野亭、刘雨岑的艺术成就最高，拍卖市场的认可度也较高。
2000—2010年“珠山八友”个人成交总额对比表
从近十年来的拍卖数据来看，王琦、王大凡、汪野亭的成交总额处于前三甲的位置，均在400万元以上。
这与“珠山八友”的另外一些成员相比存在着明显的差异，但即使是这样，王琦的成交总额也仅在645万元左右。
这样的成交总额是几十件成交作品累计的结果。
折合成每件作品的均值，即使是王琦这样的领军人物的作品会显得非常“廉价”。
这样的总成交额，或许还不及乾隆时期一件粉彩瓷器的价格。
如此巨大的差别，一方面说明民国时期精品瓷板数量的稀少，另一方面也说明了最具代表性的瓷板画的艺术价值和市场价值并没有得到藏家的足够认识。
从近十年的“珠山八友”个人成交数量来看，汪野亭的
成交数量处于领先位置达到了82件，他的作品存世量较多，其青绿山水风格受到了陶瓷界的认可。
虽也有百万元以上的拍品，但是其作品的均值不足十万元，这样低的价格，说明市场对其作品的认识度较低，而汪野亭的作品在陶瓷史上的地位，足以使其在未来市场中有良好的上升表现。
成交总额最高的王琦的作品也达到了69件。
2000—2010年“珠山八友”个人成交数量对比表
2000—2010年“珠山八友”个人百万以上成交作品
从近十年的成交成绩最高的拍品来看，即使是“珠山八友”拍品中价格最高的瓷板，其价格依旧偏低。
王琦作为“珠山八友”之首，其作品的在过百万拍品中占得了头两席。
从王琦的粉彩“渔翁图”来看，带有浓烈的黄慎人物画风格，是作者转学黄慎之后的作品。
用笔潇洒奔放，姿态诙诡，形神兼备，别有趣味，是其典型的晚期人物画风格。
而汪野亭的粉彩山水画瓷板，也是其最具有代表性的作品，成交价格也仅仅是刚过百万元。
“珠山八友”的主要特色在于其彩绘水平之上。
近几年，
“珠山八友”作品价格有所成长，特别是2008年以来成交了几件百万以上的藏品，与清末的官窑瓷的价格相比还要高出一些，有市场人士认为，原因之一是“珠山八友”以群体出现，就像“扬州八怪”一样，在瓷器界作为一个绘瓷流派，名气叫得响，在逐步得到市场的认可;原因之二是收藏者的关注点也有所变化，近年来明清瓷器的价格居高不下，大步向亿元级别迈进，而民国瓷器相对冷淡的市场境遇也使一些有眼光的人放到了对民国瓷板画的关注之上。
“珠山八友”颇具升值空间
2010年10月，中国工艺美术大师张松茂创作的“三顾茅庐”瓷板画系列之二以1300万元的价格成交。
早在2005年，“三顾茅庐”系列之一卖出了150万元创纪录的价格，5年的时间里，价格出现了如此大的飞跃，足以看出景德镇瓷板画价格的成长空间。
2009年，张松茂1996年所作的粉彩“黄山撷影”瓷板(四件)也拍得了138万元的好价钱。
而王大凡传人王锡良1994年作所做的粉彩“献寿图”瓷板，价格达到了149.5万元，2010年北京保利拍卖的一件“黄山”瓷板，价格也在123.2万元。
更别说那件“黄山四千仞”瓷板了。
一般普通的作品的成交价格也在十万元以上。
与之相比，“珠山八友”作为瓷板画的前辈，在拍卖市场上的境遇似乎还不及景德镇瓷绘事业的后继者。
较低价格的作品比比皆是。
以成交情况较好的王琦的瓷板作品为例，
价格多在10万元至20万元之间，与当代的工艺美术大师的作品价格相比并没有明显的差别。
而从陶瓷史的角度来说，“珠山八友”是一个文化现象，它开创了了陶瓷史上鲜见的瓷绘“画派”。
以“珠山八友”为代表的民国名家瓷器，体现了创作者极高的艺术创造力和审美修养，把中国画技法和制瓷工艺进行了充分的结合。
对于资金较为充裕的投资者来说，选择投资“珠山八友”可以说有很大的升值空间。
“珠山八友”投资需谨慎
瓷板，作为民国瓷器中一个重要的品种，是当时达官贵人的一种身份的象征。
成为厅堂中一件重要的装饰品。
而“珠山八友”似乎成了民国时期瓷器的代名词。
王琦、王大凡、汪野亭、程意亭、邓碧珊、刘雨岑、徐仲南、田鹤仙、毕伯涛、何许人等人中，我们发现的是这样一个群体共同延续了景德镇瓷器在清朝灭亡后的余韵。
随着御窑厂在民国时期的衰落，景德镇的工匠们逐渐展现出其创造性和活跃性，涌现出一大批粉彩和瓷板画高手。
对于“珠山八友”要从各个名家的特点上把握之上。
王琦擅长人物，吸收了“扬州八怪”之一黄慎的写意人物的特点，同时受到西洋画风的影响，采用明暗的手法表现人物的脸部。
王大凡以人物见长，创立了不用玻璃白打底的“落地粉彩”技法，对浅绛法有所创新，用笔兼工带写，构思严谨，
用笔流畅，飘逸，最具代表性的是他的“布袋和尚”。
汪野亭擅长山水，继承了清代王翚的绘画风格，风格清新雅致，在“珠山八友”当中以青绿山水著称。
刘雨岑擅长花鸟，早年受华喦的绘画艺术影响，中年深得任伯年、新罗山人的绘画艺术精髓，创“水点”技法。
对于“珠山八友”的收藏价值，众多专家都有各自的意见。
浙江省古陶瓷博物馆馆长吕献珍表示，民国瓷器具有很高的收藏价值，特别是江浙一带，对“珠山八友”的认可度很高。
“珠山八友”制作的瓷器作为民国景德镇瓷器的代表，具有很高的艺术价值。
但是作品留传于世的并不多，上拍作品质量很难保证。
据记者了解，现在有大批艺人在景德镇从事着民国瓷板画的仿制，而这些从事仿制民国瓷板画的艺人只要稍有功底的画匠采用适当做旧的方法就可达到以假乱真的程度。
他们主要从事的是对一般小名家的瓷板画进行仿制。
而对“珠山八友”作品的仿制，则需要专业功底深厚的师傅进行。
因此，虽然现在“珠山八友”的作品处于较低的价位，但收藏者在收藏时也应该谨慎小心，切莫让赝品打了眼。