以基督的眼光看世界

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基督教与中国早期现代化以基督徒群体网络为中心的分析

基督教与中国早期现代化以基督徒群体网络为中心的分析

基督教与中国早期现代化:徒体为中心的分析*摘要:西方冲击与本土觉醒推动了近代中国的现代化进程$在这个过程中,大量传教士进入了中国,不仅传播了西教和西学,还积极参与到中国的社会变革进程中$本文通过传教士传记、《万国公报》和清朝的档案《筹办夷务始末》,对晩清时期的传教士群体进行系统分析,并借助一个动态的视角,分析基督教如何借助社会网络影响近代中国的洋务运动和维新变法$关键词:洋务运动维新变法传教士社会网络20世纪八九十年代,随着改革开放进程的铺开,基督教传播也获得快速的,并现了“基督教热”的现象$随越来越多的学者关注基督教并投身到相关研究中,基督教研究也从险学变成了一门显学$—些学者开始注基督教与西方文明的关系,思索基督教与现代化的关系,力为中国的改革开放提供一种西方的$学者曾对此议题做过代表性的$—是台湾的林治平教授,他组织过基督教与中国现代化的学术研会,并了相关研究(林治平,1994)$他主编的《基督教与中国代化论集》《基督教与中国》《基督教与中国现代化》和《中国基督教大学论文集》均对基督教与中国现代化这个议题有所涉及$他用了“媒介”这个概念,把基督教看作西方文明和中国现代化的中间人。

同时他也把基督教看作中国现代化的推手。

林治平把基督教对中国现代化的影*钟智锋,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所讲师。

窒数生全学(第六辑?....Sociology of Religion(Vol.6)响归纳为以下四个方面:促进了科学技术的发展,推动了中国的制度变革,推动了社会改良,促进了中西文化交流(林治平,1975)。

二是何光沪教授$他在《学人》了关于“基督教与中国现代化”的文章,文中他把基督教比作现代化的红娘,认为基督教在西方文明和中国近代化之牵线搭桥的作用(何光沪,1995)。

王立新教授在这个领域也有颇具影响力的著作$他在《美国传教士与中国现代化》一书里系统梳理了美国传教士对近代中西文化交流、教育、开眼看世界思潮、洋务运动和戊戌变法的影响(王立新,2008)$他认为传教士推动了中国的现代化进程,但却因其宗教局限误导了中国的现代化道路$笔者认为这种矛盾的立论值得商榷$除此之外,几个较具影响力的传记系列也涉及基督教与中国早期现代化的关系$分别是由鹤主编、广西师范大学岀版的《来华基督教传教士传记丛书》(亦称《基督教传教士传记丛书》①和由李可柔、毕乐主编的《与》系$《来华基督教教记书》《与》系列以人物为中心,前者关注传教士对中西文化交流和中外关系的影响,后者则通过的中国基督徒精英呈现岀基督教对中国现代化的影响。

试谈佛教与基督教的信仰区别审批稿

试谈佛教与基督教的信仰区别审批稿

试谈佛教与基督教的信仰区别YKK standardization office【 YKK5AB- YKK08- YKK2C- YKK18】当代我国为何还有群众信仰宗教——从人生观浅谈群众的宗教信仰每一个人从会思考起,对自己活着、存在着的生命,其目的、意义等人生观,或多或少都做过思考与评估。

这个思考也随着年龄的增长,学习的加深而有所改变或趋于丰富。

而宗教信仰更把人生观延长至未来,乃至企盼永恒的生命。

例如佛教,以其救主释迦摩尼教义为中心思想,佛为最高目的。

基督教的信仰是上帝、耶稣基督、圣灵三一真神,是要人从新建立人与神的关系。

即相信上帝创造一切万物;唯有相信圣灵来到我们当中,我们才能与神和好,保守在神的爱中;唯有相信主——耶稣的救赎,人才能重生,且有永生。

一、佛教的人生观人活着到底为了什么呢?换句话说,人生的意义是什么呢?我们乃是说世人人生的意义。

他们的人生意义不外乎以下几点。

吃喝、玩乐、追求智慧知识、为名、为财、为健康长寿。

当人遇到患难或生死的时候,人的第一反应是人生虚空、苦难、无常?佛教人生观可包括在无常、苦、空、允我、不净几个字里面。

佛教看人生是苦,苦是从业来,业足由无明来。

无明是因,业与苦是果。

无明是无始以来,即在人心中,由罪才生出多样痛苦与死亡。

1.虚空的看法佛教对世界的看法是“空”的。

他们说:“金也空,银也空,死后何曾在于中,妻也空,儿也空……。

”佛教的人生观是悲观的,他们是厌世的,因而他们要上出修道,看破红尘脱离凡间,他们认为人生就是痛苦——生、老、病、死。

富贵的、做了王的、也要经受生、老、病、死。

他们承认世界上一切皆空,但他们没有一个办法来弥补这个“空”。

人活着到底为什么呢?佛教看人生是空的,所谓“四大皆空”,四大就是地水火风,指为天地间一切物质的因素,天地万物是四大和合而成,人身亦是四大和合而成。

四大皆空,就是一切皆空,一切皆虚幻如泡影,《四十二章经》上有云:佛言当念身中四大,各有自名,都无我者,我既都无,其如幻耳1。

关于看世界的视角问题作文八百字

关于看世界的视角问题作文八百字

关于看世界的视角问题作文八百字1. 引言1.1 概述在日常生活中,我们每个人都有自己独特的视角和观点,这是由于我们受到各种因素的影响而形成的。

视角是指一个人看待世界和事物的角度和方法。

不同的视角可以导致对同一事物产生完全不同的认知和理解。

正因为如此,了解和探讨不同视角问题变得十分重要。

1.2 问题提出面对复杂多样的世界现象,人们常常会以自己狭窄的视角去评判事物,容易形成片面或偏见观点。

那么,我们应该如何看待世界呢?我们是否能够从不同视角出发来更全面客观地认识世界?这些问题需要我们深入思考和探索。

1.3 目的本文旨在探讨看世界的视角问题,并分析不同视角下的世界观。

同时,还将探讨影响个人视角形成的因素,并探究视角对个人发展的重要性与意义。

最后,从总结已有观点和意义、展望未来发展两个方面进行结论。

通过阅读本文,读者将能够更好地理解看世界的视角问题,认识到不同视角下的世界观差异,以及了解视角对个人发展的积极影响。

希望本文能够激发读者思考和拓宽视野,使大家在看待问题和进行决策时更加全面客观。

2. 不同视角下的世界观2.1 主流观点在讨论不同视角下的世界观之前,我们首先要了解主流观点。

主流观点是指被大多数人所接受和认可的看待世界的方式。

在如今多元化和全球化的社会中,我们可以大致将主流观点划分为两种,即西方视角和非西方视角。

西方视角源于欧洲文化传统,其强调科学、理性和个人主义的价值观。

这种视角下,个体自由和私人财产权是重要的基本原则。

西方视角更注重个体的独立性、竞争、个人目标的追求以及市场经济体系。

非西方视角则是其他地区文化传统所塑造出来的看待世界的方式。

这些文化可能包括东亚、中东、非洲、拉丁美洲等地区。

非西方视角通常突显集体主义、家族纽带和社群意识,并强调对社会结构和伦理道德规范的尊重。

2.2 历史视角历史也是影响视角形成的重要因素之一。

每个国家或地区都有自己独特的历史经验和文化传统,这些因素直接塑造了人们对世界的看法。

属神的价值观

属神的价值观

属神的价值观是基督教信仰中的一种价值观,强调人们应该遵循神的旨意和教导,以神为中心的思维方式去生活。

这种价值观主张爱神、爱他人、尊重生命、珍惜时间等原则,并倡导人们追求真实、善良、美好和正义。

以下是一些与属神的价值观相关的概念:
1. 爱神:基督教认为,爱神是最高的价值,也是信仰的核心。

爱神就是尽心尽意地遵行神的旨意,以神为中心的思维方式去生活。

2. 爱他人:基督教教导人们要爱人如己,关心他人的需要和感受,尊重他人的权利和尊严。

3. 尊重生命:基督教认为,生命是神创造的,每一个生命都是宝贵的。

尊重生命就是尊重神的创造,珍爱自己和他人。

4. 珍惜时间:基督教教导人们要珍惜时间,用时间去服侍神、关心他人、完成自己的使命。

5. 追求真实、善良、美好和正义:基督教认为,真实、善良、美好和正义是神的属性,也是人们应该追求的目标。

追求这些目标就是追求属神的人生。

总之,属神的价值观是一种以神为中心的思维方式,强调人们应该遵循神的旨意和教导,追求真实、善良、美好和正义的人生。

这种价值观可以帮助人们建立正确的价值观和人生观,指导人们走向更加充实、有意义的人生道路。

论冰心的“爱的哲学

论冰心的“爱的哲学

的创作以“爱的哲学〞为佳境,形成了史上受到一致好评的“冰心体〞:她以少女般的清纯眼光看世界,用行云流水似的文字与亲切的温柔为语调,倾诉对童心、母爱与自然的一片衷情,挚情相伴着哲思,婉丽糅合着清愁,其清澄淡雅之美打动了无数儿童与成人。

本文将对“爱的哲学〞的产生极其与文学创作的关系进行研究。

一、冰心“爱的哲学〞的产生首先,冰心于1900年(清光绪二十六年)10月5日出生在福建省福州城内一个海军军官家庭,这个海军军官家庭是一个温馨的家庭,她的祖父谢子修是一位私塾先生,其手书的“知足知缺乏,有为有弗为〞的对联,足以道出这个家庭的宗教文化气氛。

冰心的母亲一心向佛,与世无争,这对早年冰心的“爱的哲学〞有一定的影响。

其次,在她的成长经历里面,她深受基督教的影响,而基督教的“博爱〞精神对她本人的“爱的哲学〞的产生也起了很大的作用。

第三,泰戈尔的哲学思想对她的影响也很大。

冰心早年融合了泰戈尔、纪伯伦所代表的东方生命哲学的思维理路。

泰戈尔的散文诗如心有灵犀一点通般地打动并启发着中国的新一代的女诗人、女散文诗作家――冰心。

泰戈尔的泛神论,使她走向温柔的爱的吟颂,她写了颇有影响的《寄小读者》,便是最好的例证。

冰心那篇《寄小读者・通讯十》,里面说:“只有普天下的母亲的爱,或隐或显,或出或没,不管你用斗量,用尺量,或是用心灵的度量衡来推测;我的母亲对于我,你的母亲对于你,她和他的母亲对于她和他;她们的爱是一般的长阔高深,分毫都不差减。

小朋友!我敢说,也敢信古往今来,没有一个敢来反驳我这句话。

当我觉察了这神圣的秘密的时候,我竟欢喜感动得伏案痛哭……我的心潮,沸涌到最高度……。

〞“窗外正是下着紧一阵慢一阵的秋雨,玫瑰花的香气,也正无声地赞美她们的‘自然母亲’的爱!〞再有,冰心本人思想的避世性,她平时脱离内心矛盾的境界,也促使她“爱的哲学〞的产生。

就拿她在1923年去国留美时期为例,那时她与国内的剧烈的斗争呈现完全脱节的状态;在美国威尔斯利学习仅几个月,就因病迁住青山沙穰疗养院。

基督教的上帝观:三位一体神学的东方与西方

基督教的上帝观:三位一体神学的东方与西方

基督教的上帝观:三位一体神学的东方与西方【摘要】基督教的三位一体神学在东方和西方有着不同的发展历程,但都对基督教信仰产生了深远影响。

东西方神学在三位一体观念上存在一些异同,但都强调上帝的三位一体性。

三位一体神学的启示与影响在历史上被广泛接受并传承至今,在现代基督教中仍占有重要地位。

三位一体神学也面临着价值和挑战,未来的发展方向值得关注。

通过深入研究三位一体神学,我们可以更好地理解基督教信仰的本质,并探讨其在当代社会中的意义和价值。

【关键词】基督教、上帝观、三位一体神学、东方、西方、发展、异同、启示、影响、现代、地位、信仰、价值、挑战、未来、发展方向。

1. 引言1.1 基督教的上帝观:三位一体神学的东方与西方基督教的上帝观是基督教信仰的核心之一,而三位一体神学则是基督教上帝观中的重要理论。

在基督教的传统中,上帝是三位一体的:父、子、圣灵是同一实体的三个位格。

三位一体神学在东方与西方基督教的发展中扮演着重要角色,两者在理解和阐释三位一体神学上有着一些不同。

东方基督教对三位一体的强调更多地集中在神的本质和神圣的奥秘上,强调神的超然和圣洁性质。

而西方基督教则更加注重三位一体各位格之间的关系和互动,强调父、子、圣灵之间的关系和义务。

虽然东西方基督教在对三位一体神学的理解上有所不同,但共同的是他们都将三位一体视为上帝的显现和行动。

三位一体神学启示了上帝的无限性和神性,给予人类对神的认识与敬畏。

三位一体神学也对基督教的教义和神学思想产生深远影响,塑造了基督教的信仰和实践。

在现代基督教中,三位一体神学仍然占据着重要地位,被奉为基督教信仰的基石之一。

三位一体神学的探讨和发展持续推动着基督教神学的进步和完善。

2. 正文2.1 三位一体神学在东方的发展三位一体神学在东方的发展始于早期基督教历史。

在早期的基督教会,东方基督教会的神学思想与西方基督教会有些许不同,这也反映在对三位一体观念的理解上。

东方教会强调三位一体的一致性和共融性,认为圣父、圣子、圣灵是共同构成三位一体的神。

信仰的力量:在世俗浪潮中坚守与前行

信仰的力量:在世俗浪潮中坚守与前行在这个瞬息万变的时代,信仰的力量显得尤为珍贵。

它如同一座灯塔,照亮我们前行的道路,指引我们穿越世俗的迷雾。

然而,信仰之路并非一帆风顺,它充满了挑战和诱惑。

在这样的背景下,坚守信仰,不仅是对个人意志的考验,更是对智慧和洞察力的挑战。

首先,我们必须认识到信仰的真正含义。

信仰不是空洞的口号,也不是盲目的追随,而是对真理的深刻理解和对价值的坚定追求。

正如保罗在《提摩太前书》中所强调的,信仰是神的经纶,是神在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使他们得着神圣的生命和性情,成为基督的身体,就是召会,而在宇宙中彰显神。

这是一种深刻的生命体验,是与神建立个人关系的旅程。

在坚守信仰的过程中,我们不可避免地会遇到各种挑战。

这些挑战可能来自社会的偏见,也可能来自内心的疑惑。

但无论挑战如何,我们都必须保持坚定。

正如保罗所言,我们需要逃避世俗的诱惑,追求公义、敬虔、信、爱、忍耐和温柔。

这些品质不仅是信仰的核心,也是我们在世俗浪潮中保持清醒的指南。

同时,我们还需要不断地学习,不断地充实自己。

在这个信息爆炸的时代,知识的更新速度前所未有。

如果我们停滞不前,就会被时代所抛弃。

因此,我们需要不断地学习,不断地思考,不断地探索。

只有这样,我们才能在信仰的道路上不断前行,不断成长。

此外,我们还要学会在信仰中找到力量。

信仰不是软弱的避风港,而是力量的源泉。

它能够给予我们面对困难的勇气,给予我们战胜挑战的力量。

正如保罗所说,我们要为信仰打那美好的仗,持定永远的生命。

这意味着我们要在信仰中找到生命的意义,找到生活的动力。

在这篇文章中,我们将深入探讨信仰的力量,以及如何在世俗浪潮中坚守信仰。

我们将从多个角度分析信仰的意义,探讨信仰如何影响我们的生活,以及如何通过信仰找到生活的方向和目标。

我们还将收集最新的相关资料,以确保我们的观点既独特又具有说服力。

信仰的光辉:在挑战中成长与超越信仰是人类精神世界的重要组成部分,它如同一盏明灯,照亮我们的内心世界,指引我们前行的方向。

11把冷漠变成爱

美丽的事物迷惑 你的心是否被太多纷杂的世俗绑锁
分些关怀看世界 你身边的人需要你我把冷漠变成爱 以基督的心为心以他的眼看世界 这世界需要你我把冷漠变成爱
(x4)
(阿们)
石狮市湖滨基督教会
把冷漠变成爱
作词:万美兰 作曲:游智婷
你的眼是否被太多 美丽的事物迷惑 你的心是否被太多 纷杂的世俗绑锁 分些关怀给角落中受伤的灵魂 分些爱给那些不起眼的面孔
以基督的心为心以他的眼看世界 你身边的人需要你我 把冷漠变成爱 以基督的心为心以他的眼看世界 这世界需要你我把冷漠变成爱
你的眼是否被太多

基督教的经典名言佳句

基督教的经典名⾔佳句 1、有些试探会临到勤恳的⼈,⽽所有的试探都会攻击怠惰的⼈。

——司布真 2、如果把上帝的律法视为上帝基于他的恩典所赐下的礼物,这样的⼈已经是蒙恩之⼈。

——司布真 3、唯独真理才能得着⼈⼼,使其荣耀上帝。

——约翰·欧⽂ 4、⾃由的问题⾸先是主权和责任的问题。

谁是⾄⾼⽆上的,⼈到底向谁负责?主权的本源也就是⾃由的本源。

——路斯德尼 5、每个未重⽣的罪⼈都有⼀颗法利赛⼈的⼼;同样,每个未重⽣的罪⼈也都有⼀颗反律主义的⼼。

——宾克 6、智慧把我们带回童年。

——帕斯卡 7、上帝的恩典绝不改变他公义的律法,⽽是赐给我们⼒量去遵⾏。

⼗字架的精义是永恒的慈爱,⽽⼗字架的根基则是永恒的`公义“ ——瑞森格(Ernest Reisinger) 8、绝对性的道德诫命乃是⾃由的唯⼀保障。

没有超越个⼈喜好的道德真理,⼈权就会⼟崩⽡解。

——查尔松 9、⼀个⼈与上帝同在,总是多数。

——约翰·诺克斯(John Knox 1514-1572) 10、当太阳升起来的时候,⿊暗就不会继续横⾏了,任何残留的⿊暗都会被驱散。

同样,现在上帝之道已经显现,偶像崇拜的⿊暗也不会再继续肆虐了。

全世界每个地⽅都会被他的教导照亮。

——亚他那修 11、上帝造我们,使我们⽐天使微⼩⼀点,罪却使我们与魔⿁⼀样。

——托马斯·华森 12、圣洁的⽣活是⼀个旅程,是持续地不断前进,是安静地向前进发,永不中⽌。

——司布真 13、只有造就⼈的良⼼,使其敬畏上帝的⼈,才可以算得上是真正的神学家。

——约翰·加尔⽂ 14、在这个世界上,上帝对⼈最⼤的审判,就是使⼈⼼刚硬。

——约翰·欧⽂ 15、如果你问我什么是上帝对我们的要求,我要告诉你,第⼀是谦卑,第⼆是谦卑,第三是谦卑。

这不是说此外再⽆别的教训,⽽是因为如果在我们所有的⾏动之前没有谦卑,我们的努⼒将毫⽆意义。

——奥古斯丁 16、遵⾏上帝的律法,就是与上帝同⾏,也必得蒙上帝的祝福。

基督教的核心教义耶稣基督的救赎之道

基督教的核心教义耶稣基督的救赎之道基督教的核心教义:耶稣基督的救赎之道基督教作为全球最大的宗教之一,拥有着广泛的信仰群体和深厚的历史渊源。

而基督教的核心教义即是耶稣基督的救赎之道,这是基督教信仰的根基和支撑,也是基督徒生活的中心和指南。

本文将探讨基督教的核心教义——耶稣基督的救赎之道,并阐述其对信徒生活和世界观的影响。

一、耶稣基督的救赎之道的重要性耶稣基督救赎之道是基督教的核心,根植于圣经的教导和信仰。

救赎的意义在于解救人类的罪恶与堕落,将他们从罪恶的束缚中解脱出来,使他们重获与上帝的和好和永恒的生命。

救赎的道路乃是上帝为人类设立的唯一方式,也是基督徒信仰的基石。

二、耶稣基督的救赎之道的起源和实现1. 耶稣基督的来世耶稣基督是上帝的独生子,于两千年前降世为人。

他诞生于马槽,在担负起人类罪孽的同时,以至卑微的方式展示了上帝的慈爱和仁慈。

耶稣的来世标志着上帝为救赎人类而降临地球的奇迹。

2. 耶稣的生平和教导耶稣在地球上度过了三十三年的生活,期间向人们传授了许多重要的教导。

他的言行充满慈爱和智慧,他的教导代表了上帝对人类的关怀与指引。

耶稣的生平和教导揭示了上帝对人类的救赎计划。

3. 耶稣的受难与复活耶稣在十字架上为人类的罪孽受难,并在第三天复活的事件被广泛认为是基督教救赎之道的关键。

他的受难与复活为信徒带来了重生的希望和永恒的生命。

三、耶稣基督的救赎之道对信徒生活的影响1. 信徒的罪恶与悔改基督教信仰强调每个人的罪恶本性,以及个人的需要去悔改。

信徒通过承认自己的罪孽并寻求上帝的宽恕,获得内心的平安和对罪恶的战胜。

2. 信徒与上帝的和好和亲近耶稣基督的救赎之道为信徒与上帝建立了和好的桥梁。

信徒通过信仰耶稣,与上帝建立了亲密的关系,并得到了上帝的慈爱和指引。

3. 信徒生活的转变与再生耶稣基督的救赎之道不仅仅是一种理论上的救赎,更是对信徒生活的实际转变。

信徒通过圣灵的引领和工作,得以重生和改变,拥有了与世界不同的生活态度和行为准则。

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30岁之前,一定要做的事!
Asia for JESUS国度丰收协会:青年专刊
新闻编辑团队
2007年《一路玩到挂》(The Bucket List)
这部电影横扫全球。

描述两个不同世界的
男人,在同一间癌症病房相遇,他们探讨
生命的意义,揭露隐藏心底最深刻的想
望,并开始写出自己的愿望列表。

这才发
现,生命中纵使充满五光十色的名和利,
但真正触动人心的,却是隐藏在背后的微
小幸福。

你呢?三十岁以前,有什么事情
需要完成吗?在最后一系列的三十岁之
前,有四位名人、牧师与你分享,三十岁
以前一定要作什么事,才能站稳你的脚
步,在三十岁之后勇迈前进!
三十岁之前,把握人生的黄金时刻!
时间回到十几年前的教室中,你歪着头,一边在老旧的木桌上写字,
那时你的心,早已飞向窗外,偶尔偷看时钟,倒数下课时间的来临。

那天是连续两节的作文课,题目是「我的志愿」,你毫不犹豫写下当
机师的愿望,加以描述幻想翱翔蓝天的刺激心情,那一刻你的眼睛像
闇夜里闪烁的星空,彷彿看到自己的未来……
发现了吗?小时候,大人总是玩笑似的问起孩子的志愿-长大想要
做什么。

如今,你踏入真实世界,成为社会的中坚分子,大家不再问
起这句老问题,反倒提醒你是否有达到某些目标。

因此,在各大书店
开始出现《20几岁,就定位》、《三十岁前一定要做的21件事》、《三十
岁前该下定决心的15件事》等类似的畅销书籍。

好像一旦做足了这些
事,人生就会向大风大浪说再见,从此一帆风顺。

事实上,大部分的人似乎在成长过程中失去了什么,因此在人生的
途中,需要这些书本的指引。

然而这一期青年专刊却想告诉你,在这
些书籍之外,还有更重要、一定要先做的事!例如Good TV幸福来
敲门主持人Kelly就表示,三十岁之前应该把握每一次经验,不论是
服事、工作、短期学习或是当志工,都能扩大自己的视野。

而三十岁后,进入下一阶段,将会感谢三十岁之前的各种经验。

此次编辑部邀请四位过来人,藉由分享他们对新世代的观察和自己的故事鼓励你,把握人生最灿烂的黄金时期!
三十岁之前-邀请耶稣进入你的心
中国学园传道会前会长李长安
三十岁之前,一定要做的事情,就是接受耶稣进入心中,作自己的救主。

耶稣应许每个人有丰盛的生命。

一个人心中若没有主,便不容易建立正确的
价值观与人生观,当然就不能建立健康的爱情观与工作观。

大学二年级时,
我认识了耶稣,并且邀请祂进入我心中当我生命的救主。

那时,我开始体验
一个充满意义的人生。

经验神无条件的爱后,我才能够学习无条件的爱自己
与爱他人。

我发现,人生当中总是充满着许多梦想,如果能够实现总是再好不过,若
不能实现,也未必是遗憾,因为我深知,神给我们的总是最好。

过去,我的
梦想是用画笔画出一幅美丽且生动的作品。

然而,接受耶稣后,我决定奉献自己的时间,将它用来帮助人认识上帝。

我看见这些人的生命因为耶稣而改变,夫妻之间的婚姻冲突和家庭的困难也随之改善了。

回头观看自己的人生,虽然我没有拿起画笔,实际对着画布创作。

然而,当我愿意谦卑在上帝面前时,祂就象是伟大的艺术家,透过我的生命和时间,完成更多幅更生动、更活泼的作品。

三十岁之前-孝顺父母、带小组、在职场忠心
FIGHT.K张蒙恩牧师
有哪些事是30岁之前不可或缺的呢?你只需要先列出你「所有的人生梦想、
渴望」,例如:环游世界、吃遍台湾、交女朋友…,然后再问自己一个问题:「在
这列表中有哪些事其实在30岁之后做也可以?」你将会发现「大多数的事」在
30岁之后开始做都可以!
亲爱的公主、王子,30岁之前的重点应该是「投资」,而不是「消费」!让帅爸爸与你分享几点30岁之前的「必要投资」吧!
1.孝敬父母
「子欲养而亲不待」,很可能30之后你将会失去孝顺的机会。

天父没有经过你的同意就把你放在这家庭,祂会这么坚持,正是因为祂知道唯有把你放在这家庭,才能激发出蕴藏在你里面的光!也唯有当你坚持孝顺父母,这些美好的计划才会开始成就!
2.带领小组
透过探访,你将学会勇敢与陌生开发;透过关怀,你将学会聆听与并开阔视野;透过带领小组,你将提升管理与领导能力;透过鼓励小组员开拓新小组,更是训练你成为企业家必备的复制与整合能力;因着被放鸽子、小组倒闭,也正是激发你再次去爱人的能力。

特别这是无偿行动,所以也才能帮助你进入「服务」的真意!
3.在职场忠心地被操吧!
你若不在别人的事上忠心,天父也不会把你的事交给你!毕业后进入职场,不要专注在薪资,因为能领的薪水都只是小钱,就先忠心地被操吧!然后,天父必将属于你的产业交在你手中!
三十岁之前-挑难的下手,别让他人限制自己
叶小绮《女人变有钱》杂志副总编辑、台北基督学院兼任讲师
我对从小演讲就有一种莫名的恐惧,当我去年接获演讲邀请时,心中同时
出现正面与负面的想法:「万一讲不好搞砸了怎么办?」、「可是我不试试看,
连进步的机会都没有!」后来我告诉自己:「正因为没做过,更要趁年轻去尝
试。


通常第一次尝试的结果都不会太好,有太多突发状况,但却是人生最宝贵
的经验。

对我来说,失败的经验是为往后的成功铺路,所以即使「失败」让
人害怕,换个角度想,「失败与成功的价值同等重要」,就不会那么惧怕。

30岁前是最适合冒险的年纪,既然失败跟成功一样有价值,那就更可以勇敢地「挑难的」去尝试,当别人认为你做不到的事,更要跃身一试!
英文程度不佳的我,最近刚取得全程英文考试的英国品酒中阶证照,一开始连自己都不敢相信作得到,但是,如果一开始就不敢尝试,我一定会后悔,因为挑战后我发现英文进步了,收获最多的人果然是自己!接下来,我打算挑战9公里马拉松,虽然我先生一直开玩笑说:「可不要跑到最后还要我去救妳!」但是,面对别人不相信自己做得到的事,就是去执行,因为不管结果如何,你都会进步。

三十岁之前-不断学习、培养专业、有创业家精神!
台北真道教会青年牧区区牧长廖文华牧师
我觉得三十岁前应该要将自己投资在学习上。

华人一向是很重视学历的民
族,但我所指的学习,不一定是读研究所。

旅行是种学习,阅读也是一种学习,
当然,语言的能力更是学习不可或缺的一环。

当神要带领台湾人到亚洲各国、
美国宣教,扩张自己的境界时,我们必须预备好自己的语言能力,以备未来所
需。

另外,各式各样的专业能力也是必备的。

瞬息万变已不足以形容现在的社会,
科技总是推陈出新,大学毕业生所累积的知识,四年后在社会可能已不敷使用,新知转眼成为落伍的知识。

一项专业知识似乎不足以面对社会的需要,新的行业将在未来如雨后春笋冒出,因此,我建议三十岁以前的年轻人,除了学习更多专业知识外,也要在所学的知识间做整合。

还有一点提醒年轻人,三十岁前的创业家精神(Entrepreneurship)很重要,中国新一代面对时代、经济变迁时更需要这样的精神。

随着时代改变,我发现年轻人的
思想和想法趋于保守,变得不敢冒险,也缺乏创新和创业的精
神。

三十岁前的成本很低,当你有机会的时候,记得学习探索
不一样的可能!记住,每个人虽然有梦想却不多人敢冒险,但
如果你不敢冒险,梦想就不会实现!。

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