论高中文言文教学
论以生为本的高中文言文教学
论以生为本的高中文言文教学以人为本，是科学发展观的核心，落实到高中教学中来，就是以生为本。
作为一名执教多年的高中语文教师，笔者认为在高中文言文教学中，更应坚持以生为本，对文言文教学方法予以创新，更好地提高高中文言文教学能力。
笔者认为，在以生为本理念的驱动下，应该从以下方面来革新当前高中的文言文教学。
一、文言文教学应从学生兴趣入手1、比较法在高中文言文教学中，概念化、标签化使学生们的记忆任务累加，在理解方面却愈加困难。
学生们虽然知道屈原、李白、苏轼、辛弃疾、龚自珍都是浪漫主义诗人，却无法理解其不同点:知道李白、杜甫都是唐朝著名诗人，却不了解为何其风格迥异;不知道屈原“吾将上下而求索”的是什么;也不清楚苏轼“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的“高处”是哪里……这样一来，又必然导致学生思想的贫弱、情感的苍白。
在课堂上一次次失去与中华民族伟大灵魂对话的机会。
比较法分为纵向比较和横向比较以及纵横交错比较方法。
其中纵向比较是指不同朝代相同经历相同风格的作品进行比较，横向比较是指同一时期的不同风格作品进行比较，纵横交错比较则是不同时期不同经历却有同一风格的作品之间的比较。
比如学生学了《廉颇蔺相如列传》，对蔺相如敬佩有加，我又让学生研究王世贞的《蔺相如完璧归赵论》，王对蔺相如批评得很厉害，这使学生觉得很有意思，同时引发了思考和争论。
比较阅读，一方面有助于全面准确地理解教材，另一方面拓宽了学生阅读视野和思维空间，同时还有利于养成比较的习惯。
这种多向比较的阅读，实际上是一种研究性学习，对提高学生文言文阅读能力大有好处。
通过比较法，将作者从历史中请出来，将作品人物从文字中请出来，与广大学生进行思想和心灵上的沟通时，学生就会觉得这样的学习也是有趣并且有益的了。
2、古今对照法马克思曾说过:“除了我的行为，我是不存在的。
”意即任何人都必须通过自身的行为才能为世界所感知。
任何人的内在意志或思想，也都会外化为行为而表现出来。
高中文言文阅读教学方法探讨
高中文言文阅读教学方法探讨高中教师在进行文言文阅读教学之前必须充分了解学生的学习情况和个性特点，并结合学生的学习情况和个性特点合理地选择教学方法。
在文言文阅读教学中，教师要充分发挥学生学习的主体地位，激发学生的学习热情，让学生熟练地掌握文言文阅读的规律和技巧，提高学生文言文阅读水平。
1高中文言文阅读教学中存在的问题1.1文言文阅读教学缺乏人文性如今，高中文言文阅读教学过于形式化，教学方法单一，这样的阅读教学根本无法满足学生的学习需求。
很多高中教师把文言文看成是阅读的工具，教学缺乏人文性。
1.2文言文阅读教学和学生需求相分离在传统文言文阅读教学中，教师过于强调学生对文言文的理解和记忆，文言文教学和学生的实际需求相分离。
文言文教学的最终目的是让学生从文言文阅读教学中得到启示，提升自己。
如果高中文言文阅读教学和学生需求相分离，文言文阅读教学就无法满足学生的学习需求，也无法实现教学目标。
1.3文言文阅读教学策略不合理在传统的文言文阅读教学中，教师是教学的主导，学生被动地进行学习，这样的教学方法让学生失去了学习文言文的兴趣，也无法实现文言文教学目标。
教学中，教师和学生缺乏沟通，教师忽略了师生互动的重要性。
2高中文言文阅读教学对策2.1丰富教学方法在高中文言文阅读教学中，学生认为文言文阅读的学习存在一定的难度，学生对文言文阅读的学习兴趣不大。
要想实现文言文阅读教学目标，教师必须丰富教学手段，创新教学模式，提高学生文言文阅读的学习积极性和热情。
教师要让学生积极参与到文言文阅读教学中，加深学生对文言文的理解和记忆。
教师可以结合教学内容为学生设置教学情景。
王国维曾经说过：境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。
这句话表明，合理创设教学情景可以提高文言文阅读教学的效率。
一部分文言文阅读实际上是在叙述一个故事，教师可以使用多媒体把文字转化成图片或影像，提高学生的学习热情。
要想提高文言文阅读教学的效率，教师就必须合理地为学生创设教学环境，让学生积极参与到文言文教学中。
谈高中文言文教学存在问题及应对策略论文
谈高中文言文教学存在问题及应对策略摘要：近些年来，文言文教学的地位在很大程度上得到了提高，但教学的现状并不十分乐观。
究其原因，笔者认是：1、教师教学模式陈旧；2、学生学习目的不明确，认为学习是为了达到考试的要求；3、现行教材的缺陷；4、评价机制不完善。
应采取的措施：1、要完善评价机制，高考对于学生文言文的考察要尽量全面，要按照课程标准的要求考察学生文言文阅读的综合素养；2、在教材方面实行分科，将文言文和白话文分开编制，依据学生的学习规律在文言课本中增设文言知识专题，对于作为课程内容的经典选文配以丰富多彩的材料帮助学生理解；3、要选择适当的教学模式。
关键字：文言文教学教学模式评价机制一、文言文教学现状自04年登上三尺讲台，笔者一直从事高中语文教学工作，根据自己的教学体会和与同事们的交流了解到，当前的高中语文课本教学大部分时间用来进行文言文教学，一方面因为文言文教学目标明确，教师有知识可教，容易把握；主要还是因为高考会考到课本内文言文中的知识。
但在教学过程中有相当数量的教师在充当“古文翻译机”的角色，字斟句酌地讲，学生毫无兴趣地听，其结果是学生从初一开始接触文言文，经过六年的学习，高中毕业时,多数学生的文言文水平还停留在被动学习的状态。
与过去相比，如今一般的高中毕业生其文言文水平不及旧时三年的私塾学生，大多数大学中文系非古文专业的学生其文言文水平不如解放前普通的高中生。
二、文言文教学处于困境的原因1、教师教学模式陈旧。
在高中文言文课堂上，常常出现一言堂、满堂灌、架空分析的现象。
教师逐字逐句翻译，重点字词反复强调，而学生常常是一头雾水。
尽管也有学生飞笔疾书，在课本的字间插满了密密麻麻的注解，可依旧是似懂非懂。
这种单一无趣的教法，费时费力，而且是出力不讨好，学生视文言文学习为畏途，甚至喊出了“文言文难学，难于上青天”，学习效果就可想而知了。
学生没有自己的学习方法，教师被看作知识的占有者和传授者，学生在课堂上听教师所讲的、记教师所说的、完成教师所布置的，学生只是跟着教师学，复制教师讲授的内容。
高中文言文教学
高中文言文教学文言文，作为中华传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史、哲学、文学等方面的智慧。
在高中阶段，文言文教学不仅是语文课程的重要组成部分，更是培养学生语言素养、文化传承意识和思维能力的重要途径。
然而，在实际教学中，文言文教学往往面临诸多挑战。
首先，文言文与现代语言存在较大差异，其语法结构、词汇用法等对于学生来说较为陌生。
学生在理解和掌握上存在一定困难，容易产生畏难情绪。
其次，教学方法的单一也影响了教学效果。
一些教师在教学中过于注重字词的解释和语法的分析，而忽略了对文章整体的理解和文化内涵的挖掘，使得文言文教学变得枯燥乏味。
再者，学生缺乏学习文言文的兴趣和主动性，认为文言文与现实生活联系不大，学习只是为了应付考试。
那么，如何改善高中文言文教学，提高教学质量呢？激发学生的学习兴趣是关键。
教师可以通过讲述有趣的历史故事、文化典故等方式，让学生了解文言文背后的文化背景，从而增强他们对文言文的好奇心和求知欲。
例如，在讲解《鸿门宴》时，可以详细讲述楚汉相争的历史背景，让学生对项羽、刘邦等人物有更深入的了解，从而更好地理解文章的情节和人物形象。
采用多样化的教学方法也是必不可少的。
除了传统的讲解法，还可以运用小组讨论、角色扮演、多媒体教学等方式。
小组讨论可以让学生相互交流自己的理解和想法，培养他们的合作能力和思维能力。
角色扮演则能让学生身临其境地感受文言文所描绘的场景，加深对文章的理解。
多媒体教学则可以通过图片、视频等形式，直观地展示文言文所涉及的历史场景、人物形象等，帮助学生更好地理解和记忆。
同时，教师要注重引导学生自主学习。
可以让学生在课前预习时查阅相关资料，了解文章的背景和作者的生平等信息。
在课堂上，鼓励学生提出问题，共同探讨解决。
课后布置一些拓展性的阅读任务，如让学生阅读同一作者的其他作品，或者同一时期的其他文言文，以拓宽学生的视野，加深对文言文的理解。
在教学过程中，要加强文言文与现实生活的联系。
让学生明白文言文并非只是陈旧的古董，而是与我们的生活息息相关的。
高中文言文教学技巧论文
浅论高中文言文教学技巧文言素养是语文素养的重要组成部分，是高中生应备的基本素质。
但客观上，因文言本身与现代白话相去甚远，且语言精练、内涵丰富，可能带来艰涩难懂、歧义纷出，自然让学生视为畏途。
面对新课程对文言学习提出的更高要求，同学应如何真正学好文言呢？一、重视学思结合孔子在阐述学习与思维发展之间辩证关系时指出：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”要真正学有成就，必须精湛严密思考，只有这样，学习才会有所收获，人发展才会成为可能。
在开展高中文言文教学时，要反复向学生强调思维能力是人脑对现实事物间接的、概括的认识能力。
它是人类智慧的集中表现，是学生发展智能的核心，也是学生形成各种能力，特别是创造能力的基础。
为了帮助学生在学习过程逐步培养思维能力，首先要求他们养成良好思维品质。
如思维广阔性，表现为全面地看问题；思维的深刻性，表现为全面地看问题；思维的深刻性，表现为善于钻研问题和解决问题，思维批判性，表现为严格按标准比较鉴别问题；思维的灵活性，表现为依据客观情况变化而思考和解决问题。
思维敏捷性，表现为能迅速而正确的解决问题；思维的逻辑性，表现为按逻辑规律思考和解决问题。
其次要求学生掌握科学的思维方法，学会比较法、分析综合法、抽象概括法、归纳演绎法等。
实践证明，指导学生注意学思结合，可使学生进入好学、乐学、会学、善学的最佳境地。
二、重视预习复习课前预习基本要求，即结合注释，疏通文义。
对于暂时无法理解的字、句，如有可能，应借助工具书(如《古汉语常用字字典》)，结合语境，揣摩、判断，并注意课上老师的讲解、说明。
“带着问题”上课，“有的放矢”学习，无疑事半功倍。
而课后复习则应注意归纳、积累。
同学可以侧重对文言现象，如通假字词、词类活用、古今异义、特殊句式等进行整理，以期巩固学习成果，加深知识理解。
1、必须依托相应例句，以免知识点成为无本之木；1、尽量自己动手整理(可以参考、对照，但非依赖、照抄教辅，尽管其可能一应俱全)，避免放开教辅就寸步难行。
试论高中语文文言文教学的难点和突破
119神州教育试论高中语文文言文教学的难点和突破简丽秋云南省怒江州泸水市教育局摘要：中华上下五千年的文明历史，注定了我们在文化领域丰富的内涵和积淀，而优秀的文言文化就是其中一个重要的分支。
它在高中语文课堂教学中占据了不可替代的地位。
但是，长久以来，它的教学引导又饱受诟病，其中存在的文言文教学难点需要我们合力解决。
关键词：高中阶段；文言文；难点和突破高中语文文言文教学在整个高中语文课程中占据了十分重要的地位，这一点无论是经验丰富的教师，还是刚刚入职的教师都知晓。
但是，由于学生课堂兴趣低、文言语境与现代语境差距较大，以及教师教学方式引导不当等原因，就容易出现文言文教学质量差的问题。
如何突破这一高中语文阶段教学的难点，亟需我们共同探讨。
一、高中语文文言文教学的难点(1)高中生对于文言文学习的兴趣普遍偏低。
兴趣是最好的老师，同样也是助推教学质量提升的催化剂。
高中生唯有对文言文产生浓厚的探究兴趣，才能促使他们从阅读文言文入手，逐步品味文言的表达精美，进而领会到文言作品创作者所表达的深刻意境和精神内涵，掌握文言文学习的精髓。
但是，实践中，我们发现，古老的文言文表达方式，并不能吸引青少年的关注，他们反而将更多的精力放在了流行歌曲、街舞等内容上。
(2)文言文学习中学生存在理解上的误区。
文言文与我们今天所讲的白话文有着非常明显的区别，有的是单个的词语，可以表达多个含义，比如古代所讲的“妻子”指的就是“妻子和儿女”，而现代的“妻子”则单单指的是“男子的配偶”，因此，相对于古代文言来说，现代白话语境下则是将词义缩小了。
也有的是与本意谐音的通假字，比如“要”通“邀”，表示“邀请”。
而部分学生在学习中不太重视这些细节，就会出现理解错误的问题。
(3)教师的教学引导方式存在欠缺。
文言文教学中需要重视让学生理解的过程，这样才能在理解的基础上实现背诵和记忆。
但是有的高中语文教师单单强调学生背诵的过程，而对于文言文解读、解说，则是一笔带过。
高中语文教学中文言文教学方法论文
高中语文教学中文言文教学方法探讨摘要：一直以来，文言文在高中语文教学中占有非常重要的地位，是高中语文教学不可或缺的一部分。
高中生学习文言文不但能够提高学生阅读浅易文言文的能力，还可以培养他们对中华民族优秀文化遗产的自豪感，增强振兴民族的责任感和使命感。
新的课程标准也要求我们高度重视文言文教学，但在实际教学中，文言文教学的效果却不容乐观，学生对文言文学习不感兴趣，本文就此探讨了高中语文教学中文言文教学的方法。
关键词：高中语文文言文教学方法1.引言文言文是传承我国几千年文化的文字载体，对文言文的掌握是当代学生阅读历史，了解古代文化的必要技能。
在高中语文课本中，文言文占据了很大的比重，对文言文的理解也是历年考试重点考察的部分。
因此，对高中文言文的有效教学显得尤为重要。
目前文言文的教学还普遍存在着许多问题，教师对文言文的讲解主要集中在字、词、句的讲解，课堂枯燥乏味，忽略了文言文本身丰富的文化内涵；学生也只是抱着应试的心态被动接受知识点，对文言文的学习变成了死记硬背。
这些问题都不利于文言文的教学，改变高中文言文教学势在必行。
2.改进文言文教学的必要性文言文作为一种文字载体，它展现给我们的首先是我国古代深厚的文化底蕴和历史积淀。
高中教材所选择的课文内容都是古代文学中的著名作品，从中我们不仅能当时的文化魅力，也能从中汲取延续几千年的中华民族精神。
如《离骚》中诗人屈原“哀民生之多艰”的爱国情怀；《廉颇蔺相如列传》中蔺相如视死如归，先国家后个人的舍生取义的精神；《报任安书》中司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的坚韧不屈的战斗精神。
“民族精神是一个民族懒以生存和发展的精神支撑”，对文言文的学习，首先要从中汲取其精华，陶冶情操，增强学生的民族自豪感和自信心。
其次，对文言文的学习也是提高阅读能力，提高现代汉语水平的必然要求。
现代汉语与古代汉语是“流”与“源”的关系，现代汉语的学习需要建立在对古代汉语充分了解的基础之上，这样能起到事半功倍的效果。
浅谈高中语文文言文课堂教学策略
浅谈高中语文文言文课堂教学策略一、形成完整的教学体系在文言文教学中，要形成完整的教学体系，可以从以下几个方面来进行：1. 理清教学大纲，确定教学目标和要点。
在教学大纲中，明确文言文教学的目标和要点，包括语法、词汇、修辞和阅读理解等内容。
这样可以帮助老师明确教学重点，有针对性地进行教学。
2. 制定教学计划和教学步骤。
根据教学大纲和教学目标，老师可以制定详细的教学计划和教学步骤，包括教学内容、教学方法和教学进度等。
这样可以使教学有序进行，帮助学生系统地学习文言文知识。
3. 选择优质教材和教学资源。
在文言文教学中，选择一些经典的文言文教材和优质的教学资源，可以帮助学生更好地了解和掌握文言文，增强学生的阅读能力和文言文表达能力。
二、多元化的教学方法在文言文教学中，老师还需要运用多元化的教学方法，以激发学生的学习兴趣和培养学生的文言文能力。
常用的教学方法包括：1. 讲授法。
通过讲解文言文的基本知识、语法规则和修辞手法，帮助学生理解文言文的语言特点和表达方式。
2. 分析法。
通过对古代文章的语言、表达和思想内容进行分析，帮助学生理解古代文化和思想，提高学生的文言文阅读和分析能力。
3. 讨论法。
通过学生之间的互动和讨论，引导学生深入思考和分析古代文章的主题和内涵，培养学生的创造性思维和批判性思维能力。
4. 体验法。
通过一些文言文的表演、朗诵和剧场活动等形式，帮助学生更好地体验和理解文言文的语言魅力和艺术魅力，增强学生的语言表达能力和文学鉴赏能力。
5. 实践法。
在教学过程中，可以组织学生进行文言文作文、翻译练习和文言文阅读，帮助学生巩固和应用所学的文言文知识，提高学生的语言运用能力和文言文表达能力。
三、因材施教，注重个性化教学在文言文教学中，老师还需要因材施教，注重个性化教学，以帮助每个学生更好地掌握文言文知识。
常用的个性化教学方法包括：1. 分层教学。
根据学生的文言文水平和学习能力，采用分层教学的方法，为学生提供个性化的教学内容和教学任务，使每个学生都能够在适合自己的学习节奏和难度下进行学习。
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论高中文言文教学[摘要]针对高中文言文教学实践中遇到的疑惑和难题，本文探讨了高中文言文教学的教学价值，学习文言文的几点理由，进而明确目的，以做好文言文教学的分内事，然后直面现状，剖析了学生怕学厌学文言文的原因，最后，重点论述如何实践理想，探索让学生乐学会学学好文言文的方法。
[关键词]文言文教学自主式阅读整体性阅读诵读法在语文教科研全面开花、如火如荼的今天，高中文言文教学研究显得有点受冷落，甚至至今还停留在“文白之争”的层面上，这种状况不太正常。
本文拟就高中文言文教学的价值、目的、现状及理想做法阐释一下个人的观点，以求正于方家。
一、探求价值——学习文言文的几点理由在漫长而激烈的“文白之争”中，支持学习文言文的专家们全面而深入地论述过文言文的教学价值，总括起来大致有：教育价值、文化价值、艺术价值①。
我不想多作复述。
下面要谈的是我面对学生的“学习文言文无用论”而提出的几点看法。
1、文言作品是中国古代精英文化的结晶，多为当时一流人才的精神物化的产品，具有极为丰赡的精神内涵。
我们都知道语文教学还承担着德育的重任，我们要培养良好精神品质的学生，促使他们形成健全的人格。
而学生只是阅读他们喜欢的“思想情感委琐”“众生喧哗”的当代“快餐文学”，显然达不到我们的目的。
学生应多和杰出人物、一流人才“对话”，直接感受他们非同一般的“情感、智慧、思考”，直接体味他们不同凡响的忧患意识、生命意识、家国意识，然后逐步涵养其高层次的生死观、荣辱观、忧乐观，在精神上走向丰润完满。
2、文言文是汉语言的“文物”，是我们民族语言的根基，是掌握运用现代汉语的起点，也是继承和发扬中国文化的起点。
高中生通过学习文言文，了解汉语言表达的言简意丰、谴词造句的考究、思想内容的深刻、论辩艺术的出色、结构的严谨等特点，从而热爱民族语言，学习并发展民族语言的表现力。
还要指出的是，继承这一“文物”有助于培养学生中国人特有的审美情趣。
且不说将来要从事古代历史、政治、经济、科技、文艺、医学等研究工作的学生，就是个普通的中国人，至少能感受中国画、民乐、园林的美吧？至少在民族艺术面前，能激起一片浓浓的情愫，对民族对故土的依恋之情吧？学习独具民族审美特质的文言文，可以在学生的心灵深处培育起那一份敏感。
语文教师要带领青年学生认识文言文，研究文言文，让它与学生息息相通，从而达到在祖国语言文字与丰富灿烂的文化的历史平台上去开创新的现代文明的目的。
3、文言文素养是语文素养的重要部分，是高中生应备的基本素质之一。
今天的学者在反对学习文言文时，常引述胡适、鲁迅、叶圣陶等大师曾说过的话作为依据。
可是，一个不争的事实是：他们能取得彪炳千秋的成就，跟他们拥有深厚的文言修养是分不开的。
事实上，开创中国新文学的大师们，都接受过良好的古文教育，比如朱自清、冰心、巴金。
就是身为科学家的杨振宁，对其从《孟子》中汲取到的营养至今念念不忘，并常现身说法，告诫青年学子要学习古代经典。
再说，如果一个英国人不会读莎士比亚的著作，我们会嘲笑他，可“莎士比亚”就是英语的文言文呀？如果学生只有读李约瑟的《中国的科技和文明》才了解到中国古代的成就，只有到日本留学才能学到中医，这恐怕不只是一种尴尬吧？一个无力继承自己民族文化的国家，能发展到哪一步？如果高中生对着“项庄舞剑，意在沛公”、“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”等千古佳句都一脸茫然，中学语文教育能说是成功的吗？二、明确目的——做好文言文教学的分内事新大纲规定：“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。
重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。
”②这规定看起来很“明确”，但在实际操作中存在着诸多偏差。
其一，什么叫“浅易文言文”？《兰亭集序》的后半部分、《逍遥游》也算“浅易”吗？难度过大的选文对学生学习热情的打击是可以想见的。
其二，有人过于信奉“工具性”，文言字词句的学习占据了课堂教学绝大部分时间，而对课文的整体阅读可有可无，使高中阶段和初中阶段一样只重文言知识的积累。
其三，有些教师不顾实际，总想着“如何借助文言文培养学生的创新意识、创新精神、创新品质、创新能力”。
教科研上的赶时髦会让学生无所适从。
我认为，依据大纲，根据学生的教学实际情况，文言文教学主要是要做好以下的分内之事：1、继续重视文言字词句的学习，但不是死记硬背，而是在新旧联系、辨析异同中理解掌握文言基础知识。
2、重视每一篇课文，把“帮助学生理解熟记具体的文言课文”作为“文言文教育的第一要务”。
③引导学生走入“文心”，和作者同命运共呼吸，真正体悟到文言课文之美，从而乐学、会学。
久之，学生在自己的语言表达中就能恰当引用、巧妙化用，不断提高自己语言的美感。
3、引导学生接受以思想见长的文言课文的熏陶感染，让他们直接感受一流人物的博大胸怀，自觉加强品格修养。
多年以后，学生在困厄中能想到孟子的高论、司马迁的不屈以自励，在得意时能不忘魏征的警示、司马光的训诫以自勉，文言文教学的目的是真的达到了。
三、直面现状——剖析学生“怕”学“厌”学文言文的原因我曾多次对新任教的班级作摸底调查，很遗憾，喜欢和比较喜欢文言文的学生从未超过一成。
让学生用一个词来概括对文言文学习的评价，出现频率最高的就是“怕”和“厌恶”。
我想，要搞好文言文教学，不直面现状、不去了解学生的真实想法、不找到问题的症结所在是不行的。
综合历届学生的说法，我认为学生普遍怕学厌学文言文的原因除了上文论及的目的不明确外，还有下述几点值得我们加以重视。
1、文言文本身的因素。
文言文毕竟是古代的语言，到现在已几乎没有使用价值了。
和白话文的相去甚远也使得它难免令人感觉晦涩难懂。
对于学生来说，“无用”加“难懂”，哪里还能提起学习的兴趣呢？2、教材的因素。
其一是选文。
“课文要具有典X性，文质兼美”的标准当然是对的，但也不能忽视学生的接受能力，有的课文太深奥，有的太乏味。
其二是编排。
新教材是以文学史为序编排的。
这种编排方式偏重于让学生了解古代文学的发展，忽视了学生的学习规律。
教材的编排还是按由浅入深、先韵后散，先故事性后哲理性的顺序更符合学生的认知规律。
3、考试的因素。
由于教师命题权力的缺失，使得学生重试题而轻老师。
“考什么学什么”是倍受批评却至今仍是学生信奉的最高信条。
高考试题是不考课文的，学生怎么回“傻”到孜孜以求地学习课文呢？4、教学的因素。
这里主要谈谈教学要求、教学思想和教学方法的问题。
①教学要求的问题。
学习文言文，不仅要求学生掌握大量的字词句的知识，而且要背诵很多课文。
而背诵现在基本演变为“默写”。
学生在繁重的学习中，两三天要背一篇古文，怎么能不怕呢？我想说的一个问题是：所有要背诵的课文语文老师都会“默写”吗？如果连老师都做不到，这教学要求是否该修改一下呢？此外，我们常要求学生搞清楚一些根本说不清楚的东西。
比如，1997年高考题第17题，“高宗意乃解”一句，让学生区别“高宗的主意这才消释”和“高宗的情绪这才缓解”这两种解释的对错。
其实，谁能说得清前者就比后者准确呢？②教学思想的问题。
我只想讲讲教学实践中存在的两个问题：一是过于强调文言文教学的“工具性”，一是以应付考试为根本目的和任务。
前者的结果是，45分钟里教师总是带领学生在通假字、古今异义词、词性活用、特殊句式等知识点上猛下工夫，而没看见那是一篇优美的古代散文。
后者更是带来恶果，教师模仿命题迷宫化、文字游戏化的高考文言文试题，支解每一篇课文，大搞考点训练，学生能不“怕”且“厌”吗？③教学方法的问题。
一方面，有人极力奉行“字字落实，句句串讲”的箴言，教法僵化，使学生日生厌倦之情。
另一方面，有人把文言文当作现代文来教，表面上潇潇洒洒，可实际上学生连重要的字词句都没搞明白，于是，“潇潇”不见了，就剩下“傻傻”（洒洒）了。
四、实践理想——探索让学生乐学会学学好文言文的方法（一）营造文言文学习的良好氛围，消解学生学习文言文的恐惧感。
1、努力发挥语文教师的正面影响作用。
要教好文言文，语文教师不仅要拥有先进的教育理念、正确的教学原则、高效的教学方法，掌握现代化的教学工具，更要具备较高的文言修养。
上课时要表现出对课文相当精熟，基本能背诵，对一些名人逸事、名篇名句能信手拈来，旁征博引，得心应手。
教师这样的表现能让学生直接感受到学好文言文的好处，顿生仰慕之情，这就会极大地激发学生学习文言文的热情，鼓舞学生学习文言文的信心。
2、鼓励学生自主阅读故事性强的文言作品，改变文言文在学生心中的印象。
也许文言课文让学生怕了，那我们可以鼓励学生先去读故事性强的文言作品。
需要强调的是，一定要进行自主式阅读。
所谓自主式阅读，就是学生凭兴趣，主动、独立地阅读，教师不要布置硬性的阅读任务；阅读的动机是以关注文章内容、获取信息或娱乐审美等实际需求为中心；阅读方式是重整体感悟、内在体验，不求统解、甚解；阅读过程是放松惬意的，不带负担的。
④事实证明，自主式阅读文言作品，学生的兴致很高，就连很厌恶文言课文的学生读起《聊斋志异》来也是津津有味、兴味盎然、爱不释手。
久之，学生会蓦然发现：文言文其实并非面目可憎，更不可怕，还是有点可爱的。
（二）引导学生饶有兴趣地阅读课文、理解课文、欣赏课文，在快乐地学习中提高文言素养，修炼精神品质。
1、教师要引导学生真正地走入课文，和作者心灵相通。
我们知道，真正的阅读，是与文本作者心灵的沟通和对话，是由一个生命进入另一个生命的融合重建的过程。
可是由于上文论及的原由，学生在面对文言文时，他们虽然会在老师的要求下读读看看，但心灵的眼睛是关闭的，感情的大门是封锁的，课文不过是一堆无生命的文字而已，我们还能奢谈什么教学效果呢？因此，教师的一个重要任务就是搭建一座桥梁，让学生走进作者的心灵世界，让他们和课文息息相通，从而真切地感受到作者的喜怒哀乐、委曲衷情，体会到作者的良苦用心、博爱情怀。
惟有如此，才能学好文言文。
那如何搭建那心灵之桥呢？①提供必要的作者和写作背景资料，让学生了解作者的写作意图或作品产生的深层原因，有利于拉近学生和文本的距离。
如果学生对归有光的遭遇一无所知，漠然相对，就不会去用心体会《项脊轩志》中蕴涵在日常琐事中那份深沉的情感。
学生了解了《鸿门宴》一文的历史背景及X项的相关情况后，就会很有兴趣地去体验那宴会里的刀光剑影。
②指导学生诵读，有助于学生融入课文。
我们谈学习文言文，就该继承古人成功的做法。
诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也最有效的方法。
朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。
”这不仅强调诵读的重要，且提出了严格的要求。
教师一定要按照学生的认知规律加以设计，对诵读多加指导，让学生读得得法。