菉竹山房
• 5、祥林嫂的人生：
•问
逃
捐
撞
• 这篇小说 通过情节展示人物的性格。而吴组缃先 生的小说更多的是通过环境、意识展示人物的性 格和命运。
问题
• 1、请在阅读的过程中抓住写二姑体态的文 字。你是如何看到她的“瘦”的？ • 2、思考菉竹山房和二姑心理的关系。 • 3、你是如何理解二姑的梦和偷窥的？ • 4、二姑为何希望年轻人到她家？
吴组缃：尊重自己的尺度(1)
• 吴组缃：尊重自己的尺度 2004年06月09日03:46 中国青年报 吴组缃 （1908－1994）安徽泾县人，著名现代作家、著名学者和教育家，曾任清华大学教授一位智者。在他的弟子刘勇强眼里：“吴先生非常敏 锐，很有智慧，聊起天来，滔滔不绝、神采飞扬、妙语连珠。” 他同时又被称为一位勇 者。子曰：“吾道一以贯之”，吴先生的“尺度”也始终一以贯之。“他从不会因人而变、 因事而变、因时而变。”北大中文系教授孙玉石评价道，“他要一个导师应有的尊严。他尊 重自己的尺度。” 1929年，吴组缃考入清华大学经济系，次年转入中文系，毕业后， 在清华研究院继续学习，但没读完研究生就离开了。他的传记记述到此往往语焉不详。就此， 吴先生的弟子张健曾特意向他探究过其中原委。 据吴先生说，读研究生期间，他曾选了 国学大师刘文典的六朝文学课，在学期作业中，他骂六朝文学是娼妓文学，刘教授非常生气， 就给了他一个不及格。但刘教授同时也托人带口信给他，只要他改变观点，就可以过关。当 时，吴组缃已经结婚生子，全家要靠他的奖学金生活。一门课不及格，就意味着拿不到奖学 金，而拿不到奖学金，全家人的生活就没有着落，也就意味着他不能再继续学业。但吴组缃 硬是没有收回自己的观点，结果不得不中断学业，经人介绍到南京的中央研究院供职。 和吴组缃有过长期交往的北大中文系教授方锡德讲过一件小事：上世纪40年代，吴组缃曾 应聘四川省立教育学院教授，当时是在学期中间，校方希望他开半学期的课，但要支付给他 整学期的薪水。吴组缃当即表示：“这样怎么行？我明明只上了半学期的课，怎么能拿你们 一学期的薪水？” “文革”期间，吴组缃自己被打成了牛鬼蛇神，夫人被折磨得精神失 常，但他在军宣队召集的一次征求意见的座谈会上，仍然坦率直言：“想起这场革命，我就 有一种毛骨悚然的感觉。”当时许多人很为他着急，怕他挨批，因此劝他承认这个说法不妥， 以便了事。但吴组缃执意说这就是他的原始感觉，最终也没有改口。 1985年，刘勇强 考取吴组缃的博士生，第一次见到自己的先生，就有一件事给他留下了深刻的印象。那天， 正好有一个外地学者来拜访吴组缃，拜访者编了一本清代学者纪昀的《阅微草堂笔记》的选 注本，想请吴组缃题签。但吴组缃看后，直率地对那位学者说，自己认为他对纪昀的看法并 不妥当，所选的篇目也不理想，因此，不能题写这个书名。
清末人物图
民居
钟馗抓鬼图
贞节坊
• • • • • • • • 古代的女纲关于女性的 贞洁做了如下三点:其一 ，嫁人时必须是处女； 其二，平时要严守男女 之防，所谓男女授受不 亲；其三，就是要从一 而终，而且还包括丈夫 死后的“从一而终”。贞 节 • 发展到节烈，就要“赴 死”。...
学法指点
三、二姑的梦
• 一方面二姑要守着贞德，但另一方面是活生生 的人，有自己的生命欲求，为了补偿痛苦和寂寞， 想象二姑爹每年会回来，这是对现实和生命的逃 避。 • 1）二姑爹每年忌日会回来。 • 2）把燕子和蝙蝠拟人化。 • 在梦里得到的是虚幻的婚姻，二姑不是花瓶， 她可怜到连生殖的工具都不是。她坚守了从一而 终的名节。社会是这样要求，二姑也自觉地维护。
二、二姑的“偷情幽会”
• 二姑的故事开始无疑是最为美好的传奇，才子 佳人，美好的幸福生活仿佛向二姑展开。两情相 悦，但棒打鸳鸯。二姑与少年的幽会被发现。从 正统的道德看，偷吃禁果，难以饶恕，违背父母 之命、男女授受不亲的古训。甚至丫鬟也看不起 她，因为女人的贞德与女人德生命一样的重要， 固然含有一定的合理成分，但是因此扼杀掉一份 美好的感情和一个生命同样是不可理喻的。
吴组缃：尊重自己的尺度(2)
•
古希腊智者普罗泰戈拉曾经说过一句名言：“人是万物的尺度”。 他因此被很多人称为“诡辩派”的鼻祖。有些时候，吴组缃倒确实像 是一个“诡辩家”：尊重自己的尺度，很多时候固然需要原则和勇气， 但另一些时候，则需要机敏和智慧。 吴先生烟瘾很大，茶几上随 时一字儿排开十数只形形色色的烟斗，以备轮番取用。子女多次劝他 戒烟，但他总是不接受劝告，而且还发明了一套“以毒攻毒”的理论。 张健就曾当场领教过“这个固执、可爱的老头”，振振有辞地对子女 们阐述他的“以毒攻毒论”。 吴先生的儿子吴葆刚一直认为， “父亲对事物有自己独到的分析和见解，从不人云亦云”。一次，他 告诉父亲杂志上讲竹笋虽然好吃，但主要是纤维，并没什么营养。他 父亲立刻反驳道：“熊猫只吃竹子，可是长得胖乎乎的，怎么能说这 东西没有营养呢？” “他时常会流露出一种纯真之心。”刘勇强 回忆说。有次，他陪吴先生经过未名湖边，看见有个女孩儿用小石子 向湖面上打水漂。于是吴先生很认真地说；“这怎么能行呢？如果人 人都这样，岂不是要把湖填平了？” 季羡林曾经这样描述他这位 老友：“池塘边上，一个戴儿童遮阳帽的老人，坐在木头椅子上，欣 赏湖光树影。” 现在，池塘边的木头椅还在，只是“戴儿童遮阳 帽”、“欣赏湖光树影”的老人不见了。
•二姑是旧的封建时代的 殉葬者，那个时代有无 数个二姑和祥林嫂，不 过作者更多地从精神心 理的层面去揭示人物的 痛苦。她们的悲剧形象 使读者去思考无形的婚 姻道德制度和人性的关 系，去寻找生命幸福的 真谛。
总结
菉竹山房
吴组缃 幻灯制作王振
是文 史小 心学 。说 灵是 是 的未 一 避来 个 风的 民 港灯 族 。塔 的 ， 心 也 灵
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吴组缃像
• 作者简介：吴组缃属于在“五四”新思 潮影响和启迪之下，走上人生道路的一 代知识分子之列。他的创作放眼于整个 的时代与社会，早在三十年代就写出了 一系列与左翼作家相一致的好作品。 1934年，茅盾便惊喜地指出，“这位 作者真是一支生力军”。著作书目: • 《西柳集》(小说集)1934，生活 《饭余集》(小说集)1935，文生 《鸭咀涝》(长篇小说，又名《山 洪》)1943，重庆文艺奖助金管理委员 会出版部 《吴组缃小说散文集》1954，人 文 《说稗集》1987，北大 《拾荒集》1988，北大
讨论及分析大要 一、菉竹山房
•
诺大的山房里只剩下二姑和丫鬟兰花。人 的居住环境往往是一个人心理特征的反映。或 者说是一个人的心理性格的投射。文中是这样 写的“那座阴森敞大的三进大屋···想起来依 ··· 稀是梦境。”开端的环境描写明显具有象征的 意义。这个房子只是空有一个架子，没有生气， 正如二姑无爱的婚姻，只不过是为了维护贞节 和两个家族的脸面。环境的描写具有烘托渲染 的作用。
剧指向无形的婚姻观念和制度。
段落
• 环境：阴森、 凄凉、鬼气。 烘托渲染的 作用。 • 二姑：瘦、 凄清的眼神 1、原因 开端，216页，第二段）－－到二姑家 的情景 （发展，219页，第五段） 2、 相恋· · ·· · 棒打鸳鸯· · 出嫁· · 守寡 ·· ·· ·· ·· • 1 ）畸形人格 • 2 ）双重冲突 • 偷窥（结局 ） 3）变态心理 • 4）意识流的手法 • 5）主题：反封建
（
小结
• 1、揭示了封建文化对人精神的摧残及其荒谬。自 然人性是无法扼杀的，即使是封建社会严密的道 德之网企图使二姑完全驯服，二姑的自然欲望还 是以曲折的方式表现出来。因此，自然人性是美 的。 • 2、描写一个阴森的大宅院的景物，渲染烘托人物 的凄苦心理。 • 3、善于写人物的深层心理。二姑与周围环境的冲 突以二姑的屈服告终。但是二姑的内心又有道德 与欲望的冲突。她的瘦正是内心凄苦的写照。
不善通融的吴组缃
2003年08月29日05:13 人民网-人民日报
• 丰绍棠撰文 吴组缃先生当年在清华研究院求学时，因成绩优异，每月可 得奖学金三十元。当时吴先生的爱人、孩子就靠这三十元维持生计，可谓生 命钱。后来，吴先生的论文不知何故得罪了一位教师，这位教师在判卷时问 罪，给了七十九分，而当时够八十分才能领取奖学金，虽仅一分之差，每月 三十元奖学金却是不能到手了。这一分之差断了吴先生一家三口的生计！朋 友们见怜，纷纷为之斡旋，那位教师终于吐言：只要吴组缃认错，就可以改 分数。吴先生却拒绝认错，说：“这样的分数有什么价值？这样苛刻做人有 什么意思！”遂带着一家三口拂袖而去，另谋生路了。 后来吴组缃以文名世，仍未改“迂”性情，一日，他应某编辑约请撰写 了一篇关于《三国演义》的文章，编辑从外国读者的角度着想，将文章改写 了几处，回寄给吴先生，吴组缃阅罢说：“这已不是我的文章了，不要署我 的名字。”文章发表后，编辑部寄来稿酬一百元，在那个年代这可不是个小 数目，吴组缃却如数退回稿酬，云：“我写的稿没有用，不能收这稿费。” 在钱钟书及《围城》最走红的时候，吴先生作为卓有建树的现代小说家和学 者亦是钱先生的清华同窗，跟风说几句好话并无阿谀吹捧之嫌，他却更愿意 逆风挑刺，云：《围城》不过是教授小说，用力学《儒林外史》的讽刺罢了， 作者生活圈子狭窄，不宜过高评价。
四、偷窥
• 反映了二姑的畸形心理，扭曲的悲剧性格。 • 二姑是否没有了生命的欲望呢？没有。她们没有 体验过男女的鱼水之欢，内心难以抑制好奇和渴 望。二姑出嫁维护了家族的脸面和名声，是嫁给 死去的人。尽管二姑念佛经，作白日梦，但她无 法征服自己。这说明人的本能是无法压抑的。当 一个人没有基本的欲望，就了无生趣，行尸走肉 而已。说明灭人欲的道德观是荒谬的。二姑的悲
菉竹山房读后感
菉竹山房读后感首先，我被纪晓岚对于自然的领悟所深深打动。
他善于用温婉而生动的文字描绘山水，将自然美与人文情感相结合，使读者能够真切地感受到山水间的恢弘壮丽和宁静深远。
他认为山水之美应当与人文之情相互照应，每一个自然景观都蕴含着千年的文化积淀，每一处山水背后都有着许多的历史和故事。
纪晓岚以自己的艺术修养和人文素养来赞美和享受自然的美，使读者能够体味到他内心丰富的情感和对于自然之美的独特领悟。
其次，我受到了纪晓岚对于生活态度的启发。
《菉竹山房》展示了纪晓岚在山中过着简单而又充实的日子，他的生活节奏慢而有序，他用每一天的清晨和夜晚来讲述自己的思考和感悟。
他把生活当作一种修行的方式，通过与自然相互融合，与艺术相互交融，找到了内心的宁静和安宁。
他对于生活的态度给予了我很大的启示，让我意识到生活并不需要太多的纷繁复杂，它可以是简单而深刻的，只要我们用心去体味和感悟，就能够找到内心的满足和平静。
此外，纪晓岚在《菉竹山房》中对于艺术的追求也给我留下了深刻的印象。
他将自己的山房视为一个艺术创作的空间，他用画笔和文字来表达自己对于美的追求和体验。
他认为艺术是一种修养和品味，通过艺术的修炼和创作，他寻求着内心深处的宁静和愉悦。
他对于色彩、线条和构图的讲究，以及对于每一幅画作的用心创作，都让我深受触动。
他用艺术来表达对于自然和人文的热爱，使我更加明白了艺术对于我们的生活的重要性和价值。
最后，纪晓岚通过《菉竹山房》传递给我了一种深刻的人生哲理。
他认为人应该追求内心的满足和心灵的宁静，用艺术和修养来增添生活的乐趣和意义。
他以自己亲身经历为例，告诉我要学会在琐碎的生活中寻找美的价值和感悟，用真心和热爱对待每一个事物，才能够真正领悟生活的真谛和意义。
这种人生哲理对于我来说是一种深刻的启示，它让我意识到自己的人生应该朝着更加丰盈和充实的方向发展，要用心感受和体味生活的每一个瞬间，才能够真正实现自己的人生价值和追求。
总的来说，读完《菉竹山房》给我留下了深刻的印象和启发。
菉竹山房主要内容讲解
菉竹山房主要内容讲解
故事的主角呢，是“我”和阿圆，我们俩去菉竹山房看望二姑姑。
这个二姑姑啊，她的身世那可真是充满了旧时代的悲剧色彩。
二姑姑年轻的时候，和一个年轻的书生相爱了。
那时候的爱情可不像现在这么自由，在封建礼教的束缚下，他们的爱情只能偷偷摸摸的。
后来书生生病去世了，二姑姑却还坚守着这份感情，在封建礼教的压迫下，她选择了一种很奇特的方式来继续自己的爱情。
她就一直守在菉竹山房这个地方，仿佛是在和那个已经逝去的书生继续生活在一起。
当“我”和阿圆到了菉竹山房之后啊，就感觉这地方阴森森的。
二姑姑住的房子里到处都透着一种旧时代的压抑气息。
晚上睡觉的时候啊，还发生了一些奇怪的事儿。
“我”和阿圆在房间里听到了一些怪声，就像有人在外面活动一样。
这可把他俩吓得不轻。
最后啊，发现原来是一只大黑猫弄出的动静。
但这整个过程呢，让我们深深感受到了二姑姑那种被封建礼教压抑了一辈子的悲惨命运。
她的爱情被旧礼教给吞噬了，她只能在这样一个孤独、阴森的环境里，守着自己那已经成为过去式的爱情幻想，就像这个菉竹山房一样，虽然还存在着，但充满了腐朽和落寞的气息。
这故事啊，就像是在给我们展示一幅旧时代女性被封建礼教迫害的凄惨画卷呢。
《菉竹山房》课件
文化
对文化艺术的贡献
菉竹山房吸引了众多文人墨客，他们在这里留下了许多著名诗人和书法家的作品，为中国文化艺 术做出了重要贡献。
影响
1Leabharlann 对后世文化产生的重要影响菉竹山房作为中国传统建筑的代表
对现代文化艺术的启示
2
之一，对后世的建筑和园林设计产 生了重要的影响，成为了学习和借
菉竹山房的建筑和园林设计中融入
《菉竹山房》PPT课件
欢迎来到《菉竹山房》的PPT课件！在这个课件中，我们将带您探索这座独特 的建筑，了解它的建筑风格、园林规划和文化价值。
介绍
背景与概述
《菉竹山房》是一座位于中国的历史建筑，建于明代。它被认为是传统建筑和园林的瑰宝。
建筑
建筑风格和特点
菉竹山房采用传统的中国园林建筑风格，注重 与自然环境的融合，以院落和楼阁为主要建筑 形式。
鉴的对象。
了许多智慧和创意，对现代文化艺
术的发展起到了积极的启示作用。
总结
历史地位和文化价值
《菉竹山房》作为中国传统建筑的代表，具有重要的历史地位和文化价值，是我们传承和发 展中国传统文化的重要组成部分。
对我们的启示和引导
通过学习《菉竹山房》，我们可以从中汲取智慧和灵感，引导我们更好地发展和创新，为未 来的建筑和园林设计贡献力量。
具体建筑包括哪些
菉竹山房内包括主楼、别墅、亭台楼阁等建筑， 每座建筑都展现了中国传统建筑的精髓。
园林
1 园林规划和设计理念
2 主要特点和亮点
菉竹山房的园林规划注重营造自然、和 谐的环境，以石亭、假山、池塘等元素 为主。
园林景观中的石桥、石亭和湖泊，展示 了中国园林的独特魅力，给人以美的享 受和思考的空间。
吴组湘《菉竹山房》解读
吴组湘《菉竹山房》解读《菉竹山房》是吴组湘的代表作之一，发表于1933年。
情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，受二姑的邀请，去她家小住。
二姑年轻时曾与鼠族学塾中的一个聪明少年的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。
不幸的是，她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。
19岁的二姑闻耗自缢，被救活。
少年家与女家经过商议同意后，二姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。
二姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。
少年也去世20余年了，二姑和兰花却还说姑爷经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园走”，就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爷的蚊帐”。
晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森恐怖。
本来已惊恐万状的一对新人，忽然听到窗外“如鬼低泣”的“低沉的戚戚声”，并看到窗上印露着的鬼脸。
“我”壮起胆子，推门而去，门外的两个“女鬼”竟是二姑和兰花。
原来她们在门外偷听窥视新婚夫妇房中生活!小说通过对菉竹山房这一中心的描写，营造了人物生活的环境与气氛。
写菉竹山房正是为了突出生活期间唱的主人。
景物与人物有着互渗和比喻关系。
作者在叙述故事时，设置了第一人称的“我”作为叙事者的视角，以“我”和妻子阿圆去看望抱着灵牌做了新娘的二姑为线索，来写“我”和阿圆所听到、看到的主人公二姑的故事。
另外，第一称叙事者通过对词语的选择，巧妙地进行了视角转换，呈现出叔祖、少年家等次要人物角色视角。
在二姑的心目中，她和已亡人之间是人鬼情未了似的爱情；在次要人物角色的视角下，二姑和少年之间演绎的是“伤风败俗”的故事。
本文的叙事者是一个不可靠的叙事者。
作者设置一个不可靠的叙事者的目的，显然是不希望读者从叙事者的角度看待二姑。
这也正是第一人称叙事者带来的“距离控制”的美学效果。
第一人称叙事的美学效果即是拉开作者与读者的距离，叙事者成为读者与作者之间的中介，这一中介的存在使读者不会把小说中的叙事者的观点误认作是作者本人的思想态度。
菉竹山房读后感
菉竹山房读后感《菉竹山房》是明代文学家冯梦龙的代表作之一，其以丰富的想象力和细腻的笔触，描绘了一个充满禅意和诗情画意的山水世界。
读完这部小说，我深受其影响，感悟颇深。
小说以描写主人公菉竹山房的故事为主线，通过描述主人公的修身养性、与朋友的交往、与自然的交融等情节，展现了作者对理想生活的向往和追求。
在小说中，主人公以清静淡泊的心态对待世事，不受尘世纷扰的干扰，以达到心灵的宁静和自由。
这种境界，让我深受感动，也让我对人生有了新的认识。
在菉竹山房中，作者通过主人公的言行举止，展现了一种超脱尘世的生活态度。
主人公不为名利所累，不为功名所困，他以一颗平常心对待一切，坦然面对人生的得失，不为外物所动。
这种淡泊的心态，让我深受启发。
在现实生活中，我们常常被功利和名利所困扰，追求物质的满足和精神的享受，却忽略了心灵的修养和内心的平静。
菉竹山房告诉我们，真正的幸福并不在于外在的物质享受，而在于内心的宁静和自由。
另外，菉竹山房中的自然描写也给我留下了深刻的印象。
在小说中，作者以细腻的笔触描绘了山水的风光、花鸟的变化，展现了一幅优美的山水画卷。
这种对自然的赞美和敬畏，让我对自然有了更深的理解和热爱。
在现代社会中，我们往往忽略了对自然的敬畏和热爱，破坏环境，破坏生态平衡。
菉竹山房告诉我们，自然是人类生存的基础，我们应该尊重自然，与自然和谐共处。
总的来说，菉竹山房是一部充满禅意和诗情画意的小说，它通过对主人公的塑造和对自然的描写，展现了作者对理想生活的向往和追求。
这部小说让我对人生有了新的认识，也让我对自然有了更深的理解和热爱。
希望在今后的生活中，我能够以菉竹山房中的主人公为榜样，修身养性，超脱尘世，与自然和谐共处。
菉竹山房 吴组缃
作者补充介绍
一次，吴组缃应某编辑之约写了一篇关于《三 国演义》的文章。编辑从外国读者的角度着想，将 文章改写了几处，回寄给吴先生。吴组缃阅罢说： “这已不是我的文章了，不要署我的名字。”文章 发表后，编辑部寄来100元稿酬，吴组缃却如数退 了回去，他说：“我写的稿没有用，不能收这稿 费。” （游宇明《吴组缃注重“心灵利益” 》）
“贾母”破俗套
比如一个男人家，满腹的文章，去 做贼，难道那王法看他是个才子就不入 贼情一案了不成?可知那编书的是自己 堵自己的嘴。再者：既说是世宦书香大 家子的小姐，又知礼读书，连夫人都知 书识礼的，就是告老还家，自然奶妈子 丫头伏侍小姐的人也不少，怎么这些书 上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的 一个丫头知道?你们想想，那些人都是 管做什么的?可是前言不答后语了不 是？”
易卜生的《玩偶之家》在中国出版后，鲁迅先生也曾
疑虑，广大妇女会不会因为看了这剧提倡女性独立，号召
一齐出走？但社会价值还没发展到这程度，真正出走，只
会一路受到伤害。
——欧丽娟老师公开课笔记
思考与想象
在男女不平等的封建社会，女性如何自救？“出走”是不是一 条途径？
《娜（nuó）拉走后怎样》是鲁 迅先生于一九二三年十二月二十六 日在北京女子高等师范学校文艺会 上的一篇演讲稿。后来收入他的杂 文集《坟》。
作者补充介绍
据丰绍棠先生一篇文章介绍：吴组缃当年在清华研 究院求学时，成绩非常出色，每月可得奖学金30元，他 的一家就靠这30元维持生计。一次，吴组缃的论文不知 何故 得罪了一位教师，这位教师在判卷时只给他79分， 而当时够80分才能领取奖学金。这1分之差断了吴组缃 一家三口的活路。朋友们同情他，纷纷为之斡旋，那位 教师终于吐言：只要吴组缃认错，就可以改分数。吴组 缃却坚决拒绝认错，说：“这样的分数 ，有什么价值？ 这样苛刻，做人有什么意思！” （游宇明《吴组缃注 重“心灵利益” 》）
菉竹山房
• LOGO的添加：
箓竹山房
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• 字体格式的设置：
– 括标题和文本格式的设置在【视图】-->【母版】-->【幻灯片母版】下 调整。
思想内容
一、控诉了封建礼教与“阴阳婚”落后习 俗对人性的压抑与摧残。 二、从“菉竹山房”折射出中国农村的封闭、
落后与停滞。
三、表达对主人公人道主义的同情，对自然人性 的肯定与赞美。
写作特色
• 1、生动、细腻而逼真的景物描写，营造出阴 森、恐怖、带有鬼气的氛围 。
写作特色
• 2、以“我”的讲述、活动为中心线索，描绘 出二姑姑的独特形象 。 • 侧面叙述与正面描写，记忆中的故事与现实中 的情节，都在“我”的目光与叙事中得到了统一 ，有力地塑造了一个悲剧命运的传统妇女形象。
前人评价 在一个被封建牢笼禁锢成鬼的驱壳中 ，剖露出埋在心灵深处的灼热的人欲来。 告诉人们封建传统是怎样把一个活生 生的人排挤在社会之外，使人变成非人的 冷酷。
层次结构
• （一）开头至第九节,故事开端，做客山庄的缘由。 “于 是阿圆不愿去的心,变成急于要去了”。 • （二） （十节至第十五节）故事的发展，初到箓竹山房, 二姑姑的喜欢以及丫头兰花的忙碌。
二姑故事的三个版本
我们的身份 二姑的生活环境 两层偷窥 为什么要偷窥 偷窥的尴尬
人 物 二姑姑
（年轻时）容貌：古典闺秀型；性格：心细、手巧、 识字、爱慕少年才子；还有一定的青春期勇气。 偶然事件：幽会 自缢殉情 阴阳婚姻 （如今）容貌：衰老；行动：迟钝；神情：凄清阴暗。 月夜偷窥
菉竹山房
阿圆
1.局外人,她的感受相对于读者来说更 可靠; 2.它是我的妻子,保证她的感受真实地 传达与我并通过我表现; 3.为女性,代表现代文明与二姑姑形成 对比; 4.阿圆和我同来自另一世界
蝴蝶
1.为么二姑姑与少年相恋不告诉家 人? 2.被捉后,叔祖撮合周旋为什么没有成 功? 3.少年死后,二姑姑殉情,为什么哟同意 了?
主题
通过对一个传统女性无爱的凄凉 人生历程的表现，揭示出封建传
统文化对人性和生命的压抑与摧
残。
关于“鬼”
1.鬼屋——箓竹山房
作用：侧面渲染与烘托
关于“鬼”
2.女鬼——？
钟馗抓鬼图
关于“鬼”
为什么二姑姑和兰花要扮鬼？ 姑爹鬼魂是怎么回事？ 二姑姑和兰花晚上来干什么？ 二姑姑为什么变态？
魅力皖南
李白:桃花潭水深千尺 文房四宝:宣纸的原产地 皖南事变的发生地
关于“冥婚”
1.为已经夭折的男女举行婚配并合葬的 习俗 2.生者与死者成婚,又称“阴阳婚”
泾县茂林村:二十余座牌坊,规模宏大,世所罕见
灰霾背景
二十世纪二、三十年代的中国， 虽已经过了辛亥革命和五四运动， 除了一些大城市稍有变化之外，广 大农村一切如昨。封建礼教、封建 意识、贫困落后依然十分沉重地压 抑着人民群众。
小结
1.控诉封建礼教,封建婚姻制度对人性 的摧残与迫害; 2.从箓竹山房折射出中国农村的封闭, 落后与停滞; 3.人性的流露,人性的赞美;
阅读
曹禺《雷雨》
菉 竹 山 房 吴
组 缃
阴郁故事
一个聪明年少的门生，一个擅长女红的 少女，从相互羡慕而有了恋情。可是，当时 的环境竞无法容忍他们的相爱而从此受尽鄙 夷。少年船翻身亡，姑娘殉情，才得以抱着 灵牌拜堂“成婚”。 并未年老的二姑姑，空守偌大的菉竹山 房，整日与“福公公”、“虎爷爷”喃喃自 语，再就是梦幻“姑爹回来”。终至性格变 态，窥视新婚夫妇。
菉竹山房环境烘托和渲染的表现手法
菉竹山房是一处位于我国广东省的独特民宿，其临近著名的菉竹山，环境清幽，被自然山水所环抱。
在这种独特的环境之下，人们往往能够感受到一种与都市生活完全不同的氛围。
而如何通过环境来烘托和渲染菉竹山房的独特魅力，成为了设计者和经营者需要思考的一个重要问题。
一、自然环境的烘托菉竹山房所处的环境极为清幽，山水环绕，这种自然环境本身已经具备了独特的烘托作用。
然而，要进一步提升这种环境的独特氛围，设计者可以通过以下手法进行表现：1. 注重景观规划在菉竹山房周边的自然环境中，设计者需要注重对周边景观的规划和保护。
可以通过合理的植被布局、人工湖或水系的设计等手法，将自然环境中的山、水、花、草等元素进行合理的布局和组织，从而进一步凸显自然环境的独特魅力。
2. 利用自然光线自然光线是自然环境中的一种重要元素，它能够直接影响到人们的感知和体验。
在菉竹山房的设计中，必须充分利用自然光线，将其引入到建筑内部，形成明暗对比，使室内外的自然环境得以有效衔接，进而加强自然环境的烘托效果。
3. 引入自然音乐除了视觉上的烘托，菉竹山房还可以通过引入自然音乐的方式来加强自然环境的独特魅力。
可以在户外设置音响设备，播放鸟语、流水等自然声音，使人们在自然环境中能够获得更加舒适和愉悦的感受。
二、文化氛围的渲染除了自然环境的烘托，菉竹山房还可以通过渲染一种独特的文化氛围来吸引人们的注意。
在这设计者需要通过以下手法进行表现：1. 强调本土文化菉竹山房所处的地理位置决定了其具有丰富的本土文化资源。
设计者可以运用这些资源，如当地手工艺品、民间文化传统、民间故事等，来打造菉竹山房独特的文化氛围。
通过文化展示、文化体验等手法，使来宾能够深刻地感受到当地的文化底蕴。
2. 引进艺术元素在菉竹山房的设计中，可以通过引进艺术元素的方式来进行文化渲染。
在建筑装饰和布局中融入当地的民间艺术元素，或者邀请当地的艺术家来定制绘画、雕塑等作品，从而使菉竹山房具备更加丰富和深厚的文化内涵。
吴组湘《菉竹山房》解读
吴组湘《菉竹山房》解读《菉竹山房》是吴组湘的代表作之一，发表于1933年。
情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，受二姑的邀请，去她家小住。
二姑年轻时曾与鼠族学塾中的一个聪明少年的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。
不幸的是，她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。
19岁的二姑闻耗自缢，被救活。
少年家与女家经过商议同意后，二姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。
二姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。
少年也去世20余年了，二姑和兰花却还说姑爷经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园走”，就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爷的蚊帐”。
晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森恐怖。
本来已惊恐万状的一对新人，忽然听到窗外“如鬼低泣”的“低沉的戚戚声”，并看到窗上印露着的鬼脸。
“我”壮起胆子，推门而去，门外的两个“女鬼”竟是二姑和兰花。
原来她们在门外偷听窥视新婚夫妇房中生活!小说通过对菉竹山房这一中心的描写，营造了人物生活的环境与气氛。
写菉竹山房正是为了突出生活期间唱的主人。
景物与人物有着互渗和比喻关系。
作者在叙述故事时，设置了第一人称的“我”作为叙事者的视角，以“我”和妻子阿圆去看望抱着灵牌做了新娘的二姑为线索，来写“我”和阿圆所听到、看到的主人公二姑的故事。
另外，第一称叙事者通过对词语的选择，巧妙地进行了视角转换，呈现出叔祖、少年家等次要人物角色视角。
在二姑的心目中，她和已亡人之间是人鬼情未了似的爱情；在次要人物角色的视角下，二姑和少年之间演绎的是“伤风败俗”的故事。
本文的叙事者是一个不可靠的叙事者。
作者设置一个不可靠的叙事者的目的，显然是不希望读者从叙事者的角度看待二姑。
这也正是第一人称叙事者带来的“距离控制”的美学效果。
第一人称叙事的美学效果即是拉开作者与读者的距离，叙事者成为读者与作者之间的中介，这一中介的存在使读者不会把小说中的叙事者的观点误认作是作者本人的思想态度。