(一)师旷问学

课外文言文练习卷班级姓名学号（一）师旷问学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。

秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”注释：1秉烛：点烛。

当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。

2盲臣：师旷为盲人，故自称。

1、解释下面加点的字。

①问于．师旷：( ) ②安敢戏．君乎：( )③如秉烛之明．：( ) ④臣闻．之：( )2、将下列文言文语句翻译成现代汉语。

秉烛之明，孰与昧行乎？译句：。

3、晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？。

4、师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？。

5、这则故事告诉我们的道理是什么？（二）颜回好学回年二十九，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。

”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡。

”注释：1回：颜回，又称颜渊。

2恸（tòng）：哀痛之至。

3门人益亲：学生更加亲近。

4迁：转移。

5贰：重复。

1、本文选自《史记》。

《史记》是我国古代著名史学家和文学家用毕生精力写成的我国第一部体通史，鲁迅称它为“，”。

2、指出下列句中的通假字。

（1）发尽白，蚤．死（）（2）今也则亡．（）3、解释下列句中加点的字。

（1）门人益．亲（） （2）弟子孰．为好学（）（3）不贰过．（）4、翻译下面的句子。

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

5、根据积累，再举几个名人好学的实例。

（三）景公令出裘发粟与饥寒景公之时，雨雪三日而不霁。

公被狐白之裘，坐堂侧陛。

晏子入见，立有间。

公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。

”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。

晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

今君不知也。

”公曰：“善。

寡人闻命矣。

”乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：1雨（yù）雪：下雪。

雨，落，降，用如动词。

2陛：宫殿的台阶。

3闻命：听到辞命。

闻，听；命，辞命。

1、解释句中加点的词语。

（1）景公之时，雨雪三日而不霁．。

（）（2）立有间．（）（3）公被．狐白之裘，坐堂侧陛。

（）2、翻译婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

今君不知也。

3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？（四）王安石绝句改字王荆公绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还?”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”。

复圈去而改为“入”。

旋改为“满”。

凡如是十许字，始定为“绿”。

1．解释下面句中加点的词。

（8分）吴中士人家藏其草．( )旋．改为“满”( )凡如是．十许字( )始．定为“绿”()2、绝句是的格律诗，根据每句字数的多少又分为言绝句和言绝句。

（4分） 3．说一说“春风又绿江南岸”中的“绿”字在表现春天景象方面比“到”、“过”、“入”、“满”好在什么地方?答：4．文中说“凡如是十许字，始定为…绿‟”，行文中已先后写出了五个，试再写出三个字。

答：（五） 吴王欲伐荆吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者再三。

吴王曰：“子来，何若沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉。

蝉高居悲鸣、饮露，不知螳螂在后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，不知黄雀在其旁也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。

此三者皆欲得其前利，而不顾其后之有患也。

”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

1．解释下列句中加点的词语。

①敢有谏．者死（）②螳螂委．身曲附（）2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。

①如是者再三译文：②此三者皆欲得其前利，而不顾其后之有患也。

译文：3．有一个成语出自这个故事，这个成语是（六）蝜蝂蝜蝂者，善负小虫也。

行遇物，辄持取，卬其首负之。

背愈重，虽困剧不止也。

其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。

人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。

又好上高，极其力不已，至坠地死。

——《柳河东集·蝜蝂传》简注：蝜蝂:(fù bǎn)一种黑颜色的小虫。

卬(áng):抬头向上，踬仆:音至铺跌倒。

1.解释词语：善负．小虫也（）苟．能行（）又持取如故．（）2.从哪里可以看出蝜蝂贪得无厌？（用文中句子回答）3.本文说明了一个什么道理？你从中受到了什么教育？（七）穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。

”有闻而传之者一，日：“丁氏穿井得一人。

国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使，非得一人于井中也。

”——《吕氏春秋·察传》1.用“/”给文中无标点的文字断句。

2.解释加点的词：及．其家（）道．之（）3.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？4.这个故事告诉了我们一个什么道理？（八）细柳营上自劳军。

至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

天子先驱至，不得入。

先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：…军中闻将军令，不闻天子之诏‟。

”居无何，上至，又不得入。

于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入芝军。

”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。

文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

至于亚夫，可得而犯邪！”1.选出下列句子中加点字的意思不相同的一项（）A. 天子且至．日中不至．，则是无信。

B已而．．之细柳军城市依稀而已．．C于是天子乃按辔徐．行又留蚊于素帐中，徐．喷以烟。

D居无何．．，上至无何．．，见宫殿数十所2.用“/”为下文的句子断句，断两处。

将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

3.用现代汉语翻译文中的画线句。

将军约，军中不得驱驰。

____________________________________________________________________4.简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。

答：__________________________________________________________________一、师旷问学1、①向②戏弄③明亮④听说2、秉烛之明比摸黑走路，谁更好？3、暮指时间晚，迟了。

他有这样的担心是因为他怕来不及学，学了没用了。

4、暮指天黑，夜晚。

师旷借题发挥，引出“秉烛”之喻。

5、活到老，学到老。

或学无止境，终身学习，受益终生。

二、颜回好学1、司马迁纪传史家之绝唱，无韵之离骚2、①蚤通早②亡通无3、①更加②谁③过失，错误4、有一个叫颜回的喜欢学习，从不把脾气发到别人的身上，也不会犯同样的错误。

三、景公令出裘发粟与饥寒1、①雨后或雪后转晴②一会儿③通“披”2、我听说，古时候贤明的君主，自己吃饱了而知道他人的饥饿，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消闲安乐了而知道他人的劳苦，现在你不知道啊。

3、因为晏子的谏议有说服力，更为重要是为了维护其统治地位。

四、1．(1)草稿，底稿(2)随即，不久(3)这，这样(4)才，方2．每首四句五七3．“绿”字能准确而生动地表现出春天的色彩和春天的生机，其他字则不能。

4．(没有固定答案，只要能与句子意思相连接，言之成理即可)五、1．①规劝（劝说）使改正错误，劝谏。

②弯曲2．①像这样的情况发生（出现）了多次。

②这三个都想得到它们眼前的好处，却没有想到它们身后的灾祸。

3．螳螂捕蝉，黄雀在后。

.六、《蝜蝂》答案：1.负：背苟：如果故：原来2.背愈重，虽困剧不止也。

3.①做事切忌贪得无厌，否则会葬送自己的性命。

②做事要有一个度，不要超过自己的承受能力。

③讽刺了那些不顾一切向上爬的人。

（那种贪得无厌自不量力的人）七、《穿井得一人》答案：1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏对曰/2.到，等到。

传说。

3.因为宋君不太相信穿井得一人的事情。

4.这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。

1 .B 2.将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。

3.将军约定（规定），军营中不得骑马奔驰。

4.亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上，因此汉文帝称赞他是“真将军”。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（《说苑·建本》）注：安：哪里。

疑问代词。

戏：取笑。

安敢：怎么敢。

疑问副词。

孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？昧：安。

思考：晋平公为什么要称赞“善哉”？译文：有一天，晋平公同著名的音乐家师旷闲谈。

晋平公叹了口气说：“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。

”师旷笑着说：“你为什么不点起蜡烛呢？”晋平公沉下了脸，不高兴的说：“哪有身为臣子而取笑君主的呢？”师旷连忙起身下拜，谢罪道：“臣下怎敢取笑大王？我听人家说，少年时好学，如同初升的太阳一样阳气充沛；壮年时好学，如同中午的阳光，还很强烈；老年时好学，只像蜡烛照明一样。

但是，点亮蜡烛走路，与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？”平公一听，连连点头称赞：“说得好。

”点析：学习是为了照亮人的行程，指导人的行动。

这里，师矿用“日出”、“日中”、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段，是十分形象的。

人与动物的区别，恐怕就在于人有丰富的精神生活。

学习是提高生活质量的捷径，学与不学是根本不同的，什么时候学习都不迟。

人到老年，精力和记忆力都大大衰退，比起青年人来，学习上的确存在更大的困难。

但是，只要有信心有毅力，困难再大也是能够克服的。

在世界已经进入知识经济时代的今天，当一个知识盲、科技盲已经行不通了，随着我国加入WTO，竞争会越来越激烈，学习对于一个人来说，至关重要。

我们是否因为岁数大一点就不学习了呢？这里应该问自己一声：“炳烛之明，孰与昧行乎？”颜回者好学【原文】回年二十九，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。

”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。

”【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。

孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。