先锋小说的困境与突围
论先锋文学的资源转化与“突围”权利
身 的有 效讲 述 ， 一 方 面则 反 映先锋 文 学在 历史 另
化 的过 程 中一直 存 有影 响 的活 力和 拓展 的空 间 。
因 而 ， 研 究 的 现 实 意 义 和 学 术 价 值 自然 是 不 言 其
而喻 的 。为 了 能 够 全 面认 识 先 锋 文 学 的历 史 构
一
品 中 留下 了深 刻 的 印 记 。这 一 点 ， 但 可 以 从 先 不
锋 作 家 本 人 的 “ 言 不 讳 ”中 得 到 证 明 ０， 且 ， 直 而
也 可 以从 不 同 研 究 者 的 批 评 指 认 中 获 得 业 已 成 为 “ 识 性 ”的 证 明 ０。 在 上 述 证 明 中 ， 福 克 共 以
来 又 称 “ 锋 派 ” ， 独 特 的 实 验 倾 向 和 艺 术 特 先 ）其 征 就 一 直 成 为 研 究 的 焦 点 ， 而 呈 现 众 说 纷 纭 的 进 态 势 。时 至今 日， 锋 文 学 在 艺 术 上 的探 索 、 先 创
新 ， 得 的 实 绩 与 产 生 的 影 响 ， 已 获 得 了 较 为 取 虽
・
围” 权利 则是 先 锋 文 学 如 何 挣 脱 历史 的束 缚 ， 的 建 构 自我 形 象 的 有 效 方 式 。 尽 管 ， 史 地 看 ， 历 先 锋文 学 的权 利 问题 在更 多 情况 下属 于 １９ ９ ０年 代 以 来 的 研 究 与 回 溯 ， 其 对 先 锋 文 学 的 书 写 图 但 景 、 长 空 间等 却具 有 重要 的意义 。 生
第３ ２卷 第 ２期
湖 北 师 范 学 院学 报 （ 学 社 会 科 学 版 ） 哲
先锋小说的过与欠
先锋小说的过与欠作者：赵月斌来源：《福建文学》2016年第01期先锋久不兴。
中国先锋小说在上世纪九十年代火过一阵子，之后就渐成绝响。
先前的先锋大匠要么沉寂，要么改弦更张，先锋小说一派成了历史名词，中国文坛似乎忘了先锋这码事儿，大家都安分守己，再无兴趣干那出力不讨好的营生。
当然实际并不尽然，这些年来又确乎有不少小说家做出先锋的努力，写着不被主流看好的另样小说。
只是这文坛太势利，读者太轻慢，让这个本就稀缺、弱势的小说品种只能苟延残喘，自生自灭。
即便小有幸运，得到小范围认可的小说家，好像也不敢明目张胆地标榜自己的先锋事业。
“先锋”似乎被有意无意地冷落着，好像谁要不合时宜地鼓捣先锋小说就是可耻的。
先锋小说就像无人认养的流浪儿，只能被放空，被漠视。
我的文学趣味最早便来自余华、苏童那一批小说家，所以一直对先锋小说抱有期待，对仍然以先锋为抱负的小说家怀有深深的敬意。
比如薛忆沩、李浩、刘建东、刘宏伟、陈集益、范玮、王一，这些后起的先锋小说都有不俗的表现，但大都默默无闻，不为读者所知，鲜有进入评论家视野。
总起来看，他们的实力并比某些名家大腕差，之所以势头比不过人家，好像只是运气太差。
但是对比之前的先锋小说，比对我们公认的文学经典，有时候又得不承认，当下的先锋小说，又确实差了点什么。
他们的技术手法比余华苏童们有过之而无不及，文本结构也都各有擅长，可是往深里细处看，往往会发现明显的短欠，有些作品只是披了张先锋的皮，经不得推敲琢磨。
比如，一用童年视角就像智力欠缺，一写些荒诞情节就像精神失常，一要搞点儿象征暗示就去访问梦境，就算是披着历史的外衣并假以史料文本的仿真小说，也写得乖张玄虚，其中的人物事件，亦多出乎常情常理，读来有如临场看戏，舞台上尽是布景、道具和浓妆的演员。
你能清楚地知道，所有这一切都出自是作者的“设计”。
这设计可以称为匠心，也可能用力太猛化成了匠气。
鉴于此，本文专以河北作家刘建东为例，谈谈当下先锋小说面临的若干问题。
再叙事：先锋小说的境地
再叙事：先锋小说的境地一不论中国先锋小说的未来命运如何，它们已经拥有自己短暂而确凿的历史。
人们通常承认，先锋小说的历史应当回溯到八十年代后期。
循序渐进地谈论八十代后期的先锋小说，马原小说是一个众目睽睽的入口之处。
在众多批评家的记忆之中，马原小说的出现是一个重要事件。
马原的名字如同一只机灵的燕子盘施于批评家的口吻之间，引致纷纷扬扬的肯定与否定。
无论马原是否得到足够的褒扬，人们至少可以从舆论之中证实，马原已经成功地扮演了一个始作俑者的角色。
马原小说的组装技术和迷宫设置在后续而来的另一批小说之间得到了或明或暗的响应。
当然，这种状况同时决定了另一个事实：批评家更乐于从承先启后的意义上谈论马原的叙事，马原小说所包含的另一些涵义无意之间遭到了漠视。
对于八十年代的中国文学而言，马原小说是与叙事问题结合在一起的。
诚然，马原小说之中曾经出现了冒险、性爱、宝藏的寻找、艺术家的浪漫或者男人之间的力量角逐，出现了西藏高原的自然景观与奇风异俗，但是，这一切远不如他的叙事风格重要。
换言之，马原是作为一个成功的叙事能手为八十年代的中国文学所铭记。
马原被幸运地定位于某一个文学史的转折之处，招引来四面八方的目光；同时，作为这种定位的代价，人们的目光似乎仅仅愿意识读马原小说之间具有文学史意义的单方面特征－－叙事。
马原或许感到了不满或者冤屈，然而，这乃是文学史叙事规则的编码要求。
一旦缀入文学史链条而成为其间一环，一旦承担了解释文学史连续性的义务，作家就不可避免地遭受文学史叙事规划的修剪。
即使马原深谙叙事的奥秘，他仍然无法在另一个层面上逃离叙事权力的统治。
相对于传统的现实主义小说，马原的叙事显然是一种刻意的独出心裁。
马原小说完全无视暴露技巧的禁忌，公然地在故事之间穿插了故事编造手段的炫耀。
马原常常不惮于摧毁人们如临其境的幻觉，中止故事所引起的激情，恶作剧似地向人们展览种种衔接故事的齿轮与螺丝钉。
这无疑造成了故事阅读的夹生之感－－对于台下的观众说来，目睹剧院化妆间的技术操作必将破除舞台剧情的神圣性。
先锋文学的发生隐匿与归来
先锋文学的发生隐匿与归来先锋文学是20世纪初期兴起的文学流派，以其新颖的艺术手法和大胆的思想观念而闻名。
由于历史的变迁和社会的变化，先锋文学在一定时期内隐匿了，但随着文学批评的深入和文学创作的发展，先锋文学正在迎来一次归来。
20世纪初期，欧洲的文学界兴起了一股新风潮，这就是先锋文学。
它突破了传统的文学语言形式和题材表现，以独特的艺术手法和前卫的思想观念吸引着众多文学创作者和读者的关注。
先锋文学强调个性的表达和情感的奔放，摒弃了现实主义和浪漫主义的陈腐形式，以拒绝传统的方式来探索新的文学世界。
在20世纪后期，先锋文学面临了一定的困境和挑战。
随着社会的变迁和文化的多元化，以及大众传媒的发展，传统的文学形式和内容受到了冲击，先锋文学的地位和影响力逐渐下降。
一些文学批评家甚至质疑先锋文学的独特性和意义，认为它是一种短暂的文学现象，无法跨越时代的限制。
随着文学批评的深入和文学创作的发展，人们对先锋文学重新产生了兴趣。
一方面，先锋文学的艺术手法和思想观念对后世文学创作产生了深远的影响，许多作家在创作中接纳和借鉴了先锋文学的创作手法；随着社会的多元化和文化的全球化，人们对先锋文学的独立性和前卫性重新有了认识，认为它是一种反传统、反主流的文学表达方式，能够为当代文学带来新的活力和创新。
先锋文学正在迎来一次归来。
在当代文学创作中，越来越多的作家开始尝试先锋文学的艺术手法和思想观念，试图在文学创作中探索新的表现形式和表达方式。
一些文学批评家也开始重新审视先锋文学的意义和价值，认为它是一种新的文学实验，可以为文学推陈出新，激发文学的创造力和活力。
当代文学不仅需要传统的文学经验和价值，更需要先锋文学的创新和前卫。
随着社会的发展和科技的进步，文学创作也面临着新的挑战和机遇。
先锋文学的归来，将为当代文学创作带来新的活力和创新，推动文学走向一个更加多元化和丰富化的发展方向。
先锋文学的隐匿与归来，折射出文学的发展和变革。
它不仅是一种文学现象，更是一种文学精神和创作力量。
空中楼阁般的先锋文学思潮_先锋文学特征及衰落原因初探
空中楼阁般的先锋文学思潮
——先锋文学特征及衰落原因初探
◎卢秀萍
（广州科技贸易职业学院 广东・广州 511442）
摘 要 在新时期文学二十年历程中， 先锋小说人以特征鲜明的文学思潮与创作倾向， 在形式追求与探索的路上， 比其它 思潮与流派都走得更远。它在小说观念的拓展、 小说叙事方式的更新、 小说语言的实验和小说风格的多样化方面显示了 其先锋的姿态与创作的实绩。然而， 作为一个小说流派， 一股文学思潮， 先锋文学为什么能够如此大张旗鼓的开始， 又如 退潮般迅速地调转方向， 我想这主要有三个方面的原因： 与读者的脱节、 作者创作的枯竭、 对社会的负面影响。 关键词 先锋文学 衰落 枯竭 原因
在新时期文学中， 先锋派文学是最自觉地追求文学自主 性、 有着最鲜明现代主义精神的文学流派。先锋文学通常是 指在中国文坛 80 年代中后期出现的， 在创作思想和形式技巧 上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的创作流派， 主要 表现在小说创作中， 也被称为 “新潮小说” “试验小说” 或 。先 锋文学无论在题材范围、 思想主题、 形式技巧和创作理念上都 借鉴和模仿了西方现代主义文学， 表现出与中国传统文学迥 然不同的特征。先锋文学的代表作家主要有马原、 残雪、 苏 童、 余华、 叶兆言等人。 中国当代先锋文学的精神源头可以追溯到六十年代文革 地下诗歌及小说领域的探索。 它表现出来的文化批判意识可 以归结为对疯狂的文革的反思与批判。在文革后有朦胧诗、 王蒙意识流小说、 高行健的戏剧等实验性文本。1986 年， 先 锋小说叙事方式的错综变化、 叙事角度的变幻不一引起文坛 和评论界的全面关注， “先锋” 才成为声势更加浩大 1987 年， 的一股潮流。 代表作家有洪峰、 余华、 苏童、 格非等， 他们的形 式写作的风气很快袭卷整个文坛， 引起一阵纷起效尤的跟风。 然而， 除 1989 年之后的先锋派内部开始显示出衰变的痕迹， 了北村此时还执著于语言迷津的创作外， 写作者们已开始隐 约地向外游移。 张扬一时的先锋文学在两三年的短暂繁荣之 后渐渐隐落， 到了九十年代初的时候， 大部分先锋作家已另寻 出路， 或陷入新写实的潮流， 或迷恋于对古旧或不太古旧的家 族演变的叙述。 在当今文学相互影响与交流世界语境中， 后现代主义作 为一种文化形态与艺术准则， 并不一定与经济基础直接挂钩 或完全同步， 后现代技巧” “ 更不是西方的专利。先锋小说家 对后现代主义文学自觉或不自觉的借鉴， 使他们的作品或多 或少地具有现代主义印记。它的艺术特征主要有以下几点： （1） 倚重叙事方式与叙事技巧。从倚重故事内容到倚重 讲述故事的方法， 将叙事重心从 “讲什么” 转移到 “怎么讲” 视 ， 叙事方式为小说最重要的审美特征与形式因素， 是先锋小说 最显著的特征， 也是其形式主义倾向的第一表征。在这种小 说观的支配下， 叙事方式获取了独行其事的操作自由和舒展 想象力的创造身份。它不再是主题的听话的仆从， 也不必顾 忌或迎合读者被传统叙事方式所训练出来的阅读习惯例； 相
先锋小说的困境与突围
先锋小说的困境与突围
李猛
【期刊名称】《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2006(000)001
【摘要】1990年代以来先锋作家的长篇小说创作宣告先锋小说第二次高潮的到来.先锋小说家们在历史中逃遁和面对生存意义的退避,使先锋小说在文学层面上面临着严峻考验.
【总页数】4页(P91-94)
【作者】李猛
【作者单位】贵州社会科学院,文化研究所,贵州,贵阳,550002
【正文语种】中文
【中图分类】I0
【相关文献】
1.中国当代先锋小说教学的困境及改革思路 [J], 穆厚琴
2.突围与困惑--20世纪80年代先锋小说的逃亡取向及其悖论 [J], 斯炎伟
3.形式的可能:论先锋小说的阅读困境 [J], 王天桥
4.挑战与突围:近期中国先锋小说流变论 [J], 吴澄
5.突围表演:先锋小说的侏儒症候 [J], 聂茂
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先锋文学
• 马原：“虚构”是小说的最大特点和小说 叙述的首要原则。 • 1984年发表的《拉萨河的女神》是新时期 文学第一部将叙述置于重要地位的小说。
• 形成了著名的“马原的叙事圈套”。 • “我就是那个叫马原的汉人”这句叙述语 式成了当代文学最为影响深远的一个经典 句式。
• 马原小说的特征 • 第一，元叙事手法的运用是马原小说不同 于传统小说写法的一个突出特征。
• 残雪的小说世界堆积着恶与丑的意象。
• 她不是以再现的方式呈现事物的本来面目， 而是以扭曲、变形和幻觉的方式来映现出世 界的荒谬与疯狂，这些荒诞不经的表象后面 是残雪对生活的感受和直觉判断。
• 残雪的小说是非写实的，因而很难用 日常生活经验来理解和把握她小说的
人物、情节和意象。
• （二）追求文学的自主性、强调文本与语言的独 立自足 • 不追求文学的现实来源和现实意义，认为文学是 个人心灵的产物，而不是生活的附庸。 • 在文学与现实的关系上，他们坚持视文学为独立 自足的世界，视文本和语言为文学的生命。 • 文学真正应该关注的不是“写什么”，不是内容， 而是“怎么写”，是形式。
• 所谓元叙事是指作者在小说中直接出现并 揭露小说的虚构性。 • “马原的叙事圈套”：采用元叙事手法， 有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果。 不仅瓦解了经典现实主义的“似真幻觉”， 也反讽了传统现实主义小说的情节连贯性 以及现实的整体性与真实性，创造了一种 对现实的新的理解。
• 当然，信不信都由你们，打猎的故事本来 是不能强要人相信的。 • 我写了七遍稿，连自己也不满意，也许还 要写七遍。这是我这辈子最后一部作品了。 • 现在要讲另一个故事，关于陆高和姚亮的 另一个故事。应该明确一下，姚亮并不一 定确有其人，因为姚亮不一定在若干年内 一直跟着陆高。但姚亮也不一定不可以来 西藏工作啊。
转向、坚守与突围：“后先锋时代”现实主义小说的创作姿态
编号：转向、坚守与突围：“后先锋时代”现实主义小说的创作姿态甲方：乙方：签订日期：年月日X X公司高春民一、无奈的转向：顺应时势的创作调整先锋文学于20世纪80年代中期应势而动，如雷贯耳般狂飙起一股文学形式革新的旋风。
然而，好景不长，短短几年间便遁入沉寂，“终结”“湮灭”之声不绝如缕。
如今，透过30多年的历史烟云，回望先锋文学发生、发展乃至衰落、渐隐的过程，我们清晰地看到它在极力张扬文本实验的“纯粹性”、躲进“技术迷宫成一统”的同时，遗弃了文学作为意识形态所指向的意义空间—现实，从反叛一个极端走向另一个极端。
恰如有学者所言：“我们从80年代的先锋文学作品中几乎读不出80年代的生活是什么样子的。
”[1]当然，我们不否认先锋文学失去一往无前的颠覆、反叛、进取等“先锋”锐气缘于他们固于守成、“黔驴技穷”及由此走向形式的疲惫[2]后所引发的意义建构和读者接受的困境。
于是，“先锋”式微后，文学何为，是每位有文学赤诚之心的先锋作家不得不面对与解决的一个棘手问题。
转向或许是无奈之中的明智选择。
此景之下，余华的创作开了风气之先。
他自觉捐弃曾经热心于故作高深的语言游戏和极端冷酷的血腥、暴力叙事，以简洁、质朴与及物的叙述及饱含热度的表达，讲述一个个朴实而又不失温情的故事。
《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》《第七天》等小说注入了适度的现代意识，弥漫着当下多元而又芜杂的现实气息，氤氲着强烈的生命意识与批判色彩。
无独有偶，余华之外，苏童、格非、叶兆言等都有回归现实书写且不凡的文本问世，如《河岸》、“江南三部曲”、《走进赛珍珠》等等。
甚至沉寂许久的马原也“重出江湖”，一改往昔“拒绝现实”的“先锋”姿态奉献出《牛鬼蛇神》等具有向传统现实主义“靠拢”意识的小说。
相较于《牛鬼蛇神》，新近出版的《纠缠》与《黄棠一家》两部作品，无论文本结构、叙事技法还是主题内涵、故事情节，都与马原之前的小说大为不同，力显鲜明的“回归”意向及对纷繁复杂的中国现实理解与把握的企图。
先锋小说
山岗这时的神色令人愉快，他对山峰说： ‘你可真高兴呵。’随后他回头对妻子说： ‘高兴得都有点让我妒嫉了。’妻子没有望 着他，她的眼睛正望着那条狗，小狗贪婪地 用舌头舔着山峰赤裸的脚底。他发现妻子的 神色和狗一样贪婪。接着他又去看看弟媳， 弟媳还坐在地上，她已经被山峰古怪的笑声 弄糊涂了。她呆呆地望着山峰，她因为莫名 其妙都有点神志不清了。
《现实一种》：对人性的发掘
然而这时一股奇异的感觉从脚底慢慢升 起，又往上面爬了过来，越爬越快，不一会 就爬到胸口了。他第三次喊叫还没出来，就 不由得自己脑袋一缩，然后拼命地笑了起来。 他要缩回腿，可腿没法弯曲，于是他只得将 腿上下摆动，身体尽管乱扭起来，可一点也 没有动。他的脑袋此刻摇得令人眼花缭乱。 山峰的笑声像是两张铝片刮出来一样。
（一）马原小说的叙事特色
元小说叙事或“叙事圈套”
元小说叙事
元小说就是有意暴露小说虚构性的小说。 也被称为超小说。一是故意暴露叙事行为的 虚构性——以此解构现实主义关于文学是真 实生活反映的观点。二是在小说中说明自己 的构思过程——将如何叙事作为小说的写作 对象。 传统小说：对故事的讲述 元小说：对叙述的叙述。
（4）悲剧性 悲剧性也在此。表现为一种牺牲精神。 作为先锋，必须保持与社会和大众的距离， 甚至始终站在社会和大众的对立面，与传统 和世俗为敌。因此他们必须忍受人们的误解、 寂寞，而最终目的却难逃成为文学发展的牺 牲品的命运。
（二）衰落
1、矫枉过正
２、疏离读者
二、马原、苏童、余华等人的创作与文本分 析
先锋小说的三大特点：
（1）话语的叛逆性，即对权威叙事话语的颠 覆与反抗。 （2）形式的前卫性，即大胆尝试最新的文体 试验。 （3）形态的多样性，即现代派小说（余华、 残雪）、后现代主义小说（马原）、解构主 义小说（王朔）、新历史主义小说（苏童） 等。
论先锋文学的衰落-2019年精选文档
论先锋文学的衰落在20世纪80年代，在文坛兴起了一股创作先锋小说的浪潮。
马原、格非、孙甘露、残雪、余华、苏童等作家纷纷投入先锋小说的创作中，创作出大量的能够表现先锋小说实验性特征的文学作品，如马原的《冈底斯的诱惑》《虚构》，格非的《迷舟》，孙甘露的《信使之函》等，先锋小说由此风靡中国文坛，但随着时间的推演，先锋小说到20世纪90年代初逐渐出现分歧与衰落，先锋小说的作家们纷纷转向，尝试着不同的写作可能，这在某种程度上降低了先锋探索的力度（所谓的“先锋性”），先锋小说在中国经历了一个由盛而衰的历程。
中国的先锋小说吸收了西方现代主义、后现代主义的观念和技巧，通过新的、异化的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂，来传达写作者的心声。
然而，在20世纪80年代轰动一时的先锋小说流派，为什么能够如此大张旗鼓的开始，又如退潮般迅速地调转方向，本文试图从先锋文学的困境、泛先锋派来分析先锋文学衰落的原因。
一、先锋文学的困境先锋这一概念明显的军事内涵恰好指明了先锋派得自于较广义现代性意识的某些角度与倾向――强烈的战斗意识，对不遵从主义的颂扬，勇往直前的探索，以及在更一般的层面上对于时间与内在性必然战胜传统的确信不疑，（这些传统试图成为永恒、不可更改和先验地确定了的东西）。
[1]鉴于先锋文学的这些特征，从审美角度、主流文学和边缘文学的关系、主流文学对自身的克服三方面来分析先锋文学处于困境乃至衰落的原因。
（一）审美角度：先锋文学以其语言的实验、形式的新颖出现在文坛时，引起了轩然大波。
先锋文学被主流文学视为异端，与此时的文化风尚和审美有关，以及读者的阅读接受有关。
中国的先锋文学出现在20世纪80年代初期，此时的文坛是一个继五四之后相对活跃的新时期，西方的文艺思想理论，现代主义的作品大量流入。
马原、格非、孙甘露、残雪、余华、苏童等作家引领时代潮流，以语言的实验、形式的新颖创造了大量的实验性质的小说。
由于读者对惯常的文学形态司空见惯，产生了审美惯性，将先锋文学视为新的阅读体验，试图打破审美平衡，追求全新的审美形式。
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实世界的眼光是 当代形态 的， 他们 用历史来 隐喻 当下
１９ ９０年代 ， 一批 先锋小说 家先后推 出长篇小 说， 宣告 先锋 小说 第二 次 高潮—— 长篇 小 说创 作时
作者简介： 猛（９９ ） 男， 李 １７ 一 ， 苗族， 贵州省社会科学院文化研究所。
贵 族学院学报２０ ．■ 州民 ０６．
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文学 ・ 化学研 究 文
李
猛： 先锋小说的 困境 与突 围
“ 他人就是地狱” 的精神恐惧之 中。苏童的《 则 米》 是一个骇 人 的人性 寓言 ， 在作 品中所 出示 的是 ： 他 在 个罪恶遍地的时代里， 人堕落到最后地步时兽性 滋长的恐怖景象。但是 ， 由于历史本身过于逼真的 客观效果， 导致作家与读者不得不成为这种生存境 遇 的观望者 ， 而难 以进 入 切 实 的体 验 之 中。先 锋 作 家对 历史 的过度痴 迷 ， 一定 程 度 上消 解 了他 们 所 想 要建 立 的 深 度 中 心— — 因 为 真正 的深 度 不 是 客 观 的、 历史 的 ， 而应是主 观的 ， 现实 的。 先锋作家没有任何理 由回避现实的苦难 ， 回避 当代所面 临的生存境遇 。用所谓 的 当代体 验去 写作 历史 ， 很难传达出我们时代深处的声音。回到当代 ， 并不是简单的题材转换 ， 而是要对当下现实掩盖下 的精神本质作出反应 。既不能逃避生存， 也不能逃 避 自己的生存 环境 ， 回到 当代 ， 是要 站在 自己所处 就
收稿 日期：ｏ５一 ２一ｏ ２０ ｌ ４
生存的创作理想。就连《 我的帝王生涯》 这种毫无现 实情境可言 的纯历史虚构作 品 ， 过主人公 端 白的 也通 生命变化 ， 表达了个人生存处于权力巅峰时被文化价 值体 系所异化的一种绝境 ， 以及人被 神化之后 渴望 向 平 常人 的情感世界回归的心态 ， 带有 浓烈 的现 代寓言 味道 。和苏童一样 ， 其他先锋 作家对 现实所作 的个人 价值判断也都 是通 过对 历史 的言说 来完 成 。在作 家 与现实之间 ， 插入 历史 这一 尴尬 的 中介 物 ， 然是 为 显 了避免直接与现实对话 ， 免对 当下 的生存 现实 直 即避 接作 出价值判 断 与情感判 断 。这 一事实 的发生 无 外 乎两个原因 ： 一是 面对生 存环 境 的压迫 ， 先锋 作家 缺 乏直接作出真实判断的勇气 ； 一是先锋作家的内心缺 乏清晰的尺度， 无法对纷繁的现实作出富有概括力的 判断 ， 而揭示 出当下现实的精神本相。 从
就连我的帝王生涯这种毫无现实情境可言的纯历史虚构作品也通过主人公端白的生命变化表达了个人生存处于权力巅峰时被文化价值体系所异化的一种绝境以及人被神化之后渴望向平常人的情感世界回归的心态带有浓烈的现代寓言味道
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２０ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ０６年第 １期 （ 总第 ９ ５期）
Ｎｏ． １
Ｆ ｂ２ ｏ ｅ ．０ ６
先锋小说的困境 与突 围
●李 猛
（ 贵州社会科学院 文化研 究所， 贵州 贵阳 ５００ ） ５０ ２
摘 要 ： ９ 年代 以来先锋作 家的长篇 小说创 作宣告先锋 小说 第二次高潮的到来。先锋 小说 家们在 历史 中逃 １０ ９ 遁和面对生存 意义的退避 ， 使先锋 小说在 文学层 面上 面临着严峻 考验 。 关键词 ： 先锋 ； 小说 ； 长篇 历史 ； ； 意义 游戏
代的到来。作为一次更全面的艺术才华与心灵质量 的展 现 ， 长篇小说 为 我们 审视 先 锋作 家 提供 了一 扇 独特 的门扉 。从 中 ， 们看 清 了先锋 小说 叙 述上 的 我 日 渐成熟和创造性的艺术维度。但是 ， 从文学精神 上说 ， 长篇 小说从一 开始就存 在 巨大 的危机 ： 先锋 热 衷历史 的遁逃 ， 意义 的解 构和 回避 以及 游戏心态 。 对 在先锋小说 内部 ， 有一 个一直未 曾变更 的事 实 ： 历史 近乎偏 执 狂般 的热爱 。先 锋作 家在 作 品 对 中共 同期待 一 种历 史 性 的重 临 ： 入 历 史深 处 ， 潜 在 对历史 的反 观 中 ， 进行 精神 的重 新定 位 。这也是 先 锋小说 最重 要 的话 语方 式 。先锋 作家 意识 到 ， 破 用 碎 的艺 术方 式对抗 苦难 的生 存 现实是 徒 劳无益 的 ， 必须重聚历史 的碎片 ， 才能获得表 达的权利和力 这充分反映了先锋作家在现实面前无法言说的 量 。先锋 作 家对历 史 的热情 ， 重要 的并 不是 对历 史 窘境 。对 现实的逃 避 ， 味着 对 意 识形 态 中心话 语 意 题 材 的引进 ， 而是 改 写 历 史 的话 语 欲 望 ， 以及 重 建 进行言说 的逃避 。这 种写 作 态 度 ， 绝不 是 像一 些 人 历史深度意识的热忱 。《 敌人》 《 、 在细雨 中 、 米》 《 所说 的那样 ： 先锋作家启 用 了消解深度 的“ 后现代 主 呼喊》 《 、施洗的河》 等长篇 ， 能拆 解出一个相对 义” 语方式 。先锋作 家所 处 的现实 深 度 根本 未 曾 都 话 完 整 的文 本意 旨： 神 的深度 中心 。它 或是对 生 活 消失， 精 它不具备有西方后工业社会 的精神特征。先 史的某个心灵现象进行深刻挖掘 ， 或是言说一个人 锋作家在 长篇 中， 都想 通 过历 史 来表 达 他 们对 现 实 性 沦落 的罪恶 过程 ， 或是 展示 人类 的生存 恐惧 与 绝 的独到理解 ， 只是 ， 历史 的虚 假性 和结 果形 态 性 ， 恰 望等精神危机——这些无疑是作家主体所要表达 恰 成 了作家真 正通 达 现实 的 一个 障碍 ， 而大 大 削 从 的意义指 涉所在 。 减 了作品 的现实 力量 。格 非 的《 人 》 是 想通 过一 敌 ， 先锋作家遁入历史并非偶然。他们对历史主体 个 家族 的 主人 赵 少 忠 对 “ 人 ” 敌 —— 纵 火 者—— 的 的把握 ， 了传达对 当下 现实 主体 的理 解 ， 是为 历史 在 猜度 ， 言说一个 富有现实 寓意 的生存话 题 ： 来 在一 个 他们笔下只是一件外衣。先锋作家借着历史观察现 缺乏爱与交流的时代里， 人类将陷于一种人人 自 、 危
贵州民族 学院学报（ 哲学社会科学版 ）
Ｊ ｕ ａ ｆ ｕｚｏ ｎｖｒｔ ｆ ｔｎｃＭｉｏ ｔ ｓ（ ｈｌ ｏｈ ｎ ｏｉ ｃ ｎ ｅ ｏ ｒ ｌ ｉ ｕＵ ｉｅ ｉ ｒ ｈ ｉ ｎ ｒｉ Ｐ ｉｓｐ ｙａｄｓｃ ｌ ｉ ｃ ） ｎ ｏＧ ｈ ｓｙｏ Ｅ ｉｅ ｏ ａ ｓｅ
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