闯关东经商的乐亭人老儿帮追述

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乐亭民间故事

乐亭民间故事

乐亭民间故事乐亭县是中国共产党的主要创始人之一--李大钊的故乡。

关于乐亭的民间故事也有很多。

下面是小编为大家准备的乐亭民间故事,希望大家喜欢!乐亭民间故事篇一从前,财主有个儿子,人称“大少”。

不念书不做事,整天和一群无赖游瞎混。

一天,无赖游甲说:“明天县里考秀才,大少去考准能拿回个功名来。

大少说:“不中,人家考作诗,我不会。

”甲说:“不难,咱们去喝酒,我帮你作。

”两人上了酒馆的小楼,甲说我先作第一句:“二人把楼上,”大少接着说:“低头四下望。

”甲看见一家房顶上晒生姜,就说:“房上晒干姜,”大少向下看见路上两只狗打架,就说:“忽见二狗相打。

”甲说:“作五言诗讲究五字成句,合辙押韵。

你这句多一个字,也不押韵,要改!”大少问怎么改?甲说:“把打字去掉就好了”。

大少一念果然合辙押韵又顺口,当晚背得烂熟,第二天一早进城上考场,领到卷子,也不看题,就把那四句写上交卷了。

隔两天出榜,大少一看没他的名字,就找考官质问,考官叫他交了二两银子才拿出卷子来。

他见上面是他写的诗:二人把楼上,低头四下望,房上晒干姜,忽见二狗相。

下面考官画了个大X,写了“欠打”两个大字。

这下把大少气坏了,回庄找到甲,二话不说就是两个嘴巴。

很多人围上来看热闹,大少说:“我说二狗相打,他偏不要打,结果考官说我欠打,把到手的秀才整没咧,你说他该打不该打?”两个糊涂蛋把大伙也整糊涂了。

这是一段讽刺纨绔子弟和马屁精的,类似刘宝瑞的文哏相声。

乐亭民间故事篇二清乾隆年间,菇溪桥头有两位结义兄弟。

大哥王友在镇上开酒店,小弟张谊在棉布庄当管事。

二人情同手足,犹如一家亲。

一年秋天,张谊因对朝廷不满,讲了一些闲话,被人告发,下了大牢。

这一下张谊家断了柴米油盐的来源。

妻子陈氏打发小儿子去找王友,请他想办法。

没想到王友自己不来,只让伙计送了一些柴米和零用钱,不久就化完了。

陈氏见王友无兄弟情谊,只得自己剪些纸花,让孩子拿到街坊去卖,维待生计。

两年后,张谊被释放回来,夫妻相聚,悲喜交集。

老舍《茶馆 第一幕》简洁课件.ppt

老舍《茶馆 第一幕》简洁课件.ppt
老 舍
严庄坤课件 2016.10.20
老舍( 1899 ~ 1966 )现代作家、 杰出的语言大师,是我国“五四” 以来新文学的开拓者之一,享有世 界声誉。原名舒庆春,字舍予,满 族,北京人。 “文化大革命”初期 因被迫害投湖自尽。曾因创作优秀 话剧《龙须沟》而被授予“人民艺 术家”称号。 有长篇小说《老张的哲学》、《二马》、《离 婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》; 中篇小说《月牙儿》,《我这一辈子》;短篇小说《柳 家大院》、《断魂枪》;剧本《龙须沟》、《茶馆》、 《方珍珠》。
பைடு நூலகம்
作者把对黑暗社会的讽刺批判与强烈的爱国热 情、对劳动人民的同情联系起来,在微笑中蕴藏 着严肃和悲哀,寓庄于谐的幽默风格,给读者留 下了深长的回味和思考。




‚三爷。咱们的茶馆改了良,你的小辫儿也该剪了 吧?‛ ——满清覆灭 ‚袁世凯死后,天下大乱,今儿个打炮,明儿个关 城,改良?哼!我还留着我的小辫儿,万一把皇上 改回来呢!‛ ——政局动荡 ——通货膨胀 大兵:‚谁要钞票?要现大洋!‛ ‚告诉你,常四爷,要我们效力的都仗着洋人撑腰! 没有洋枪洋炮,怎能够打起仗来呢?‛ ——半殖民地时代 ‚现在,人家总长次长,团长师长,要娶姨太太讲 究要唱落子的坤角,戏班里的女名角,一花就三千 五千现大洋!‛ ——官僚生活腐化堕落
王利发
圆滑 善于应酬 精明干练 胆小自私
裕泰茶馆的掌柜 1.继承父亲的处世哲学:多说好话,多作揖 2.对不同人采取不同态度 对李三、康顺子 同情、但有限度 强硬、少怜悯 对难民 对巡警大兵、特务 讨好、巧于应付、怕得罪 厌恶、仍笑脸相迎 对刘麻子 3.善于经营,不断改良 精于处世的小商人,最终没能逃脱 破产的命运。其悲剧,是旧中国广 大市民生活命运的真实写照。

赶山拉驴转回家

赶山拉驴转回家

赶山拉驴转回家作者:于晓莹来源:《神州民俗》2017年第07期说起传统集市,不由想起幼年时一位昔日闯关东来的河北老乐亭(本地俗称为老肽)在闲暇无事时哼哼呀呀唱的一首乐亭民歌。

由于历史久远,记得不算太清楚,歌词大意是“从春忙到大秋里,腌上了咸菜忙棉衣,杂花子粮食收拾二斗,一心要赶乐亭集。

乐亭南关把粮食卖,卖了粮食置买东西,买了江南的一把伞,又买了圆正正的一把笊篱。

槐木扁担买了一条,担粪的荆筐买了两只,零碎东西买完毕,饸饹(hé le)铺里拉驴转回家里。

”在我的印象里,本地的“老肽”都头脑灵活,会做买卖。

每每想起这首歌,就自然而然的想起了传统集市。

其实所谓集市就是农村或小城镇中定期举办买卖货物的市场,是在商品经济不发达时代和地区普遍存在的一种贸易组织形式。

又称市集。

它大多位于位置适中、交通方便的中心村镇、寺庙圣地和城镇边缘地区。

也可引申为进行交易的场所,称为集镇。

有了集市就有了赶集。

赶集是一种民间风俗,也有“赶山”之称。

日久天长,到集市赶集就成了劳动人民生活中所必不可少的一项活动。

昔日的北方大地,地旷人稀,大小村屯稀稀落落,商业不发达,家中所需的日用品以及生产出来的粮食、农副产品和大宗山货都急切需要到集市去进行流通买卖,渐渐地在就在方圆几十里一个较大的集镇里形成了集市,这大约也是一些城镇的由来。

有了集镇就要建庙宇,有了庙宇后的集市贸易就更加活泛起来。

以松嫩平原的老大同镇为例,古时庙内每逢四月初八、十八和二十八均有庙会。

唯四月十八这天庙会最为隆重。

参会的善男信女来来往往,车水马龙,络绎不绝。

整个大同镇内人头攒动,满街筒子灌人。

每当庙会举行的前几天,来自大庙附近的各大小商号便纷纷来抢地盘。

有的在庙前搭席棚,有的择地点摆铺面,你争我夺,指指点点。

到了四月十八那天一大早,便有大大小小形状不一的各种商贩小贩,挑挑的,卖罐的,打油的,卖面的……正所谓三教九流,五行八作,都纷至沓来。

来自四面八方赶庙会的大约是赶了一夜路程。

【民间故事】买筐坏蛋哄乾隆

【民间故事】买筐坏蛋哄乾隆

【民间故事】买筐坏蛋哄乾隆买筐坏蛋哄乾隆是一则流传于民间的故事,讲述了一个敢于直言的普通百姓如何通过机智和敢于直言的勇气,成功地解决了一个棘手的问题,受到乾隆皇帝的嘉奖的故事。

故事发生在清朝乾隆年间,当时有一位宦官大爷,他手握朝廷重权,但却行事卑鄙无义,为人阴险狡诈,恶人先告状。

他长期以来勾结一些贪官污吏,用各种手段敛财,甚至还牵连纯良人家,使百姓苦不堪言。

有一天,一位名叫王大富的农民来到城里卖竹筐,他听说宦官大爷勾结贪官污吏,为非作歹,于是决定不顾个人安危,揭发他们的罪行。

于是,他找到了负责办理告状的大门人,将自己所知的一切都告诉了门人,并附上了相关证据。

门人见证据确凿,对王大富的勇敢和正义非常钦佩,于是将这个情况报告给了乾隆皇帝。

乾隆皇帝心想,既然有人勇敢地揭露了宦官大爷的罪行,那么事情就要调查清楚,并且追究到底。

于是,他派出了高官贾继文,前往调查此事。

贾继文深入调查,很快就发现了宦官大爷与一些贪官污吏勾结的真相。

他发现,大爷与这些贪官污吏设下难以察觉的陷阱,给其他清廷的官员带来了很大的困扰。

这个事情发展得越来越大,不仅坏了六部尚书的名声,还给皇家的形象带了很大的败坏。

贾继文在调查过程中发现,在这起案件的背后,还隐藏着更大的阴谋。

宦官大爷与贪官污吏勾结,不仅是为了钱财,还有利权。

他们通过一系列手段,想要牵制住乾隆皇帝的权力,控制国家的大权。

贾继文经过多方努力,终于将这些证据全部确认,并在第一时间向乾隆皇帝呈报。

乾隆皇帝知道此事后,震怒无比,决定严惩宦官大爷及其勾结的贪官污吏,以还百姓一个清明的社会。

皇帝命令贾继文将宦官大爷,以及在此事中涉及的贪官污吏全部逮捕归案。

经过审讯,他们都不可回避地承认了自己的罪行。

乾隆皇帝面对这些罪行,决定给那位敢于直言揭发犯罪分子的王大富一个公正的评价。

为了表彰他的讲义气和正义感,乾隆皇帝特地到王大富的家中走一趟,并对他进行了褒奖。

皇帝的到来,使得王大富一家感到欢喜万分,也让全国各地赞扬王大富的人纷纷前来道贺。

幺儿啥意思(贵州话幺儿啥意思)

幺儿啥意思(贵州话幺儿啥意思)

幺儿啥意思(贵州话幺儿啥意思)一方水土养一方人,大山大水的贵阳,造就了贵阳人耿直、火爆、无辣不欢、无所畏惧的个性,也让贵阳人更加爱憎分明、喜好独特。

那么你知道贵阳人最“怕”些什么吗?跟贵州微联盟小编一起来看看吧!1、怕没有春天贵阳有春天吗?这真是一个问题。

春天在哪里,春天在哪里,春天在贵阳人民的梦里。

贵阳人常常脱下羽绒服就可以穿短袖了。

冬天过后就入夏天,贵阳就是这么任性。

2、怕冬天贵阳的冬天硬是难熬,绝对能给你不一样的凉爽。

屋里屋外一个温度,那真是绝望啊。

就算有男票/女票抱着也解决不了问题,取暖基本靠抖啊!3、怕挤公交在贵阳,挤公交就像是贴身肉搏,一场不见硝烟的战争。

每次看到一辆车要进站,黑压压一群人就迅速向马路中央移动。

车来了,车门还没有打开,一群人就蜂拥而上,场面比明星见面会还要火爆。

一边是司机撕心裂肺地喊“后面还有一辆”,一边是乘客不顾一切的拥挤。

下车的人被夹到车中间下不来,大喊“我要下车,下完再上!”上车的人被堵在门口上不去,大叫“上班迟到了,等了半个小时了都挤不上!”4、怕过节情人节、七夕、光棍节这样的情侣节日就不谈了!圣诞节、平安夜、跨年就更不要想了!贵阳都会上演百万雄师过大江的场景。

到处都都是众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众众,要不然就是轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟轟。

5、怕路霸在贵阳开个车,别提有多堵心了。

因为贵阳道路上奔跑着最狂野的出租车、大货车、公交车、摩的,插队、变道、见缝插车、突然刹车,无不用其极,技术一流。

还有各种新手随时挑战你的路怒底线。

在贵阳想痛痛快快开次车,哈哈,你想太多!6、怕分东南西北贵阳人最怕分东南西北。

贵阳人讲方位,只有左边、右边、前面、后面。

问东南西北,贵阳人只有一个字:晕7、怕立交桥说道贵阳的立交桥,大家肯定都深有感触。

一般下午四点左右开始,花果园立交桥、市西高架桥等就会就变成停车场。

【传奇故事】闯关东的一家人

【传奇故事】闯关东的一家人

【传奇故事】闯关东的一家人一、闯关东要有点手艺民国年间,时局动荡不定,很多山东人为了混口饱饭,纷纷流入东北闯荡。

“闯关东”可不是(件)容易的事,你得有两下子,有点过人之处,光凭着傻力气,是很难在那里站住脚的。

话说有一个叫关秀的人,因为家里穷,又赶上大旱,日子实在没法过了,也跟着一群同伴到了东北。

关秀人如其名,长得很秀气,一向不言不语,没事就爱摆弄自己背包里的东西,大家都觉得带着他是个累赘,这么瘦瘦弱弱的一个人,到了东北能干什么呢?到了东北,大家都去找活干,同伴们都长得五大三粗,找的都是些在码头上扛麻袋、下炭井挖煤、到林场里扛木头的力气活儿,而那个面目清秀的关秀呢,却亮出了一招不曾向人显露的绝活,那就是锔大缸。

干锔工这一行的人,说得好听一点叫锔匠,说得土一点,就叫“箍漏子”,那可是个精细的手艺活儿,破碎的瓷器到他们手里,只须几个铁锔子,就能让它恢复如初,这关秀背包里装着的,就是些锔大缸的工具。

关秀能在几分钟内把一个破碗锔起来,看着美观不说,还滴水不漏。

谁家没个破盆子破碗?有了这门手艺,还愁没饭吃吗?大家都对关秀羡慕得不得了。

关秀凭着锔活的手艺,在异地他乡的东北混了下来。

他走乡串户,每到一处,老百姓都会把他围起来。

这一日,关秀到了一个小镇上,在那里又摆开了锔大缸的摊子,不长时间,关秀面前就摆满了活,忙得他不可开交。

关秀很高兴,打算多呆两天,不行就在这里落个户得了。

关秀紧巴巴地干了三天,这天,他干着干着,突然觉着面前有个身影挡住了光线。

关秀抬起头来一看,就见眼前多了一个彪形大汉,那大汉昂着头,直挺挺地站在他面前,手里两个铁珠子不停地滚动着,眼睛半睁半闭。

关秀一看这人,就知不是个善茬子,再看那些主顾,早就躲得远远的了。

关秀忙停下手里的活,站起来向大汉抱拳拱手,说:“这位大哥,我光顾着干活了,不知你驾到。

看样子,你是找小弟有事吧?”大汉从鼻子里冷哼了一声,说:“找你当然有事了,是好事,给你找活来了!”彪形大汉另一只手里拿着一块手帕,打开来,里面包着几片小茶壶的碎瓷片。

《读乐亭》刊登的老辈闯关东小辈闯世界文章

《读乐亭》刊登的老辈闯关东小辈闯世界文章

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闯关东前传张怀远原型

闯关东前传张怀远原型

张怀远的原型是李金镛。

简介:李金镛,1835年—1890年,江苏无锡人。

少时务农,不久赴沪经商,他将经商所得常用于救灾及家乡公益事业。

1876年~1879年,他因多次倡导义捐赈灾,安抚各地灾民,被提升为知府。

1882年,吉林将军铭安很赏识他的才华,向上奏请,留他在吉林府任事,并让他担任了第一任知府,1883年,李金镛代理长春厅通判。

1887年,由李鸿章推荐,李金镛从吉林被调往黑龙江筹建漠河金矿,从此,他把毕生的心血全部献给了这片“北极之地”,由于李金庸的清政廉洁,不辞辛苦,苦心经营,老沟的黄金开采达到了顶盛时期,后人称他为“黄金之路辟路人”。

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在旧时代,东北商界有“关外牛、关内刘”之说,“牛”指吉林牛子厚,“刘”指我出生的那个大家族———世居河北省乐亭县的“京东刘家”。

牛刘两家都以闯关东发迹,所不同的是牛家祖先是从山西逃荒来到吉林的,刘家祖先则是向东北搞长途运销,完成了资本的原始积累。

我作为“京东刘家”的后人,想借贵报一角,谈一谈乐亭人在东北的经商。

在我们关里人心目中,边墙以里的汉族和边墙以外业已汉化的少数民族以及流入边外的汉族人民,构成了我们平时所说的“东北人”。

东北地区沃野千里,人口较少,当地人从事耕耘,即可谋生,致富者购置土地,成为地主,不善经营商业。

从清末到中华民国时期,东北地区的工商业多为关里人经营,关里人来东北经商的按其籍贯的不同可以分为山东帮、山西帮和直隶帮等几个派系。

后来山西帮衰败了。

山东帮多为胶东半岛的黄县、掖县人,渡海到辽东,再沿当时的中东铁路北上,所以他们的势力在辽东大连和东哈尔滨一带。

直隶帮也叫河北帮(河北省在清朝叫直隶省),河北省的人多是出山海关,经辽西走廊向东北腹地发展,所以他们的势力在长春、沈阳和锦州一带,其中又分为临抚帮和乐亭帮。

临抚帮指的是河北省东部的临榆县(山海关)和抚宁县,例如长春世一堂药店就属于临抚帮。

在商业竞争中,乐亭帮的势力蒸蒸日上,而长春正是乐亭帮势力的中心。

河北省乐亭县地处渤海一隅,人多地少,临近山海关,所以便有很多人来到东北地区谋生,叫“闯关东”。

他们投亲靠友,以习商经商为主,在商界颇具影响,逐渐出现了“乐亭帮”之说。

东北人把乐亭人叫做“老儿”,因此,“乐亭帮”也叫“老帮”。

在一般字典里查不到这个“”字,“”读做“胎”,上声;拼音为Tǎi。

老以乐亭为主,旁及昌黎和滦县,包括唐山在内。

老一词是怎样来的,众说纷纭。

乐亭的“乐”字,作为地名,应读“涝”,老是“涝亭”即“乐亭”二字的转音,较为可信。

究竟乐亭人从什么时候开始闯关东,已无从查考。

据我所知,其中时间早而成就最大的当数刘新亭、张希孔二人。

刘新亭是我的五辈祖先,他开始从事关里与东北地区之间的长途运销,向辽西的兴城、北镇一带贩卖锄板子、土布、棉花,并从东北向关里运销关东烟、蓝靛、粮豆等土特产品。

他的儿子、我的高曾祖父刘如峨的经营进一步向东北腹地延伸,首先在龙湾(今农安县)开设了广发合商店,经营杂货兼钱粮业,这是“发”字号的开端。

至我曾祖先和祖父这两代,开设的“发”字号企业几十处,遍及东北各地,其规模居关东首位。

从此,刘家成了“京东第一家”。

张希孔,生于清道光年间,因家境贫寒,生活无着,他带着两个弟弟闯关东,来到吉林一家木匠铺当杂工,后来受人资助自己开了小木匠铺。

适逢东北“木帮”从东山里砍伐的木料积压在松花江畔,一时难以售出,便赊给了张希孔,言明次年秋后来取钱。

但过了4年,对方也没来。

这时正赶上吉林失大火,灾后各家盖房急需木料,他便将所存木料全部售出,获了大利。

他用这批资金在吉林开设了万合木局,后来又在长春开设了万合兴、万增兴两座商号,并兼营木业。

经过几十年的苦心经营,到清末,张希孔成为乐亭县四大富户之一。

刘、张两家闯关东经商而发迹,启发了乐亭人,于是人们纷纷奔赴东北习商、经商。

后来又涌现出赵汉臣、刘临阁、史焕亭、武百祥、孙秀三等一大批因经商而发迹的人,进一步推动了乐亭人来东北经商的热情。

1905 年(清光绪三十一年),清政府制定各项商律,并颁布《劝办商会谕贴》,令各地组建商会。

翌年,吉林省城首先在吉林商业公会的办事机构———吉林商业会议公所的基础上,成立了吉林商务总会。

董事19名,其中乐亭人就有9名,可见“老帮”在商界所占的重要地位。

长春商界“老帮”的势力更超过吉林省城。

1907 年,长春商务总会成立,第一任会长王获人就是乐亭人,他是京东刘家在长春开设的东发合商号的经理。

民国初年,长春一地,就有刘家经营的益发合、益发钱庄、东发合、金发合银号、成发合长柜、文发合长柜、发记银号、涌发合烧锅等8处商号,其中益发合和益发钱庄得到了飞跃的发展,成为“老帮”的核心力量,总揽益发合全局三十年的孙秀三(名大有,字秀三)被视为“老帮”的魁首。

从20世纪20年代开始,益发合的经营转向实业,1936 年改组为股份有限公司,在近代化的道路上迈出了关键性的一步。

益发合公司直辖面粉、制米、制油、造酒、织布5个工厂,在总公司领导下,设立了8个分公司和5个支店,经营范围包括:面粉、制油、制米、造酒、织染、百货、茶叶、粮栈、典当、代理以及进出口业务,从业人员3000 余名,成为当时全东北规模最大的民族企业之一。

同年,由益发钱庄改组的益发银行也建立了股份制,在哈尔滨、沈阳、大连、天津等地设置了15个分支机构。

现在的长春市第二面粉厂即原益发合面粉厂,长春第一百货商店即原益发合的分公司泰发合商场,东发合茶庄仍然沿用原来的店名。

与长春益发合总经理孙秀三齐名的是哈尔滨同记商场的创办人兼总经理武百祥。

同记商场在解放前一直是哈尔滨中国人开设的最大的百货店,经营很有特色,全体职工人人入股分红。

在东北商界乐亭同乡当中,有“南孙北武”之说,南孙指孙秀三,北武指武百祥。

当时一般商号都规定,从业人员不准带家眷,三年探家一次,所以他们把收入的钱大部分寄回原籍,养家置产。

乐亭县这种来自东北的汇款是很多的。

伪满时期,益发银行为了办理东北的同乡向原籍汇款事宜,特在乐亭县城设立支店,仅长春益发银行每年汇到乐亭支店的款即达几百万元。

以刘家为例,在1921 年到1932 年这12年中,刘家从益发合分得的红利近360万银大洋,相当于4万两黄金,为益发合资金总额的6倍。

假如这些钱投入扩大再生产,益发合的发展情况就必定是另外一个样子了。

乐亭是个小县,因大量来自东北的汇款而繁荣起来,这就有些像东南沿海的侨汇。

乐亭商人对家乡的另一贡献就是出资兴办学校。

过去,闯关东经商致富的人,绝大多数都是贫寒出身,只读过一二年私塾。

因此,他们发迹之后,纷纷立下誓愿,决心捐资办学。

至20世纪30年代初,乐亭商人在家乡共办起中小学164所。

乐亭素有“文化县”之称,这与昔日商人捐资办学是分不开的。

父亲告诉我,国民党统治时期,长春有人倡议成立乐亭同乡会,据估计当时长春能有5万乐亭人,约占全市人口的7%。

和气生财是乐亭人经商的特点之一,也许正由于这个缘故,即使不是经商的乐亭人,也多是好脾气,不肯因一两句话得罪人。

其他如乐亭影戏(驴皮影)、乐亭大鼓书(也叫京东大鼓)、乐亭的缸炉烧饼等在长春都很受欢迎。

新中国建立后,又经过这几十年,现在长春市内已经不容易再见到具有乡土色彩的乐亭人活动的迹象了,只有一条小巷,仍叫“乐亭胡同”,是否因为在历史上曾有乐亭人聚居于此而得名,尚待考证。

至于“老帮”,早已不复存在,但是作为工商业者的组织———吉林省工商业联合会,其第一届委员会和第二届委员会组成之初的主任委员刘次玄,第三四届委员会主任委员苗竹贤均为乐亭人,亦可看出历史上“老帮”活跃的痕迹。

建国初期,我曾以“益发合少东家”的身份,出任长春市工商联秘书长。

现在我根据自己的回忆录出版了一本书,名为《昨夜风》,公开发行,谨以此书来回报读者的一片盛情。

(刘益旺)。

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