《己所不欲勿施于人》
准备： 课本、导学案、多色笔！
惜时高效
全力以赴
导入
一个三四岁的小孩总是不喜欢呆在商场里，这 常常让大人们不能理解。为什么商场里琳琅满目的 商品和丰富的食品不能吸引小孩子呢？很多专家都 无法解释。有一位儿童心理学家却轻而易举地解答 了这个问题。他的方法很简单：你蹲下来，处在和 小孩子同样的高度环视四周的景象，结果看到的都 是大人们的腿。 这则生活实例说明了什么？
个人
（7） 不仁者不可以久处約，不可以长处乐。
闪光点 优秀 自主完成 没有仁心的人不可以长久的处于贫困中， 小组 做答认真 不可以长久的处于安乐中。 审题严密 书写工整
优秀 个人
完成情况
有付出必会有收获
合作探究
闪光点 1、孔子所说的“仁”的内涵是什么？ 优秀 自主完成 克己复礼； 小组 做答认真 己所不欲，勿施于人； 审题严密 爱人； 书写工整
当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想起
这句话：己所不欲，勿施于人。
参考答案三：
爱人。仁其实很简单，只要你懂得爱人就
可以了。你可否意识到，你身边的每个人
都很重要，你是否曾经关注过他们，比方
为我们默默奉献的父母，为我们苦口婆心
的老师……当你再次遇见他们时，请问一
声好，请给他们一个微笑，这样，你就已
（4）有一言而可以终身行之者乎
定语后置句 正常语序为语序为“言富哉乎”
（6）仲尼岂贤于子乎 状语后置句 正常语序为“仲尼岂
于子贤”
（7）仰观宇宙之大 定语后置句 正常语序为 “仰观大 宇宙”
倒装句 ：1、 宾语前置 2、 介宾短语后置 3、定语后置 4、主谓倒装
以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时
候，那么，整个社会就和谐了。
合作探究2
（1）被孟德威批评的“一定比例的中国人”的 问题，究竟出在哪里？ 他们缺乏那种“己所不 欲，勿施于人”、“己欲立 而立人，己欲达而达人”的 对他人的体贴关怀。
（2）结合课文和这篇文章，反思一下在日常 生活中自己的哪些行为习惯需要改正？ 学习中 生活中 人际交往中
授人玫瑰
手留余香
己所不欲 勿施于人
学习目标
1、熟读课文，识记文中重点文言字词的 意义和用法。 2、反复诵读，疏通文意；合作探究，理 解并概括文章的主要内容。 3、深刻理解孔子“仁”的思想在现代社会 的重要意义。
自 主 检测
认真+细致+思考
1、速读全文，读准字音，给下列加横线字注音。
耆老（ 伊尹（
高效展示，精彩点评
展示内容 翻译句子2（书面） 翻译句子5（书面） 展示个人 点评个人
翻译句子6（书面） 合作1（书面） 合作2（口头）
展示要求：认真+规范+清晰 点评要求：要深入文本，有理有据，有针对性.
翻译下列句子
闪光点 （ 1）克己复礼为仁。 优秀 自主完成 小组 做答认真 克制自己（的欲望）回复到礼，就是仁。 审题严密 书写工整
课堂小结：
•
从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本 再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的 营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们 绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘 的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请 让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：
•
克己复礼；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言 ，非礼勿动；己所不欲，勿施于人；举直错诸 枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲达而达 人；无求生以害仁，有杀身以成仁；仁者安仁 ，知者利仁。
探究范围：导学案探究1—2题及学案中存在
的问题
要求：1、组长控制好讨论节奏，先同层级讨论，再组内集 中讨论。 2、全员参与，用普通话大声地表述自己的想法. 3、组长负责记录好没解决的问题，并准备质疑.
提示：探究1可运用翻译六字诀字字对译，并关注得分点。
能用众力，则无敌于天下矣； 能用众智，则无畏于圣人矣 。
经是一个“仁”者了。
参考答案四：
己欲立而立人，己欲达而达人。当你想要站得
住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己
全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立
在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发
展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我
们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人
也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够
1、优秀个人与小组。 2、学习寄语。
尧舜其犹病诸
其孰能讥之乎？ 难道 樊迟未达 明白 贫困
不仁者不可以久处約
班
完成情况
优秀 小组
闪光点
自主完成 做答认真 审题严密 书写工整
优秀 个人
有付出必会有收获
导学案问题反馈
美中不足
1、探究一，未落实关键词和句式； 缺乏结合上下句推测句义的能力。 2、探究二，不能规范作答。 解决办法： 掌握关键词的含义和文言句式，按 要求分条作答 表扬中有你吗？没有，继续努力； 存在的问题你有吗？有，及时纠正。
你们也要怎样对待他们。
伊斯兰教把这一问题表述为你自己喜欢什么，就该喜
欢别人得什么；你自己觉得什么是痛苦，就该想到对
别的所有人来说它也是痛苦。
（1）解释下列句子中划线词的含义。
天下归仁
请问其目 回虽不敏 请事斯语 举直错诸枉
称赞
条目 聪慧 从事 之于 大概 担忧 投诸渤海之尾 其“恕”乎？ 尔其勿忘乃父之志 怨天尤人 敬谢不敏 抱怨
） ）
雍州（
）
皋陶（ ） ） 皮筏（ ）
莘莘学子（ 驮子( )
驮运（ ）
2、认真阅读“引入话题”部分，在下列横线上填上恰 当的语句： 道德最基本的要求是 设身处地地体贴别人。 耆那教把这一问题表述为人应当到处漫游，自己想受
到怎样的对待，就应该怎样对待别人。
基督教把这一问题表述为你们要别人怎样对待你们，
当堂检测： 说出下列属于哪种文言句式，并翻译
（1）仁以为己任 （2）何谓也 （3）选于众 （4）有一言而可以终身行之者乎 （5）富哉言乎 （6）仲尼岂贤于子乎 （7）仰观宇宙之大
（1）仁以为己任宾语前置正常语序为“以仁为己任”
（2）何谓也 宾语前置句 正常语序为“谓何也”
（3）选于众 状语后置句 正常语序为“于众选”
完成情况
（2） 举直错诸枉 ，能使枉者直。
优秀 个人
选举正直的人安排他到邪恶的人之上，可以是 邪恶的人变为正直的人。 有付出必会有收获
闪光点 （3）己所不欲，勿施于人。 优秀 自主完成 小组 做答认真 自己不想要的东西，不要强加给别人。 审题严密 书写工整
完成情况
（4）己欲立而立人，己欲达而达人。
优秀 个人
完成情况
己欲立而立人，己欲达而达人。
有付出必会有收获
在现代社会如何理解孔子所说的“仁”？ 参 考 答 案 一 ：
克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。
生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是
合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法
的。比如教学楼前的月季花开了，许多同学
都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制 度里面有明确的规定：不得损坏公物，花是 公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是 仁了。
优秀 个人
自己想要站得住就要使别人站得住，自己想要 通达就要使别人通达。 有付出必会有收获
（5） 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
闪光点 优秀 自主完成 仁的境界很远吗？我想要达到仁的境界，这 小组 做答认真 仁的境界就到了。 审题严密 书写工整 完成情况
（6） 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以 优秀 为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 读书人不可以不抱负远大，意志坚定，因 为他担当的东西重，而且路程遥远。把在天 下实现仁作为自己必须担当的任务，不是很 重吗？到死才停止，不是很远吗？ 有付出必会有收获
参考答案二：
己所不欲，勿施于人 。生活中，我们总是希望别
人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。
我们总是希望朋友多关注我们一点，多关心一点，
多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否
也曾关心过朋友，理解朋友内心的苦衷呢。也许，
我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给
自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，
勿施于人的前一句是什么：己所不欲
己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。
出自《论语-颜渊篇第十二章》。
论语引证：
《卫灵公第十五》子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其'恕'乎!己所不欲，勿施于人。
"
《公冶长第五》子贡曰:"我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
"子曰:"赐也，非尔所及也。
"
《颜渊第十二》仲弓问仁。
子曰:"出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
"仲弓曰:"雍虽不敏，请事斯语矣。
"
引申意义：
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
"己所不欲，勿施于人"是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。
孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。
人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
《己所不欲_勿施于人》原文和译文
1、【原文】颜渊问仁。
子曰："克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰："请问其目？"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。
"【译文】颜渊问仁。
孔子说："用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。
一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。
为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？"颜渊说："请问其详？"孔子说："违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。
"颜渊说："我虽不才，愿照此办理。
"2、【原文】仲弓问仁。
子曰："出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。
"【译文】仲弓问仁。
孔子说："出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。
自己不愿做的，不要强加于人。
在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。
"仲弓说："我虽不才，愿照此办理。
"3、【原文】樊迟问仁，子曰："爱人。
"问智，子曰："知人。
"樊迟未达。
子曰："举直措诸枉，能使枉者直。
"樊迟退，见子夏曰："向也吾见于夫子而问智，子曰：'举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？"子夏曰："富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
"【译文】樊迟问仁，孔子说："对人慈爱。
"问智，孔子说："对人了解。
己所不欲勿施于人的例子6篇
己所不欲勿施于人的例子6篇己所不欲勿施于人的例子一:己所不欲勿施于人作文四篇己所不欲勿施于人作文四篇“己所不欲勿施于人”，我想，这句话大家一定都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。
所谓“己所不欲勿施于人”就是用自己的一颗心去帮助别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。
准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。
我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。
而我们在生活中的唯一不同就是，要以一颗善良的心去帮助别人、理解别人、感化别人，将“文明”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。
“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；想想那些在街上乞讨的老人与孩子；想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗想想看，如果你是这其中的一员，你会希望自己被别人看不起吗？我想没有。
其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不，应该是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。
即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。
“己所不欲勿施于人"。
为别人想想，别人也会为你着想。
要以自己的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。
己所不欲勿施于人作文众所周知，《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。
这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。
宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。
可见其作用之大和重要。
这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句“己所不欲勿施于人”短短的八个字，却道出了做人的真实意义。
自己不愿意做的事，不要强加给别人。
这句话相当普遍，大都人都学过。
我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。
可在现实生活中，我们真的做到了吗？那是开学不久后，老师要调动我们的座位。
换完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。
己所不欲勿施于人作文800字高中优秀6篇
己所不欲勿施于人作文800字高中优秀6篇己所不欲勿施于人高二作文800字篇一孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。
这句话道出了做人的真实意义。
所谓己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
我们要学会宽恕待人。
我们从自己的内心出发，去推己及人，去理解他人，善待他人，将心比心，设身处地为别人想一想。
生活中为什么很多人懂得处处急他人所急，想他人所想呢？那是因为“己所不欲，勿施于人”是不光是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条。
我想，它有点像种豆得豆，种瓜得瓜——有失有得的道理吧！大多数中国人看来，多为别人着想，别人也会为你着想。
你真诚才能换他人的真心。
你待人诚信，懂得付出，为他人着想，你就会有所收获。
老师常常教育我们，只要你有一个好行动，你就会养成一个好习惯；你有一个好习惯，你会有一个好性格；你有一个好性格，你将来就有好命运。
老师的教育方法，就是在提倡推已及人的做人方法。
原来，你播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
你一味自私自利，就会自食其果。
我国有很多推己及人的先贤，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高参考。
在治水过程中，大禹三过家门而不入。
经过多年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。
但是也有像白圭谈治水以邻为壑的反例。
白圭只为自己着想，不为别人着想，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想，是难免要害人害己的。
现在现实中也有许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
较后害人又害己。
“己所不欲，勿施于人”体现了人类对美好人际关系的向往。
所以，每个人要成为真正文明的人，虽不是一件容易的事，所以我们国家一直提倡精神文明建设。
北京奥运会就是唱响和谐构建和谐社会的一声响亮的号角，就是提倡儒家思想“己所不欲，勿施于人”一大生活主题。
北京奥运会的开幕式上的一个“和”字唱响和谐社会，现在我们更要让“己所不欲，勿施于人的儒家思想来倡导“人和万事兴”。
己所不欲勿施于人赏析
“己所不欲，勿施于人”是《论语》中的一句名言，意思是不要对别人做自己不愿意别人对自己做的事情。
这句话强调了人与人之间应该互相尊重、互相关爱的道德原则。
这句话的赏析可以从以下几个方面展开：
1. 人际关系：这句话提醒我们在与他人相处时，要站在对方的角度考虑问题，尊重他人的意愿和感受。
只有这样，我们才能建立和谐的人际关系，获得他人的尊重和信任。
2. 道德修养：这句话体现了儒家强调的道德修养，即要以仁爱之心待人接物。
我们应该关心他人的需求，尽自己所能帮助别人，这样才能成为一个有道德的人。
3. 社会和谐：这句话还强调了社会和谐的重要性。
如果每个人都能遵循这一原则，那么社会就会充满爱心和关怀，人与人之间的矛盾和冲突也会减少，整个社会将更加和谐美好。
4. 自我反省：这句话还可以引导我们进行自我反省，时刻检视自己的行为是否符合这一原则。
当我们发现自己对别人做了不愿意别人对自己做的事情时，应该及时改正，以免伤害他人的感情。
“己所不欲，勿施于人”这句话传达了一种人与人之间相互关爱、尊重的道德观念，对于我们今天的生活仍然具有重要的指导意义。
我们应该时刻铭记这一原则，用它来规范自己的言行，为构建和谐社会做出贡献。
己所不欲勿施于人读后感
己所不欲勿施于人读后感
《己所不欲勿施于人》这篇文章让我思考到了作为一个人应该如何对待别人，以及如何从自己的立场出发去体谅他人的感受。
文章通过讲述两个故事来阐述这个道理，让我深刻地感受到了其中的道理和哲理。
第一个故事是关于一个贪婪的商人。
他为了追求自己的利益，不顾他人的感受，甚至伤害了一个无辜的村民。
最终，他被法律惩罚了。
这个故事告诉我，当我们只考虑自身利益而忽视他人的利益时，最终我们自己也会受到惩罚。
如果我们能够多关注他人的感受，从他人的立场出发去思考问题，我们就能够避免伤害别人。
第二个故事是关于一个主动帮助他人的人。
这个人看到有人遭遇困难，立即伸出援助之手。
他并没有计较自身的利益，而是用自己的行动去帮助别人。
最终，他也得到了他人的感激和善意的回报。
通过这个故事，我明白了只有当我们真心去帮助他人、关心他人的需求时，我们才能够获得真诚的友谊和感激。
从这两个故事中，我明白了一个重要的道理：己所不欲，勿施于人。
只有当我们去体谅他人、关注他人，对待他人如同对待自己一样时，我们才能够建立起真正的友谊和互相尊重的关系。
作为一个人，我们应该时刻保持一颗善良的心，去为他人着想，帮助他人，因为我们也希望别人对我们如此。
这篇文章对我来说是一次很好的提醒和警示，让我重新思考自己与他人的关系，以及我对待别人的态度和行为。
我希望能够
时刻铭记这个道理，并将其融入到我的日常生活中，与他人建立真诚、互相尊重的关系。
毕竟，己所不欲，勿施于人，这是做人的基本原则。
勿施于人的前一句是什么
己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。
出自《论语-颜渊篇第十二章》。
基本信息己所不欲，勿施于人出处：《论语》文学体裁：文言文作者：孔子创作年代：春秋时期学派：儒家同义句我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
论语引证《卫灵公第十五》子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其'恕'乎!己所不欲，勿施于人。
"《公冶长第五》子贡曰:"我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
"子曰:"赐也，非尔所及也。
"《颜渊第十二》仲弓问仁。
子曰:"出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
"仲弓曰:"雍虽不敏，请事斯语矣。
"涵义这句话和老子的"无为而治"有些相似，大概就是"恕"了。
自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。
引申自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
"己所不欲，勿施于人"是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。
孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。
人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
原文出处仲弓问仁。
子曰:"出门如见大宾，使民如承大祭(1);己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。
《论语》选读之《己所不欲_勿施于人》(完整版)
• 仁的核心：从处世的角度来看，“仁”就 是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴 他人。
• 实现“仁”的关键：将心比心、推己及人。
课堂小结：
• 所谓“己所不欲，勿施于人，”就是用自己的心 推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会 希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己， 就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得 住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之， 从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他 人。
3、樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。” 樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子 夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直措诸枉，能使枉 者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众， 举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远
矣。” 译文：
樊迟问什么是仁。孔子说：“对人慈爱。”
思考：《己所不欲，勿施于人》论述的中心
是什么？请用一个字来概括。
仁
思考：《己所不欲，勿施于人》围绕着“仁”这
个中心论述了什么？请用自己的话来概括。
内
措效
涵
施果
内涵，即什么是仁？ 措施，即怎样实施仁？ 效果，即施仁后会如何？
1、什么是仁（内涵） ？请用原文来回答。
• 克己复礼。 • 己所不欲，勿施于人。 • 爱人。 • 仁者，己欲立而立人，己欲达而达
先秦诸子选读 之《论语》选读第三课
己所不欲，勿施于人
1、颜渊问仁。子曰：'克己复礼为仁。一日克己复 礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？'颜渊曰： '请问其目？'子曰：'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。'颜渊曰：'回虽不敏，请事斯语矣。'
己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人。
[译文] 自己不愿意承受的,不要去加在别人头上。
[出典] 《论语卫灵公》注：1、出处：（1）.《论语·颜渊篇》仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”（2）.《论语·卫灵公》“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。
己所不欲，勿施于人。
”2、注释：(1)出门如见大宾，使民如承大祭：这句话是说，出门办事和役使百姓，都要像迎接贵宾和进行大祭时那样恭敬严肃。
(2)在邦无怨，在家无怨：邦，诸侯统治的国家。
家，卿大夫统治的封地。
(3)事：从事，照着去做。
3、译文：（1）仲弓问怎样做才是仁。
孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。
）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。
”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。
”（2）子贡问孔子：“有一句话可以让人终身收益的么？子曰：大概就是恕了，自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。
”4、“己所不欲，勿施于人”这一儒家道德的信条，经历了两千余年的实践考验，而今愈益显出它的哲学智慧。
人云：半部论语治天下。
现在看来“己所不欲，勿施于人”这一句话，就可以使天下太平。
据说国际红十字会总部里，就悬挂着孔子「己所不欲，勿施于人」的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。
“己所不欲，勿施于人”简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。
所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。
总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。
己所不欲勿施于人教案(最新11篇)
己所不欲勿施于人教案（最新11篇）己所不欲勿施于人教案1教学目标1.初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生态度。
2.在学习和生活中能够换位思考，与人为善。
3.理解己欲立而立人，己欲达而达人。
4.领会“己所不欲，勿施于人”的道理。
教学重难点“己所不欲，勿施于人”的精神实质教学方法情境教学法、活动教学法、小组讨论法教学过程环节一：课堂导入多媒体播放《论语》中的一段话：己所不欲，勿施于人。
教师引导学生思考这句话的意思，学生根据自己的理解说出这句话的意思。
教师趁机导入今天的新课《己所不欲，勿施于人》，大家一起来学习一下这句话是什么意思。
环节二：新课讲授1.己所不欲，勿施于人的含义和要求活动一：设疑启思多媒体播放案例：某班一度流行给同学起外号，那些难听的外号一旦落到谁的头上，谁就背上沉重的心理包袱，心里有一种羞辱感。
其实，谁都不愿意成为被取笑的对象，即使那些喜欢捉弄别人的人也是如此。
问题：你有过被人“捉弄”的经历吗？如果有，当时心里是什么滋味？自己不喜欢的事能强加于别人吗？为什么？自己喜欢的事就一定能够强加于人吗？为什么？学生分小组讨论，回答问题。
教师总结：自己不喜欢的事情，就不要强加在别人身上。
我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。
采取什么方式对待他人，先要设身处地得想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。
如果我们不愿意，那么我们就不能以此对待他人。
2.“己欲立而立人，己欲达而达人”的含义和要求活动二：情景表演小乔是父母的掌上明珠，衣来伸手饭来张口。
住进学校的集体宿舍之后，小乔得到同学的许多关照，却对别人漠不关心。
久而久之，同学渐渐疏远了她。
找学生分别饰演小乔、小乔的父母、小乔的同学，分为家里和学校两个场景进行表演。
表演完后，请同学们思考：同学们疏远小乔的主要原因是什么？想得到别人的关照，应该如何对待他人？学生各抒己见，教师总结：《论语》中有另外一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是，在谋求自己生存发展的同时，也要帮助别人生存与发展。