祥林嫂命案
祥林嫂命案
“祥林嫂命案”刑侦纪实。
调查结果简述：经技术勘察与鉴定，确定死亡地点为鲁镇一垃圾堆旁边，死者名为祥林嫂，女性，40岁左右，身高160厘米，体重约38公斤，十分瘦削。
头发花白，脸色黑黄，面容十分憔悴。
身着蓝色粗布衫，十分单薄、破旧。
身旁有一竹竿，下端开裂；有一竹篮，篮子中有一破碗，空的。
现场一片积雪，没有打斗痕迹，故排除他杀的可能。
尸检发现，死者没有任何外伤，没有中毒迹象，但腹中没有任何食物，死亡时间为1924年2月27日夜里至临晨。
综合以上分析，目前可确定的死亡原因有二种：①冻饿而死，由于很难判定是否是祥林嫂主动采取冻饿行为，故很难排除其自杀嫌疑；②因长期经受某种精神折磨而导致长期精神恍惚抑郁而死。
经协查走访，发现祥林嫂经历坎坷。
她第一次到鲁镇不久，就被婆家人劫走，卖给贺老六强行成婚，为此祥林嫂哭得死去活来，还将头撞了一个疤，但后来和贺老六育有一子，名为阿毛，两岁左右时被狼所吃。
至此，祥林嫂受到严重打击，又被赶出贺家，生活无着，第二次来到鲁镇谋生，但记性很差，手脚也不如先前灵便，常忘了淘米，招致东家鲁四老爷及四婶的不满，后来被赶出了鲁家，沦为乞丐。
总体而言，其性格表现出吃苦耐劳、善良朴实、易于满足、有一定反抗性但有浓厚封建思想、母性十足。
要求：①确定祥林嫂命案性质。
②研究古今妇女悲剧故事，分析并案原因。
③研究古今名人女性观。
④结案之后发表感言。
调查结果简述：祥林嫂死于封建思想的蹂躏和残害，从古到今，几乎每个女性的悲剧都带有这一烙印，可并案的内容很多。
如关盼盼之死、唐代张巡杀妾飨士卒、杜十娘之死、海瑞逼女以死赎罪、五代王凝之妻为节断臂、《烈女传》中各朝各代成千上万的烈女故事、《红楼梦》中众多女性悲剧故事。
古今名人女性观方面如曹雪芹对女性“千红一哭、万艳同悲”的态度；周作人“若能知哀妇人而为之代言，则已得圣王之心传，其贤当不下周公矣”的境界；马克思“人和人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系”，“从这种关系就可以判断人的整个教养程度”的论断；傅立叶“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”的高度。
祥林嫂死亡之谜
2.小说为什么以《祝福》为题？
①环境角度：交代故事发生的背景是在封建 习俗“祝福”前夕。
②情节（结构）角度：小说起于祝福，终于祝 福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密 切相关，即推动情节发展 ③人物角度： 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的 欢乐气氛中展开的，用祝福的热闹繁忙反衬 了祥林嫂的悲剧命运
死者分析
经历了什么？ 是一个什么样的人？
嫌疑人调查 “我”
鲁四老 爷
歧鄙 视视
祥林嫂
抓、卖 逃、撞
鲁镇所 有人
婆婆
四婶 柳妈
“逃”“撞”：不愿受人摆布，企图主宰自 己的命运； 为了遵守“三从四德”的礼教
“捐”：企图改变受人歧视的现状 走入迷信的坑
“问” ：是一种希望，更是一种恐惧
行凶动机
这些嫌疑人是否在主观上想谋杀 祥林嫂？
祥 林 嫂 死 亡 之 谜
案 件
壹 案件陈述 贰 死者调查 叁 嫌疑人调查 肆 行凶动机
肆 结案报告
案件陈述
死者：祥林嫂 案发地：鲁镇 身份：乞丐 死亡时间：祝福前后
“祝福”是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信 习俗，每当旧历年底，地主和有钱人家举行 年终大典，将三牲煮熟作为福礼”，恭满天 神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并 祈求来年幸福。
④主题角度：首尾呼应，同时鲜明的对照增 强了作品的悲剧色彩，暗示了小说主题：封 建礼教的吃人本质
行凶动机
鲁四老爷：固守着落后的封建思想、封建 礼教，恪守着自己的行为，并影响他人。 鲁镇所有人：封建思想的严重束缚。
结案报告
封建思想 封建礼教
祥林嫂
杀害祥林嫂的凶手。
凶手祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物，是旧中国农村劳动妇女的典型。
她的一生跌宕起伏。
从到鲁四老爷家帮佣，到被抓走强嫁给了贺老六，接着生了个儿子生活安定，又到家破人离，因此再次回到鲁镇，却被众人不待见，她想为自己赎罪，但最终在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。
如此可悲可怜之人，杀害她的凶手又是谁呢？带着这个问题再读一遍书，却发现有千百缕思绪从脑中闪过，下面就让我也来做一次福尔摩斯。
第一个嫌疑人是柳妈。
的确，柳妈对她冷嘲热讽，劝祥林嫂去捐门槛。
但光凭这一点显然不能说明是柳妈逼死的她。
柳妈的出发点是让她去赎罪，让她在地狱里能好过点。
然而捐了门槛之后，大家并没有改变对祥林嫂的看法，这自然使祥林嫂的心更加冷，也加速了死神来临的步伐。
由此，可看出旁人对她的影响更大。
接下来，自然而然地就想到了，鲁四老爷和他的夫人。
从刚来时的受人尊重，到再来时受尽了旁人的白眼，祥林嫂的心理落差不言而喻。
不让她参与祭祀，一句“你放着吧”，更让祥林嫂觉得自己是一个多余而且不干净的人。
这是一种精神上的毒害，而往往一个人的心比肉体更脆弱。
祥林嫂的心早已破碎不堪，再这样的被人鄙弃伤害，活下去的勇气也是没有了。
但归根到底还是因为祥林嫂的心出现了不可弥补的破洞，他们不是真正的凶手。
那这是因为“我”吗？小说以“我”的视角呈现开来。
祥林嫂问“我”的是一个人是否有魂灵。
若“我”回答有，就会使祥林嫂陷入被阎王锯成两半的恐惧；若回答没有，那便是连死后与儿子再相见的念想都没了。
这本是一个两难的问题，“我”的一句说不清也仅是起了催化作用。
再讲自然环境和社会环境。
人人都说“瑞雪兆丰年”，但这瑞雪也带来了严寒，在那个年代，这严寒能够捎带走不少人的性命，故算是帮凶之一吧。
然而社会环境，在我看来，是最大嫌疑人。
“吃人”的封建礼教，“三常五纲”的封建制度，妇女的社会地位低下。
祥林嫂可以被婆婆卖掉，再嫁他人，也因此被人认为没有贞洁。
死了丈夫、儿子，叫做“克夫克子”。
关于祥林嫂的死因分析报告_小学作文
关于祥林嫂的死因分析报告
本文是关于小学作文的关于祥林嫂的死因分析报告，感谢您的阅读！
于我来说，祥林嫂的死完全属于他杀！并且是众人将她一步步逼上绝路，推下悬崖。
下面我为大家作关于祥林嫂死因的详细分析报告。
首先，谋杀者之一是祥林嫂的婆婆与那个介绍她嫁到山里的二叔，若不是他们把祥林嫂嫁到山里，祥林嫂就不会逃跑，更不会发生后面一系列的事。
再者，谋杀者之二是众人，是众人对祥林嫂进行冷嘲热讽，尤其是柳妈，才使祥林嫂的精神进一步崩溃，我就想，大家同为女人，何苦女人为难女人呢？祥林嫂已经够可怜的了，够悲惨的了，柳妈老提一些根本就不是祥林嫂的错的事情，让祥林嫂再次在精神领域迷失方向。
不是说女人的心都是豆腐做的——软。
我看，柳妈的心，比铁还硬，你不帮就不帮吧，可别落井下石呀，看着人家祥林嫂疯疯癫癫的，你柳妈能够多拿一文钱，能够多长一块肉吗？这种人，无疑间接的谋杀了祥林嫂，所以同柳妈一样的众人都是杀手之一。
最后，谋杀者之三，就是封建礼教，当祥林嫂捐了门槛，认为自己已经赎罪后，坦然的说去拿酒杯和筷子时，四嫂一声大喝：“你放着吧，祥林嫂！”祥林嫂像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变黑，也不再去取烛台，只是失神的的站着，祥林嫂由“失神”变为“胆怯”而“呆坐”，犹如“小鼠”变为“木偶人”，深刻的表现了封建宗法礼教思想和封建礼教的淫威是如何把祥林嫂一步步逼上绝路的。
最后，那些“醉醺醺”的蹒跚的“天地圣众”，与祥林嫂的死，正是强烈的对比，深刻的揭露了旧社会封建礼教吃人的本质，沉重的封建礼教和封建迷信思想扼杀了祥林嫂。
综上所述，祥林嫂的死完全属于他杀，我的报告完毕。
谁害死了祥林嫂
谁害死了祥林嫂小说《祝福》的主人公祥林嫂死了。
这已经是无可非议的事实，那么，是谁害死了祥林嫂的呢？是卫家山的婆婆或者贺老六族中的大伯害死了祥林嫂吗？自从祥林死了以后，婆婆就打算改嫁儿媳祥林嫂为小儿子娶亲筹备聘礼。
她对儿媳很苛刻，让其没完没了地劳作，还限制人身自由，又大发婆婆淫威，不把儿媳当人看待。
对儿媳逃到鲁镇做工的做法，她非常气愤，硬是让家族的人，把儿媳五花大绑地塞进花轿卖给山里的贺老六。
不管祥林嫂怎样的挣扎，一路上的嚎叫、咒骂，大闹拜堂，甚至撞破了头，她和家族的人还是“七手八脚的将她和男人反关在新房里”，逼迫儿媳改嫁。
在婆婆的威逼下，祥林嫂只好和贺老六过起了日子，又有了儿子。
可是好景不长，丈夫和儿子相继死了，还好，她自己有房住，又能干，生活下去倒也不愁，但贺老六族中的大伯没有放过她，把她赖以生存的房子收走了，又将她撵出了家门。
此时的祥林嫂有三十多岁，在当今社会不算难事，在封建社会，对一个弱女子来说就艰难多了。
她的婆婆虐待、强行改嫁祥林嫂，违背了她的意志，与后来她精神崩溃有一定的关系，但她改嫁以后，境况确实改善了，也是事实。
族中的大伯收了她的住房，导致她失去了最基本的生活保障。
她的婆婆和族中的大伯的所作所为都是为了个人的私欲，他们的做法符合封建社会的道德风俗，并没有对祥林嫂本人造成直接的伤害。
是鲁四老爷和鲁四太太害死了祥林嫂吗？鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”，是封建思想的坚决捍卫者。
他这样的一个人似乎很有可能。
祥林嫂第一次到鲁四老爷家做女工，他是“皱了皱眉”，“讨厌她是一个寡妇”，也没有说什么。
就是她被婆家人抢走，鲁四老爷也只是因为自己失去了面子而恼怒，并不否认她婆婆的做法。
祥林嫂第二次到鲁家做女工，鲁四老爷照例皱眉，还是没有当面说什么，只是暗暗地告诫鲁四太太，“败坏风俗的人不能沾手祭祀，一切饭菜要自己做”。
鲁四老爷是不屑面对下人祥林嫂的。
鲁四太太和她接触比较多，也常常吩咐她干这干那。
第一次收留她，是因为缺女工，看她能干，勤快，很快就定了局。
祥林嫂死因报告-荆棘鸟
祥林嫂死因报告-荆棘鸟祥林嫂死因报告2014届（5）班陈玉敏死者姓名：祥林嫂死者外貌：瘦削不堪，头发全白死亡时间：1924年初春死亡地点：鲁镇死者主要家属：婆婆、小叔子、大伯尸体认领情况：无人认领犯罪嫌疑对象：鲁镇众人（看客）、“我”、柳妈、鲁四老爷、大伯、卫老婆子、祥林嫂自己案件综述：祥林嫂在第一任丈夫死后来到鲁镇做工，没多久被婆婆强迫绑起嫁入深山，生有一子。
两年后，丈夫与儿子死亡，祥林嫂回到鲁镇，无人肯要。
四十岁左右死亡。
作案手法分析：①鲁镇众人（看客）：祥林嫂初到鲁镇时死了丈夫，故虽勤劳能干，仍被人厌恶是个寡妇；后来被婆婆强行带走时，众人只是在一旁谈论，无人施以援手，才致使祥林嫂被卖至深山，引发悲剧；等祥林嫂重返鲁镇时，众人又对经历过丧夫丧子之痛的她以同情的名义冷嘲热讽，使她受到肉体与精神上的双重折磨，从而丧失对生活的希望，转而死亡。
②“我”：祥林嫂临死前曾问“我”，可有魂灵的存在？“我”的回答则是“说不清”。
正是这个模棱两可的回答，进一步断绝了祥林嫂生存的希望。
③柳妈：柳妈在祥林嫂再到鲁镇时曾用谈话侮辱她，说她当初是自愿嫁入深山之中，而贞节则是那个时期女子最该有的品质。
而后柳妈又恐吓祥林嫂死后也不会安宁。
在神权根深蒂固的年代，这样的想法使祥林嫂终日惶惶，不得心安。
后来她又建议祥林嫂花费了一年的工钱去捐门槛——然而，捐了门槛后本觉心安的祥林嫂却在试图帮忙祭祀的时候仍然被拒绝，捐门槛后的希望与此时的绝望落差之大，使她更觉了无生意。
加上她对祥林嫂额角伤疤的谣言传播，使得众人再次有了诋毁祥林嫂的谈资，给本就生活困窘的祥林嫂雪上加霜。
④鲁四老爷：古代的夫权使他对祥林嫂充满了鄙夷，并吩咐不许祥林嫂帮忙祭祀，让祥林嫂认为自己的生存已无价值，导致死亡。
⑤大伯：在祥林嫂丧夫丧子后，大伯受族权影响，认定祥林嫂已不是自家的人，便收回祥林嫂唯一的栖身之地，使她再度流离。
⑥卫老婆子：卫老婆子一开始将失去丈夫的祥林嫂领到鲁镇来，而后又与婆婆合伙将她卖去深山——而这正是悲剧的开端。
祥林嫂死亡调查报告
祥林嫂死亡调查报告篇一：关于祥林嫂的死(死亡报告)关于祥林嫂的死（图书馆资料）我认为，祥林嫂的死，是《祝福》情节发展的主线，可以说，《祝福》的整个情节内容，都是围绕着一个?死?字展开的。
这样，也正好体现了鲁迅所指出的，短篇小说艺术表现的特点：?借一斑略知全豹，以一目尽传精神。
?且看，小说的开头便这样写道：?旧历的年底毕竟最像年底……?这话从表面看似有语病──同义重复；其实，它是有深刻的意义的。
联系下面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以使读者体会到，这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。
而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。
小说的主人公祥林嫂，很大程度上就是被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的。
可见，小说开头的关于?祝福?气氛的描写，就为祥林嫂的死，提供了一个最恰切的环境。
接着介绍了人物所赖以生活的这个家庭。
其主人鲁四老爷是一个?讲理学的老监生?；厅堂的布臵，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。
要知道，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。
什么?饿死事小，失节事大?之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。
各地志书、家谱的记载，以及《烈女传》《儒林外史》等书中关于烈女、节妇的血泪故事，至今使人不寒而栗。
祥林嫂不幸生活在这样禁锢重重、腐朽愚妄的封建观念和习俗如此浓重、强烈，真如泰山压顶的环境里，还有什么生路可言呢？她的死，是必然的了。
果然，在追叙人物一生几次重大的波折之前，作者便让我们预先知道：祥林嫂已经死了。
而且，在临死之前，她脑子里产生了对于鬼神观念的?疑惑?。
──?这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了。
?这?疑惑?非同一般，不可等闲视之。
千百年来，由于长期封建制的野蛮统治，造成了中国劳苦百姓的麻木、愚昧；他们，尤其是其中的妇女，有谁怀疑过人类社会之上，冥冥中还有一个鬼神世界主宰着？而这样的一位祥林嫂，竟对它表示?疑惑?了，这是破天荒的事。
是谁杀死了祥林嫂300字作文
是谁杀死了祥林嫂300字作文
首先，祥林嫂不是被柳妈逼死的。
柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。
但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次收到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。
其次，祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。
就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。
鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。
但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。
再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。
正是因为受到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。
还有，古片中演到，祥林嫂是在大雪中倒下的，即使这样，我们也不可以说她是死于饥饿或者是寒冷，因为这样说太过片面了。
高中的课文中说道，祥林嫂是因为穷死的，这样的说法更不为准确。
我觉得真正让祥林嫂死亡的原因是两个方面：一个是封建思想的影响，第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。
这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因，鲁迅写这篇文章的根本原因就是在于刺激当时人们麻木的心灵。
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“祥林嫂命案”刑侦纪实。
调查结果简述：
经技术勘察与鉴定，确定死亡地点为鲁镇一垃圾堆旁边，死者名为祥林嫂，女性，40岁左右，身高160厘米，体重约38公斤，十分瘦削。
头发花白，脸色
黑黄，面容十分憔悴。
身着蓝色粗布衫，十分单薄、破旧。
身旁有一竹竿，下端
开裂；有一竹篮，篮子中有一破碗，空的。
现场一片积雪，没有打斗痕迹，故排
除他杀的可能。
尸检发现，死者没有任何外伤，没有中毒迹象，但腹中没有任何
食物，死亡时间为1924年2月27日夜里至临晨。
综合以上分析，目前可确定的
死亡原因有二种：①冻饿而死，由于很难判定是否是祥林嫂主动采取冻饿行为，
故很难排除其自杀嫌疑；②因长期经受某种精神折磨而导致长期精神恍惚抑郁而
死。
经协查走访，发现祥林嫂经历坎坷。
她第一次到鲁镇不久，就被婆家人劫走，卖给贺老六强行成婚，为此祥林嫂哭得死去活来，还将头撞了一个疤，但后来和
贺老六育有一子，名为阿毛，两岁左右时被狼所吃。
至此，祥林嫂受到严重打击，
又被赶出贺家，生活无着，第二次来到鲁镇谋生，但记性很差，手脚也不如先前
灵便，常忘了淘米，招致东家鲁四老爷及四婶的不满，后来被赶出了鲁家，沦为
乞丐。
总体而言，其性格表现出吃苦耐劳、善良朴实、易于满足、有一定反抗性
但有浓厚封建思想、母性十足。
要求：①确定祥林嫂命案性质。
②研究古今妇女悲剧故事，分析并案原因。
③研究古今名人女性观。
④结案之后发表感言。
调查结果简述：
祥林嫂死于封建思想的蹂躏和残害，从古到今，几乎每个女性的悲剧都带有这一烙印，可并案的内容很多。
如关盼盼之死、唐代张巡杀妾飨士卒、杜十娘之
死、海瑞逼女以死赎罪、五代王凝之妻为节断臂、《烈女传》中各朝各代成千上
万的烈女故事、《红楼梦》中众多女性悲剧故事。
古今名人女性观方面如曹雪芹
对女性“千红一哭、万艳同悲”的态度；周作人“若能知哀妇人而为之代言，则
已得圣王之心传，其贤当不下周公矣”的境界；马克思“人和人之间的直接的、
自然的、必然的关系是男女之间的关系”，“从这种关系就可以判断人的整个教
养程度”的论断；傅立叶“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天
然尺度”的高度。
（三）深入追踪
划定死者社会关系网。
调查结果简述：
经划定的死者社会关系网由7类人组成，他们是鲁四老爷、四婶，卫老婆子，柳妈，祥林嫂婆家人，贺老六和阿毛，短工和鲁镇人，我。
调查认为鲁四老爷、
四婶主要在舆论导向及雇用问题上负有责任；卫老婆子作为中介人，过多泄露祥
某个人信息甚至隐私，并伙同他人劫持祥某；柳妈无端鄙视祥某，以封建迷信恐
吓祥某，致其精神受到重创，需调查其主观故意性；婆家人对祥某施行了绑架、
限制人身自由、买卖婚姻、抢婚等非人道摧残，罪责最大；阿毛早夭，不负责任；
贺老六参与买卖婚姻和限制人身自由；短工和鲁镇人对祥某的态度于不屑中杂有同情，渐渐转为冷漠，在祥某艰难中没有给予任何帮助，虽有时代思想的影响，但冷漠如同传染病，应予以教育；“我”对祥某的灵魂扣问回答的模棱两可，致使祥某更为失望和抑郁，虽不能证明“我”是最后一个与祥某见面的人，但祥某见过“我”之后就死去，其对祥某的精神影响还需鉴定论证，。