诗五首-课件

行 路 难 （其一）
李白
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及 贫困孤苦的处境。
诗仙李白
• 李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有 “诗仙”之称。少年抱负宏大。天宝（742年） 由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰 林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升 平。因与权贵不和，被迫“赐金放还”；安 史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连， 流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。
和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐 观的调子。
诗歌的主旨是什么？
这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，本来 就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含 蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。李白少有 大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就 伟业，“使寰区大定，海县清一”。退而求其次，也 要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章 一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗 剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才 奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。推敲 诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所 以既作激愤之语，亦存有“长风破浪”之志。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京 的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为 国为民尽自己最后一份心力。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
浩荡：无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心 潮不平。
吟鞭：指诗人鸣鞭。同题诗有“赖是摇鞭吟好诗”句。 东指：指东方故里。 天涯：相对京城而言的归途。刘禹锡有“莫道两京非远
己亥杂诗
龚自珍
龚自珍（1792—1841），号定庵，浙江 杭州人，清代杰出的思想家和诗人。官至礼 部主事，辞官南归主讲于书院。诗气势纵横， 有《龚自珍全集》。他且开一代新诗风的大 诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会 现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放 不羁，体现出崭新的独创精神，代表了清诗 的成熟个性面貌，被誉为古代的最后一位和 近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上 占有里程碑式的地位。
采菊东篱下，悠然见南山
悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
“悠然见南山”中“见”，有本子作 “望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会， 此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则 一篇神气都索然矣。”
有“有我之境”，有“无我之境”。“泪眼问花花 不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃 声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见 南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。 有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境， 以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词， 写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪 杰之士能自树立耳。
此中有真意，欲辨已忘言。南山仰止啊，这有人生的真
义，我该怎样表达内中深奥！
总 结：
这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。 “通章意在‘心远’二字，‘真意’在此， ‘忘言’亦在此。从古高人只是心无凝滞，空 洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔， 又岂俗物之所妄干。”(王士祯《古学千金谱》)
这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达 到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。
限惜
描写边地奇异风光热 爱边塞风光，颂扬将 士意志。
朋友之间的深厚情 谊，抒发无限惆怅 之情。
小结：
这首咏雪送别诗，前十句从不同侧 面写雪，后八句写送别。全诗以“雪” 为线索，以雪景衬托送别，送别中又描 写雪景，情景交融。诗在咏雪景的同时 表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出 诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟， 具有极强的艺术感染力。
• 李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗 人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、 奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。
行路难
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李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
zhù
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
sè 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下y辕uá门n ，风c掣hè红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
白雪歌
送武判官归京
漫天大雪图 （前10句）
雪中送别图 （后8句）
银 妆
飞 遍 地
大 雪 纷
忍寒雪 受难天
以奇
惨封沙 淡愁漠
云冰
感别设 慨寄宴
寓饯
惆别依 怅无依
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。茅飞 渡江洒江郊，高者挂罥 长林梢，下者飘转沉塘 坳。
南村群童欺我老无 力，忍能对面为盗贼， 公然抱茅入竹去，唇焦 口燥呼不得，归来倚杖 自叹息。
八月秋深，狂风怒号，（风） 卷走了我屋顶上好几层茅草。 茅草乱飞，渡过浣花溪，散落 在对岸江边。飞得高的茅草悬 挂在高高的树梢上，飞得低的 飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
一会儿风停了，天空中乌云 黑得象墨，深秋天色灰濛濛 的，渐渐黑下来。布被盖了 多年，又冷又硬，象铁板似 的。孩子睡相不好，把被里 蹬跛了。一下屋顶漏雨，连 床头都没有一点干的地方。 象线条一样的雨点下个没完。 自从战乱以来，睡眠的时间 很少，长夜漫漫，屋漏床湿， 怎能挨到天亮。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
背景
龚自珍是中国近代思想家、文学家，道光十九 年（1839），也就是鸦片战争的前一年，他已48岁， 对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归 故里。一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在 账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百 十五枚，盖作诗三百十五首也” ，这就是著名的 《己亥杂诗》──那一年是己亥年。
• 全篇重在揭露现实，结尾闪耀理想之光芒， 是现实主义与浪漫主义相结合的名篇。
白雪歌送武判官归京
岑参
白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
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qīn
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 h瀚àn海l阑án干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之 静时得之。故一优美，一宏壮也。——王Fra bibliotek维《人间词话》
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。还：飞回巢。 写南山美妙的晚景。
《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天 色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该 “迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是 出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺 应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同 体。
诗歌主要抒发了作者怀才不遇的情怀，在悲愤中 不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
茅
屋
杜 甫
为 秋 风
所
破
歌
★歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府 诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称 不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。 其音节、格律一般比较自由，富于变化。
杜甫（712－770），字子
别，春明门外即天涯”句，这里变用此典。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜， 满怀离愁而对夕阳西下， 吟鞭东指即天涯。 鸣鞭东指从此浪迹天涯。 落红不是无情物， 凋落的花朵并非无情无义， 化作春泥更护花。 化作春泥培育出新的鲜花。
想渡黄河冰塞住河流， 想登太行雪布满了山岭。
空闲时在碧绿的溪水中钓鱼， 忽然又梦见乘舟从日边经过。
行路难啊，行路难， 歧路多啊，如今身在哪里？
定有机会乘长风破万里浪， 坚决挂上高帆渡过大海。
品读赏析
试着分析诗人的心理变化。 • 欢乐 • 内心苦闷抑郁 • 昂扬、明朗 • 阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中 • 复又振起，表示了对美好前景的热忱希望
结庐在人境，而无车马喧
而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗 人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。 首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名
其居室为“人境庐”，诗集为《人境庐诗 草》，即取陶渊明诗意为名。
问君何能尔？心远地自偏
君：诗人自称。尔：这样。
二句承上两句，自问自答。因为 “心”能远远摆脱世俗的束缚，所以 虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。 诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。
怎么才能得到千万间宽敞
安得广厦千万间， 高大的房子，普遍地庇覆
大庇天下寒士俱欢
天下间贫寒的读书人，让
颜，风雨不动安如 山？呜呼！何时眼
他们个个都开颜欢笑， （房子）不为风雨中所动 摇，安稳得象山一样？唉！
前突兀见此屋，吾
什么时候眼前出现这样高
庐独破受冻死亦足！ 耸的房屋，（即使）唯独 我的茅屋被吹破，自己受
饮
酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。我可从家没建有在烦众神人应聚酬居车繁马华喧道闹，。
问君何能尔，心远地自偏。要心灵问避我离怎尘能俗如自此然超幽凡静洒远脱邈，。
采菊东篱下，悠然见南山。东猛然墙抬下头采喜撷见清南菊山心胜情景徜绝徉妙，。
山气日夕佳，飞鸟相与还。暮结队色的中鸟缕儿缕回彩翔雾远萦山绕的升怀腾抱，。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行路难 李白
金壶装着的清醇美酒每斗十千文， 玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。
金樽清酒斗十千， 停杯投筷吃不下去， 玉盘珍羞直万钱。 拔剑四望心中茫茫然。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！ 多歧路，今安在？ 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
陶渊明（365－427），一名潜， 字元亮，私谥靖节，自号五柳先生， 东晋文学家，浔阳柴桑人。29岁时 出仕，任江州祭酒，不久归隐。后 陆续做过镇军参军、建威参军等小 官，过着时隐时仕的生活。41岁再 出为彭泽令，八十多天便弃职而去， 从此归隐田园。他以田园生活为题 材进行诗歌创作，是田园诗派的开 创者。诗风平淡自然，极受后人推 崇，影响深远。主要作品有《归去 来辞》、《桃花源记》、《归园田 居》、《饮酒》。