何为散文第二次考试

何为散文第二次考试
何为散文第二次考试

何為散文第二次考試

【篇一:何為散文第二次考試】

著名的声乐专家苏林教授发现了一件奇怪的事情:在这次参加考试

的二百多名合唱训练班学生中间,有一个二十岁的女生陈伊玲,初

试时成绩十分优异,声乐、视唱、练耳和乐理等课目都列入优等,

尤其是她的音色美丽和音域宽广令人赞叹。而复试时却令人大失所望。苏林教授一生桃李满天下,他的学生中间不少是有国际声誉的,但这样年轻而又有才华的学生却还是第一个,这样的事情也还是第

一次碰到。

那次公开的考试是在那间古色古香的大厅里举行的。当陈伊玲镇静

地站在考试委员会里几位有名的声乐专家面前,唱完了冼星海的那

支有名的《二月里来》,门外窗外挤挤挨挨的都站满了人,甚至连

不带任何表情的教授们也不免暗暗递了个眼色。按照规定,应试者

还要唱一支外国歌曲。她演唱了意大利歌剧《蝴蝶夫人》中的咏叹

调《有一个良辰佳日》,当时就以她灿烂的音色和深沉的理解惊动

四座,一向以要求严格闻名的苏林教授也不由颔首表示赞许,在他

严峻的眼光下,隐藏着一丝微笑。大家都默无一言地注视陈伊玲:

嫩绿色的绒线上衣,一条贴身的咖啡色西裤,宛如春天早晨一株亭

亭玉立的小树。众目睽睽下,这个本来笑容自若的姑娘也不禁微微

困惑了。

复试是在一个星期后举行的。录取与否都取决于此。这时将决定一

个人终生的事业。经过初试这一关,剩下的人现在已是寥寥无几。

而复试将是在各方面更为严格的要求下进行的。本市有名的音乐界

人士都到了。这些考试委员和旁听者,在评选时几乎都带着苛刻的

挑剔神气。但是全体对陈伊玲都留下这样一个印象:如果合乎录取

条件的只有一个人,那么这惟一的一个人无疑应该是陈伊玲。

谁知道事实却出乎意料之外。陈伊玲是参加复试的最后一个人,唱

的还是那两支歌,可是声音发涩,毫无光彩,听起来前后判若两人。是因为怯场、心慌,还是由于身体不适而影响了声音?人们甚至怀疑

到她的生活作风上是否有不够慎重的地方!在座的人面面相觑,大家

带着询问和疑惑的眼光举目望她。虽然她掩饰不住自己脸上的困倦,一双聪颖的眼睛显得黯然无神,那顽皮的嘴角也流露出一种无可诉

说的焦虑,可是就整个看来,她通体是明朗的,坦率的,可以使人

信任的;仅仅只因为一点意外的事故使她遭受挫折了,而这正是人

们感到不解之处。她抱歉地对大家笑笑,于是飘然走了。

苏林教授显然是大为生气了。他从来认为,要做一个真正为人民所

爱戴的艺术家,首先要做一个各方面都能成为表率的人,一个高尚

的人!歌唱家又何尝能例外!可是这样一个自暴自弃的女孩子,永远也

不能成为一个有成就的歌唱家!他生气地侧过头去望着窗外。这个城

市刚刚受到过一次今年最严重的台风袭击,窗外断枝残叶狼藉满地,整排竹篱委身在满是积水的地上,一片惨淡的景象。

考试委员会对陈伊玲有两种意见:一种认为从两次考试可以看出陈

伊玲的声音极不稳固,不扎实,很难造就;另一种则认为给她机会,让她再考试一次。苏林教授有他自己的看法,他觉得重要的是找到

造成她先后两次声音悬殊的根本原因。如果问题在于她对事业和生

活的态度,尽管声音的禀赋再好,也不能录取她!这是一切条件中的

首要条件!

可是,究竟是什么原因呢?

苏林教授从秘书那里取来了陈伊玲的报名单,在填着地址的第一栏上,他用红铅笔划了一条粗线。表格上的那张报名照片是一张叫人

喜欢的脸,小而好看的嘴,明快单纯的眼睛,笑起来鼻翼稍稍皱起

的鼻子。这一切像是在提醒那位有名的声学专家,不能用任何简单

的方式对待一个人--一个有生命有思想有感情的人。至少眼前这个姑

娘的某些具体情况,是这张简单的表格上所看不到的。如果这一次

落选了,也许这个人终其一生就和音乐分手了。她的天才可能从此

就被埋没。而作为一个以培养学生为责任的音乐教授,情况如果是

这样,那他是绝对不能原谅自己的。

第二天,苏林教授乘早上第一班电车出发。根据报名单的地址,好

容易找到了在杨树浦的那条偏僻的马路。进了弄堂,蓦地不由吃了

一惊。

那弄堂里有些墙垣都已倾塌,烧焦的栋梁呈现一片可怕的黑色,断

瓦残垣中间,时或露出枯黄的破布碎片,所有这些说明了这条弄堂

不仅受到台风破坏,而且显然发生过火灾。就在这灾区的瓦砾场上,有些人大清早就在忙碌着张罗。

苏林教授手持纸条,不知从何处找起,忽然听见对屋的楼窗上,有

一个孩子有事没事地张口叫着:

咪--咿--咿--咿--,吗--啊--啊--啊--仿佛歌唱家在练声的样子。苏林教授不禁为之微笑,他猜对了,那孩子敢情就是陈伊玲的弟弟,正在若有其事地学着他姊姊练声的姿势呢。

从孩子口里知道:他的姊姊是个转业军人,刚从文工团回来不久,到上海后就分配到工厂里担任行政工作。她是个青年团员--一个积极而热心的人,不管厂里也好,里弄也好,有事找陈伊玲准没错!还是在两三天前,这里附近因为台风袭击而造成电线走火,好多人家遭受损失,一时无家可归,陈伊玲就为了协助里弄干部安置灾民,忙得整夜没有睡,终于影响了嗓子。第二天刚好是她去复试的日子,她说声糟糕,还是去参加考试了。

这就是全部经过。

瞧,她还在那儿忙着哪!孩子向窗外扬了扬手说:我叫她!我去叫她!不,只要告诉你姊姊:她的第二次考试已经录取了!她完全有条件成为一个优秀的歌唱家,不是吗?我几乎犯了一个错误!

苏林教授自言自语地说着,没有顾到孩子站在面前睁着一双惊异的眼睛,就急忙从陈伊玲家里出来,走得很快。是的,这天早晨有什么使人感动的东西充溢在他胸口,他想赶紧回去把他发现的这个音乐学生和她的故事告诉每一个人。

(原载《人民文学》1956年第12期)

【篇二:何為散文第二次考試】

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散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。

基本介绍

散文主要分叙事性散文,抒情散文,哲理散文,议论性散文。

殷商时代有了文字,也就有了记史的散文。到了周朝,各诸侯国的

史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录列国间的史实,如《春秋》。随着时代的需求,产生了描述现实的历史文学,有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。

《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,相传是春

秋末年鲁国的史官左丘明所著,共18万字,记载了春秋240年间列

国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性,情节紧凑,战事描写尤为出色,语言

精炼,富于形象。

《国语》是国别史,分别记载了周王朝及诸侯各国(bc990——

bc353)之事,记言多于记事,所记大多为当时较有远见的开明贵族

的话。

《战国策》作者不可考,现版本为西汉刘向辑成。同《国语》一样,也是分国记事,记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事,内

容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事,善用比喻,人物形象塑造极为生动。

先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础,对后世历史家和古文

家都产生了极为深远的影响。

春秋战国之交是社会大变革的时代,各种学术流派纷纷著书立说,

争论不休,形成百家争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的

著作,促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、

法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。

《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。《论语》是记录孔丘

及其弟子言行的,其中多半是简短的谈话和问答。《孟子》是记载

孟轲言论的。孟轲长于辩论,因此书中语言明快,富于鼓动性。

《墨子》代表墨翟“喜爱”的主张,语言朴素,说理明确,逻辑性很强,《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。

《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。庄子散文在诸子中独具

魅力。这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力,善用民间

寓言,长于譬喻,使文章富于文学趣味。

《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。韩非散文结构严谨,锋芒

锐利,说理深刻。

《荀子》代表荀况的学说,现有32篇,多长篇。荀子散文特点:论

点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。

《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。它包括八览、六论、十二纪,兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。书中保留了大量先秦

时代的文献和佚事。它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文,

层层深入,最见条理。和诸子散文一样,它往往以寓言故事为譬喻,因而文章富于形象性。

先秦诸子的说理散文无论在思想上,还是在艺术风格上,都对后世

散文的发展产生了显而易见的影响。

汉初,政论散文有所发展。贾谊(西元前200——前168)是西汉初年杰出的文学家,他的文章《过秦论》总结了秦代灭亡的原因,汲

取了秦末农民起义的教训,发展了先秦的民本思想。他的散文善用

比喻,语言富于形象性。

除贾谊外,汉初还有不少散文家,他们的文章大多或论秦之得失,

或针对时弊,提出自己的主张,其中以晁错和邹阳成就较高。晁错

以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。

汉武帝时,罢黜百家,独尊儒术,封建王朝迫切需求总结古代文化,给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释,司马迁的《史记》应

运而生。它的出现将先秦历史散文又大大向前发展了一步。在《史记》的影响下,东汉产生了不少历史散文著作,班固的《汉书》便

是其中的杰出代表。

汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》,到后代形成了特定的体制。讲究文采、韵节,兼具诗歌和散

文的双重性质。接近散文的称“文赋”,接近于骈文的称“骈赋”。汉

初贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》;司马相如(前118—前179)的《子虚》、《上林》;西汉末年杨雄(公元前53—18)的《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》;班固的《两都赋》;东汉张衡(78—139)的《二京赋》,都是汉赋的名篇。

魏晋南北朝时期,骈文盛行,散文衰落。但在郦道元的《水经注》

和杨衡之的《洛阳伽蓝记》等学术著作中仍有一些质朴的叙事、抒情、写景的优美文字。

唐朝韩愈大力反对浮华的骈俪文,提倡作古文,一时从者甚众,后

又得柳宗元大力支持,古文创作业绩大增,影响更大,成为文坛的

主要风尚,文学史上称其为古文运动。以韩柳为首的古文运动的胜利,树立了一种摆脱陈言俗套,自由抒写的新文风,大大提高了散

文的抒情、叙事、议论、讽刺的艺术功能。

中唐以后,古文运动一度衰落,到了宋代,欧阳修再一次掀起了古

文运动,此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革

新运动的影响之下取得了各自的成就,后人将他们与唐代韩愈、柳

宗元合称为“唐宋八大家”。

北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著《资治通鉴》,它除具

有史学价值外,还非常具有文学价值。

南宋散文家在北宋诸位大家影响下,产生了一部分上书言事的政论文,表现了作者鲜明的政治态度,胡铨、陈亮、叶适是这方面的代

表作家。古文运动的成功,使散文更切合实用,南宋时大量出现的

笔记杂文便是一个明证。洪迈的《容斋随笔》、王明清的《挥尘录》是笔记杂文中的佳作,此外,朱熹(1130—1200)的古文长于说理,造诣非浅。

明初的宋濂(1310—1381)是“开国文臣之首”,他的一部分传记文

很有现实意义,比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李

疑传》等。明中叶以后,针对程朱理学、八股文的束缚,以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”,倡导文必秦汉。他们在对扫

荡八股文风起到一定积极作用的同时,又走上了盲目模拟古人的路子。后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动,也再一次

重复了他们的错误。

归有光等“唐宋派”首先起来反对复古派,进而是万历年间的公安派

也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。

公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表,时称“三袁”,袁宏道(1568--1610)最为著名。他们认为不同的时代有不同的文学,因

此反对贵古贱今,模拟古人。袁宏道更出于作家的主观要求提出了“性灵说”。公安派的散文创作特点是:冲破传统古文的陈规旧律,

自然流露个性,语言不事雕琢。

与公安派存在的同时还有以钟惺、谭元春为代表的竟陵派,他们也

主张独抒性灵。

公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文,这是

传统散文的一个发展,张岱(1597—?)是小品散文作者中比较有成

就的一位。他的小品散文题材较广,山水名胜、风俗世情、戏曲技

艺乃至古董玩具等等都可以入他的文。他的散文语言清新活泼,形

象生动,广览简取,《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。

明末清初,晚节不保的侯方域(1618—1654)的散文取得了较高的

艺术成就,代表作有《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》等。

桐城派古文是清中叶最著名的一个流派,主要作家方苞、刘大櫆、

姚鼐都是安徽桐城人,桐城派因此而得名。方苞(1668--1749)继

承归有光的传统,提出“义法”主张,并使之成为桐城派古文的基本

理论。桐城派古文作品选材用语只重阐明立意,而不期堆砌材料,

因而文章一般简洁自然,但缺乏生气,代表作品有方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山记》等。

与桐城派对立存在的是提倡“骈文”的复社作家,汪中(1744--1794)是其中成就最大者。

清初有不少成绩突出的散文家,如王猷定、魏禧。王猷定(1599—

约1661)的传奇性散文以小说传奇体打破了传统古文写法,代表作

有《李一足传》、《汤琵琶记》、《义虎记》等。魏禧(1624--1680)以人物传记最为突出,代表作是《大铁椎传》。

康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)为清末改良运动的

代表人物,也是学术上改良派的代表作家。他们的散文无视传统古

文的程式,直抒己见,畅所欲言,是政治斗争的有效工具。梁启超

的新体散文更是对一切传统古文的猛烈冲击,为晚清的文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路,他的《少年中国说》即是这样一

篇典型作品。

伴随着对封建主义文学和文言文的批判,最早的一批现代新文学作

品诞生了,议论性散文便是其中之一,它是现代散文的源头。

新文学诞生的初期,在报刊杂志上发表议论散文影响最大的有陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农等。他们的作品以随

感录为主要形式,内容包罗广泛,重点在思想革命和文学革命上。

鲁迅是写作议论散文成就最高的作家。

诞生期的议论性散文担任了反封建的先锋,它所议论的对象紧贴生活,具体而且细微;它的形式自由,可长可短;它的语言可刚烈悲壮,也可幽默讽喻。议论散文之后,记叙性散文、小品文也相继问世,现代散文进入蓬勃发展阶段。

发展期的散文风格各异、样式不一,呈现一派繁荣景象。就形式而言,有记叙、写景、抒怀、言志、评述;风格上形成了鲁迅的峻冷

峭拔,周作人的平和冲淡、朱自清、冰心等的清新雅致,郭沫若、

郁达夫等人的豪迈挥洒,叶圣陶、许地山的朴素平直,徐志摩的浓

艳绚丽等。

语丝社周作人是小品文的开拓者之一,代表作《故乡的野菜》、

《乌篷船》、《菱角》、《夏之梦》等多以小题材为描述对象,笔

调从容、闲逸,于趣味性、知识性中潜移默化地培育着对生活的热爱。他的议论性散文在当时也占有重要地位。与周作人艺术风格相

近的是同为语丝社的林语堂。他的代表作《翦拂集》着力讽刺时弊,批判传统的中庸哲学,强调与旧世界的斗争。俞平伯的《杂拌儿》、《燕知草》等集子也带有与周作人类似的雅致,但同时又多了些晦

涩的味道。

郭沫若与郁达夫同属奔放潇洒一派。郭沫若的散文诗集《小品六章》文笔精美,语言雕饰,设景味道深长;郁达夫的游记散文中《屐痕

处处》和《钓台的春昼》是代表他风格的作品,尤其是后一篇,写

出了富春江秀丽的景色,于凭古怀悼之间,抒发了对现实的愤懑之情。

何其芳的抒情散文在30年代别有风姿,被称为“诗人的散文”。做为

现代派诗人,他将现代派的一些方法渗入散文创作,以达抒写情感

之目的,代表作为《画梦录》。何其芳散文的语言同他的诗一样,

精雕细琢,有很强的可感性。

记叙性散文中,李广田(1906--1968)记人的篇章很有代表性。他

笔下的人物描写没有故事情节,只截取一些生活片断,加以抒情的

寥寥几笔,以达传神之效。

抗战爆发,尤其是皖南事变之后,富有战斗性的杂文发出时代的最

强音。郭沫若的《新缪司九神礼赞》、《斥反动文艺》等文成为国

统区思想战线、文化战线的重要文献;闻一多《最后一次的讲演》

表现了一个坚强的民主战士面对手枪的英勇气概;冯雪峰的杂文侧

重于人的心灵剖析,表现出较强的理论力量;聂绀弩(1900--1986)的杂文在艺术上作出了许多有益的探索,他善用令人兴趣盎然的古

代故事巧妙抨击现实。此外,丰子恺(1898--1975)、林默涵(1909—)等许多作家也都写了大量杂文。

记叙与抒情相结合的散文在国统区成绩突出。茅盾的《白杨礼赞》、《风景谈》,巴金的《废园外》、《灯》、《龙》都是名篇,沈从

文的《湘西散记》是记叙自然与人文状况的美文。

建国初期,作家和战斗在各条战线上的业余作者们,运用散文自觉

地高唱反映新时代、新人物、新事物、新风貌的赞歌。因为作者队

伍庞大,所以反映的生活面达到了从未有过的宽广程度。作品所呈

现出的风格也是多种多样的,如巴金的热烈凝重,冰心的细腻柔婉,

靳以的热情澎湃,刘白羽的激越高亢,华山的幽默气派,风格虽各

不相同,但他们都以真实纯朴的感情涂抹着新生活的绚丽色彩。

这时期散文创作一大特色是,抗美援朝和社会主义经济建设两项内

容交相辉映。抗美援朝题材的作品影响较大的是:刘白羽的《朝鲜

在战斗中前进》、靳以的《祖国枣我的母亲》、菡子的《和平博物馆》、巴金的《生活在英雄们中间》等;写社会主义经济建设的名

篇有:柳青的《1955年在皇甫村》、秦兆阳的《王永淮》、沙汀的《卢家秀》、靳以的《到佛子岭去》、华山的《童话的时代》、李

若冰的《在柴达木盆地》、臧克家的《毛主席向着黄河笑》、杨朔

的《石油城》等。

形式多样也是本时期散文创作的收获之一。游记、小品、随笔和杂

文都不同程度地发挥了它们在新时代的作用,不少作品受到读者的

欢迎。游记有贺敬之的《重回延安枣母亲的怀抱》,方纪的《歌声

与笛声》,杨朔的《香山红叶》,碧野的《天山景物记》,叶圣陶

的《游了三个湖》,茅盾的《斯德哥尔摩杂记》,峻青的《欧行书简》等;随笔有菡子的《小牛秧子》,何为的《两姊妹》;杂文有

茅盾的《剥落蒙面强盗们的嘴脸》,巴人的《况钟的笔》,任晦的《“废名论”存疑》以及马铁丁的《思想杂谈》等。

虽然本时期散文创作收获丰厚,但从整个文学领域来看,散文相比

其他文学体裁受重视不够,尤其杂文显得更为薄弱。另外,有时由

于受到不正常政治生活的影响,整个文艺界普遍存在着不敢大胆揭

露现实矛盾冲突的现象,散文创作也不例外。

1957年以后,散文创作受到各界重视,作品无论数量还是质量都大

大超过了上一时期,名家俊作竞相涌现。老作家叶圣陶发表的《记

金华的两个洞》是继《游了三个湖》之后又一篇耐看的游记作品;

冰心的《樱花赞》和巴金的《从镰仓带回的照片》是两支国际主义

友情的赞歌;吴伯箫的《歌声》、《记一辆纺车》,是对延安艰苦

岁月的追忆;方纪的《挥手之间》记录了历史的紧要关头,伟人毛

泽东从容不迫的风采;陶铸的《松树的风格》咏物抒怀,意味深长;碧野的《雪路云程》、《武当山记》在葱山丽水雪路云程之间洋溢

着浓情画意;陈残云的《珠江岸边》、《沙田水秀》描绘了珠江岸

边人民的变化;于敏的《西湖即景》、李健吾的《雨中登泰山》将

人带入迷朦的画境,诗意盎然;翦伯赞的《内蒙访古》以历史学家

丰厚的文化底蕴将游记散文写得充实而辞采飞扬;沈从文的《新湘

行记》中一如往日的山水焕发出了新生活的新气象;韩少华的《序

曲》和徐开垒的《雕塑家传奇》是描写人物散文中的优秀篇章。此外,菡子的《黄山小记》,严阵的《牡丹园记》、冯牧的《沿着澜

沧江的激流》、宗璞的《西湖漫笔》、峻青的《秋色赋》、李若冰

的《祁连雪纷纷》都是游记和抒情散文中的上乘之作。

这一时期的散文园地进入成熟的收获期,冰心、巴金、叶圣陶等老

作家以孜孜不倦的求索精神达到了炉火纯青的艺术境界。更为可喜

的是,以杨朔、刘白羽和秦牧为代表的中青年散文家日渐成熟,形

成了各自的艺术风格。杨朔的散文似轻风抚柳般清新优美、婉转动人,刘白羽散文如同熔岩爆发般恣肆汪洋、炽热如火,秦牧的散文

则将知识性、趣味性融合起来,如数家常、娓娓道来。其他的散文

家也各具特色,个性鲜明,如碧野的明艳动人,陈残云的轻盈秀丽,邓拓的深刻犀利,吴伯箫的简炼真诚,曹靖华的平易朴素,峻青的

高远深阔,李若冰的豪迈冷峻,陶铸的坦率峭拔,菡子的温婉细腻,宗璞的娟雅清秀……家家都亮出了写作散文的真功夫。

文化革命中,文化遭到浩劫,没有了文化,也就没有了散文。文革后,天开云霁,人们被压抑了十年的情感喷涌而出,在散文创作领域,首先汇成的是一曲哀挽的悼歌。这支歌以高亢的旋律、悲壮的

色彩、朴素的风格,开拓了一代文风。

怀念毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家的散文有何为

的《临江楼记》、毛岸青、邵华的《我爱韶山的红杜鹃》,刘白羽

的《巍巍太行》,袁鹰的《飞》,张长的《泼水节的怀念》,菡子

的《长江横渡》,薛明的《向党和人民的报告》,陶斯亮的《一封

终于发出的信》等;追忆缅怀被迫害致死的文学家、艺术家、科学

家和其它民族精英的优秀作品有:丁宁的悼念杨朔的《幽燕诗魂》,黄宗英悼念上官云珠的《星》,金山悼念戏剧家孙维世的《莫将血

恨付秋风》,丁一岚的《忆邓拓》,荒煤的《忆何其芳》,巴金追

念爱妻的《怀念萧珊》,楼适夷的《庸悼傅雪》和悼念柳青的《创

业诗篇犹待续,千秋遗恨在人间》等。

这些作品中的人物是人们所熟悉和敬仰的,他们的事迹都是鲜为人

知的,作品所抒发的情感不仅感人肺腑,而且催人警醒,促人奋进。新时期的散文,如同一只报春的燕子,灵巧、敏捷地最先带着时代

的气息飞进人们的心里。改革开放后,全社会沸腾的生活首先在散

文中得以体现。此外,反映生活各方面,如回顾个人经历和情怀、

揭示生活哲理的散文亦重展笑颜,绽放光彩。这类作品中的优秀之

作有丁玲的记叙与丈夫的牛棚生活的《牛棚小品》,严阵追忆女教

授高风亮节的《水仙》,张抗抗的歌颂群众中蕴藉的无穷力量的

《地下森林断想》,管桦和丁宁托物言志,寄托气节与向往的《竹》和《仙女开花》等。游记散文也日渐繁荣,它们大多继承古典散文

中寄情于景的传统手法,于一山一水中寄托自己的情怀。这当中,

国际题材的作品风采独具,丁玲的《我看到的美国》、萧乾的《美

国之行》、王蒙的《德美两国纪行》、穆青的《在斜塔下》、刘白

羽的《一曲清清塞纳河》、韦君宜的《故国情》等都是鼎力之作。

进入世纪之交与新世纪之后,散文也出现了多样化、多极化的趋势,余秋雨的大文化散文、刘亮程、王充闾、王剑冰、周涛等人的散文,从历史入手,开始了时代与文化的反思。为民族、为思想浓墨重彩。青春派散文家接过老一辈人的散文创作风骨,刘卫东的历史散文、

韩晗的游记散文别有特色。

1、著名作家(1922-)笔名:晓芒、夏候宠、夏奈蒂等

性别:男

出生年月: 1922/4/19

民族:汉族

当代著名作家。原名何振亚,祖籍浙江定海,1922年4月出生在定

桥旁的横堂弄,中共党员。1943年肄业于上海圣约翰大学。1945年参加革命工作,历任上海《文汇报》记者,上海电影文学研究所编剧,上海电影剧本创作所编辑,江南电影制片厂编辑,福建省电影

制片厂编辑组长,福建省文联、作家协会专业作家,文学创作一级。中国作家协会第四届理事,中国作家协会全国委员会名誉委员,中

国散文学会副会长,顾问,福建省作家协会副主席、名誉主席。

1937年开始写作,第一篇作品《路》,发表在主编的《中学生》杂

志《青年文艺》一栏上。上海孤岛时期,先后在《译报》、、《文

汇报》及《大美报》副刊撰稿,并参加党领导的文艺通讯运动,同

时被委派编辑《大晚报》文艺周刊。1940年出版第一本集子《青弋江》。1959年加入中国作家协会。

著有作品集《青弋江》、《第二次考试》、《织锦集》、《小树与

大地》、《闽居纪程》、《临窗集》、《北海道之旅》、《老屋梦回》、《〈孤岛〉内外》、《何为散文选》、《何为散文选粹》、《》、《何为散文长廊》等。《我从这里起步》获福建省第二届优

秀作品奖,获1991年《福建文学》全国散文征文奖,《故乡与祖国》获首届《》作品评奖优秀奖,《何为散文选集》获首届鲁迅文学奖

散文奖。《第二次考试》成为当时中学语文正式教材,并被翻译成

多国语言文字发行世界各地。上世纪60年代曾来过故乡,写下

《小城大街》、《石匠》、《普陀三日记》等,被几十家出版社选载,还编入各种大型辞书中。何为的报告文学作品《张高谦》等在

读者中也有很大的知名度。

何为的散文常常以写人为主,他广泛借用小说和电影的创作手法,

叙事简洁疏朗,情思清新隽永,语言凝练、形象而传神。他晚年的

作品更显苍劲深沉,高远辽阔,是一位创作态度极为严肃、艺术个

性十分鲜明的作家。

他早年先后从事新闻及电影文学剧本编辑工作,为日后专心从事散

文创作做了充分的思想、生活积累和艺术准备。1956年,他的散文《第二次考试》在人民日报发表后,在读者中引起强烈的反响,收

进国内及东南亚国家的华文课本,改编成广播剧、广播小说及电影,并译成多种外文介绍到国外。时隔20多年之后的1976年,该文仍

魅力不减,被全国高考语文试卷用作作文改写的范文材料。粉碎“四

人帮”后,1977年1月他在《人民日报》发表了中止写作11年来的

第一篇散文《》,受到了读者的强烈欢迎,被译成英文和发文介绍

到国外,同时作为中国新时期的第一篇抒情散文而载入史册。随后

又连续发表了《向无名英雄问好》、《春夜的沉思和回忆》等十余

篇散文。1979年选编出版了散文集《临床集》。他在二十世纪60

年代曾到过故乡,写下《》、《石匠》、《》等,被几十家出版社

选载,还编入各种大型辞书中。

2、青年教师教授,联邦德国汉堡工业大学博士。

国家自然科学基金重大项目评委,全国优秀回国人员,宝钢优秀教

师奖和教育部优秀年轻教师基金获得者,教育部首批骨干教师,入

选教育部“中华学子”丛书,教育部海外发行“神州学人”杂志封面人物。主要从事电磁场理论、生物电磁场、电磁兼新型成像原理及其

数字化医疗仪器的研究。主持和参加了4项国家级课题,6项省部级

课题,转让科技成果3项,获国家专利5项,其中“颅内水肿动态监

护仪”被中央电视台报道。出版专著1部,发表论文60余篇

3、成都电子科技大学教授(1957-)男,教授,1957年9月出生。1987年毕业于重庆大学应用化学专业,获硕士学位。1990.09-1992.09,2000.09-2001.09先后两次由国家公派到化学系做访问

学者。现任应用化学系系主任。担任过两门研究生和8门本科生专

业基础课和专业课的教学。曾先后三次获电子科大教学成果奖。公

开出版教材一部。在国家、国内公开发表论文近40余篇。现主要从事应用化学和电化学领域的研究工作。

2006年机械工业出版社出版的“”入选国家“十一五”规划教材。2004年出版的“优化试验设计法及其在化学中的应用”一书,在“试验设计方法”课程中采用,该课程2006年被评为四川省精品课程。申请国家发明专利两项。在国内外公开发表论文70余篇。现任微电子与固体电子学院应用化学系系主任。2010年获得广东省教育部科技部中国科学院授予的优秀企业科技特派员称号。2010年获得中国印制电路行业协会的园丁奖。作为第一负责人获得08年四川省科技进步二等奖、教育部科技进步二等奖各一项,作为第二负责人获得08珠海市科技进步一等奖一项,广东省科技进步二等奖一项。现任电子薄膜与集成器件国家重点实验室珠海分实验室主任,广东省教育部产学研结合示范基地-挠性印制电路产业化基地负责人,中国印制电路行业协会全印制电子分会副会长,微电子与固体电子学院应用化学系系主任。主要研究方向:印制电路技术与工艺,全印制电子技术,4、重庆市外经贸委官员(1955-)何为,女,籍贯重庆,生于1955年10月,汉族,中共党员,1975年10月参加工作,毕业于四川大学历史系,获历史学学士学位,现庆市外经贸委副主任、党组成员

工作简历

1975.10—1978.09 在四川安岳县永清区翻身公社当知青

1978.09—1982.07 在四川大学历史系历史专业学习

1982.07—1987.05 在重庆市妇联宣传部工作

1987.05—1988.10 在重庆市沙坪坝区委政策研究室工作

1988.10—1991.05 在重庆市政府办公厅法制处工作

1991.05—2005.04 在重庆市政府办公厅综合处、六处、督查室、口岸办工作,历任主任科员、副处长、处长、口岸办主任

2005.05—2006.04 在重庆市外经贸委航空口岸处处长

2006.04—今在重庆市外经贸委副主任、党组成员

情感散文精选10篇

情感散文精选10篇 情感散文精选(一): 人生就要平淡,感情何必一般 的黄昏,思念的季节,一片片飘零的落叶,如满载着爱的化蝶,在我们的生命里鲜活着,翩跹着、醉舞着,演绎着我们的爱恨悲欢,苦辣酸甜,虽不胜娇羞,却是无比的缱绻缠绵,也许抽刀断水是最疼痛的思念,也许举杯邀月是最动情的孤单,我们疼痛着,爱恋着,幸福着,更多地是充满疼惜地彼此思念着,眷恋着,始终不渝地守候着,等待的日子,一声声亲切的问候,如散落在风里的小诗,温柔地诠释着我们的喜怒哀乐,唯美地装点着我们亮丽多彩的生活。 无数次期盼等待,未见你动心,无数次驻足凝眸,未见你动情,只为了那一次遇见,只一眼,便深深迷恋至深爱敞开尘封已久的心扉,一头栽进一场暗香浮动的杏花春雨,一生一世,不愿离开习惯了默默地感受你一句句貌似平淡却不经意间就被感动的语言,喜欢久久地咀嚼着你一次次看似朴实却溢满关爱的无声牵挂,喜欢投入地聆听你一声声虽然简单却更兼深情的问候,此时此刻,如你所说,一种说不出的高兴,却无以言表,不经意间,就被你的喋喋不休所人生在于平淡,感情不都一般着,在泪眼朦胧中深刻体会你坚定无比的爱。 真正的爱,不是因为物质的富有,不是因为容颜的靓丽。陪伴一世的是一颗心,说不尽千般情怀,道不完万般眷恋,我从彼岸涉水而

来,穿越世俗的烟火,只为与你在最深的红尘里美丽的相遇,为何相思琴弦竟是如此的缱绻,总把对你的深情款款弹也弹不完,感知着你悸动的心跳,话里话外都是无言的思念,一段婉约的旷世爱恋恒久驻足在彼此心间,微闭眼睛,你轻轻拉起我的手,在花瓣雨里旋转,我们旋转着在花海里细语呢喃,化身为蝶,泪水无声的 滑落,泪雨化蝶独飘零,红尘相思一世情,前世轮回你是我深深的眷恋。懂爱的人,懂得什么该放弃,什么该珍惜,懂情的人,懂的什么是距离,什么是怜惜,不是所有的感情,都是完美匹配,不是所有的感情,都是真心相对,伤的最深的是最真的感情,走得最急的是瞬间的温存,感情的世界,无可避免都会有伤痕,世间最珍贵的不是一见钟情的遇见,而是两情相悦的风雨人生。很多感情,都是经得起风雨,却经不起平淡,经得起聚散,却经不起时间考验,时间会冲淡活力,感情也会从浪漫过度到平凡,真爱不言累,愿共赴迷雾坎坷;真情不知倦,在心就是动力,爱是两颗心的喜悦,情不自禁地靠拢,爱是青衣粗布也欢心,陋室清茶也安心。 真情本无语,尽在珍惜,尽在陪伴,爱到深处,是心疼,之所以爱,是因情已经融入生命,之所以疼,只因懂你的脆弱,呵护以深植心中,知你的泪,明你的醉,是毫不犹豫的默默给予,是全心全意的竭尽所能,不奢求多情,只怜惜最爱,不承诺永远,只拿真心与其回应,感情,重在知心,懂心,感情,贵在珍惜,心疼。动了真感情的人,总有最卑微的情愫,因为太在乎,总怕被忽略,因为太付出,总怕被辜负,细心翼翼的维系,不顾一切的倾注,有时无关紧要,却能

精美哲理散文30篇

精美哲理散文30篇 1、哲思短语 <<炭>> 你这黑脸汉子,燃烧了自己,温暖了别人。 <<萤火虫>> 最可敬的是:即使光亮比不上太阳月亮,却毫不自卑。 <<松柏>> 常年翠绿,是因为你扎根于大地,吸取了大地母亲的乳汁。 <<拖把>> 你清除了肮脏和灰尘,却把荣誉让给了别人。 <<皮球>> 如果泄气,你就成为旮旯里无人问津的瘪三。 <<水珠>> 要想永恒,就投身大海吧。 <<泥人>> 最大的愿望,永远不要下雨。 <<小溪>> 虽小,却清可见底。 <<挂锁>> 对贼人来说,就是暗示他屋内无人。 <<蚕>> 吃的是苦涩的桑叶,吐出的是雪白的丝,这就是奉献。 <<枫叶>>

将秋天渲染的火红,却挡不住寒冬的来临。 <<燧石>> 如不撞击,永远迸发不出生命的火花,终被世人唾弃。 <<太阳>> 最伟大,也有黑点。 <<烂泥塘>> 终日混浊不清,谁知你的深浅。 <<风筝>> 童年的梦,随风飞翔。 <<气球>> 如果赌气,就有胀破的危险。 <<镜子>> 不管你如何贿赂它,照出的还是原来的嘴脸。 <<瓦片>> 为人们避风挡雨,是因为人们把你捧得老高。 <<拐杖>> 承受不了岁月的负荷,只有叫你分担压力。 <<坟墓>> 活人的归宿,死人的住所。 <<碎石子>> 如果让它躺在路上,它可能使你绊倒。如果拿去铺路,前途将变得平坦宽阔。<<蜜蜂>> 可为勤劳的楷模,奉献者的化身。

2、散文咏月诗句漫谈 月,从古到今,它总是徘徊在人们瑰丽的想象中,那一弯淡淡的山月,那黄昏后的柳梢月,那霜满天的落月……总会留给人们一丝清新的诗意,交织其中的或喜悦或悠然或愁怅,总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现,创造无数清新可喜的自然景物,也是一个爱情鉴证吧,细细品味历代那与月有关的诗句,总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明,总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽,或是雄浑壮阔,月,它总是一个给人以想象的尤物。 怀人篇 苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇,那以明有开头,以婵娟收笔是那样的天衣无缝,望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念,对兄弟朋友的思念,对情人的思念,总会如缕缕的白云飘过心头吧! 苏轼与他的兄弟久不能团聚,在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久,千里共婵娟”的千古绝唱,而太多的月下思念情人的诗句,那总给月披上了一层神秘的面纱。“月上柳梢头,人约黄昏后”这月下,有着多少美好的故事呢,这月下的等待又是多么的温馨难奈,似乎总是把那初恋时分的细腻的,清纯的情感如诗如画地映入诗句中了。“窗前应觉月光寒”李商隐把相见时难别亦难的柔情悄悄地织入了这窗前的月光,独自一人凄凄的思念,月光也觉得寒了。窗前的月呀,何时能送来柔情如水共剪西窗的温馨。“杨柳岸,晓风残月”多么清新的图画呀!这晓风残月中又有多少相思呢!饱含了关切,饱含了思念,然而那总是一串凄婉的思绪,定是那晓风残月打动了多少人的心。“月明人倚楼”在小楼上望着月儿长相思,那忠贞的思妇,那心中思悠悠恨悠悠绵绵的情总是和月光染成一片了。那月般美丽的人时时令人怀想,还有那“笛在月明楼”“秦娥梦断秦楼月”袅袅的笛音缭绕在薄纱般的月中,似乎是缕缕深情的思念,美好的姑娘心中都装了一些什么样的秘密?一曲《春江花月夜》多少绝美的月儿般的诗句,从月出到月落多么动人的故事,柔情缱绻地道出了“何处相思明月楼”这样的江月和着青枫浦上恋人们幽幽的悉怨,和着那洒满相思的淡淡的月光,汇成了一幅富有情趣的“春江花月夜”不觉令人怀想那妇人美的容颜,不觉怀想那情郎的才气,怀想才郎心中无尽的相思。“夜月一帘幽梦,春风十里柔情”穿帘而来的月又丝丝缕缕地激起相思。是清幽的月的缘故吧,那梦是多么的甜蜜,如春风拂过心田,给人以美的感受。“云破月来花弄影”这月光乍露穿云而来照在稀疏的花上,花园内是否有位古代的美女在等待情郎,而或是情郎在焦心地盼望中月惊花动,疑是情人到来的欢欣……“海上升明月,天涯共此时”“长向月圆时候望人归”“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”……多少精美的镶着月字的诗句呀,是月给人们的情思增加了浪漫还是人们的情思赋予月以诗意。那月光如水,总是柔柔地荡漾着相思,高楼下花园内,杨柳岸,窗前帘外,凡洒下月光的地方,总有人们的相思,这月,还有它清幽的光,定然是赠给有情人最美的礼物。 3、点亮一盏感恩的灯

哲理散文阅读指导(人教版高三必修) 教案教学设计

哲理散文阅读指导(人教版高三必修) 教案教学 设计 蕲春四中陈仕明 [教学目的] 读懂哲理散文,提高现代文阅读得分。 [教学设想] 了解散文特点,掌握散文阅读规律,把握散文中心,提高答题准确率。 [教学过程] 一、散文特点 散文是表达作家对人生的一种感悟的,这种感悟往往由眼前某物或身边某事触发,从而悟出某种人生的真谛和哲理。 大体来讲,散文一般由两部分构成:形象和情感、感悟、哲理。当然散文的形象是广义的,包括人、事、物、景等等,一切客观存在都属于形象。哲理散文就是用优美的语言塑造出特定的形象以寄托自己的感悟。 二、哲理散文的解读步骤 既然哲理散文是通过具体的形象(寓意物)传达作者某种感悟、哲理,那么阅读它便要披形入里,具体步骤如下:

第一步:找出寓意物(形象),把握寓意物特征。 第二步:依据寓意物特征概括作者感悟、哲理。 示例如下: 例一荷塘月色 形象特征感情 荷塘月色静谧--------------------------------内心的不宁静 朦胧柔美-----------------------淡淡的哀愁 例二我的空中楼阁 寓意物特征感悟 空中楼阁充满活力对自由生活、独立 轻灵自由人格的向往 开放 例三独坐夕阳里 寓意物:夕阳大理菊 女孩 色彩丰富盛放青春形象 蓬勃的生命

特征:庄严祥和火红热烈 凝思期待 平淡色彩缤纷倔强高傲 哲理 太阳辉煌、壮烈---------平淡 (1)任何事物都有一个由新 生辉煌、展示生命力走向衰亡的过程 一切事生命展开的 (2)只要曾献出过自己的热 物都有花草 -------萎落飘零力,展示过自己的热爱,可 相似的一刻的灿烂 以毫无遗憾地面对自己的 一面女孩可傲的青春-------------衰老 一生 总之,哲理散文的阅读,要弄懂作者写了什么哲理、感悟,就必须仔细分析作者缘什么而写,即必须遵循寻找“理缘”,把握“理义”的步骤。 三、哲理散文常用表现手法———象征

中国100篇名家经典散文执着的早已不是你而是那时候的自己散文

中国100篇名家经典散文执着的早已不是你而 是那时候的自己散文 每个人心裡都有一道伤疤,有一个忘不了的人,但我们注定只是彼此生命中的过客。后来才发现一切只不过是自己将你放在太高的位置去仰望、思念,一切只是自己想太多。 对方明明比谁都清楚,却假装不知道。我们能做的就是继续假装、假装不喜欢、假装不在意,也不知道这个假装是给自己看的还是给对方看的。 曾经为了你的一句话心里七上八下、曾经为了与你的约会一整个星期都在做准备工作、曾经为了回复你的信息而彻夜未眠…曾经的曾经都在脑海里如此的深刻。有时候因为对方的一句话会在心裡暗自窃喜,对这段感情怀抱着一丝幻想,希望自己终究能走进你的心裡。有时候这不过是自己的一丝幻想,却在不知不觉中佔据了整个心里。 回想起你所记得的都是你带给我的种种伤害、各种若即若离,我不停地问自己太多次,为什么如此留恋?!是不是只有我在意过这段感情...是不是只有我一个傻傻的停留在那里无法走出去...在你的心里我究竟是一个怎样的位置?在经历过很多很多之后,发现自己就只是大千世界裡的小小尘埃,随手一拂便随风而

逝,早已学会不把自己看得太重要了!他在乎也好,不在乎也罢。 心里清楚知道,再如此下去,也只会让自己在你面前变得更加卑微,甚至连自己都鄙视如此的自己。这是最后的温柔,对你,也是为了放过自己。放手并不是为了要忘记你,而是要放过自己。放过一个如此执着的自己,因为知道自己执着的或许不是你,而是当时义无反顾的自己。其实变化不多,只不过是对于我而言,你变得不再重要。 偶尔听到一首歌、看到一部电影,会再一次地想起你,心裡或许还会有异样,但已不是锥心之痛,非你不可…

最美的遇见散文 你是我最美的遇见散文

[标签:标题] 篇一:你是我生命中最美的相遇 你是我生命中最美的相遇 我不知道流星能飞多久,值不值得追求; 我不知道樱花能开多久,值不值得等候。我知道,你我的友谊能像樱花般美丽; 像恒星般永恒,值得我用一生去保留!如果落叶能寄去我所有的思念, 我情愿将整个秋林装进我心中; 如果归雁能传递我所有的思念, 我会用毕生去感谢这美的季节! 孤独时仰望蓝天,你是最近的那朵白云;

寂寞时凝视夜空,你是最亮的那颗星星; 闲暇时漫步林中,你是擦肩的那片绿叶; 疲惫时安然入睡,你是最美的那段梦境! 多一声问候,多一分温暖; 多一个朋友,多一片蓝天; 多一个知心,多一份情感; 多一个挚友,多一份感慨! 一千只仙鹤折给你,让烦恼远离你; 一千朵玫瑰送给你,让你好好爱自己; 一千颗幸运星给你,让好运围绕着你; 一千枚开心果给你,让好心情时刻找到你。若你流泪,先湿的总是我的脸; 若你悲伤,最苦的总是我的心; 想念我们曾在一起度过的时光。 我设想着有你陪伴的幸福日子; 我设想着有你照顾的温馨生活;

我设想着有你笑声的每个角落; 我设想着只属于我们俩的代号。 我想你...... 其实天很蓝,阴云终要散; 其实海不宽,此岸连彼岸; 其实梦很浅,万物皆自然; 其实泪也甜,祝你心如愿; 祝你快乐每一天! 相识是最珍贵的缘份,思念是最美丽的心情,牵挂是最真挚的心动,问候是最动听的语言。 知音是最完美的深交,知己是最贴心的默契。 你是我生命中最美丽的相遇! 有一种感觉总在难眠时才承认是相思; 有一种缘份总在梦醒后才相信是永恒; 有一种心情总在离别后才明白是失落; 有一种目光总在分手后才相信是眷恋!

哲理散文阅读训练(3篇)

哲理散文阅读训练 仙人掌花 曹乾石 看见别人家阳台上花草缤纷,煞是艳羡,激起了我养花的兴致。我从花草市场陆续买了一些回家种养,海棠、月季、杜鹃、米兰、文竹……开始还能记着浇水、松土、施肥,但终究是很难坚持,结果一盆盆花草都枝枯叶落。我这才意识到,养花并非只是闲情逸致,那完全是精明勤快人的事儿,与我这个愚汉、懒汉无缘。 例外的是,只有一盆仙人掌活了下来。 不论阴晴雨雪,也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂,它总是绿色挺拔,每一根毛刺都伸出渴求的喙,贪婪地啄食着阳光和空气。 可这并未给我带来欢欣。它既不美,也不雅。我只是不无遗憾地想,为什么美的总那么娇弱,而不美的却总是那么倔犟呢?要是海棠、月季、杜鹃、米兰也这样易于生存该有多好啊。对于仙人掌的存在,我也不再关心。 许久后的一个黄昏,我倚着阳台观望,无意中又瞥见这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节,刀戟般凛凛叉开,待细看时,我却忍不住大笑起来。 不是么,且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜,怪模怪样,只看那绿色的掌面吧,竟皱皱巴巴,细纹密布,活像一张老人的脸。 我真不知道,它还会怎样疯长下去。也许叫它死去比叫它活着都困难。这可怕的东西! 我的养花历史就此告一段落,自然是没养出一朵花来。谁想夏天一到,奇迹竟发生了。一个雨后的清晨,我推开阳台门,蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我发现那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗?是雨水折映的太阳吗?我定睛一看,什么?竟然是花。 是的,是一朵花,并且是一朵异常漂亮的花。12个金黄色绸缎般富有光泽的花瓣,敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗,细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立,却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒…… 这是我看过的最美的花! 此刻,仙人掌正骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是啊,它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样震撼人心的金色花朵,能不倾注全部心血吗? 可以想象,这仙人掌,它曾经有过柔软的叶,窈窕的枝。但为了抗拒沙漠的压榨,它才变得冷峻而坚强。正是有了这冷峻和坚强,在沙漠吞噬掉无数娇美的花之后,我们还能欣赏到仙人掌神奇的金色花。 它绝非一朵仅仅使人赏心悦目的花,它的不甘泯灭的美,令弱者肃然起敬。 美,一旦与顽强结合,就是不可摧毁的。

高效课堂下小学高年段散文教学策略浅谈

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/7f6969888.html, 高效课堂下小学高年段散文教学策略浅谈 作者:王倩 来源:《学习与科普》2019年第35期 摘要:散文文辞优美,富有旋律,类似诗歌,画面感强。小学高年段的学生已经初步掌握了阅读的基本规律,但是由于散文具有“形散而神不散”点,重视文体教学就一定要侧重于对应的策略指导。小学阶段选入的散文都是堪称经典的作家作品,小学高年段的散文教学合理选择教学内容可以更科学的号一号散文教学的“脉络”。 关键词:小学高学段;语文;散文教学;内容;选择 在倡导高效课堂的今天,明确语文教学的文体意识,有利于增强小學语文阅读的针对性和时效性,提高学生的阅读能力和语文素养,因为不同的文体有着不同的阅读教学策略。 一.小学高年段学生学习散文的现状。 (一)散文特点 散文是一种语言优美的文学体裁,它具有音律美感,读起来朗朗上口,画面描摹绘声绘色,引人联想。我个人比较喜欢散文,也感受到散文多数是一些作者生活经历中的独特体验。往往写作者思想细腻,情感丰富,对生活富有想象,语言文字清新。 (二)学生学情分析 作为一名小学高年段语文教师,本人根据自己的教学经验对散文的教学策略简单的谈几点粗浅的见解。由于生活阅历不够丰富,阅读量积累少等原因,学生不能领会散文的神韵。所以背诵的时候就是死记硬背,无法形成长期记忆,更谈不上有感而发自然应用到写作当中去,毕竟阅读的最终目的是为了更好的写作,所以抓住散文“形散而神不散”的特点,研究教学策略才能让学生在散文阅读学习和写作中中达到事半功倍的效果。 二.归纳语言风格,总结行文规律,做到举一反三。 (一)经典作家,经典作品是最好的学习范例。 针对教学实践中如何统一,“本色语文”鲜明地指出了矛盾的主要方面是“工具性价值”,工具性价值是人文性价值的基石。统一的方法只能是“在工具性价值实现的过程中实现人文价值”。[1]教学时应紧盯围绕每篇课文的语言表达特点引导学生学会表达。

[心事散文]散文孤独的事:爱你是我孤单的心事

[心事散文]散文孤独的事:爱你是我孤单的 心事 漫漫长路,你愿一人独撑,忍受着孤独与寂寞,承受着体力与精神的压迫,只任汗水溶于泪水,可脚步却从不停歇。好样的,纵然得不了桂冠,可坚持的你,定会赢得最后的掌声;下面是有散文孤独的事,欢迎参阅。 散文孤独的事:爱你是我孤单的心事“表白”是暗恋的最大成果。结果不重要,重要的是这个过程。这段有你没你的日子,我过的很特别。 把耳朵捂住,对着正在沉睡的你,大声说一句“我爱你”会是什么结果。醒了呢?还是像什么都没发生一样呢?我还是喜欢你在梦里梦到我向你表白。然后你睁着朦胧的睡眼,好像说梦话一样说一句:我知道。然后有沉沉的睡去。 幻想总是我这一代,会产生的,会有的。我只是惊讶到我没有勇气。有种退缩之心。真的会有那种见到你紧张的一句话都挤不出来。真的会有那种连手都不知道往哪里放的感觉。还是不够熟悉或者怕你看出我的那种要超越友情的意思。 你懂的、我爱的。可是为什么会越来越远,甚至脱离了轨道呢?我的种种行为一定有让你远离的那种冲动吧!手心变的好凉,是有种种想你的念头萌生吧。连手心都变的没有温度了。 现在我拿着黑热的笔在纸上和同学谈论着未来。会有一丝小小的哀怨涌上心来,我爱的,为何都离我而去,不爱的也不会因

为什么而停留。未来该怎么安排。像个未知数停留于眼前。 错过的、又该怎样去挽回呢?雨死一样的下着,没有任何停留的意思。外边的路上已经满是积水。是不是该出去走走呢。让这纯洁的带点杂质的东西沉浸一下我登灵。去净化那些没有遗失的记忆! 有什么用呢?只是伤害自己或者让她会有些失望吧! 那些被时间遗弃的。走的太快。抓都没有抓的机会。离开了,算什么呢?走的太远连走回来的机会都没有。错过的就让它过吧!没有什么可以惋惜的!那样只会作溅自己! 可能很多时候将卑微挂在嘴上,只是让自己记的,我爱你的时候,你假装不知道,那么若我里去,后悔无期。说爱你一次两次就够了,多了…。没用的! 分开的久了,碎碎念也就少了。让生活的压力充斥着自己的灵魂,不让自己有多余的时间胡乱的想。只是在翻开书本的某个瞬间,灰色的气息映入眼帘,让我没发去阻止。突然想说一句:“我爱你,那么你呢?” 有些人有些事是要多久才能忘记,我爱的。你说:对不起,我们不是一路人。彼此的停留只会给对方更深重的记忆。可是、可是、白皙的肤色要我怎么舍得丢弃。精致的脸蛋要我怎么忘记。时候会给我更多的笑容吗? 开始没心没肺的笑,只是想让自己更好一点,毕竟、除了自己没有人会对你更好,说是这样、可是谁又知道呢! 突然间在自己喜欢的杂志上看到一句话:“偶然间发现,在这个世界上有两个我错在,一个假装欢乐,一个真心难过。”是这样

初中现代散文解读与教学策略

初中现代散文解读与教学策略 散文有广义与狭义之分,广义的散文指诗歌以外的一切写作文体,包括文学作品和科学论文、应用文等。狭义散文指纯粹文学意义上的散文,它指与诗歌、小说、戏剧文学等并列的文学体裁,即通常所称的文学性散文或艺术散文。而在本文中,我们主要探讨的是初中语文课本中的散文的一般教学步骤,以便取得较理想的阅读效果。 散文是“美文”,拥有强烈的情感宣泄,饱满的生命激情和优美的语言魅力,深深地打动着每一位读者。几乎每一位阅读者都可从中找到自己的生命渴求和灵魂慰藉的需要。作为一种纯粹是个体表白,对人生,对生活,对生命的一种认识的文体,它抒发了作者独特的心灵体验和感悟,在打动作者本人的同时,其实透过文学体裁之一——散文,也同样打动着读者。正因为如此,它必然在思想、情思上达到了一定的深度。因而,这也就要求解读者也必须具备一定的文学素养,才能与文本形成感应沟通。虽说,允许“一千个读者有一千个哈姆雷特”。但是,如果脱离了对文本最基本的解读能力,天马行空的随意而解,那也是不可取。就初中生的生理及心理上的特点来讲,学生对此类文体的解读存在着很大的障碍,特别是农村中学的学生更是具有相当大的难度。他们的解读障碍具体分析主要存在着以下几个方面: 一是外在因素。首先是家庭条件所限。学生来自农村,家庭可提供的阅读资源严重缺乏,小学六年,绝大部分学生的手头阅读资料无非就是那几本简单得可怜的教科书,除此之外,几乎等同于空白,在这种情况下,理解文体所需求的文学知识的原始积累几乎为零,难怪阅读散文时,一大部分学生真的是如坠云雾,不知所云,更别说进一步的体悟和深层次的拓展了。其次是来自外界的影响。经济的发展是现代社会发展的重中之重,家长不重视学生的阅读质量,社会提供的阅读环境亦是不容乐观,现代的所谓快餐文化充斥着整个图书出版市场,比如漫画书的大肆流行,网络书籍的日新月异等导致了一部分学生宁愿选择此类书籍先睹为快,而对于纯文学的散文也就避难而退了。 第二是内在因素。首先是学生本人的阅历有限。现在的独生子女几乎成了家中宝,他们的人身安全也成了保护重点,学生的活动空间局限在一个圈子里,家——学校——家,且大量的题海战术占用了学生大部分的课余时间。阅历少,理解难以达到一定的水平,阅读量少,难以积累,以至于学生在阅读此类文章时,显得心有余而力不足,读文如走马观花,似蜻蜓点水,难以深入。另外学生身上存在着心理惰性。为了减轻学习压力,他们宁愿选择轻松休闲之类的“快餐”书。 基于以上农村学生学习散文所存在的困难,坚持散文四步曲即“开、入、融、出”的教学方式,在一定程度上能有效地促进了学生的理解力,提高他们的品悟能力。这四步怎么走呢,按笔者几年来的经验大致如下: 一、放怀心胸,敞开心扉。 对文章的理解是无法一步到位,理解透彻的。它随着学生经验的丰富,能力的提高由浅入深地从不同的角度,不同的层次逐步提高。曹老说:“解读是读者向文本的敞开,读者把自身体验融注到作品的生活表达中——即表达意向、感情、心结、感悟和欲望的‘他人的世界’,解读者希望在对这种‘他人的世界’的理解和解释过程中,扩展自己的世界,获得对自己有益的异已世界的意义”,“始者泯灭自我,澄怀静虑;终则主客消融,浑然一体。”面对文本,如果学生存着对抗心理,那么阅读教学必然走向失败。身为教师,有必要采取一定的措施,帮他们打开心结,使其能够欢悦地面对文本。 注重课前导语的设计。散文有的偏重于叙事,有的偏重于绘景,有的则偏重于抒情,根据不同的散文篇目设计不同的导入语。可以重图景描绘,巧妙激发学生参与阅读的渴望。比如,进行朱自清的名篇《春》的教学时,笔者就这样导入:“古诗云‘天街小雨润如酥,草色遥看近却无,最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。’诗人笔下的春是那样的生机盎然,令人心驰神往,而朱自清先生向我们展示的更是一幅幅如诗如画如歌般的春景图,让我们一起同他去感受春天的迷人景象吧。”教师缓缓地叙述,轻柔的语调,一下子吸引住了学生,他们自然而然地以一副愉悦的心态进文本阅读。 或者注重渲染氛围,用情感打开学生心扉。文章所蕴含的情感浓列各有不同,或清谈婉约,如《秋魂》;或以哲理取胜如《生命》;或朴素沉郁,如朱自清的《背影》等,诸如此类的文章,可以

中国经典散文欣赏精选版

中国经典散文欣赏精选版 中国经典散文欣赏精选版江山依旧 中国经典散文欣赏精选版 编辑:山间溪流 读一篇优美的散文,如品一杯茗茶,馨香淡雅而令人回味无穷。 一:中国当代著名作家散文选集列表 中国名家散文选集列表 中国名家散文选集列表 朱自清经典散文选集 巴金的经典散文选集 张爱玲经典散文选集 郁达夫经典散文选集 林清玄经典散文选集 季羡林经典散文选集 史铁生经典散文选集 张抗抗经典散文选集 作家周国平散文选集 老舍经典散文选集 李广田经典散文选集 作家罗兰散文选集 张洁经典散文选集 作家亦舒散文选集 钱钟书经典散文选集 作家张晓风散文选集 徐志摩经典散文选集 作家张悦然散文选集 丰子恺经典散文选集 邵燕祥散文集 张承志散文随笔集 孙犁散文集 林语堂经典散文选集 冰心的经典散文选集 贾平凹经典散文选集 余秋雨经典散文选集 池莉经典散文选集 毕淑敏经典散文选集 王蒙经典散文选集 冯骥才经典散文选集 余光中经典散文选集 杨朔经典散文选集 林徽因经典散文精选 莫怀戚经典散文选集 作家萧红散文选集

作家张小娴散文选集 安妮宝贝作品选读 作家三毛散文选集 鲁迅经典散文选集 沈从文经典散文选集 莫言散文作品选编 汪曾祺散文集 宗璞散文集 二:中国现代精美散文选读 中国现代精美散文选读 中国现代精美散文选读 荷塘月色:朱自清 背影:朱自清 林语堂:秋天的况味 海上的日出巴金 鲁迅文:秋夜 更衣记张爱玲 谈女人张爱玲 故都的秋 郁达夫 书海茫茫余秋雨 这里真安静余秋雨 李广田:回声 杨朔:茶花赋 老舍:又是一年芳草绿 老舍:我的母亲 张抗抗:故乡在远方 张抗抗:守望西湖的青藤 柔和毕淑敏 毕淑敏:素面朝天 人生三境界:池莉 话语是一个美丽的陷阱:池莉池莉:熬至滴水成珠 林徽因:悼志摩 林徽因:蛛丝与梅花 莫怀戚:散步 亦舒:假如丈夫有外遇 张小娴:幸福总被思念所淹没我所知道的康桥:徐志摩 张悦然:这年冬天的家书 爱的履历梅洁 散文:人就这么一辈子刘墉 散文欣赏:染绿的声音(徐迅)榕树,生命进行曲(刘再复)

优美散文:轻拾岁月的阳光

优美散文:轻拾岁月的阳光 导读:一直循着文字的足迹,寻找当初留在岁月的模样。经年铺满落花的路上,不管曾经有过多少次记忆的梦回,依然是踏着往日的余香,多了一次又一次漫漫无期的行程。 岁月流转,四季轮回,不管世事怎样变迁,一切过往,终将在流光浸染的光阴里烟消云散。就让一份自然随意的从容,含一枚清喜的浅笑,在笔墨的起落间,随着风尘的淡暖,染一纸去留无意的随缘。 时光深处,握一缕温柔的缱绻,萦绕心中浅浅的细腻和温柔,那静静的温馨,便在眉宇间落下一抹轻轻的安然。于是,每一次忆及那些留在岁月的往事,便都会有不同的清喜,而每一天生活所赋予的,正是恬淡中那份禅意的美好。 人的一生,没有谁能一直走在一成不变的路上。就如之所以能觉得幸福,恰恰是因为曾经经历过痛苦一样。你对待生活的态度,决定着自己该得到怎样的人生。岁月所留给你的,其实都是你在以前的日子里,曾经零星交给岁月的全部所有。 不是岁月无情,是你给它憎恨,它就会还你痛苦;岁月亦有情,也是你让它快乐,它便同样还你幸福。有时候,生命中的精彩,不在于能够得到多少,而是即使遇到困难的阻挠,在岁月的行走中,依然可以收获美丽。 不知为何,每到霜雪飘摇的季节,总会静候在时光的路口,等一程春色来临。或许这只是每个人心中,对美好的自然而然的向往。所

有这些,只是因为相信,生活中,只有阳光托起的命运,没有黑暗带来的希望。 总是在一枕月色里,若隐若现的流出些许往事的苍凉。无意中流出的光阴的碎片,瞬间就弄疼了心间的.柔软。一袭月影中,暖香的沉静,终还是平静了流年的斑驳。那些年华里流淌的馨柔,让轻轻的记忆,在浅浅的微笑中,将夜的寂色,凝成一幅淡然的静美。 依着光阴的足迹,那一程尘世的烟火,每到晨曦的黎明或是将晚的黄昏,就有青葱的岁月,迈着悄然无声的静好,一次次的在灵魂的安然里,走向一路云淡风清的安宁。 风雨漫长,但时光却总是走得太急。千万个日夜里,不管时光已经过去多久,唯有那一只徘徊的瘦笔,悄无声息的默写着心中虔诚的一叶菩提。 红尘中,总有一些值得留恋的往事,让你在浅念若水的薄凉里,于灵魂深处悄然回首;生命里,总有一些聚散,在过去之后,才懂得,只有把眼泪变成微笑,才能不负这岁月赋予的、爱的珍藏。 真正的爱不是拥有,而是懂得。所以,有些情,宁愿失去,也是为了那个值得付出的人得到幸福。风尘中,镜花水月,做到随缘,不落悲喜。你来,我许以倾世温柔;你走,我一颗禅心浅笑。清心若素,才是最暖的沉香;各自安好,才是最好的圆满。 生活不总是浓如烈酒,还有清淡的茶香。烟雨过后的天空,依然清亮,一片素色里,便妥帖了心中所有的如愿。眸里的清澈,于这清

经典哲理美文(一)

经典哲理美文(一) 哲理,是感悟的参透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶。它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄寓于人生百态家长里短,闪现在思维领域万千景观。高明的作者,善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文,自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶,洗礼和升华,这种内化作用无疑是巨大的。 一、 美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝,对于这一小生灵的命运,人们可以引发诸多话题。请看著名作家徐迟是怎样另辟蹊径,表现出独到的感悟的—— 枯叶蝴蝶 峨嵋山下,伏虎寺旁,有一种蝴蝶,比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些,是峨眉山最珍贵的特产之一。 当它阖起两张翅膀的时候,像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它,谁也不会瞧它一眼。 它收敛了它的花纹、图案,隐藏了它的粉墨、彩色,逸出了繁华的花丛,停止了它翱翔的姿态,变成了一张憔悴的,干枯了的,甚至不是枯黄的、而是枯槁的,如同死灰颜色的枯叶。 它们伪装,是为了保护自己,但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽,更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。 它以为它这样做可以保护自己,殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明,这种生物的特技之一是装假作伪,因此它装假作伪这种行经是超不过这种生物——人的。 人把它捕捉,将它制成标本,作为一种商品去出售,价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。 到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是,已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。 我们既然有一对美丽的如真理的翅膀,我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样,化为一只枯叶碟,最后也还是被售,反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔,被捕捉而又生生不息。 我要我的翅膀两面都光彩夺目。 我愿这自然界的一切都显出它们的真相。 [解读]

中华经典美文朗诵

中华经典美文朗诵各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟! 篇一:中华经典美文诵读比赛“中华经典美文诵读”比赛实施方案为了丰富校园文化生活,陶冶学生情操,提高广大学生的综合素质,我校拟举办了“中华经典美文诵读”。现初定方案如下:一、强化意识明确意义中华美文是我国文学宝库的瑰宝,源远流长,内容广泛,思想深邃,语言精辟。一首首诗作,就像一面面镜子,映照人们的心灵,启迪人们的心智,反映着丰富多彩的社会生活。扎实有效地开展古诗文诵读活动,对于帮助小学生从小打好语言文字功底,增强文化底蕴,提升人文素养有着极为重要的意义。此次中华经典美文诵读比赛活动以“阅读优秀书籍,弘扬传统文化,提高自身修养”为主题,借助读书活动的开展、让广大边坨学子从小接受

中华古典诗文的基础训练和文化熏陶,培养多读书、读好书的良好习惯,并通过该书陶冶情操,加强修养,丰富思想,进一步激发他们的民族自信心和自豪感,并进一步激发学生们使用普通话的意识。二、活动主题与圣贤为友,与经典同行。弘扬传统文化,提高自身修养。自觉使用普通话。三、活动时间、地点时间:2010年4月27日地点:前操场四、参赛对象一年级至六年级每班选出3组比赛选手。五、比赛形式和内容以朗诵形式,可以配音朗诵,也可以群体朗诵,还可以几人对诵,甚至可以有背景表演的朗诵。要求每组选手准备一篇美文。六、奖励设一等奖4名,二等奖6名,三等奖8名,团体奖2名。 七、相关事宜1、各班级要集中精力,抓紧时间,扎实做好组队和节目的编排工作。2、参赛节目所选择的美文原则上在《经典读本》范畴之内。篇二:中华经典美文诵读主持词中华经典诗文诵读四年级四班甲乙:各位老师,同

最经典的抒情散文

最经典的抒情散文 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 择一座城,安放一份爱情下面是美文網小编精心为您整理的最经典的抒情散文,希望您喜欢! 最经典的抒情散文一:当我遇见你,才发现 我来到烟雨飘飘的江南,逃离一段已经完全破碎的婚姻,放弃一段已经不再完整的感情,寻找一座城,将如莲心事托付给它,安放一份新的爱情。 当我遇见你,才发现,原来江南是一个地灵人杰的地方。你穿着白色旗袍,撑着紫色小伞,悠悠款款向我走来。而你,并非戴望舒的诗中那样忧愁又哀怨。你的眉毛弯弯,仿佛可爱的月牙儿;你的眼眸闪闪,仿佛春天小溪的清澈;你的脸蛋绯红,仿佛风中爱笑的桃花。你的鼻子坚挺而精致;你的皓齿洁白而整齐;你的嘴唇微薄而性感;你的乌发闪亮而柔顺。 当我遇见你,才发现,原来江南是一个诞生温柔女子的地方。江南的水,不像北方的江河,流得急,流得惊心动魄。江南的溪水,整齐而有规律的绕着小镇,缓缓地流淌。江南的女子,性子如江南的小溪,过日子是缓缓的,走路是慢慢悠悠的,做事是稳稳妥

妥的。北方的女子,说话做事火急火燎的,爆发的往往是脾气;江南的女子,散发出来的往往是如水般温柔的气质。 当我遇见你,才发现,原来江南是一个令人多愁善感的地方。江南的灵气,孕育出江南女子的丰富情感。江南的女子敢爱敢恨;江南的女子温柔多情;江南的女子柔情如春风。你遇见我时,双目含羞;你爱上我时,为我抚琴弄月;你我情深似海时,你为我洗衣做饭。细水长流,柔情蜜意,你是风中的百合,淡淡的开,淡淡的随风摇摆,淡淡的微笑,淡淡的对我深情凝望。 当我遇见你,才发现,原来,江南是一个浪漫的地方。花开百万朵,情牵万世缘。江南的四季,开着不同姿色的美丽花朵。好一个姹紫嫣红的江南;好一个花红柳绿的江南;好一个芬芳浪漫的江南。春季的茉莉,是你娇羞的芬芳;夏季的荷花,是你“出淤泥而不染,濯清澜而不妖”纯洁;秋季的杜鹃,是你滚烫的赤诚;冬季的紫荆,是你对美好生活不变的希望。 当我遇见你,才发现,原来,江南是一个面朝大海,春暖花开的地方。我与你走在海边,海浪滚滚而来,漫过我们的脚尖,漫过我们的心田。我们赤着脚,在金黄松软的沙滩上欢快奔跑,浪漫追逐。我们在沙滩上画着两颗心,一支箭,穿越两颗心,有海作证,

细节决定成败(哲理散文)

细节决定成败(哲理散文) 元朝时有一个人才华横溢,受人敬仰。皇帝忽必烈闻其名声,便召见了他。这个人平素不拘 小节,拜见忽必烈时连帽子都戴歪了。忽必烈没说什么,只问其治国之道,这个便侃侃而谈。最后,忽必烈笑着说;“你连帽子都戴不好,还谈什么治国之道呢?”从此,忽必烈没有再召 见他。 或许有人认为“大行不顾细谨”,但治国之事怎容马虎对待,殊不知一时大意便可能犯下大错。因此我认为,细节决定成败。 许多事情的成败往往决定于一件微小的事,哥伦比亚号因为发射前一个小数点的计算错误而 机毁人亡。一个小数点,在我们平时计算中也许微不足道,可关键时刻,却决定了七位飞行 员的命运。我们怎么敢再说:“一点小细节而已,别在意”呢?治学应注重细节,不要以“大行不顾细谨”为借口,大意了事,要知道,细节决定成败。 一代国学大师季羡林毕生致力于学术研究,为了了解更多不为人知的小细节,他出外探寻走 进人迹罕至的小村落;为了小细节,他研究多年,最终成为国人敬仰的大师,这与他严谨的 治学态度是分不开的。如果他只是粗略了解前人留下来的文献,遇上一些细节部分的内容不 深究,现在,怕是没几个人知道“季羡林”这个名字吧。 细节决定成败,治学如此,做人亦是如此。相信大多数人都听说过“差不多先生”的故事。他 总是说“差不多就可以了,何必太在意呢”。赶不上火车,只问“一分钟与两分钟差不多,为何不等一等呢?”做错了事,也说“两者差不多而已。”笑过之后,我们应思考,不注重细节的“差不多先生”为何一次又一次失去成功的机会,最终在“人医和兽医差不多”的笑话中死去。 做人不能“差不多”,应注重每一个细节,才能把握住机会,在成功的道路上更进一步。 细节决定成败,做人如此,做事更是如此,一个著名企业家穷困时曾到垃圾堆捡垃圾,挑完 之后,他总将垃圾装回原处,这一切被一位老板看在眼里,他说:“一个人能注重这一细节,为他人着想,在工作中一定可以顾及细节”。于是老板给了这位穷困的人机会,最终取得成功。为人处事或是学习,都不仅仅是把握大局就可以了。许多成功的关键总是隐藏在一些不被人 注意的小细节中,你注意到了,便能走对道路,你错过了,便可能失去这枚通往成功的钥匙。有人说,成功之门总是虚掩着,看你有没有能力发现并推开它。我想,细节便是通向成功之 门的关键。成败总在一瞬之间,将细节部分做好了,你只需轻轻一推,成功便在你眼前。 细节决定成败,注重细节,把握通往成功的钥匙。 [点评]:本文选材广博,选取古今中外的典型例子,从科学、学术、生活(做人、做事)各 方面逐层论述,论证严密,行文严谨,结构鲜明,说服力强。故事开头,新颖而又寓意鲜明,结尾生动而又精练。

著名作家经典爱情散文

著名作家经典爱情散文 天若有情天亦老,那是因为爱向导。 不悲不伤不疼痛,不离不弃不放手。 悲悲伤伤爱离去,开开心心爱来时。 若等爱情再来时,轮回一世下辈子;下面是有著名作家经典爱情散文,欢迎参阅。 著名作家经典爱情散文:千年的期盼,化成双蝶蹁跹千年的期盼,化成双蝶翩跹,一梦一个梦幻,一树一个菩提,几多爱的深许,都化成烟云袅袅。 地老天荒的誓言,总是在梦里搁浅。 风中的风絮,总在菩提树下烂漫,几多愁绪,几多愁,象在凡尘间摆渡,千疮百孔怎能祛除我心的伤。 沫水路,永相望,似爱的轻舟摆渡在红尘里,摇曳在梦的巢乡。 手捧玫瑰,真情送给谁;一只美丽的雪莲花,是葬于雪泪的天涯,还是埋没在美丽的山脚下。 在苦寒的岁月里,我记载着你多情的烂漫,象你斑驳美丽的抒情,在抽离我爱的誓言。 纷纷而扰的梦幻,无花无果的期盼,都化成烟雨云烟,在梦的城市里搁浅。 夜象在空灵的相思里放逐,爱象在舞梦里蹁跹。 多少惆怅几许,多少相思几桩,都化成烟雨渺茫。

万般的缠绵,都化成一季的繁华,在锦瑟的弦音里弹奏。 再美丽的和弦也打动不了你冰冷的心,任千种风情在流淌,也补拙我对你的爱。 问苍天何时能重塑我爱的繁华和期许,我象在如水的夜里期盼,那久违的爱情鸟,何时能飞来。 那扇斑驳的木质门,就象影子从对面跑出来,冒出一个虚幻的承诺,三千年的婆罗花象魂之灵,闪动着成火的佛身,闪动着成火的身体,那趟敢黑的太阳,象留下红色的尾气,把我的下半截搅活,就象那美丽的金币跌倒的瞬间,我用爱的手掌一下捂住,爱情鸟飞不走了,停在苏醒的梦里,象我的一袭梦的财产,在舞动的梦里搁浅。 我的灵魂,于是乎就范于那一匹狼,一双清凉如晨星的眼神,让野风,也吟诵得真实且宁静。 我多么盼望那子弹能飞出膛,能击中目标。 可是多少徒劳,都成为一世的幻影。 我就象被撕碎的鸟鸣,在梦的喘息声里放声啼嚎,也得不到你的同情。 我即使在声嘶力竭或者象呼啸的瀑,也无能为力,现实叫我明白,再美丽的剧情,也有谢幕的那一天,而我打造的,也只不过如此。 我象在千年的墓碑前止步,看那双蝶翩跹的飞转。 一生一世的情缘,就象封冻的夏天,闪不出美丽的绿意,只有枯黄的梦在像素旋转。

最新人生哲理的散文随笔

人生哲理的散文随笔 导语:人这一生,要么坚强到刀枪不入,要么脆弱到跌掉了就爬不起来。要么做到不需要任何人的帮助,要么做到任何人都乐意帮忙。下面是随笔网小编整理的《人生哲理的散文随笔》,欢迎阅读。 人生哲理的散文随笔【第一篇】:人生哲理随笔 岁月的美在于流逝,花开花落间,光阴沉淀了年少轻狂,也懂得了冷暖自知,人生,没有人能陪你到最后,一路风雨前行的只有自己。 每一天走在熟悉的路上,既便偶尔会有忧伤,也能生出淡淡的幸福。 做一朵小花,静静的开在时光中,即便不美丽,也要有修养,即便不艳丽,也要有内涵,生命的丰盈在于内心的饱满,生活的美好缘于一颗平常心。 每一天我们会面对不同的风景,有的人会伤春悲秋,有的人会欣喜恬淡,有没有那么一刻,你厌倦了现在的生活,想过另一种人生,有没有那么一时,听着别人的故事,忘记了自己要吟唱的歌? 曾几何时,我们都害怕日子的千篇一律,厌烦生活中点点滴滴的琐碎。 其实我们都是平凡的人,不得不沉沦在俗世里,看花开花谢,潮起潮落,很多时候,繁华都是别人的,惟孤独是自己的,也只

有孤独的时候,才能妥贴安放好内心,知道自己想要什么。 人来到这个世上,不是将生命的时光拉得多长,而是尽力让其芬芳,花开花落间,努力找寻属于自己的美好。 将感恩植一株菩提,种在心中,对生活怀有一定的温度,心态阳光,积极向上,命运总是偏袒那些热爱它的人。 人,不要活的太累,记得要学会给自己解压,生活总会有说不完的喜怒哀乐,每个人都有不愿提及的过往,每段路都会有起落浮沉,天空不只有明朗,前行的路上也不会都是艳阳高照。 无论脚下的路有多寂寥,都要做好自己,无论世界是否与你深情,你都要心存善念,保持对生活的珍重,岁月也定会与你温柔相待。 毕淑敏说:“我们的生命,不是因为讨别人喜欢而存在的。”我们总是喜欢去点缀别人的风景,仰望别人的天空,而忽略了自己内心想要的,总把别人的看法看得很重的人,是活不出自我的。 好像自己的快乐与否,一举一动,都在别人的目光审视中,其实你如此在意别人的目光,在别人眼里我们又是什么?不过是别人生命里的点缀,匆匆的记忆,转瞬便遗忘。 太在意别人的目光会累,其实,别人喜不喜欢自己不重要,重要的是遵从内心,做自己喜欢的那个人。 我永远不够好,也不完美,可这又有什么关系呢,我哭是因为我真实,我笑是因为我乐观,我面对是因为我坚强,我努力是因为想拥有一个更好的自己。

文学教学策略之分层解读

文学教学策略之分层解读 文学教学策略之分层解读 ?传统的文学作品教学多用五环节的教学模式,一般来说,教师都是按照介绍写作背景,介绍作者和文学常识,指导学生分析作品的层次结构,概括主题思想,分析写作特点这样的五个环节来教学文学作品的。时至今日,有些观念陈旧的语文教师也还这样教,当然大多数教师已经摒弃了这种教法。五环节教学模式对作品的解读是大卸八块式的作贱,就好像把一个人的血肉与骨骼、肢体与灵魂分离开来,本来是一个有血有肉,鲜活灵动的“人”,被五环节教学模式这样一拆卸,便成了一具僵尸,文学作品中的韵味、情感、灵性等等都在拆卸中遗失了,学生所学到的只是各自孤立的文学知识和文中所载之道。 摒弃“五环节”之后,文学教学的百花园里出现了“姹紫嫣红开遍”的局面。“分层解读”就是其中的一朵奇葩。 波兰哲学家、现象美学家罗曼英伽登曾从阅读心理的角度构建了文学作品层次结构理论。有人把英伽登的文学作品层次结构理论概括为四个层次:一是声音现象层;二是词语的意义层,也称“意群”;三是作品所虚构的世界层,或称“系统方向”,意即作品所虚构的世界只在某些方面向读者提供了进一步想象和再创造的因素,规定了读者的联想方向;四是被表现的客体层,意指作品只表现了现实客体的“图式化方面”或“基本框架”,却留下了许多空白和不确定的领域,有待于读者在观赏中加以填补和充实。而且这四个层次是互为条件、

层层深入的关系:由语词和声音组成意群,意群构成了意向性的客体(虚构的'世界),而意向性客体表现着现实客体的“图式化方面”或叫“基本框架”。第一、二层的声音现象和意群属于语言学结构层,而意向性客体和“图式”、“框架”则属于作品内容的深层结构。①说得通俗一些,英伽登的文学作品层次结构理论就是这样的:一是语音层,二是语义层,三是景、物、境、人、事等所构成的“世界”(虚构)层,四是虚构世界所表现的更深层的与现实世界相关联的意向层面,只是这个“意向”不是直露地表现出来的,而是留下了更多的空白和不确定领域(所以才叫图式、框架),这样才能收到言近而旨远的艺术效果,才能给读者留下更多的再创造的空间。 受英伽登文学结构层次理论的启示,北京师范大学的童庆炳教授,早在五十年代曾就优美散文的阅读方法进行了有意义的研究。他认为,可以把散文分成由表到里三层:第一层是语音层,要朗读好,因为音调本身对学生就有感染力和吸引力;第二层是情景层,了解散文都写了什么景,抒了什么情,情与景是如何交融在一起的,由此领悟散文的诗意;第三层是哲学意味层,要通过教师的启发,使学生从散文所描绘的情景世界中,去品味散文中更细微、更深刻的意味。童庆炳先生分层解读散文的教学经验已经被实践证明是行之有效的,颇受学生的欢迎,尽管在体裁和层次划分方面还未能完全概括文学作品分层解读原理的全部内容,但其发轫之功给了我们很好的启示。②近些年来,又有许多优秀语文教师和语文教育理论工作者在这方面进行了颇有成效的研究。在一篇题为《诗歌鉴赏的三个阶段》的文章中,作者将

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