论贾平凹《浮躁》中女性形象

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诗意的州人与州城:《浮躁》的三重审美意蕴解读-最新文档资料

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诗意的州人与州城:《浮躁》的三重审美意蕴解读-最新文档资料诗意的州人与州城:《浮躁》的三重审美意蕴解读作为中国当代乡土文学的重要代表,贾平凹将故乡商州的自然景观与社会风情演绎得淋漓尽致。

乡土的成长环境给予他深刻的精神熏陶,农村的人生阅历为他提供了丰富的创作素材。

他曾饱含深情地说:“慰藉这个灵魂安宁的,在其漫长的二十年里是门前那重重叠叠的山石和山石上圆圆的明月”[1],“我甚至觉得,我的生命,我的笔命,就是那山溪哩。

”[2]可见,贾平凹对故乡的钟爱深入骨髓,商州因此成了其文学创作的基础资源和一以贯之的“母题”。

《浮躁》是贾平凹第一部获得广泛声誉的长篇小说。

在贾平凹以商州为背景所创作的众多作品中,《浮躁》通过对州河、州城、州人的全方位书写,首次集中展现了商州独特的社会风貌与人伦情感,呈现了涵盖精神、景观、情感的三重审美意蕴,成了其前期创作中的一座里程碑。

一、映射时代的形象美贾平凹出生于商洛市丹凤县棣花镇,在那里生长生活了19年。

《浮躁》中的州城、州河原型即为商洛和贯穿全市的丹江河。

《浮躁》中故事的主要发生地――两岔乡,现实地理上紧邻棣花镇。

小说以20世纪80年代的商州农村为书写对象,演绎出一部以金狗、雷大空和韩小水等为主角的草根人物在大时代风云中搏击命运的乡土史诗。

金狗是卑微画匠的儿子,当兵复员后在州河上划排运货为生。

他水性好、人豪爽,胆子大、懂钻营,吃着令人胆战心惊的水上饭,靠着拼劲和运气发了财,后来又因机缘巧合,当上了州城报社的记者。

记者金狗勇敢揭露改革过程中的不正之风和历史积弊,利用田家派和巩家派的矛盾扳倒了村霸式的基层干部田中正、田有善、巩宝山等人。

虽然他因此丢掉了的公职、甚至被一起案件牵连入狱,释放后不得不返回州河重吃水上饭,却始终活得生机勃勃。

《浮躁》中的金狗是一个命运抗争者,是商州农村八十年代青年人的一个精神标本。

他完整经历了自然灾害,“文化革命”和恢复高考,直至国家进入改革发展的历史新时期。

浅析《浮躁》中的传统女性美

浅析《浮躁》中的传统女性美

以情感上的 感发熏陶。如周作人的 《 乌蓬船》一文以 书信的 形式, 不止已提出的几个方面。 以家乡的 最常见的交通工具——乌蓬船为话题,向 友人介绍江南 水 综上所述,小品文作为一种独立的文体。它的题材广泛闲杂、 乡的独有风貌,语调娓娓谈来。让人如临其境。再如 ‘ 雅舍小品》 细微平凡:主旨以小见大、耐人寻味;结构上体制短小、结构自由; 中 《 的 女人》篇,作者从女人的言谈举止谈起,写出了女人在各 种 语言上笔调闲适、独抒性灵。这些特征确立它在散文中独有的文体 场合下的善变和犹疑,女人自 饶舌、胆小和聪慧。 让人 在忍俊不禁 地位。与此相对应的是,在作者的写作和读者的阅读实践中。它体 的同 时,不由佩服作者对身边的事物的把握的 细致与生动,在情 感 现出消 遣娱乐、 感发 熏陶、社会认识、 精神自 由等多方面的 价值。 上理解作者的智慧和幽默。 特征和价值是一表一里的两个方面,体现了小品文这种文体的本质 3 社会认 识价值 。 . 属性。 使之成为 读者心 目 一道不可 中 或缺的绚丽缤纷的艺术风景线。 小品文的题材是广泛驳杂的,涉及民生百态。社会万物 。所以 它的社会认识价值就不言自明。它可以帮助人们认识社会、认识历 参考文献: [] 1周作人. 周作人数文 [ 石家庄:河北人民出版社 .19. . 91 史、认识人生以至认识某种具体的现象。如周作人的小品文多以知 [] 2林语堂. 林语堂散文 ( 一)[ 石家庄:河北人民出版社.19. 加. 91 识见长。 他的 《 再求雨》一文用长辛店和北京的 两起求神降雨的事 件, 揭露了求雨背后的荒诞和迷信, 在戏笑中曲折地含着反对迷信、 [ 周 . 斋序 3 作人 苦雨 跋文[ 石家 河北人民 版社, 01 ] 岫. 庄: 出 20. [ 粱遇春. 4 ] 小品文选【]上海:北新书局.13. C. 90 倡导科学的理念。而他的 《 喝茶》一文则道出喝茶的真谛在于 “ 鉴 赏其色、香与味” 而不在 “ 且说喝 “ 于瓦 , 止渴 。 茶 当 屋纸窗下。 [ 粱遇春. 5 】 春醪集 []上海;北新书局,13. M. 90 清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮” ,从而可得 “ 半日之 [粱 . 遇 6 遇春 粱 春散文 】 全编( . : M 杭州 浙江文艺出 社,1 2 ] 版 9 . 9 闲” “ 、 抵十年的尘梦” 在此,文章更多地给读者传达出细微美妙的 。 【 周 . 虎集【 . 家庄t 人民出 7 作人 谈 ] M石 ] 河北 版社. 01 20 . 人生态度和品位。粱遇春的 《 讲演》一文则活用对话的形式,表现 [] 8王兆胜. 论中国现代小品散文 ( 上)[】. J 文史哲,20 2 03( ). 自己 对获取真正知识的独特看法,同时也让读者了解大致的中国现 [] 9任遂虎. 文章价值论[]西宁:青海人民出版社.19. M. 96 T eS ye Ca a t r s isa d V le o oe n Es y h tl h r ce itc n a u fM d r s a 代“ 讲演”史。 ^ s r c ,T ec m e p r r s a sa i d p n t l fp o e I q r n b t a t h o t m o a y e s yi n e e ts y eo r s . n u i g 4精神自由 值。 . 价

论贾平凹小说中的女性形象

论贾平凹小说中的女性形象

2005年6月重庆工商大学学报(社会科学版)第22卷第3期Jun 12005Journal of Chongqing Technol ogy and Business University (Social Sciences Editi on )Vol 122 NO.3论贾平凹小说中的女性形象3房文玲(陕西师范大学文学院,陕西西安710062)[摘要]本文就贾平凹小说中的女性形象的描写展开论述,认为在贾平凹的小说创作中,其前后期女性形象的刻画存在着很大的差异。

本文试图通过展现贾平凹作品中女性形象塑造的特点及变化的分析,来揭示作家生理的、心理的、情感的感受与变化对其作品中女性形象塑造所产生的影响。

[关键词]贾平凹;女性[中图分类号]I 207.42 [文献标识码]A [文章编号]1672-0598(2005)03-0127-04 在中国当代文坛上,贾平凹一直是作为一个特异而存在的,无论他的不合时宜还是他的独特怪异都被当作一种“贾平凹现象”。

作家既注重自己独特的为文风格,又注重通过对故事和人物的搭建来表现对现实生活敏锐的洞察与透视,加上作家深厚的艺术底蕴,使得作品好读又耐读,因而多次出现“洛阳纸贵”的场景。

阅读贾平凹的作品,我们会发现作家通常通过对女主人公的跌宕起伏的命运流程的刻画,凸现其性格的闪光点,展现对现实生活的理解以及对人生意义的彻底感悟和新鲜解读。

在贾平凹的前期作品中,差不多是“尽了全身去抒写女子的”(穆涛语),这些女子或美在诗意、或美在良善、或美在妖娆、或美在不可言传,作者仰视之如天上的星月一般,但从《废都》开始作家的态度有了显著的变化。

在《废都》中,“庄之蝶成了神,对待女人犹如大佛顶施恩泽,招之即来、挥之即去”[1]。

在其后创作中那种淳朴美丽的女性已不再复现,代之的是那些展示了复杂的“丑陋”的女性形象。

本文试图通过展现贾平凹的作品中女性形象的塑造的特点及变化的分析,来揭示作家生理的、心理的、情感的感受与变化对其作品中女性形象塑造所产生的影响。

论贾平凹作品中的女性形象

论贾平凹作品中的女性形象

江西师范大学JIANGXI NORMAL UNIVERSITY论贾平凹作品中的女性形象On the female images in jia pingwa’s works姓名:学号:0605010290届别:2010届学院:文学院专业:汉语言文学指导老师:冯昊完成时间:2010年4月-------------------------------------------------------------------------------- 目录中文摘要 (1)英文摘要 (2)引言 (3)一、贾平凹笔下女性的归类 (4)(一)美丽圣洁的女神 (4)(二)固守传统的女性 (4)(三)都市文明下的女性 (5)二、贾平凹笔下女性的通性 (6)(一)美丽 (7)(二)痴情 (7)(三)坚忍 (8)(四)善良 (9)三、贾平凹笔下女性的缺憾 (9)(一)对女性的理想化 (9)(二)解构女性悲剧 (10)结语 (13)参考文献 (14)--------------------------------------------------------------------------------论贾平凹作品中的女性形象摘要:贾平凹,中国当代史上的一位文学大家和文学奇才。

他创作了很多富有叛逆性和创造性的作品,在他构建的一个个乌托邦世界里,都离不开一个个的女性描写。

一个个子虚乌有的女性都是复杂的,包括她们的形体和灵魂。

在贾平凹作品中,写的多是一些具有中国传统美德的女性。

她们美丽善良,孝顺温柔,坚忍……可以说她们汇聚了中国传统妇女的一切优秀品质。

但她们往往没有好的结局,往往会受到感情的伤害。

作者多从男性角度出发,以男性的视野来描写女性。

这多表现了其男权主义的审美观和价值观,带有浓厚的男权意识。

这使他笔下的女性缺乏个人人格,没有独立的精神品质。

所以说这也是作者笔下女性形象的缺憾。

关键词:贾平凹,女性形象,感情,缺憾On the female images in jia pingwa's worksAbstract: Jia Ping-wa, China's contemporary history of a literary people and literary genius. He created a lot of highly rebellious and creative works, built one by one in his utopia world, are inseparable from a description of a woman. Non-existent one by one female are complex, including their physical and soul.In the Jia Pingwa works, mostly written by some of the traditional virtues of Chinese women. They are beautiful and kind, gentle and filial piety, perseverance ... ... can say that they brought together all the traditional qualities of women. But they are often not a good outcome is often hurt from their feelings.The writer from the male point of view, to describe the male-female perspective. This is more the performance of its masculinist aesthetics and values, with a strong sense of male power. This makes his characters, the lack of individual personality, there is no spirit of independence.So this is depicted by the image of women defect.Keywords:Jia ping-wa;female images; feelings ;regret引言贾平凹生于1952年,陕西丹凤县人,毕业于西北大学中文系。

贾平凹的女性观

贾平凹的女性观
贾平凹自己曾解释说“爱女人脚吧,这恐怕又是传统文人残留下来的那种东西,旧文人习气,我身上恐怕也有这种东西。爱一个人有时突破点不一样,有人从脚上开始,有人从手上开始,有人从某一点开始。我一般……为啥注意脚?因为脚本身好看,给你好多联想。再一个,害羞的人容易先看脚。内向型的人、害羞的人、不敢正视人家的那种人,他老是从人家的脚上看起,至少我体会是这样的”。由缠足而引发出恋足之癖,又因男人的恋足之癖致使广大女性一代代地备受折磨,这便是中国传统伦理体系所制造出来的两性间的荒诞逻辑,对此种种,冯骥才在《三寸金莲》中进行了态度含糊暖昧的大量展示。缠足的实质是让小脚既成为女人性感的象征,也成为男人向女人调情示爱的重要部位。李渔在《闲情偶寄》中就曾公然声称,裹脚的最高目的是为了满足男人的性欲,他说“相女子者,有简便诀云‘上看头,下看脚。’似二语可概通身矣。选足不仅要求窄小,而且要使‘脚小而不受脚小之累,兼收脚小之用’,达到‘瘦欲无形,越看越生怜惜,此用之在日者也;柔若无骨,愈亲愈耐抚摩,此用之在夜者也’的效果。”熟读李渔作品的贾平凹想必对这段描述也是心有戚戚焉的,但在中国当下妇女解放已近百年的现实语境中,再大肆宣扬女人小脚的种种妙处必然会显得陈腐落后、不合时宜。贾平凹的策略是,在最能显示个人性情、喜好的散文、随笔中不置一词,而在带有虚构性质的小说中则大书特书,几呈泛滥成灾之势。
贾平凹的女性观
贾平凹
作品中的传统型女性逐渐被现代女性所代替,女性形象的变更折射出贾平凹女性观的变化。
在贾平凹笔下的诸多女性形象中,最能体现他女性观的是对传统女性和现代女性的书写。关于如何看待贾平凹笔下的女性形象,评论者的意见并不一致,有人赞赏说“《废都》的女性人物形象的塑造,既体现作者对当代女性在传统与现代意识冲撞下命运的思考,更服务于作者反映‘现代中国人的生活与情绪’的需要,两者是水乳相融,妙合无垠的”。有人批评说“长期以来,随着文风的成熟和刷新,贾平凹作品中的女性形象却走着一条下坡路”。应该说,这些看法都有一定的道理,但因为它们只是在抽取、剥离贾平凹作品中某几个女性人物的基础上形成的结论,容易导致因缺乏对作家笔下女性形象的整体考察而显得不够周延。也许,比简单判定人物塑造是否成功更重要的是,贾平凹笔下的女性何以会呈现出这样的风貌,这样的女性形象背后又隐含着作家怎样的创作心理。

《浮躁》人物浅析

《浮躁》人物浅析

JIAN NAN WEN XUE众所周知浮躁心态是个人主观意识和文明程度低的不和谐的突出主题。

而我们每个人都面临着摆脱旧思想适应新的社会潮流,从而进入一个新的历史发展阶段。

与此同时,很多人对新生活充满了种种憧憬,然而由于80年代中国大地特殊的气场,渐渐的这一种“憧憬”转变成了一种固定的情绪———“浮躁”。

现不说《浮躁》这名字如何,单是贾先生在这篇小说中选择以金狗和小水的爱情变化为线索描写出了一个时代的变迁,就是一个不平凡的举动。

而且在文中作者所写到的人,不管是像田.弘两家一样的强权势力派人物,还是以金狗为代表的权利保障派,他们都是浮躁的代言人。

不过我最关心的还是可怜的小水。

她没有田英英的妖媚,也没有石华那样的豪迈多情,有的只是农村姑娘该有的朴实,还有那不可多得的淡雅。

读到她和金狗的缠绵时,不觉为她鼓起了掌,要知道在当时的社会(旧封建社会被新思想逐渐更替的时代)她能做出这样的决定实属不易,她一个弱女子得付出多大的勇气呀!你说,我们不该为她呐喊吗?然而当读到她被跋扈的英英欺负时我的手心都捏出了一把汗,真恨不得扇英英几个耳瓜子。

这么善良的姑娘她也欺负?亏得小水把她当好朋友,待她那么好!还有金狗,这时的他就简直是一滩烂泥,就这么不顾小水的感受吗?看着单纯的小水一路受欺负,我真是为她打抱不平。

为了金狗的前程,她可以选择一个自己没多少感情的人托付终身,这不是说她很随便,只是因为她知道自己不能耽误了所爱之人的锦绣前程,于是她选择了嫁。

尽管很多人嘲笑她是金狗的弃妇,可是她却从未埋怨,一切只因一个字———爱。

因为爱,她选择了自己默默承受;因为爱,她选择了对他无悔支持;因为爱,她选择了对他悄悄关怀......看!这就是我关心的姑娘,那个人如其名的姑娘!我祝她此生忧伤不再。

然而在文中我对金狗的感情是复杂的。

知道他与英英的第一次后我便有点厌恶这个人了,这就是浮躁的化身嘛!他由于内心的浮躁有了与英英的关系,接着又有了与石华的故事。

浅析贾平凹笔下的女性美

浅析贾平凹笔下的女性美

浅析贾平凹笔下的女性美(姓名)XXX(XX大学XX系,XX省XX市邮编)摘要:关键词:引言:一直以来,对于作家贾平凹,很多人都已经关注到了他笔下所塑造的完美的女性形象,在他们所发表的文章中也都能对这些女性形象的美进行十足的欣赏,但却忽略了一点,就是很少有人能结合贾平凹的女性崇拜倾向来进行欣赏。

在本论文中,笔者在道出贾平凹笔下女性美的同时,也探讨了产生这些美的基础———文本中的女性崇拜倾向。

在中国的当代文坛上, 贾平凹是一个文化姿态异常引人注目的成就卓然的作家, 他一直依据自我认定的风格在进行着不倦的创作。

无论他的不合时宜还是他的独特怪异都被当作是一种“贾平凹现象”,在“商州”和“西京”这两块根据地上, 贾平凹向我们奉献了许多美妙和奇异, 创造了一个又一个令人惊叹的审美境界。

作为一位以塑造女性形象见长的男性作家, 他的作品中渗透着对女性的独特感觉和理解, 他往往通过对女主人公跌宕起伏的命运流程的刻画, 凸现出其性格中耀眼的部分, 展现对现实生活的理解以及对人生意义的独特感悟和别样解读。

作家既注重自己独特的作文风格,又注重通过对故事和人物的搭建来表现对现实生活敏锐的洞察与透视,加上作家深厚的艺术底蕴,使得作品好读又耐读,因而多次出现“洛阳纸贵”的场景。

在贾平凹的前期作品中,差不多是“尽了全身去抒写女子的”(穆涛语) ,这些女子或美在诗意、或美在良善、或美在妖娆、或美在不可言传,作者仰视之如天上的星月一般,但从《废都》开始作家的态度有了明显的变化。

在《废都》中,“庄之蝶成了神,对待女人犹如大佛顶施恩泽,招之即来、挥之即去”[ 1 ] 。

在其后创作中那种淳朴美丽的女性已不再复现,代之的是那些展示了复杂的“丑陋”的女性形象。

本文试图通过分析贾平凹的作品来展现其中的女性美。

1.女性本体的美1.1纯真温情之美。

在贾平凹的早期作品《满月儿》中,他对满儿和月儿的描写,充满纯真温情和山野芳香,它的价值不再是对人生入木三分的刻画,而是为新时期文学打开了另一扇窗户。

贾平凹《浮躁》简析

贾平凹《浮躁》简析

贾平凹的《浮躁》《浮躁》是一部反映当今农村社会变革和农民心态变化的优秀之作。

它以流贯商州的周河为载体,描写了中国农民为了摆脱贫困、封建残余和自身旧意识的束缚所经历的经济、政治、文化、道德心理的复杂矛盾和曲折斗争。

在描写现实变革的矛盾斗争时,作者没有致力于时间和过程的描述,而是把聚光点投射在弥漫于整个时代和社会的复杂情绪和心态上,并从文化的角度对产生这种情绪和心态的原因进行深层次的分析。

在急剧变革的时代里人们是那样的兴奋,又是那样的困惑与迷惘。

兴奋的是社会的变革给每一个人主体意识的高扬提供了可能,困惑与迷惘的是人的主体意识的高扬与低层次的文明水平之间还存在着矛盾。

当中国农村在进行着剧烈的变革时,覆盖城乡上下的权力关系网并没有改变,它渗透在商品经济和宗法关系的各个层面,成为农村改革的无形障碍。

例如,田、巩两家为掌握地方权力所展开的残酷的争斗,这种争斗从两个层面展开:一个层面是权力关系网中的人物,如地委书记巩宝山,县委书记田有善、两岔镇书记田中正等;另一个层面是平民阶层的任务,老一辈的农民有矮子画匠、麻子铁匠、韩文举、七老汉,他们老实巴交不自觉的卷入权力的、家族的争斗中去,年轻一辈的农民有金狗、雷大空等,他们不甘心于父辈的命运,寻求改变,在这个过程中总是与宗法观念产生冲突,作品重点描写的是金狗、雷大空为代表的年轻一代农民为改变自身命运所做的努力。

金狗努力的方式是评学识才华,考取记者,走出乡村;雷大空则经商发财,以金钱做矛,以智慧做盾,这两种努力都潜藏着危机,金狗在经历了一番周折后,最终找到了自己的立足点,而雷大空则走向了失败。

人物形象贾平凹在《浮躁》中塑造了一系列的典型形象,其中最成功的当然是金狗和雷大空。

金狗是20世纪80年代农村改革大潮中涌现出来的野心勃勃、试图改变自己命运的青年农民形象。

金狗当兵五年,见过世面,复员回到州河,眼光、心境已不同于一般农民,权力和利益支配着他的人生选择和行动,他抛弃韩小水而选择田中正的侄女英英,实现了他从农民到报社记者的人生转换。

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江苏理工学院本科学年论文论贾平凹《浮躁》中的女性形象学 院 名 称:人文社科学院 专 业:汉语言文学 班 级:12策划 姓 名:孙爱峰 学 号: 12111102 指导教师姓名:王宏民 指导教师职称:副教授2014年4月 JIANGSU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY本科学年论文目录中文摘要: (I)关键词: (I)序言: (1)一、《浮躁》中女性形象分类定义 (1)(一)传统女性形象定义......................... 错误!未定义书签。

(二)现代女性形象定义......................... 错误!未定义书签。

二、《浮躁》中传统女性形象分析 (2)(一)传统淑女型——小水 (2)(二)传统泼妇淫妇型——英英娘 (4)三、《浮躁》中现代女性形象分析 (4)(一)英英形象的现代性 (4)(二)石华形象的现代性 (5)四、《浮躁》中贾平凹的女性审美发展偏向 (6)结语 (6)参考文献 (7)论贾平凹《浮躁》中的女性形象中文摘要:用现代的女性形象划分意识,为《浮躁》关键词:贾平凹《浮躁》现代女性传统女性序言:贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才,是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家,被誉为“鬼才”,1988年《浮躁》获得第八届美孚飞马文学奖铜奖。

学术界对《浮躁》中女性形象也进行了不同角度的分类研究,与我研究角度相关的代表性论文有:康欣慧在其博士论文《现实的与中国的——贾平凹长篇小说人物形象研究》中写道贾平凹作品中传统女性到现代女性的蜕变不仅缘于作家女性观的变化,也暗合了消费社会追求感官愉悦的审美趋向。

同样的分类方法周倩倩在她的硕士论文《贾平凹笔下的女性世界》中根据贾平凹小说中的女性的不同生存状态分为不同的类型--传统文化中的女神形象 ,时代变迁中的都市女性形象,分别体现出贾平凹对不同女性形象的认知观和价值观。

具有一定相关性的王光华也在其论文《贾平凹小说的女性形象创作理念》中以小水为例分析了贾平凹《浮躁》中塑造的传统意义上的美女人,像菩萨一样美丽、善良,甘于牺牲自我,理想中的圣洁女子。

众所周知,贾平凹善于写女性,尤其写善良的女性,被称为男作家中最会写女性,最具有怜香惜玉之心的作家。

在《浮躁》中,着重塑造了传统女性小水和现代女性英英和石华等三个各具特色的女性形象。

就贾平凹在小说《浮躁》中对这些女性形象的描写展开论述,探究具有传统意蕴与现代气息的两类女性形象塑造的特点及变化。

一、《浮躁》中传统女性形象分析在中国传统女性形象中,我们最记忆深刻的有两种:一种是传统淑女型,一种是传统泼妇淫妇型,这两种女性形象给我们的感觉是决然相反的。

(一)传统淑女型——小水《浮躁》中的小水,以其温柔的天性、秀丽的面容、细腻的情感、浪漫的气息等特征给予男性以更多的心灵抚慰,帮助男主人公战胜脆弱,获取精神的力量,激发起生命的热情和改革的热情。

所以,以小水为代表的传统女性被神化的女性往往是美的象征①。

就小水的成长环境来说,小水生于普通村民家庭和叔叔韩文举相依为命,和可以说是一位典型的东方妇女。

温柔、端庄、识大体、知大礼、多情,并且很有决断,用贾平凹的语言,她是一位“菩萨”。

她深深爱着金狗,虽然她并不太自觉,但在下意识中,她和金狗强烈要改革的精神是完全和拍的。

她理解金狗,同情金狗,认为金狗是一个极聪明、极有心劲的真正的男人,她不指望像金狗那样有志向,而只求能在生活上照顾他,当金狗处于极度兴奋中对她提出非分要求时,她冷静地克制了自己,拒绝了金狗。

在小水身上,我们看到东方妇女美德的可贵,在她身上我们感觉到了东方爱情的含蓄美、蕴藉美。

可我们又不能不说,这一具体行为中也包含了她对于自己灵魂深处的某种封建的东西,还没有强烈要求冲决的自觉。

小水是善良的,在失恋后一直那样宽容着金狗。

小水是温柔可人的受难天使型女性,正是这种无锋芒的爱,这种泯灭自我意识的女奴精神,构成了贾平凹笔下理想女性的美德,构成了她们的生命诗意,她被作家派定了理想女性的爱的哲学,并给这种女性之爱敷上了高尚圣洁的道德光辉。

心灵的波澜在女性心理和精神上的变化,《浮躁》中金狗复员回来,胸怀大志,领头到州河冒险,后来州城招考记者,他以娶田中正之女英英为代价,进了州城,在田巩两家的夹缝中经过一番沉浮,重又回到游仙川组织河运队。

而小水作为金狗的心上人,她无疑是个温柔如水又内心柔弱的女孩子。

小水用母性去温暖和抚慰金狗,在失去金狗后,她以极大的勇气甚或是殉葬式的坚忍的态度选择①房文玲.论贾平凹小说中的女性形象[J].重庆工商大学学报(社会科学版).2005(3).第22卷第3页了婚姻,后来又义无反顾地主动追求新生活。

这样的女性,在自己的爱情追求上不断自主重建,以自己的灵魂和肉体承担了一切的苦难。

她们都有“美丽而博大、神圣而苦难、平凡而难以企及的特征,是男主人公生命为之奋斗的动力和苦难的避风港。

”都具有传统文化结构中女性某种理性的内涵。

她们美丽、善良、贤惠,用她们的付出建构起属于男性的神话世界,却永远是理想和受难者的双重综合体,他们虽柔弱但坚韧,虽微弱但极富生机。

因此,这一类女性形象获得了优美、崇高、绝少冲突和压抑的审美境界。

从贾平凹早期作品中的女性形象中,可以看出作家对女性复杂矛盾的情感。

他在构筑起以“精灵女子”为主角的纯净的商州世界时,赋予那些山乡女子“精光灵秀”美好色调,把这些女子视为心中的“神”倍加珍惜。

②但这些女子多为传统习惯所束缚,屈服于异己的力量,她们呈现出男权社会的一切“美好品质”,但唯独没了自我,因为她们的自我和个性被温良柔顺、吃苦忍让的传统美德所抹杀了。

中国人对女性“美”的定义,更制导了那些深受传统文化影响的作家的潜在创作。

传统女性在爱情归属上有她不变的原则,小水美丽善良,性格刚烈,是男人心目中的理想情人,男主人公金狗对她又爱又敬,认为“小水是菩萨,人敬菩萨”。

小水是一个传统的女性,她对金狗的爱保守而传统,她没有办法与具有现代意识的英英竞争爱情,“当她意识到是自己的保守失去金狗之后,她以极大的勇气和极度的坚韧殉葬似的选择了自己的婚姻。

”小水在守寡后没有消极度日,而是更加坚强的活着。

当金狗出狱回来,她依然义无反顾的支持金狗,并没有因为金狗曾经的背叛而仇恨他。

我们从小水身上看到了一种女性柔韧、沉静的美好品质,贾平凹在小水身上寄托了他对理想女性的美好愿望。

传统具有软弱性,具体体现在小水失去金狗,她是这样认为的“但突然间她意识到了英英之所以是英英,全在于无所顾及,她甚至竟佩服起英英来了。

而自己落到这种地步,不是金狗抛弃了她小水,则是她小水失掉了金狗啊!她眼红着英英,也佩服起英英,为自己的软弱和怯胆而心情沉痛。

”③。

她认为自己痛失所爱,更多的是自己的问题,是自己的软弱而导致了跟爱人交流的障碍,自己没能②何冬梅.贾平凹小说女性形象论[D].2001.第8页③贾平凹《浮躁》北京:作家出版社.2005.第197页做到跟爱人很好的沟通,没有理解爱人,失败的结局是自己造成的。

④(二)传统泼妇淫妇型——英英娘英英娘这类女性之恶主要集中于对男性的控制、款压上,首先表现为她们对传统妇德的谮越上。

恶女型女性在族系上接近于西方男性文化传统中的夏娃女性原型,同时也与中国传统文化中的泼妇淫妇型女陛比较相似。

在中国传统文化中,对泼妇、淫妇的丑化,往往是从男性单一的性别偏见出发否定女性合理的生命价值和生命追求。

恶女人、泼女人在男作家的文本中不得善终,表达的是男性文化对这一类女人的诅咒。

把她们的恶与泼夸张到令人望而生畏的地步,表现的也不过是男性世界对女性欲望、女性强健个性的极度恐惧。

在《浮躁》中英英娘得知田中正在县城有了情人之后,完全爆发的泼妇形象表露无遗。

她惧怕,同时也胆大,中国古老的封建思想使她精神上背上了枷锁,但是欲望又使她鼓起勇气,僭越道德的底线。

三、《浮躁》中现代女性形象分析现代女性是在改革开放大背景下,女性思想解放、时代洪流等的推动下女性从传统过度带现代。

她们追求自由独立,与传统女性有着鲜明的界限,是时代选择了她们,同时她们也改变了时代。

(一)英英形象的现代性《浮躁》中的英英泼辣大胆,无所顾忌。

当她意识到叔叔田中正的权利只在两岔乡。

靠他是靠不住的,而在两岔乡的年轻一辈中,金狗才是唯一厉害的角色时,她脑子里闪动的是对金狗强烈的占有欲。

于是,她大胆的出现在金狗家,把她的处女宝赠给了金狗,用自己“小兽”般的媚爱使金狗陷进了不该陷的泥潭中了。

就是这“可人的小兽”英英,在金狗落难时也满掬心酸之泪,全然忘记了金狗报答她热炭般的热情的是一块坚冰。

⑤“小水,你以为金狗被捕了我就幸灾乐祸吗?那就不仗义了!如果他现在红红火火,我真不愿意见他,可他现在是被捕了!④徐苑琳.“女子是世上人间的大美”——从女性形象看贾平凹的女性关怀意识[D].2006.⑤王丽.试论贾平凹小说《浮躁》中的女性形象[J].青春岁月.2012. 第29页.你想想,他要是和我事情成了,他遇到这事我能不替他难过吗?我现在是做了别人的老婆了也有了孩子,回想起来,我就是和他结婚了,我们也会打打闹闹一辈子的。

可我并不后悔我们那一段的交往呀!⑥”在英英和小水对金狗的爱情竞争中,现代女性更容易诱人就范,就像作者提到的那样“金狗便将她送出门去,看着她一步步走进溶溶的月色中去,金狗心身全清醒了,脑子里出现了小水和英英两个形象,小水是菩萨,英英是小兽啊,人敬菩萨,人爱小兽,正是菩萨的神圣使金狗一次次逼退了邪念,也正是小兽的媚爱将金狗陷进了不该陷的泥淖中了。

”⑦151金狗在内心深处把小水当作菩萨,即“女神”,必须敬重而不可被欲望加诸其身。

与菩萨般的小水相比,英英“小兽”般的形象更有诱惑力。

与小水的清净贞洁相比,英英没有种种加诸于她身上的光环,但由于没有了这种种神化束缚,英英也就显得更真实、丰满、活泼。

(二)石华形象的现代性《浮躁》中的石华,好德和好色,其实是男性面对异性时难以割裂的两种基本心理需求,怎么在女性的德与色之问取得最好的平衡呢?正面自主型女性形象,这类女性符合男性的感性需求,完全是按照男性的心理需求来设置的,而不是按照女性自我的生命逻辑来设置的。

石华正是这种新型女性的代表。

作为新型女性,石华有她浮浅的地方,但也有她可爱的地方,她生活放荡,但内心是痛苦的,不得已的,对于金狗,她也看不起,看不起金狗的出身,看不起金狗他爹,但是却看上金狗本人,看上金狗的才气。

正是这位让金狗既厌恶叉难以割舍的石华,在金狗身陷囹圄时伸出救援之手,不惜吞咽下女人最难以吞咽的耻辱,服了安眠药让一个呆傻的公子哥儿玩弄了一通。

好色但是有原则,她不为欲望驱使更有极为强烈的傲慢情绪,她成熟老练但又不失温柔。

《浮躁》中的石华与金狗发生了性关系,金狗非常慌乱,而“石华开始洗她的脸,开始搽粉、画眉、涂唇膏,说:‘这有什么?你是心慌吗,倒一杯糖开水喝喝就好了!⋯完全是一副坦然处之,镇定自若的样子。

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