审美主客体

3.物态化审美客体
1、精神象征物的自然 作为有意志的神灵的自然界（神话传说） 作为具有某种象征意义的自然界（意义及 意义的表现 “比德”） 2、体现人的精神追求的人类活动及成果 物态化的人类精神活动（原始巫术、图腾、 纹身） 人的心灵的外化（风度、人格等） 3、艺术作品
审美主体
第一节 什么是审美主体
审美注意是不随意注意，是一种特殊的 情感指向。

3.审美注意中的审美对象 审美注意对象是直观中的对象，是超功利 的对象。
审美感受的获得


审美感受的获得是审美活动的初始阶段的 完成。 1.审美感知的特殊性 审美感觉活动中经常会出现通感现象。 所谓通感。是指从感知、表象到意象形 成过程中的感觉的挪移、转化、渗透现象， 也称为通觉、联觉。 “热闹”“ 冷静” 热—闹 冷—静
审美想象力

审美想象力分为联想（低级形式），（再 造性想象和创造性想象（高级形式）。
联想的三条规律 接近联想
类似联想
对比联想
１、接近联想
由时间、空间上的接近而将两种以上的事 物或现象联系起来。
沈 园 城上斜阳画角衰， 沈园飞复旧池台。 伤心桥下春波绿， 曾是惊鸿照影来。 ——陆游
2、类似联想

审美愉快
审美愉快的层次
感官层次 心意层次 精神人格层次

应目、会心、畅神 （《画山水序》）
2.审美感知过程


审美感知过程主要就是运用审美感觉与知 觉对审美客体形成知觉完形，建构起一个 心灵中的审美对象的过程。 在这个过程中，主体把握住审美对象的情 感表现性，并对情感表现性作出“同构” 反应，实现主客体之间的交流，从而获得 审美感受。
审美感知中的审美对象 审美感知阶段，主体对审美对象既是一 种接受，又是一种“建构” 一是加工，即主体按自己的本性去掉或 者忽略那些与审美无益的因素，按照内在 的审美图示对对象进行加工。 二是转换，将主体和客体相交融。 三是构建，审美知觉中完美的世界
审美理解力
理解：对事物的本质认识
对于审美对象的象征 意义，题材，技法， 技巧程式等的理解
理解
对形式中融合着的意 味的直观性的把握
审美理解力的特点
首先，审美理解力是一种感性理解能力
其次，审美理解力具有多义性
审美心理过程

审美心理过程的四个阶段
审美态度的形成 审美感受的获得 审美体验的展开 审美超越的实现
3.审美客体是具有形象表现性、可以 追问意义的客体


主体审美需要的层次性决定人们不仅要求对象 能满足自己的感官要求，而且要求对象能满足 自己心理与精神方面的审美需要。因此，作为 客体，其形象性必须具有符合审美需求的这种 表现性，才可能满足主体的要求。 客体的形象性，首先是指情感表现性。 客体的形象性，还要求能传达一定的意义。
审美体验的展开

审美体验主要是指通过自己的感官与想象 从对象世界中体验到自身的生命活动。 在审美体验中，想象占有主导地位，想象 是体验得以发生并完成。
在审美体验阶段，体验中的审美对象的表 象往往具有象征性。


审美超越的实现
审美超越
从广义上来说，人类的整个审美活动就 是一种超越；从狭义上讲，审美超越是指 审美过程中的一个阶段，即主体心理状态 所达到的一个层次。它体现的是主体的一 种心理追求，一种对美的理想、美的本体 的信仰和追求。
主体的审美能力
审美能力
审美能力，就是审美主体所具备的能使审 美活动展开及展开到某种程度的能力。


——审美感觉力 审美能力— ——审美想象力 ——审美理解力
审美感觉力


1.审美感观的产生 当人的感觉在实践中变得越来越丰富的时候， 人的审美感官才逐渐的产生与形成。 对审美感官的认识，西方学者认为视听感官 （即眼睛和耳朵）是审美感官；中国学者更倾 向于把所有的感官都看成是审美感官。 审美感觉力又可细分为审美感觉力与审美知觉 力
在脱离眼前的知觉 对象，在内在情感 的驱动下对回忆起 的种种形象进行彻 底地改造。
审美想象力的特点 1.情感性
2.自由创造性
“我总是希望在色彩上作出 一种发现，从两种补色的结 合，它们的混合和它们的对 置，类似色调的神秘的振动 来表现两个情人的爱，用在 暗的背景上涂上具有明亮的 光辉的色调来表现脑的思维， 用金星表现希望，用日落的 光辉表现一个灵魂的希望。 肯定地，其中并没有什么立 体镜式的写实的东西，但是， 难道它不是实际存在吗？” ——《梵高论画》


3.主体的审美结构
人类的文化心理结构 包括智力结构、意志 结构和审美结构。 审美结构是一种感性 结构

的审 层美 次结 构

生 理 层 次
心 理 层 次
社 会 文 化 层 次
第二节 主体的审美追求

审美追求主要包括三个方面：
审美欲望——生理层次上的审美追求 审美兴趣——心理层次上的审美追求 审美理想——精神意识层次的审美追求
审美客体
第一节 什么是审美客体
1.审美客体是人的一种对象性存在 2.审美客体是审美价值的物质载体 3.审美客体是具有形象表现性、可 以追问意义的客体

1.审美客体是人的一种对象性存在




客体是指人的对象性活动中所指向的东西， 即各种活动的对象。 客体是相对于主体而言的。 客体之所以成为客体，是人类实践活动的 历史产物，是“属人的存在”。 审美客体产生于审美活动的独立过程中。 审美客体的范围是开放的，是随着人类实 践活动的展开不断扩大和丰富的。
第二节 审美客体的主要特征

形象性 感染性

形象性

审美客体必须是直观的、具体的和能为人 的感觉直接感知的感性存在。

“美就是理念的感性显现”——黑格尔
感染性

审美客体是具有审美属性，表情感的，有 意义的形象，因此会引起人们的审美注意 力，引起人们的情感、心灵甚至意识的愉 快地反映。
第三节 审美客体的存在形式

——对形式的审美标准
审美标准— ——对形象及意蕴的审美标准
2.对形式的审美标准

对形式的审美标准一般称之为形式美法则， 是对不与内容直接相关的、具有相对独立 意义的形式的审美要求，也是人们

整齐 对称 比例 节奏 调和 对比 和谐等
审美态度的形成
1.什么是审美态度 审美态度的形成是进入审美心理过程的准 备阶段，也是审美主体由对客体的日常态 度向审美态度的转化过程。审美态度的形 成，标志着审美活动准备阶段的完成。

审美态度是一种对待对象的非功利态度。

2.审美注意 注意是意识对一定对象的指向性或集中， 使这一定的对象脱离其他客体分离独立出 来，以保证获得特别清晰的反映。



审美理想的特征

1.审美理想以感性形象的方式存在 2.审美理想具有二重性，是共性和个性的 统一。
审美理想的共性：审美理想是在一定时代、 一定社会历史条件下形成的，必然会受到 其影响。 审美理想从宏观方面确定审美主体选择审 美对象的范围


第三节 主体的审美标准

1.审美标准 审美标准一般是指在主体的审美活动中形成 的、用以评价对象的一种内在的“尺度”。
1.物态审美客体 2.物化审美客体 3.物态化审美客体

1.物态审美客体
1、自然景观 气象变化 ； 自然山水 ； 自然生物 2、人的自然体貌 形体、容貌 ； 表情、动态 3、各种形式因素 色、线、质 ； 声音 ；味道、气味
2.物化审美客体
1、人类的物质产品 美食 ；服饰 ；用品 2、改造过的自然形态 人文景观 ； 对自身形体容貌的改造 ；对生 活环境的改造 3、工艺品 既有实用属性又有艺术属性

2.审美感觉力 审美感觉力主要是对色彩、音响、形体等形式 因素敏锐的识别力。 审美感觉力表现为一种对对象的主动选择能力。 3.审美知觉力 知觉是在感觉的基础上建立的。感觉是对事物 个别特征的反映，只觉是对事物的各个部分相互 关系的完整形象的整体把握。 知觉是积极主动的加工创造，以获得整体形 象。 审美知觉力能按照审美需要的要求对客体进 行加工处理或完型，主动构建审美对象。

1.审美主体是审美活动的发出者、承担者 审美主体有两种含义：作为群体（类） 的审美主体和作为个体的审美主体。一般 来说，群体的审美主体主要是美学研究的 对象，个体的审美主体是审美经验的研究 对象。
2.审美主体的特点

首先，审美主体是感性关照的主体 其次，审美主体是情感活动的主体 再次，审美主体是自由的主体

审美超越的过程
审美超越的发生与实现都是以理性为基础的。 在审美超越阶段的理解并不仅仅是想象和移 情，而是了解、体悟，从对象升腾到更广阔深邃 的境地。 主体正是在获得难以言传的审美蕴含后才得 到进一步的升腾，实现审美超越 在审美超越阶段，审美主体在对对象意义了 解的同时，又超越了对象，升腾到一个精神无限 自由的境界。
3.对形象和意蕴的审美标准
这种审美标准一般与审美理想相结合， 因而，这一类审美标准就有着历史的具体 性。 —— 时效性 历史具体性— —— 地域性 —— 阶层性
4.审美标准的个性差异
1、审美标准的个性差异首先与人的先天 因素，如神经类型、气质、禀赋、生理素 质有关。（多血质、胆汁质、抑郁质、粘 液质） 2、后天的社会实践、文化教育等社会环 境的熏陶和培养，对人的个性特点和审美 标准的个性特点起着决定性的作用。 3、审美标准的个性差异有时还取决于一 些偶然因素，如一时的情绪、心境或突发 的兴趣。
2.审美客体是审美价值的物质载体



客体能对主体有用，形成价值，是以客体 所具有的某种客观属性为前提的，属性是 形成价值的必要条件。 “美学属性”是指客体的色彩等人的感官 可以直接感知的属性，与之类似的应该是 各种形式因素：色彩、线条、比例等。 美学属性还需要与人的审美需要、审美标 准相符合，从主体方面看，审美属性必须 是一种“使人愉快”的、“为人而存在” 的属性。