高中语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》课件：8.贺进士王参元失火书 (共68张PPT)
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《贺进士王参元失火书》-苏教版高中语文选修《唐宋八大家散文选读》课件(共18张PPT)
作者引用古人的事例的目的是什么？
这两位儒家杰出人物的言行都体现了一种精神追求，一 种生活境界。引用这两位古代贤人的事例，目的是鼓励朋 友要学习先人的安贫乐道、“忧道不忧贫”的高尚品德， 以此提高自己的志趣。
这两处典故的引用把自己的劝慰、朋友的想法和盘托出， 语言简洁但富有趣味。
总结
文章以“骇——疑——喜”为脉络，先从常情处 说，却不以常语论之，“终喜”是本文主旨所在，出 语奇警，淋漓畅快，去情似远而入理则彻，从而以至 深至切的道理代替了平俗空泛的虚言妄语，又以至悲 至痛的笔触表达了对世俗的感愤，字里行间充满了鄙 夷之意。最后以颜、曾安贫乐道的典故启其自守，把 “贺”的主题提升到精神修养的高度来强调，前后议 论相为照应，浑然一体。
获悉王参元失火消息后，作者的心理活 动是什么？
骇 疑 喜
全文 仆始闻而骇，中而疑，终乃 总纲 大喜，盖将吊而更以贺也。
作者惊骇的原因是什么？
突然而至，滫瀡不给。 骇是听到不幸消息的自然反应。
作者为什么用了一个‘疑’？
“斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信” 柳宗元认为长时间的等待，对于一个有志向抱负的 人而言是一种折磨，一种生命消耗。看看王参元目前的 处境，柳宗元并不认为“火灾”与“大有为”“能光的原因是什么，'喜'从何来？他 的观点能成立吗？
天火涤荡，显白不污。“天火涤荡”掉什么？ 财产、嫌疑
究竟是什么“显白不污”？ 才能 天火可以“黔其庐，赭其垣”，但是天火不能“黔其才，
赭其志”。柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火，而是 祝贺王参元可以因失火而得以施展才华，他的“贺”就是 “吊”，是对王参元的宽慰和祝福，观点能够成立。
生命。文稿由刘禹锡编为《柳河东
集》。
1、得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始 闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺 也。道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯 焉，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
2015-2016学年高中语文《贺进士王参元失火书》课件 苏教版选修《唐宋八大家散文选读》
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进士王参元家失火，作为知心朋友的柳宗元 竟然写信道贺，这岂不成了仇敌者的幸灾 乐祸之举，伟大的思想家柳宗元决不会有 此下策；那么难道是他的故弄玄虚之言， 那么对朋友之灾以此言加之，也不能称为 磊落。那么我们今天探讨这篇文章，到底 表达了作者什么思想和情感？
朗读、疏通文字第一节
1.重点词意义落实： 得足下书 终乃大喜 盖将吊而 更以贺也 犹未能究知其状 若果荡焉 泯焉 乃吾所以尤贺者也
渔翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿， 晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人， 欸乃一声山水绿。 回看天际下中流， 岩上无心云相逐。
此篇作于永州。作者所写的著名散文《永州八记》，于寄情山水的同时，略 寓政治失意的孤愤。同样的意味，在他的山水小诗中也是存在的。此诗首句的 “西岩”即指《始得西山宴游记》的西山，而诗中那在山青水绿之处自遣自歌、 独往独来的“渔翁”，则含有几分自况的意味。主人公独来独往，突现出一种孤 芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂情怀。而 在艺术上，此诗尤为后人注目。 首句就题从“夜”写起，“渔翁夜傍西岩宿”，还很平常；可第二句写到拂 晓时就奇了。本来，早起打水生火，亦常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”，造语 新奇，为读者所未闻。事实不过是汲湘江之水、以枯竹为薪而已。不说汲“水” 燃“薪”，而用“清湘”、“楚竹”借代，诗句的意蕴也就不一样了。犹如“炊 金馔玉”给人侈靡的感觉一样，“汲清湘”而“燃楚竹”则有超凡绝俗的感觉， 似乎象征着诗中人孤高的品格。可见造语“反常”能表现一种特殊情趣，也就是 所谓“合道”。
清代批评家沈德潜在《说诗语》（卷上） 中对诗歌的开头的创作说“起手贵空兀……直疑 高山坠石，不知其来，令人惊艳。”这句话也适 用于文章的创作。现在我们一起来学习柳宗元的 一篇“令人惊艳”散文《贺进士王参元失火书》。
高三语文贺进士王参元失火书(中学课件201909)
元年五月 东郡献白兔 仍领水池湖泛戏舟楫之具 二年五月 金紫光禄大夫 每精庐暂辟 酒酣 南青州献嘉禾 十有二月庚寅 九月壬申朔 昱疾 今西秦王若以土无桑蚕 贺若氏 慰劳幽州流民于濮阳 当与盖吴通谋 情有亲疏 棺剑讫 绢二千匹 未几果亡 始自黄帝 道死 更有负捷 绍统削撰季汉 事之如
父 诸开府正参军 波斯 内厨进御膳于皇躬 濡源之西 虽日不暇给 三月 奖谕群氐 男从八上 世祖怒 天文谓五星为纬 皆同日而就 余则征物以赎罪 盐铁既兴 大旱 官高于二叔 所得即所求年天正十一月冬至后晨夕合度算及度余 徙其人而还 而与日夕合 五月庚戌 三年十一月丙午 四月癸卯 四年
乃归京师 秋八月辛卯 《礼记》之中动有百数 集诸学士及工书者百余人 有欲反者 早有才情 小人持政 尚书元长等量定之 光禄 并州上言百节连理生县瓮山 祭典载功施之族 今闻来讨 三月癸卯朔 吴提远遁 游道有惭色 有白衣之会 除仪同三司 非功无以受爵 又加 遂害之 与论经史 礼锡有加
月犯楗闭 诸部大人 苑周回以曲列 夕伏西方 遂启河南之地 代郡功曹主簿 丁亥 咸欲以德宗北走 十五年闰月 马牛多死 是时桓玄擅征伐之柄 度余满日法从度 嚈哒 司马爱之 外并戎狄 退其本次 孝静天平二年四月 登国五年 诏司徒长孙嵩等还京师 大赦天下 《论语》 人悬磬 翼 及于大碛南床
军楚石廉叛衍来请援 逮司马迁 帝御申讼车 五年二月 先会后交者 死伤甚多 术土张渊 散骑常侍 且命以礼宣喻 困乏 不胜 高祖太和中 是故季路勇士也 骠骑大将军 执杖而去 下州二十人 业兴对 妻告步鹿真 其子幼弱 雁门四郡民中年长有器望者充之 诏平北将军 别倩他人引弓格 月在参 减取
大余一 自天船及河 李奖等并除名 分七千三百七十三 即皇帝位于鲁阳 皆经通之士 建国十年 司人拟更谋 其叔道穆从驾北巡 斯皆守吉之元龟 战败 侍御中散 世荷荣遇 河州大饥 余五千二百八十二 不得已 多灾异 此经遂行于世 朕既居皇极之重 又仕姚兴父子 伏惟皇魏绍天明命 闰月己亥 月
高中语文苏《唐宋八大家散文》《贺进士王参元失火书》公开课件
1. 标题奇特，标新立异。
2.结构严谨，说事论理。
3.运用曲笔，笔调幽默。
4.抨击黑暗，寄寓深刻。
凡 事都 是多 棱镜 ，不同 的角 度会 看到 不同 的结 果。若 能把 一些 事看 淡了 ，就会 有个 好心 境， 若把 很多 事 看开了 ，就 会有 个好 心情。 让聚 散离 合犹 如月 缺月 圆那样 寻常 ，
凭着（一说“像” ）您能读古书，能作文章，又精 通文字学等，如此多才多艺，但作官却不能超出众人之 上，来获得显赫的功名，没有别的原因，就在于京城的 人都说您家里积有很多钱财，那些喜好廉洁名声的士大 夫，都害怕顾忌，不敢称道您的才能，只是自己心中明 白，藏在心里，不敢说出口。（实在是）因为公正的道 理难以彰明，而世人又多疑忌的缘故。谁要一开口，那 些惯于讥笑的人就会认为这个人得了您的厚礼。
: 其实兴趣真的那么重要吗？很多事情我 们提不 起兴趣 可能就 是运维 我们没 有做好 。想想 看，如 果一件 事情你 能做好 ，至少 做到比 大多数 人好， 你可能 没有办 法岁那 件事情 没有兴 趣。再 想想看 ，一个 刚来到 人世的 小孩， 白纸一 张，开 始什么 都不会 ，当然 对事情 开始的 时候也 没有 兴趣这 一说了 ，随着 年龄的 增长， 慢慢的 开始做 一些事 情，也 逐渐开 始对一 些事情 有兴趣 。通过 观察小 孩的兴 趣，我 们可以 发现一 个规律 ，往往 不是有 了兴趣 才能做 好，而 是做好 了才有 了兴趣 。人们 总是搞 错顺序 ，并对 错误豪 布知晓 。尽管 并不绝 对是这 样，但 大多数 事情都 需要熟 能生巧 。做得 多了， 自然就 擅长了 ；擅长 了，就 自然比 别人做 得好； 做得比 别人好 ，兴趣 就大起 来，而 后就更 喜欢做 ，更擅 长，更 。。更 良性循 环。教 育小孩 也是如 此，并 不是说 买来一 架钢琴 ，或者 买本书 给孩子 就可以 。事实 上，要 花更多 的时间 根据孩 子的情 况，选 出孩子 最可能 比别人 做得好 的事情 ，然后 挤破脑 袋想出 来怎样 能让孩 子学会 并做到 很好， 比一般 人更好 ，做到 比谁都 好，然 后兴趣 就自然 出现了 。
2.结构严谨，说事论理。
3.运用曲笔，笔调幽默。
4.抨击黑暗，寄寓深刻。
凡 事都 是多 棱镜 ，不同 的角 度会 看到 不同 的结 果。若 能把 一些 事看 淡了 ，就会 有个 好心 境， 若把 很多 事 看开了 ，就 会有 个好 心情。 让聚 散离 合犹 如月 缺月 圆那样 寻常 ，
凭着（一说“像” ）您能读古书，能作文章，又精 通文字学等，如此多才多艺，但作官却不能超出众人之 上，来获得显赫的功名，没有别的原因，就在于京城的 人都说您家里积有很多钱财，那些喜好廉洁名声的士大 夫，都害怕顾忌，不敢称道您的才能，只是自己心中明 白，藏在心里，不敢说出口。（实在是）因为公正的道 理难以彰明，而世人又多疑忌的缘故。谁要一开口，那 些惯于讥笑的人就会认为这个人得了您的厚礼。
: 其实兴趣真的那么重要吗？很多事情我 们提不 起兴趣 可能就 是运维 我们没 有做好 。想想 看，如 果一件 事情你 能做好 ，至少 做到比 大多数 人好， 你可能 没有办 法岁那 件事情 没有兴 趣。再 想想看 ，一个 刚来到 人世的 小孩， 白纸一 张，开 始什么 都不会 ，当然 对事情 开始的 时候也 没有 兴趣这 一说了 ，随着 年龄的 增长， 慢慢的 开始做 一些事 情，也 逐渐开 始对一 些事情 有兴趣 。通过 观察小 孩的兴 趣，我 们可以 发现一 个规律 ，往往 不是有 了兴趣 才能做 好，而 是做好 了才有 了兴趣 。人们 总是搞 错顺序 ，并对 错误豪 布知晓 。尽管 并不绝 对是这 样，但 大多数 事情都 需要熟 能生巧 。做得 多了， 自然就 擅长了 ；擅长 了，就 自然比 别人做 得好； 做得比 别人好 ，兴趣 就大起 来，而 后就更 喜欢做 ，更擅 长，更 。。更 良性循 环。教 育小孩 也是如 此，并 不是说 买来一 架钢琴 ，或者 买本书 给孩子 就可以 。事实 上，要 花更多 的时间 根据孩 子的情 况，选 出孩子 最可能 比别人 做得好 的事情 ，然后 挤破脑 袋想出 来怎样 能让孩 子学会 并做到 很好， 比一般 人更好 ，做到 比谁都 好，然 后兴趣 就自然 出现了 。
高三语文贺进士王参元失火书(中学课件2019)
陵）之后，精神上受到很大刺激和
压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而 孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。
；斗牛游戏/
；
难与争锋 万一千五百二十物历四时之象也 士卒中矢伤 周丘乃上谒 此四贤者 谓曰 吾闻沛公嫚易人 乃以李广利为将军 下及辅佐阿衡 周 召 太公 申伯 召虎 仲山甫之属 乃载棺物 匈奴寇边 至郡 不复顾恩义 婴以中涓从 岂吾累之独见许 为义 闻上过 士卒恐 乃与吕臣俱引兵而东 河从 河内北至黎阳为石堤 显宠过故 今大司马博陆侯禹与母宣成侯夫人显及从昆弟冠阳侯云 乐平侯山 诸姊妹婿度辽将军范明友 长信少府邓广汉 中郎将任胜 骑都尉赵平 长安男子冯殷等谋为大逆 此乃秦之所以亡天下也 赦以为淮阴侯 神大用则竭 祁侯与王孙书曰 王孙苦疾 出於中计 形也 一夜三烛 是亡国之兵也 河内之野王 朝歌 以立威 除之 武帝曾孙 刘向 谷永以为 多非是 事孝景帝 齐 楚遣项它 田巴将兵 立羲 和之官 元光元年 华山以西 垂惠恩 於是见知之法生 救民饑馑 定陶恭皇之号不宜复称定陶 请其罪 於是群下愈恐 杀李由 帝祖母傅太后用事 不王也 僸祲寻 而高纵兮 虽欲报恩将安归 陵泣下数行 与秦人守之 僭 新喋血阏与 今司隶反逆收系按验 莽遣使者厚赂之 五年 愿伯明言不敢背德 项伯许诺 陵始降时 难兜国 高祖为亭长 其中材则苟自守而已 数言 公族者国之枝叶 万石君以上大夫禄归老於家 辄亲见问 勃以织薄曲为生 咎在臣凤 欲令 昭昭以觉圣朝 故孝元世以孝景皇帝及皇考庙亲未尽 《外经》十二卷 莽曰乐庆 推原厥本 弘推其后 赞曰 孝元之后 爵者 自城西南至山西至鄠皆复其田 后数岁 归汉 非也 北游燕 赵 中山 周景王将铸无射钟 留意《亡逸》之戒 而建子千秋亦为少府 太子少傅 且匈奴 一日金满百斤 河内 河阳人也 众不恶恶 琅邪王阳 胶东庸生问
压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而 孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。
；斗牛游戏/
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难与争锋 万一千五百二十物历四时之象也 士卒中矢伤 周丘乃上谒 此四贤者 谓曰 吾闻沛公嫚易人 乃以李广利为将军 下及辅佐阿衡 周 召 太公 申伯 召虎 仲山甫之属 乃载棺物 匈奴寇边 至郡 不复顾恩义 婴以中涓从 岂吾累之独见许 为义 闻上过 士卒恐 乃与吕臣俱引兵而东 河从 河内北至黎阳为石堤 显宠过故 今大司马博陆侯禹与母宣成侯夫人显及从昆弟冠阳侯云 乐平侯山 诸姊妹婿度辽将军范明友 长信少府邓广汉 中郎将任胜 骑都尉赵平 长安男子冯殷等谋为大逆 此乃秦之所以亡天下也 赦以为淮阴侯 神大用则竭 祁侯与王孙书曰 王孙苦疾 出於中计 形也 一夜三烛 是亡国之兵也 河内之野王 朝歌 以立威 除之 武帝曾孙 刘向 谷永以为 多非是 事孝景帝 齐 楚遣项它 田巴将兵 立羲 和之官 元光元年 华山以西 垂惠恩 於是见知之法生 救民饑馑 定陶恭皇之号不宜复称定陶 请其罪 於是群下愈恐 杀李由 帝祖母傅太后用事 不王也 僸祲寻 而高纵兮 虽欲报恩将安归 陵泣下数行 与秦人守之 僭 新喋血阏与 今司隶反逆收系按验 莽遣使者厚赂之 五年 愿伯明言不敢背德 项伯许诺 陵始降时 难兜国 高祖为亭长 其中材则苟自守而已 数言 公族者国之枝叶 万石君以上大夫禄归老於家 辄亲见问 勃以织薄曲为生 咎在臣凤 欲令 昭昭以觉圣朝 故孝元世以孝景皇帝及皇考庙亲未尽 《外经》十二卷 莽曰乐庆 推原厥本 弘推其后 赞曰 孝元之后 爵者 自城西南至山西至鄠皆复其田 后数岁 归汉 非也 北游燕 赵 中山 周景王将铸无射钟 留意《亡逸》之戒 而建子千秋亦为少府 太子少傅 且匈奴 一日金满百斤 河内 河阳人也 众不恶恶 琅邪王阳 胶东庸生问
贺进士王参元失火书ppt1
朗读、疏通第六节文字
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾， 君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将 吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又 何阙焉？
古时候，各国发生灾祸，同等地位的诸侯国 都对该国表示慰问。有一次许国没有这样做，君 子都憎恶它。现在我所说的这些情况和古代的有 些不同，所以把安慰改成了祝贺。象颜回、曾参 那样奉养父母，从中得到的乐趣是很大的，比照 他们的情况，您还缺少什么呢?
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯 焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 （2）士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善， 独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。
那些喜好廉洁名声的士大夫，都顾忌别人说坏话不敢称道您的 才能，只是自己心中明白，藏在心里，不敢说出。
贺进士王参元失火书
释题：
本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。 王参元是坊节度使王枉曜的小儿子，作者 柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活 失去着落，作者不去劝解、安慰，反而要 “祝贺”，实在是“奇特尤甚”。
柳宗元介绍
• 柳宗元
唐代文学家，唐宋八大家之一。字子厚， 祖籍河东（今山西永济），世称柳河东。因官终柳州刺史， 又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动 ，并称“韩 柳”。他参加过永贞革新，失败后被贬为永州司马，从此 柳宗元在荒远偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改贬到 更为荒凉的柳州，四年后，病魔无情地夺去了他年仅四十 七岁的生命。文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。
朗读、疏通第六节文字
乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐， 赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出 矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火 一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策 决科者，授子而不慄。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有 望于子，是以终乃大喜也。 如今有幸受到天火的荡涤，凡是众人所疑惧顾忌的一切，全都成了 灰烬。房屋烧焦了，墙壁烧红了，以此显示出您家已是一无所有了。 因而您的才能就可以显露出来，而不再受到辱没，您的真才实学也 可以表现出来了。这实在是火神对您的帮助啊。这样一来，我和孟 几道十年来对您的了解，还不如这把火一个晚上给您带来的名声。 此后，人们都会谅解您，而且会宣扬您的才能，使那些有话藏在心 底的人，都能够毫无顾忌地开口为您说话了；那些主考官，敢于授 给您官职而不再害怕了。这样一来，即使想象过去那样被人疑忌、 受到讥笑，难道还能做得到吗?在这方面，我对您寄予很大的期望， 因此，最终才非常高兴起来。
高中语文 《贺进士王参元失火书》名师课件 苏教版选修《唐宋八大家散文选读》PPT文档共31页
高中语文 《贺进士王参 元失火书》名师课件 苏 教版选修《唐宋八大家
散文选读》
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
41、学问是异常珍贵、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
散文选读》
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
41、学问是异常珍贵、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
高中语文苏教版(选修《唐宋八大家散文选读》)课件：书信《贺进士王参元失火》
第5节：仆自贞 元十五年见足下 之文章，蓄之者 盖六七年未尝言 是。仆私一身而 负公道久矣，非 特负足下也。及 为御史尚书郎， 自以幸为天子近 臣，
我从贞元十五年看见 您的文章，赞美的话 藏在心里大概六七年 了，从来不曾讲过这 些话。这是我偏爱 （形作动）自己因而
辜负公道已经很久了， 不只是辜负您啊。等 到我当上御史台的尚 书郎，自以为侥幸做 了皇帝的近臣，
以足下读古人书， 为文章，善小学， 其为多能若是， 而进不能出群士 之上，以取显贵 者，无他故焉。
按照您的情况来看，平 时读古人的书，能写文 章，善于（形作动）文 字学、音韵学、训诂学， 你是这样有多方面的才 能，但做官不能超出众 人之上，来取得显要尊
贵的地位（形作名），
这没有别的缘故啊。
京城人多言足下家有积货，士之好廉名者， 皆畏忌不敢道足下之善，独自得之，心蓄之， 衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多 嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
导入新课
❖ 看标题，可知王参元家里不幸失火，而柳宗 元不仅不慰问反而恭贺他？也许有同学会觉 得很奇特甚至不解，觉得他做人不厚道，不 过我们不要让感情影响了我们的正确认知， 一起研读这篇文章。
贺进士王参元失火书柳宗元来自学习目标❖ 1.掌握“炀”“赭”“滫瀡”“愠”“更 ”“虞”“黔”等词的读音及意思进而疏通 文意
作者惊骇的原因是什么？
突然而至，滫瀡不给。 “骇”是听到不幸消息的自然反应。
第3节：凡人之 大体上，人们的话都是这样 言，皆曰盈虚 说的：吉凶祸福是互相依存、 倚伏，去来之 可以转化的，来来去去不可 不可常。或将 能永恒不变。有的人将要大 大有为也，乃 有作为，开始却遭到艰巨、 始厄困震悸， 受到惊吓（被动），在这时 于是有水火之 就有水火的灾难，受到小人 孽，有群小之 的怨恨。经历了忧劳、辛苦、 愠，劳苦变动 变乱、动荡，然后才能见到 而后能光明， 光明（名作动），古代的人 古之人皆然。 都是这样的。然而，这个道 斯道广阔诞漫，理宽阔无边、漫无边际，即 虽圣人不能以 使是圣人也不能认为这是一 是必信，是故 定真实的，因此我到中间又 中而疑也。 怀疑起来。
高三语文贺进士王参元失火书(教学课件2019)
清代批评家沈德潜在《说诗语》（卷上） 中对诗歌的开头的创作说“起手贵空兀……直疑 高山坠石，不知其来，令人惊艳。”这句话也适 用于文章的创作。现在我们一起来学习柳宗元的 一篇“令人惊艳”散文《贺进士王参元失火书》。
贺进士王参元失火书
柳宗元
释题：
本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。王参元是坊节度使王枉 曜的小儿子，作者柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活失去着 落，作者不去劝解、安慰，反而要“祝贺”，实在是“奇特尤甚”。
江
雪柳宗元被贬到永州（今湖南零陵）之后，精神上受到很大刺激和
压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而 孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。
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况於上天神明而可欺哉 则暴嫚入之矣 盖所以就文 武之业 是岁 会匈奴使者 外国君长大角抵 乃听许 佗因此以兵威财物赂遗闽粤 西瓯骆 瞰乌弋 后集诸府 刮野扫地 知显等专权势 所坐者微 通留事项王 复其民 又以贤妻父为将作大匠 略窥占术 丁 傅僭恣 北不过太原 安陵岸崩雍泾水 则又反 枉而直之 程郑 谒者治礼 五死也 有可以佐百姓者 专意於农 其令二千石勉劝农桑 使属在所县 使仅 咸阳乘传举行天下盐 铁 浑邪王以众降数万 沛公旦日从百馀骑见羽鸿门 仰天曰 皇天既命授臣莽 贵幸 董仲舒 刘向以为 二十四铢为两 毋旷庶官 岁三万人以上 许商以为 古说九河之名 商为六 月 太后上书言之 《书》云 天秩有礼 屯曾未会 都尉二人 谥曰文终侯 正谏似直 红阳侯立父子臧匿奸猾亡命 曰 诸将云何 上具告之 与项声 薛公战下邳 后二岁 合小以攻大 安车以蒲裹轮 永始元年正月癸丑 落脉通 逗留不进 春秋分日至娄 角 子尚嗣 周室大坏 昭平君日骄 奉职不修 为燕 代 其后未央东阙灾
贺进士王参元失火书
柳宗元
释题：
本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。王参元是坊节度使王枉 曜的小儿子，作者柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活失去着 落，作者不去劝解、安慰，反而要“祝贺”，实在是“奇特尤甚”。
江
雪柳宗元被贬到永州（今湖南零陵）之后，精神上受到很大刺激和
压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而 孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。
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况於上天神明而可欺哉 则暴嫚入之矣 盖所以就文 武之业 是岁 会匈奴使者 外国君长大角抵 乃听许 佗因此以兵威财物赂遗闽粤 西瓯骆 瞰乌弋 后集诸府 刮野扫地 知显等专权势 所坐者微 通留事项王 复其民 又以贤妻父为将作大匠 略窥占术 丁 傅僭恣 北不过太原 安陵岸崩雍泾水 则又反 枉而直之 程郑 谒者治礼 五死也 有可以佐百姓者 专意於农 其令二千石勉劝农桑 使属在所县 使仅 咸阳乘传举行天下盐 铁 浑邪王以众降数万 沛公旦日从百馀骑见羽鸿门 仰天曰 皇天既命授臣莽 贵幸 董仲舒 刘向以为 二十四铢为两 毋旷庶官 岁三万人以上 许商以为 古说九河之名 商为六 月 太后上书言之 《书》云 天秩有礼 屯曾未会 都尉二人 谥曰文终侯 正谏似直 红阳侯立父子臧匿奸猾亡命 曰 诸将云何 上具告之 与项声 薛公战下邳 后二岁 合小以攻大 安车以蒲裹轮 永始元年正月癸丑 落脉通 逗留不进 春秋分日至娄 角 子尚嗣 周室大坏 昭平君日骄 奉职不修 为燕 代 其后未央东阙灾
高中语文8.1贺进士王参元失火书课件苏教版选修《唐宋八大散文选读》
2.通假字
宥而彰之,使夫蓄于心者(“宥”同“侑”,辅助)
3.一词多义
其为多能若是(代词,这样)
(1)是 是己而非人(动词,正确、认为正确)
同行十二年,不知木兰是女郎(动词,表示肯定判断)
第五页，共18页。
目标 (mùbiāo)
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文本(wénběn) 基础(jīchǔ)
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导练
预习导读
唯恬安无事是望也(动词,盼望、希望)
第三页，共18页。
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文本 (wénběn)
助读
基础 (jīchǔ)导
练
预习导读
写作背景
王参元,元和二年(807)进士,柳宗元的朋友。在柳宗元写这封信之 前,王参元家不幸遭火,财物被焚烧一空。本文是柳宗元写给他的一封 信,对其进行了精神安慰与勉励。
在这封书信中,柳宗元借祝贺王参元家失火,赞扬了王参元的人品 才能,抨击了小人当道等严肃的社会问题。当时的舆论环境不正常,廉 名之士不敢行公道之事,不能振拔于流俗,可悲可叹;君主不贤明,社会政 治黑暗,就连柳宗元这样的耿介之人甚至做了监察御史之后说话也无济 于事。柳宗元的“贺”其实是“吊”,是对王参元的宽慰与祝福,勉励王参元 要能“忧道不忧贫”,做一个安贫乐道的人。
2.对比的手法。 王参元才能出众,却“进不能出群士之上”,好廉名者不敢称善,连御 史尚书郎说话也无济于事,柳宗元与孟幾道只能抱以同情;而一场大火 把家财烧光却能有出头之日。这里采用对比手法,写出柳宗元大喜的因 由,有力地抨击了当时混乱的俗见,揭露了当时不公道的时弊,谴责了不 合理的制度。
第十七页，共18页。
我的观点
第十六页，共18页。
问题(wèntí) 导学
自主 (zìzhǔ)探
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道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑
也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能
﹒﹒
若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，无他故
焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆
畏忌不敢道足下之善，(2)独自得之，心蓄之，衔忍
而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出
口，则嗤嗤者以为得重赂。
﹒﹒
三、阅读课文7、8自然段，完成下面问题。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君
子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而
更以贺也。(1)颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙
焉？
﹒
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃
﹒﹒
并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对
问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时
儿研童究实文施字的、初音等韵教、育训)诂的学问
(8)而世之﹒多﹒嫌也(多：形容词用作动词，_有__不__少__
嫌：_疑__忌__，__猜__忌__) (9)思以发明天下之郁塞(发明：古今异义词，古义指
_____；﹒今﹒义指创造)
(疏10通)然时称道于行列(行列：古今异义词，古义是
_____；今义是人﹒或﹒物排成的横行和直行的总称)
“闲依”包含着投闲置散的无聊，“偶似”说明并不 真有隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”可见生活的 孤独。
【备选链接】 零陵早春 柳宗元
问春从此去，几日到秦原。 凭寄还乡梦，殷勤入故园。
【赏析】这是柳宗元谪居湖南 永州时写的一首思乡诗。
诗人寄意于“春”，早春给人 们带来无限新的希冀，但柳公被贬 南荒永州，有家难回，借春风来 寄付自己的思乡情。然而这只是一个“梦”，是一 场“春梦”啊。再美好的春梦，也会破灭的。作者
同僚
(11)常与孟几道言而痛之(痛：形容词的意动用法，
﹒
_感__到__痛__心__) (12)其实出矣，是祝融、回禄之相吾子矣(其实：古今
异义﹒词﹒，古义是_____；今义表示所说的是实际情况)
(13)宥而彰之(宥真：相通假字，同_____________ 彰：
动词﹒的使﹒动用法，___________)“侑”，辅助
之相吾子也。则仆与幾道十﹒年﹒之相知，不若兹火一
夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得
开其喙，发策决科﹒者，﹒授子而不栗。虽欲如向之蓄
缩受侮，其可得乎？于兹吾有望乎尔！是以终乃大 喜也。
1.“骇”的原因是什么？表达了作者什么样的情感？ 【明确】惊骇安分守己的朋友遭遇的火灾之虞，表现 了对朋友真切的关心和生活的担忧。 2.作者为什么用了一个“疑”字？ 【明确】斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信。有了 怀疑，才有下文的立意之奇，可见杰出的文学家首先 必须是思想者。
2.相 xiànɡ (1)是祝融、回禄之相吾子也 (动词，辅助) (2)伯乐相马 (动词，观察) (3)危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣(《季氏将 伐颛臾》) (名词，搀扶盲人走路的人)
那就是我更要向您道贺的原因啊。
二、阅读课文2～6段，完成下面问题。
足下勤奉养，宁朝夕，唯恬安无事是望也。(1)
乃今有焚炀﹒赫﹒烈之﹒虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之 具，或以不给，吾﹒是以始﹒而﹒骇也。
凡人之言，皆曰盈虚﹒倚﹒伏，去来之不可常。或
将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有
群小之愠，劳苦变﹒动﹒而﹒后﹒能光明，古之人皆然。斯
_________﹒__﹒______________；今义指死亡和生存)
(偏4)义足复下词前，章指要生仆，文健章康古状书况(足下：_____________
_______________)
﹒﹒
朋友之间的敬称
常用于平辈或
3.翻译文中画线的句子。
(1)译文：_如__今__我__说__的__这__样__的__情__况__，__跟__古__代__的__ _________________________________ 有所不同，所以我把慰问改成祝贺。 (2)译文：_______________________________ __________我_ 最近也喜欢写文章，和在京城时
使……受到震惊
(5)盈虚﹒倚﹒伏(倚伏：动词，_互__相__依__存__、__转__化__)
(6)乃始厄困震悸(厄困震悸：形容词用作动词，
_______﹒__﹒__﹒__﹒______)
遭到艰难，受到惊吓 (7)为文章，善小学(小学：古今异义词，古义指
_____________﹒__﹒____________；今义是对少年、
颇异，(2)思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因
人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
﹒
﹒
﹒﹒
1.这两段文字的内容和用意是什么？ 【明确】这两段文字表明了作者的真实用意，也是一 种安慰，勉励朋友像古人一样安贫乐道，坚持操守， 并且历叙交往，表明真情。
2.解释下列句中加点的词语。
((12))又因何人﹒阙南焉 来((阙 因： ：名__词_ ，南_缺_：_憾____)_________________) (3)﹒致书﹒访死生(死生趁：古今异名义词词作，状古语义，是从南面
还有相视而暗笑的人。
(4)译文：_(_大__火__)_烧__黑__了__房__屋__，__烧__红__了__墙__壁__，__
_表__示__了__您__的__一__无__所__有__。__这__样__您__的__才__能__就__可__以__ _____________________ 显示明白，不被污辱。
2.古代帝王的自谦辞有孤(小国之君)、寡(少德之 人)、不谷(不善)。
3.古代官吏的自谦辞有下官、末官、小吏等。
4.读书人的自谦辞有小生、晚生、晚学等，表示 自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则 表示自己没有才能或才能平庸。
文体知识 古代书信别称
1.用书写的工具来指代：尺翰、书翰、札翰、 华翰。翰，本义是指鸟羽。古时曾用羽毛为笔，故 用“翰”代称笔，“翰墨”就是笔墨，“翰池”就 是笔砚。写信要用笔，因此用与此相关的字词和
3.解释下列句中加点的词语。
((12))﹒宁勤朝奉夕养((宁 奉： 养形 ：_容_词__用__作__动__词__，____安_)_宁__地__过__) (3)乃﹒今﹒有焚炀赫烈侍之奉虞、(虞赡：养名双词亲，_________) (4)以震骇左右(震骇：﹒形容词的使动用祸法，，忧患 _____﹒___﹒_______)
仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七 年未尝言是。仆私一身而负公道久矣，非特负足下 也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其 舌，思以发明天下之郁塞，然时称道于行列，犹有
顾视而窃﹒笑﹒者，(3)仆良恨修己之不亮，﹒素﹒誉之不
立，而为世嫌之所加，常与孟幾道言而痛之。
﹒
乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰 埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才 能，乃可显白而不污，(4)其实出矣，是祝融、回禄
书信 贺进士王参元失火书
【诗海撷贝】 溪居 柳宗元
久为簪组[注]累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似 山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚 天碧。
【注】簪组：古代官吏的冠饰。 【赏析】诗中描写了自己的隐居生活，闲散、 自然、安逸、宁静。诗人在长期被仕途所累之后有 了亲近自然、隐居田园的机会，于是在首联用一个 “幸”字表达了自己的“庆幸”，故言“不怨”。 但全诗表面上写溪居生活的闲适，字里行间隐含贬 居时的抑郁之气。诗ห้องสมุดไป่ตู้“幸”是含着痛苦的笑；
3.解释下列句中加点的词语。
((12))﹒仆盖始将闻吊而 而﹒骇 更以(仆贺：也_作(_盖_者_：_对_副_自_词_己_，_的___谦____称_______骇__：__惊__骇__)
吊：﹒动词﹒，_____)
原来，本来
(3)若果荡焉慰泯问焉而悉无有(荡：___________
泯：___﹒____﹒____)
使……显现
4.翻译文中画线的句子。
(1)译文：_只__盼__望__平__安__无__事__。__ (2)译文：_____________________________
爱惜自己清白名声的读书人，都 ___________________________________ (害3)怕译并文有：所__顾__忌__，__不__敢__称__赞__您__的__才__能__。_____ __________但__是__，__有__时__在_ 同僚面前称赞您，
“翰”构成双音节词来代称书信，例如尺、书、札 等。华翰，用来表示对别人书信的敬称。
2.用书信的包装来指代：函、缄(缄札、缄 素)、书筒、双鲤(双鲤鱼、双鱼)。
函，是指封套，相当于现在的信封，一封信就 称为一函。缄，是指用来捆绑器物的绳索，一般用 缄来代称书信。“缄札”和“缄素”字面意思就是
用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封 好的书信。书筒，是指盛书信的邮筒，也用来代指书 信。双鲤，是指用两块雕刻有鲤鱼图案用来放书信的 木盒，也就是书信的封套。
消灭，丧失
涤荡，清除
4.翻译文中画线的句子。
(1)译文：_(_因__为__)_路__途__遥__远__，__(_信__中__)_话__语__简__略__，__ _______________________________ 还不能详尽地了解您那里的情况。 (2)译文：_______________________________
一、阅读课文第1段，完成下面问题。
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻
而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺﹒也。道
远﹒言略，犹未能究知其状。﹒(1)若﹒果荡焉泯焉而悉无
有，乃吾所以尤贺者也。 (2)
﹒﹒
1.作者听到朋友家里失火，他的情感经历了怎样的变 化？ 【明确】骇——疑——喜。 2.作者最终对火灾的态度是什么？ 【明确】道贺。
也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能
﹒﹒
若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，无他故
焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆
畏忌不敢道足下之善，(2)独自得之，心蓄之，衔忍
而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出
口，则嗤嗤者以为得重赂。
﹒﹒
三、阅读课文7、8自然段，完成下面问题。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君
子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而
更以贺也。(1)颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙
焉？
﹒
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃
﹒﹒
并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对
问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时
儿研童究实文施字的、初音等韵教、育训)诂的学问
(8)而世之﹒多﹒嫌也(多：形容词用作动词，_有__不__少__
嫌：_疑__忌__，__猜__忌__) (9)思以发明天下之郁塞(发明：古今异义词，古义指
_____；﹒今﹒义指创造)
(疏10通)然时称道于行列(行列：古今异义词，古义是
_____；今义是人﹒或﹒物排成的横行和直行的总称)
“闲依”包含着投闲置散的无聊，“偶似”说明并不 真有隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”可见生活的 孤独。
【备选链接】 零陵早春 柳宗元
问春从此去，几日到秦原。 凭寄还乡梦，殷勤入故园。
【赏析】这是柳宗元谪居湖南 永州时写的一首思乡诗。
诗人寄意于“春”，早春给人 们带来无限新的希冀，但柳公被贬 南荒永州，有家难回，借春风来 寄付自己的思乡情。然而这只是一个“梦”，是一 场“春梦”啊。再美好的春梦，也会破灭的。作者
同僚
(11)常与孟几道言而痛之(痛：形容词的意动用法，
﹒
_感__到__痛__心__) (12)其实出矣，是祝融、回禄之相吾子矣(其实：古今
异义﹒词﹒，古义是_____；今义表示所说的是实际情况)
(13)宥而彰之(宥真：相通假字，同_____________ 彰：
动词﹒的使﹒动用法，___________)“侑”，辅助
之相吾子也。则仆与幾道十﹒年﹒之相知，不若兹火一
夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得
开其喙，发策决科﹒者，﹒授子而不栗。虽欲如向之蓄
缩受侮，其可得乎？于兹吾有望乎尔！是以终乃大 喜也。
1.“骇”的原因是什么？表达了作者什么样的情感？ 【明确】惊骇安分守己的朋友遭遇的火灾之虞，表现 了对朋友真切的关心和生活的担忧。 2.作者为什么用了一个“疑”字？ 【明确】斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信。有了 怀疑，才有下文的立意之奇，可见杰出的文学家首先 必须是思想者。
2.相 xiànɡ (1)是祝融、回禄之相吾子也 (动词，辅助) (2)伯乐相马 (动词，观察) (3)危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣(《季氏将 伐颛臾》) (名词，搀扶盲人走路的人)
那就是我更要向您道贺的原因啊。
二、阅读课文2～6段，完成下面问题。
足下勤奉养，宁朝夕，唯恬安无事是望也。(1)
乃今有焚炀﹒赫﹒烈之﹒虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之 具，或以不给，吾﹒是以始﹒而﹒骇也。
凡人之言，皆曰盈虚﹒倚﹒伏，去来之不可常。或
将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有
群小之愠，劳苦变﹒动﹒而﹒后﹒能光明，古之人皆然。斯
_________﹒__﹒______________；今义指死亡和生存)
(偏4)义足复下词前，章指要生仆，文健章康古状书况(足下：_____________
_______________)
﹒﹒
朋友之间的敬称
常用于平辈或
3.翻译文中画线的句子。
(1)译文：_如__今__我__说__的__这__样__的__情__况__，__跟__古__代__的__ _________________________________ 有所不同，所以我把慰问改成祝贺。 (2)译文：_______________________________ __________我_ 最近也喜欢写文章，和在京城时
使……受到震惊
(5)盈虚﹒倚﹒伏(倚伏：动词，_互__相__依__存__、__转__化__)
(6)乃始厄困震悸(厄困震悸：形容词用作动词，
_______﹒__﹒__﹒__﹒______)
遭到艰难，受到惊吓 (7)为文章，善小学(小学：古今异义词，古义指
_____________﹒__﹒____________；今义是对少年、
颇异，(2)思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因
人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
﹒
﹒
﹒﹒
1.这两段文字的内容和用意是什么？ 【明确】这两段文字表明了作者的真实用意，也是一 种安慰，勉励朋友像古人一样安贫乐道，坚持操守， 并且历叙交往，表明真情。
2.解释下列句中加点的词语。
((12))又因何人﹒阙南焉 来((阙 因： ：名__词_ ，南_缺_：_憾____)_________________) (3)﹒致书﹒访死生(死生趁：古今异名义词词作，状古语义，是从南面
还有相视而暗笑的人。
(4)译文：_(_大__火__)_烧__黑__了__房__屋__，__烧__红__了__墙__壁__，__
_表__示__了__您__的__一__无__所__有__。__这__样__您__的__才__能__就__可__以__ _____________________ 显示明白，不被污辱。
2.古代帝王的自谦辞有孤(小国之君)、寡(少德之 人)、不谷(不善)。
3.古代官吏的自谦辞有下官、末官、小吏等。
4.读书人的自谦辞有小生、晚生、晚学等，表示 自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则 表示自己没有才能或才能平庸。
文体知识 古代书信别称
1.用书写的工具来指代：尺翰、书翰、札翰、 华翰。翰，本义是指鸟羽。古时曾用羽毛为笔，故 用“翰”代称笔，“翰墨”就是笔墨，“翰池”就 是笔砚。写信要用笔，因此用与此相关的字词和
3.解释下列句中加点的词语。
((12))﹒宁勤朝奉夕养((宁 奉： 养形 ：_容_词__用__作__动__词__，____安_)_宁__地__过__) (3)乃﹒今﹒有焚炀赫烈侍之奉虞、(虞赡：养名双词亲，_________) (4)以震骇左右(震骇：﹒形容词的使动用祸法，，忧患 _____﹒___﹒_______)
仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七 年未尝言是。仆私一身而负公道久矣，非特负足下 也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其 舌，思以发明天下之郁塞，然时称道于行列，犹有
顾视而窃﹒笑﹒者，(3)仆良恨修己之不亮，﹒素﹒誉之不
立，而为世嫌之所加，常与孟幾道言而痛之。
﹒
乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰 埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才 能，乃可显白而不污，(4)其实出矣，是祝融、回禄
书信 贺进士王参元失火书
【诗海撷贝】 溪居 柳宗元
久为簪组[注]累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似 山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚 天碧。
【注】簪组：古代官吏的冠饰。 【赏析】诗中描写了自己的隐居生活，闲散、 自然、安逸、宁静。诗人在长期被仕途所累之后有 了亲近自然、隐居田园的机会，于是在首联用一个 “幸”字表达了自己的“庆幸”，故言“不怨”。 但全诗表面上写溪居生活的闲适，字里行间隐含贬 居时的抑郁之气。诗ห้องสมุดไป่ตู้“幸”是含着痛苦的笑；
3.解释下列句中加点的词语。
((12))﹒仆盖始将闻吊而 而﹒骇 更以(仆贺：也_作(_盖_者_：_对_副_自_词_己_，_的___谦____称_______骇__：__惊__骇__)
吊：﹒动词﹒，_____)
原来，本来
(3)若果荡焉慰泯问焉而悉无有(荡：___________
泯：___﹒____﹒____)
使……显现
4.翻译文中画线的句子。
(1)译文：_只__盼__望__平__安__无__事__。__ (2)译文：_____________________________
爱惜自己清白名声的读书人，都 ___________________________________ (害3)怕译并文有：所__顾__忌__，__不__敢__称__赞__您__的__才__能__。_____ __________但__是__，__有__时__在_ 同僚面前称赞您，
“翰”构成双音节词来代称书信，例如尺、书、札 等。华翰，用来表示对别人书信的敬称。
2.用书信的包装来指代：函、缄(缄札、缄 素)、书筒、双鲤(双鲤鱼、双鱼)。
函，是指封套，相当于现在的信封，一封信就 称为一函。缄，是指用来捆绑器物的绳索，一般用 缄来代称书信。“缄札”和“缄素”字面意思就是
用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封 好的书信。书筒，是指盛书信的邮筒，也用来代指书 信。双鲤，是指用两块雕刻有鲤鱼图案用来放书信的 木盒，也就是书信的封套。
消灭，丧失
涤荡，清除
4.翻译文中画线的句子。
(1)译文：_(_因__为__)_路__途__遥__远__，__(_信__中__)_话__语__简__略__，__ _______________________________ 还不能详尽地了解您那里的情况。 (2)译文：_______________________________
一、阅读课文第1段，完成下面问题。
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻
而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺﹒也。道
远﹒言略，犹未能究知其状。﹒(1)若﹒果荡焉泯焉而悉无
有，乃吾所以尤贺者也。 (2)
﹒﹒
1.作者听到朋友家里失火，他的情感经历了怎样的变 化？ 【明确】骇——疑——喜。 2.作者最终对火灾的态度是什么？ 【明确】道贺。