《论语-公冶长篇第五》注音诵读版
(完整)《论语》带拼音完整版
论lùn语yǔ学xué而ér第dì一yī子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì悦yuè乎hū?有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？”有yǒu子zǐ曰yuē：“其qí为wéi人rén也yě孝xiào悌tì，而ér好hǎo犯fàn上shàng者zhě，鲜xiǎn矣yǐ；不bù好hǎo 犯fàn上shàng,而ér好hǎo作zuò乱luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。
君jūn子zǐ务wù本běn，本běn立lì而ér道dào生shēng。
孝xiào弟dì也yě者zhě,其qí为wéi仁rén之zhī本běn与yǔ！"子zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìng色sè，鲜xiǎn矣yǐ仁rén！"曾céng子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wéi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū？与yǔ朋péng友yǒu 交jiāo而ér不bù信xìn乎hū传chuán不bù习xí乎hū？”子zǐ曰yuē：“道dào千qiān乘chéng之zhī国guó，敬jìng事shì而ér信xìn，节jié用yòng而ér爱ài人rén，使shǐ民mín 以yǐ时shí。
5《论语 公冶长篇第五》-【整本书阅读】《论语》1-13篇逐条讲解高中语文
公冶长篇第五
中
国
国
风
风
背诵篇目：
中 国
5、7、8、9、10、15、
中 国
风
风
16、21、25、26、27、28
本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，
孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此外，本
中
中
国 风
篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；
国 风
“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思
何以：状后，“以何”，凭什么
中 国
风 敏：聪明
而：连词，表递进
【不耻下问】
中 国 风
耻：意动用法，以……为耻
文：古代勤学好问者为“文”者
【5.15解读】
• 一般而言，聪明的人大多不好学，不刻苦，地位高
的人大多以向地位低的人学习为耻。所以能做到聪
中 明而好学，位高而又不耻下问，是比较难得的。
中
国
国
风
5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁zhuō，何如其知zhì也？”
臧文仲：鲁国大夫，文为谥号，时人认为其智
居蔡：居，V；蔡，国君用以占卜的大龟，蔡地产龟，故将大龟叫蔡
中
中
国 风
山节藻棁：把斗拱雕成山形，在梲上绘上水草花纹。古时是装饰天
国 风
子宗庙的做法。节：柱上的斗拱。藻：水草。梲：房梁上的短柱。
中 国
昼寝：白天睡觉
杇：泥工抹墙的工具
中 国
风
风
于：对于 予：宰予 与：给予 诛：责备，谴责
与：衍字，或许是“余” 是：代词，这，此
【5.10解读】
• 宰予曾和孔子讨论过“三年之丧”的问题，他反对
论语一至二十篇注音版
论语 xuéér dì yī学而第一wéi zhèng dìèr为政第二bā yì dì sān八佾第三lǐ rén dì sì里仁第四gōng yě cháng dì wǔ公冶长第五yōng yě dì liù雍也第六shùér dì qī述而第七tài bó dì bā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十xiān jìn dì shí yī先进第十一yán yuān dì shíèr颜渊第十二zǐ lù dì shí sān子路第十三xiàn wèn dì shí sì宪问第十四wèi líng gōng dì shí wǔ 卫灵公第十五jì shì dì shí liù季氏第十六yáng huò dì shí qī阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐ zhāng dì shí jiǔ子张第十九yáo yuē dìèr shí尧曰第二十第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
论语_公冶长篇第五原文
论语•公冶长篇第五(4)原文【译文】孔子说：臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？【评析】臧文仲在当时被人们称为智者，但他对礼则并不在意。
他不顾周礼的规定，竟然修建了藏龟的大屋子，装饰成天子宗庙的式样，这在孔子看来就是越礼之举了。
所以，孔子指责他不仁、不智。
【原文】5 19子张问曰：令尹子文(1)三仕为令尹，无喜色；三已(2) 之，无愠色。
旧令尹之政，必以告新令尹。
何如？子曰：忠矣。
曰：仁矣乎？曰：未知。
焉得仁？崔子(3)弑(4)齐君(5)，陈子文(6)有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。
违之。
之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。
违之，何如？子曰：清矣。
曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁？【注释】(1)令尹子文：令尹，楚国的官名，相当于宰相。
子文是楚国的著名宰相。
(2)三已：三，指多次。
已，罢免。
(3)崔文：齐国大夫崔杼(音zh )曾杀死齐庄公，在当时引起极大反应。
(4)弑：地位在下的人杀了地位在上的人。
(5)齐君：即指被崔杼所杀的齐庄公。
(6)陈文子：陈国的大夫，名须无。
【译文】子张问孔子说：令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。
(他每一次被免职)一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。
你看这个人怎么样？孔子说：可算得是忠了。
子张问：算得上仁了吗？孔子说：不知道。
这怎么能算得仁呢？(子张又问：)崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。
到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。
这个人你看怎么样？孔子说：可算得上清高了。
子张说：可说是仁了吗？孔子说：不知道。
这怎么能算得仁呢？【评析】孔子认为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是清高了，但他们两人都还算不上仁。
【论语】公冶长篇第五
原文翻译 有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。” 孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人 辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道 他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”
冉雍(前522-?)，汉族，中国春秋末期鲁国 陶(今山东定陶)人。字仲弓。少昊之裔，周 文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽 之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。 冉雍曾做过季氏私邑的长官，他为政“居 敬行简”，主张“以德化民”。但是在季 氏“仕三月，是待以礼貌， 而谏不能尽行，言不能尽听，遂辞去，复 从孔子。居则以处，行则以游雍也可使南面”之誉。这是孔子对其 他弟子从来没有的最高评价。孔子临终时 在弟子们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过 人远也。”如荀子在他的《儒效》篇中， 就把冉雍与孔子相提并论，说：“通则一 天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能 埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立， 仲尼、子弓(即仲弓)是也。” 及孔子卒，恐失圣道之传，他与闵子诸贤， 共着《论语》120篇。又独着6篇，谓之 《敬简集》。
公冶长篇第五
原文 或曰：“雍(1)也仁而不佞(2)。”子曰：“焉用佞？ 御人以口给(3)，屡憎于人，不知其仁(4)。焉用佞？” 注释 (1)雍：姓冉名雍，字仲弓，生于公元前522年， 孔子的学生。 (2)佞：音ｎì ｎｇ，能言善辩，有口才。 (3)口给：言语便捷、嘴快话多。 (4)不知其仁：指有口才者有仁与否不可知。
雍也，仁而不佞
• 一个人的仁德固然不能只看一个人的言论，但是 对于一个有仁德的人来说，能言善辩应该不是一 个缺点，而是一个优点。因为一个能言善辩的人， 往往也是一个善于与人沟通的人。在今天的信息 社会里，这样的特长尤其可贵。一个人不善于表 达，就算他是“茶壶里煮饺子，有货倒不出”， 也算是他的一个缺点。有仁德的人不但不会因为 能言善辩而变得不仁德，或许还能使他一个人的 仁德成为更多人的仁德。
论语公治长第五原文
论语公治长第五原文《论语・公冶长第五》原文及译文如下：原文1.子谓公冶长：“可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也。
” 以其子妻之。
2.子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。
” 以其兄之子妻之。
3.子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”4.子贡问曰：“赐也何如？” 子曰：“女，器也。
” 曰：“何器也？” 曰：“瑚琏也。
”5.或曰：“雍也仁而不佞。
” 子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。
不知其仁，焉用佞？”6.子使漆雕开仕。
对曰：“吾斯之未能信。
” 子闻之，悦。
7.子曰：“道不行，乘桴浮于海。
从我者，其由与？” 子路闻之，喜。
子曰：“由也好勇过我，无所取材。
”8.孟武伯问：“子路仁乎？” 子曰：“不知也。
” 又问。
子曰：“由也，千夫之勇，为仁则吾不知也。
”9.子谓子贡曰：“女与回也孰愈？” 对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
” 子曰：“弗如也；吾与女弗如也。
”10.宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？” 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改之。
”11.子曰：“吾未见刚者。
” 或对曰：“申枨。
” 子曰：“枨也欲，焉得刚？”12.子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
” 子曰：“赐也，此非尔所及也。
”13.子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。
”14.子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
15.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”16.子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”17.子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。
”18.子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”19.子张问曰：“令尹子文三仕三已，无喜色，三黜三起，无愠色。
旧令尹之政，悉以告新令尹。
何如？” 子曰：“忠矣。
” 曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”20.崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而不顾。
注音论语
《论语》拼音版一、学( xuã ) 而( ãr ) 第( dì ) 一( yī )论语学而篇第一章1子( zǐ ) 曰( yuē ) ：学( xuã ) 而( ãr ) 时( shí ) 习( xí ) 之( zhī ) ，不( bù ) 亦( yì ) 悦( yuâ ) 乎( hū ) 。
有( yǒu ) 朋( pãng ) 自( zì ) 远( yuǎn ) 方( fāng ) 来( lái ) ，不( bú ) 亦( yì ) 乐( lâ ) 乎( hū ) 。
人( rãn ) 不( bù ) 知( zhī ) 而( ãr ) 不( bú ) 愠( yùn ) ，不( bú ) 亦( yì ) 君( jūn ) 子( zǐ ) 乎( hū ) 。
论语学而篇第一章2有( yǒu ) 子( zǐ ) 曰( yuē ) ：其( qí ) 为( wãi ) 人( rãn ) 也( yě ) 孝( xiào ) 悌( tì ) ，而( ãr ) 好( hào ) 犯( fàn ) 上( shàng ) 者( zhě ) ，鲜( xiǎn ) 矣( yǐ ) ；不( bù ) 好( hào ) 犯( fàn ) 上( shàng ) ，而( ãr ) 好( hào ) 作( zuî ) 乱( luàn ) 者( zhě ) ，未( wâi ) 之( zhī ) 有( yǒu ) 也( yě ) 。
君( jūn ) 子( zǐ ) 务( wù ) 本( běn ) ，本( běn ) 立( lì ) 而( ãr ) 道( dào )生( shēng ) ；孝( xiào ) 悌( tì ) 也( yě ) 者( zhě ) ，其( qí ) 为( wãi ) 仁( rãn ) 之( zhī ) 本( běn ) 欤( yú ) 。
(完整word版)《论语》带拼音完整版
论l ùn 语y ǔ学xu é而ér 第d ì一y ī子z ǐ曰yu ē：“学xu é而ér 时sh í习x í之zh ī,不b ù亦y ì悦yu è乎h ū？有y ǒu 朋p éng 自z ì远yu ǎn 方f āng 来l ái ，不b ù亦y ì乐l è乎h ū？人r én 不b ù知zh ī而ér 不b ù愠y ùn ，不b ù亦y ì君j ūn 子z ǐ乎h ū？"有y ǒu 子z ǐ曰yu ē：“其q í为w éi 人r én 也y ě孝xi ào 悌t ì,而ér 好h ǎo 犯f àn 上sh àng 者zh ě，鲜xi ǎn 矣y ǐ；不b ù好h ǎo 犯f àn上sh àng ，而ér 好h ǎo 作zu ò乱lu àn 者zh ě，未w èi 之zh ī有y ǒu 也y ě。
君j ūn 子z ǐ务w ù本b ěn ，本b ěn 立l ì而ér 道d ào 生sh ēng 。
孝xi ào 弟d ì也y ě者zh ě，其q í为w éi 仁r én 之zh ī本b ěn 与y ǔ！”子z ǐ曰yu ē：“巧qi ǎo 言y án 令l ìng 色s è,鲜xi ǎn 矣y ǐ仁r én！”曾c éng 子z ǐ曰yu ē:“吾w ú日r ì三s ān 省x ǐng 吾w ú身sh ēn ：为w éi 人r én 谋m óu 而ér 不b ù忠zh ōng 乎h ū？与y ǔ朋p éng 友y ǒu交ji āo 而ér 不b ù信x ìn 乎h ū？传chu án 不b ù习x í乎h ū？”子z ǐ曰yu ē：“道d ào 千qi ān 乘ch éng 之zh ī国gu ó,敬j ìng 事sh ì而ér 信x ìn ，节ji é用y òng 而ér 爱ài 人r én ，使sh ǐ民m ín 以y ǐ时sh í。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《论语-公冶长篇第五》注音诵读版公gōng冶yě长cháng篇piān第dì五wǔ子zǐ谓wèi公gōng冶yě长cháng：“可kě妻qī也yě。
虽suī在zài缧léi绁xiè之zhī中zhōng，非fēi其qí罪zuì也yě。
”以yǐ其qí子zǐ妻qī之zhī。
子zǐ谓wèi南nán容róng：“邦bāng有yǒu道dào，不bù废fèi；邦bāng无wú道dào，免miǎn於yū刑xíng戮lù。
”以yǐ其qí兄xiōng之zhī子zǐ妻qī之zhī。
子zǐ谓wèi子zǐ贱jiàn：“君jūn子zǐ哉zāi若ruò人rén！鲁lǔ无wú君jūn子zǐ者zhě，斯sī焉yān取qǔ斯sī？”子zǐ贡gòng问wèn曰yuē：“赐cì也yě何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“女nǚ，器qì也yě。
”曰yuē：“何hé器qì也yě？”曰yuē：“瑚hú琏liǎn也yě。
”或huò曰yuē：“雍yōng也yě仁rén而ér不bù佞nìng。
”子zǐ曰yuē：“焉yān用yòng佞nìng？御yù人rén以yǐ口kǒu给gěi，屡lǚ憎zēng於yū人rén。
不bù知zhī其qí仁rén，焉yān用yòng佞nìng？”子zǐ使shǐ漆qī雕diāo开kāi仕shì。
对duì曰yuē：“吾wú斯sī之zhī未wèi能néng信xìn。
”子zǐ说shuō。
子zǐ曰yuē：“道dào不bù行xíng，乘chéng桴fú浮fú于yú海hǎi。
从cóng我wǒ者zhě，其qí由yóu与yǔ？”子zǐ路lù闻wén之zhī喜xǐ。
子zǐ曰yuē：“由yóu也yě好hǎo勇yǒng过guò我wǒ，无wú所suǒ取qǔ材cái。
”孟mèng武wǔ伯bó问wèn：“子zǐ路lù仁rén乎hū？”子zǐ曰yuē：“不bù知zhī也yě。
”又yòu问wèn。
子zǐ曰yuē：“由yóu也yě，千qiān乘chéng之zhī国guó，可kě使shǐ治zhì其qí赋fù也yě，不bù知zhī其qí仁rén也yě。
”“求qiú也yě何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“求qiú也yě，千qiān室shì之zhī邑yì，百bǎi乘chéng之zhī家jie，可kě使shǐ为wéi之zhī宰zǎi也yě，不bù知zhī其qí仁rén也yě。
”“赤chì也yě何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“赤chì也yě，束shù带dài立lì于yú朝cháo，可kě使shǐ与yǔ宾bīn客kè言yán也yě，不bù知zhī其qí仁rén也yě。
”子zǐ谓wèi子zǐ贡gòng曰yuē：“女nǚ与yǔ回huí也yě孰shú愈yù？”对duì曰yuē：“赐cì也yě何hé敢gǎn望wàng回huí？回huí也yě闻wén一yī以yǐ知zhī十shí，赐cì也yě闻wén 一yī以yǐ知zhī二èr。
”子zǐ曰yuē：“弗fú如rú也yě；吾wú与yǔ女nǚ弗fú如rú也yě。
”宰zǎi予yǔ昼zhòu寝qǐn。
子zǐ曰yuē：“朽xiǔ木mù不bù可kě雕diāo也yě，粪fèn土tǔ之zhī墙qiáng不bù可kě圬wū也yě；于yú予yǔ与yǔ何hé诛zhū？”子zǐ曰yuē：“始shǐ吾wú于yú人rén也yě，听tīng其qí言yán而ér信xìn其qí行háng；今jīn吾wú于yú人rén也yě，听tīng其qí言yán而ér观guān其qí行xíng。
于yú予yǔ与yǔ改gǎi是shì。
”子zǐ曰yuē：“吾wú未wèi见jiàn刚gāng者zhě。
”或huò对duì曰yuē：“申shēn枨chéng。
”子zǐ曰yuē：“枨chéng也yě欲yù，焉yān得dé刚gāng？”子zǐ贡gòng曰yuē：“我wǒ不bù欲yù人rén之zhī加jiā诸zhū我wǒ也yě，吾wú亦yì欲yù无wú加jiā诸zhū人rén。
”子zǐ曰yuē：“赐cì也yě，非fēi尔ěr所suǒ及jí也yě。
”子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fū子zǐ之zhī文wén章zhāng，可kě得dé而ér闻wén也yě；夫子fūzǐ之zhī言yán性xìng与yǔ天道tiāndào，不可bùkě得dé而ér闻wén也yě。
”子zǐ路lù有yǒu闻wén，未wèi之zhī能néng行xíng，唯wéi 恐kǒng有yǒu闻wén。
子zǐ贡gòng问wèn曰yuē：“孔kǒng文wén子zǐ何hé以yǐ谓wèi之zhī‘文’wén也yě？”子zǐ曰yuē：“敏mǐn而ér好hǎo 学xué，不bù耻chǐ下xià问wèn，是shì以yǐ谓wèi之zhī‘文wén’也yě。
”子zǐ谓wèi子zǐ产chǎn：“有yǒu君jūn子zǐ之zhī道dào四sì焉yān：其qí行háng已yǐ也yě恭gōng，其qí事shì上shàng 也yě敬jìng，其qí养yǎng民mín也yě惠huì，其qí使shǐ民mín 也yě义yì。
”子zǐ曰yuē：“晏yàn平píng仲zhòng善shàn与yǔ人rén交jiāo，久jiǔ而ér敬jìng之zhī。
”子zǐ曰yuē：“臧zāng文wén仲zhòng居jū蔡cài，山shān 节jié藻zǎo梲zhuó，何hé如rú其qí知zhī也yě？”子zǐ张zhāng问wèn曰yuē：“令lìng尹子文yǐnzǐwén三sān 仕shì为wéi令lìng尹yǐn，无wú喜xǐ色sè；三sān已yǐ之zhī，无wú愠yùn色sè。
旧jiù令lìng尹yǐn之zhī政zhèng，必bì以yǐ告gào新xīn令lìng尹yǐn。
何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“忠zhōng 矣yǐ。
”曰yuē：“仁rén矣yǐ乎hū？”曰y uē：“未wèi知zhī。
焉yān得dé仁rén？”“崔cuī子zǐ弑shì齐qí君jūn，陈chén文wén子zǐ有yǒu马mǎ十shí乘chéng，弃qì而ér违wéi。
至zhì于yú他tā邦bāng，则zé曰yuē：‘犹yóu吾wú大dài夫fu崔cuī子zǐ也yě。
’违wéi之zhī。
之zhī一yī邦bāng，则zé又yòu 曰yuē：‘犹yóu吾wú大dài夫fu崔cuī子zǐ也yě。
’违wéi之zhī。
何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“清qīng矣yǐ。
”曰yuē：“仁rén矣yǐ乎hū？”曰yuē：“未wèi知zhī。
焉yān得dé仁rén？”季jì文wén子zǐ三sān思sī而ér后hòu行háng。
子zǐ闻wén 之zhī，曰yuē：“再zài，斯sī可kě矣yǐ。
”子zǐ曰yuē：“宁níng武wǔ子zǐ，邦bāng有yǒu道dào，则zé知zhī；邦bāng无wú道dào，则zé愚yú。
其qí知zhī可kě及jí也yě，其qí愚yú不bù可kě及jí也yě。