6.2在实践中追求和发展真理3(文科公开课)
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在实践中追求和发展真理(公开课)(PPT41页)
知识梳理
人
含义
的
来源
特点Βιβλιοθήκη 认实践及 其特点识 从
实践是认
识的基础
动力
检验 标准
基本形式
何 目的、归宿 而
来
实践与认识的辩证关系
1、正确的 认识、科学 的理论对实 践有巨大的 指导作用
2、错误的 认识则会把 人们的实践 引向歧途
实 1、实践是认识的来源 践
2、实践是认识发展的动力
反决
作 用
定 （
3、实践是检验认识真
三、真理和谬误既对立又统一。
真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定 的，不容混淆的；但二者在一定条件下又是可以 相互转化的。
方法论：犯错误并不可怕，可怕的 是不能正确对待错误。
思考：
我们认识到了真理需要在实践中去获 得、去完善、去发展。那么，真理的
获得和发展是不是轻而易举的呢？追 求真理是一个什么样的过程呢？当我
• 为什么我们的器官不能再生？ • 拿菜刀从你手指上切下去，这根手指就会永远跟你说再见。然而把蝾螈的一条腿砍下，它却会
自然地长出一条新腿。我们会因为指甲受到损伤而大惊小怪，而动物器官的重生过程却是那么 自然。科学家想知道为什么“无所不能”的人类却不能做到这一点。
下列观点都是真理吗？为什么？
• “丈母娘推高了房价” • “不发展就是死路一条” • “有其父必有其子”
理
追求真理是 认识具有反复性
追求 真理
一个过程( 原因）
要 求
认识具有无限性 认识具有上升性
与时俱进，开拓创新
1、实践决定认识的原理 【原理内容】实践是认识的基础，实践决定认识。实践 是认识的来源、是认识发展的动力、是检验认识的真理性 的唯一标准、是认识的目的和归宿。
人
含义
的
来源
特点Βιβλιοθήκη 认实践及 其特点识 从
实践是认
识的基础
动力
检验 标准
基本形式
何 目的、归宿 而
来
实践与认识的辩证关系
1、正确的 认识、科学 的理论对实 践有巨大的 指导作用
2、错误的 认识则会把 人们的实践 引向歧途
实 1、实践是认识的来源 践
2、实践是认识发展的动力
反决
作 用
定 （
3、实践是检验认识真
三、真理和谬误既对立又统一。
真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定 的，不容混淆的；但二者在一定条件下又是可以 相互转化的。
方法论：犯错误并不可怕，可怕的 是不能正确对待错误。
思考：
我们认识到了真理需要在实践中去获 得、去完善、去发展。那么，真理的
获得和发展是不是轻而易举的呢？追 求真理是一个什么样的过程呢？当我
• 为什么我们的器官不能再生？ • 拿菜刀从你手指上切下去，这根手指就会永远跟你说再见。然而把蝾螈的一条腿砍下，它却会
自然地长出一条新腿。我们会因为指甲受到损伤而大惊小怪，而动物器官的重生过程却是那么 自然。科学家想知道为什么“无所不能”的人类却不能做到这一点。
下列观点都是真理吗？为什么？
• “丈母娘推高了房价” • “不发展就是死路一条” • “有其父必有其子”
理
追求真理是 认识具有反复性
追求 真理
一个过程( 原因）
要 求
认识具有无限性 认识具有上升性
与时俱进，开拓创新
1、实践决定认识的原理 【原理内容】实践是认识的基础，实践决定认识。实践 是认识的来源、是认识发展的动力、是检验认识的真理性 的唯一标准、是认识的目的和归宿。
人教版高中政治必修四6.2在实践中追求和发展真理课件(共23张PPT)
在实践中追求和发展真理
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。”许多人特别是他的政敌，对“四月”大林寺桃 花始盛开嗤之以鼻。
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼看到白诗中所 描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山 中则有四月花，此地势高下之不同也。”
永 无 止 境
求
真 之
天地何苍茫，大道永不殇。
路
上下苦求索，真理在何方。
前人曾蹈火，我辈应赴汤。
永
实践出真知，枯坐永彷徨。
无
止
境
求
真
之
路
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真
理，在实践中检验和发展真理 ，是我们不懈的追求
和永恒的使命。
永
无
止 境
真理是 真理的 基本属性 客观的 定义 客观性
真理只有一个 真理面前人人平等
1935年，日本物理学家汤川秀树建立了介子理论。
永 20世纪70年代，物理学家又发现，即使质子和中子也是复 无 合粒子，由夸克组成。
止
境
我们能否说“上帝粒子”的发现推翻了已有的理
论？为什么？
求
3. 认识具有上升性
真
之 路 ①认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升
②真理永远不会停止前进的步伐，真理在不断向前展。
永
从客体来看：客观事物的复杂性、变化性，使其本质 的暴露和展现有一个过程。
无
止 境 ②人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——
认识——实践”的多次反复才能完成
探究二
求
真
寻找希格斯粒子是关键一步今后的工作将更多、更艰
之 巨，意义也更深远。在此基础上揭示出来的现象，也许可 路 以阐明引力为什么会比自然界的其他作用力弱许多，并揭
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。”许多人特别是他的政敌，对“四月”大林寺桃 花始盛开嗤之以鼻。
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼看到白诗中所 描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山 中则有四月花，此地势高下之不同也。”
永 无 止 境
求
真 之
天地何苍茫，大道永不殇。
路
上下苦求索，真理在何方。
前人曾蹈火，我辈应赴汤。
永
实践出真知，枯坐永彷徨。
无
止
境
求
真
之
路
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真
理，在实践中检验和发展真理 ，是我们不懈的追求
和永恒的使命。
永
无
止 境
真理是 真理的 基本属性 客观的 定义 客观性
真理只有一个 真理面前人人平等
1935年，日本物理学家汤川秀树建立了介子理论。
永 20世纪70年代，物理学家又发现，即使质子和中子也是复 无 合粒子，由夸克组成。
止
境
我们能否说“上帝粒子”的发现推翻了已有的理
论？为什么？
求
3. 认识具有上升性
真
之 路 ①认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升
②真理永远不会停止前进的步伐，真理在不断向前展。
永
从客体来看：客观事物的复杂性、变化性，使其本质 的暴露和展现有一个过程。
无
止 境 ②人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——
认识——实践”的多次反复才能完成
探究二
求
真
寻找希格斯粒子是关键一步今后的工作将更多、更艰
之 巨，意义也更深远。在此基础上揭示出来的现象，也许可 路 以阐明引力为什么会比自然界的其他作用力弱许多，并揭
6.2在实践中追求和发展真理
含义 属性
客观性（最基本） 条件性 具体性
与时俱进，开拓创新，在实践 中认识和发现真理，在实践中检 验和发展真理。
（3）真理是具体的
“造反有理”这个观点是真理还是谬误？
在中国人民身受帝国主 义、封建主义、官僚资 本主义三座大山压迫时 ，毛泽东说“造反有理 ”，指人民要求解放。
在20世纪60年代，一些 别有用心的人在十年浩 劫中又打出“造反有理 ”，要造人民政权的反 ，造社会主义的反。
真理是主观认识要符合当时的实际， 是主观与客观历史的统一
11、追求真理是一个永无止境的过程 12、认识运动的反复性和无限性，表明它是一个圆圈式 的循环运动。
知识结构
四点 坚持实践的观点，重视科学理论的指 导作用，理论与实践相结合，坚持理 论和实践具体的历史的统一。
基础
实践
反作用
谬误
认识 真理
定 特基 义 点本
形 式
反 无上 复 限升 性 性性
追求真理是 一个过程
A.实践是客观见之于主观的活动 B.真理是客观的，真理面前人人平等 C.真理就是科学理论 D.只要参加实践，就能获得真理
2、“谎言重复千遍便成了真理”的说法（ ）
A．是正确的，看到了真理的有用性 B．是正确的，看到了真理的上升性 C．是错误的，真理面前人人平等 D．是错误的，否认了真理的客观性
一个三角形的内角和等于180度 社会主义革命应该先在城市夺取政权 造反有理
3、认识具有上升性： （真理是不断向前发展的）
人的认识运动不是圆圈式的循环运 动，而是波浪式前进或螺旋式上升
提示：在认识过程中反对两种错误观点： 一是“直线论”，此观点认为人的认识是直线式的前进； 二是“循环论”，此观点认为人的认识是一种圆圈式的循环运动。
6.2在实践中追求和发展真理
正确 认识
• 认识具有反复性 • 认识具有无限性 •托勒密】地球处于宇宙中心并且是静止不动。 • 【哥白尼】 • 1.地球是不规则的球形。 • 2.地球在运动，月亮是绕着地球旋转的一个卫星。 • 3.太阳是宇宙的中心。 • 【布鲁诺】 地球是绕着太阳旋转的一个普通的行星。 宇宙是无限的，太阳也不是宇宙的中心。
实 践 探 索 ， 求 真 理 ， 须 看 条 。件 具
体 ， 检 验 发 展 ， 百 折 不 挠
（1）实践是认识的基础（实践决定认识） 原理：①实践是认识的来源 ②实践是认识发展的动力 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准 ④实践是认识的目的 方法论：坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真 理，在实践中检验和发展真理。 （2）认识对实践具有反作用 原理：正确的认识对实践有积极的指导作用，错误的认 识则会阻碍实践的发展。 方法论：要求重视科学理论的指导作用，坚持理论与实 践相结合。
重要：实践和认识的辩证关系原理： 理论提升
材料一：中国古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一说盛行……
材料二：中世纪欧洲神学思想处于统治地位，统治阶级推崇神学，认为上 帝创造了地球、月亮等万事万物。
材料三：月球表面复杂多变，有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学 家以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海 ”。而月球的背 面绝大部分不能从地球看见，在没有探测器的年代，月球的背面一直是个 未知的世界。
①认识具有反复性
认识受到各种主观的客观的条件限制。 人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践—认识—再 实践—再认识”的多次反复才能完成。
②认识具有无限性
认识的对象是运动变化的物质世界 认识主体的人类是世代延续的 认识基础的社会实践是不断发展的
③认识具有上升性 认识运动是一种波浪式的前进 或者螺旋式的上升
高中政治2.6.2在实践中追求和发展真理获奖公开课优质课件
议一议：原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻 吗？
提醒：那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有 被推翻，而是不断向前发展。
2．认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世 界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会 实践是不断发展的。
想一想：认识是无限的，所以人不可能获得真理吗？
提醒：人的认识能力是无限发展的，但就单个认识的过程 而言，人是能够获得真理的。
3．认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认 识到实践的循环不是圆圈式的循环运动，而是一种波浪式前进 或螺旋式上升。
议一议：对事物的认识是一个循环往复的过程吗？
提醒：认识运动的反复性和无限性，并不表明认识是一种 圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循 环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止 前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。
解析：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们 对客观事物及其规律的正确反映。因此，无论重复多少遍，也 不会由对事物及其规律的歪曲反映变成正确的反映，即不会变 成真理。题中观点是对真理客观性的否定，选D项；A、B两项 的判断错误；题意并没有涉及真理面前人人平等问题，C项不 符合题意。
答案：D
2．(湖南六校联盟联考)世界首例人工仿生机器眼移植治疗 老年性视网膜黄斑变性(AMD)所导致失明的手术在英国成功。 手术成功后，病人周围的视野是自己的，中央的视野则来自机 械设备Argus II。Argus II目前所提供的画面是黑白的，但Argus 的开发团队正在努力对电极大脑刺激进行编译，希望尽快能让 大脑接收彩色信号。这表明在科学领域( )
学习目标
1.识记真理的含义，懂得真理的最基本属性是客观性。(难 点)
原创：6.2 在实践中追求和发展真理
严格的区分的。
2、真理最基本的属性：客观性 （1）人们对同一确定的对象会产生多种不同的认识，但只能有一种 正确的认识，即真理只有一个； （2）真理的客观性告诉我们真理面前人人平等； （3）真理只有一个即不存在反映同一对象的朴素矛盾的不同的真理。
我们时常说：“公说公有理，婆说婆有理”、“仁者见仁，智者见智” 两个观点是否一致？对同一个确定的对象是否存在多个真理呢？ （1）“公说公有理，婆说婆有理”意思是指对同一对象公公说的是 真理，婆婆说的是真理。但真理只有一个，因此这种表述是不合理的。 （2）“仁者见仁，智者见智”意思是对同一对象，仁者从仁的角度 去看事物，智者从智的角度去看事物。说明了人对事物的认识受到人 的立场、角度的影响。 （3）世界上不存在对确定的同一对象的多个真理，真理只有一个。
C 反映了中国经济发展理念的一次次转变和创新。这说明（ ）
①真理是标志客观与主观相符合的哲学范畴 ②真理都是具体的、有条件的 ③人类对真理的追求是一个永无止境的过程 ④真理与谬误没有明确的界限 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3、黑格尔说：“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在
C 这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理（ ）
二、真理（含义及客观性、具体性和条件性） 1、真理是标志着主观同客观相符的哲学的范围，是人们对客观事物 及其规律的正确反映。 2、真理最基本的属性是客观性。真理只有一个，真理面前人人平等。 3、真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这 个条件和范围，真理就会变成谬误。 4、真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主 观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 5、真理的条件性和具体性表明真理与谬误是相伴而行的。
6.2 说课稿：在实践中追求和发展真理
《在实践中追求和发展真理》说课稿一、教学理论依据及设计理念以新课程理念和新课标为指针，依据建构主义理论、学科探究理论和多元智力理论，采用探究式的教学模式来组织实施本节课的教学。
学生成为课堂的主体和知识的主动构建者。
通过创设多种情境，让学生积极参与、体验、感悟，主动获得新知，并逐步提高学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。
教师从课堂的主宰变为课堂的主导，是学生学习活动的组织者、引导者和合作者。
教学过程是一个发散式的学生自主学习的过程。
采用自主、合作、探究式的教学方式，让学生有多元选择，激发他们的潜能，发展他们的个性。
二、教材分析1 .教材的地位与作用：本框题是《生活与哲学》第二单元《探索世界与追求真理》第六课“求索真理的历程”的第二节内容。
本单元的核心问题是如何看待我们周围的世界，该问题也是《生活与哲学》整本书的核心问题之一。
而对这一问题的解决，单元最终是由“在实践中追求和发展真理”来实现的。
本框题是所在单元的归宿，是对物质和意识、实践与认识关系的整体的呈现与深化，是如何正确看待我们周围世界这一问题在世界观上的升华，是本单元最基本的知识目标之一。
2.教学的重点和难点重点：真理是具体的有条件的；追求真理是一个永无止境的过程（确立依据：具有较强的理论意义和现实意义，并有很强的德育功能）。
难点：真理的客观性（确立依据：比较抽象，理论层面高）。
3.教材的处理：坚持以教材为主，做到用教材与教教材的统一，对教材内容作适当的取舍与调整；坚持生活逻辑为主，做到生活逻辑与理论逻辑的统一，帮助学生理清知识思路。
三、学情分析1.知识基础：学生已经学习了物质和意识的关系、实践和认识的关系等内容，基本具备学习本框题的相关基础和知识。
2.能力基础：学生具备初步的互动、探究学习的能力和经验，但探究学习的主动性差，需要老师的适时启发、引导和点拨。
3.心理基础：学生喜欢热闹，但动机不够明确，不太注重效率，在探究学习中有畏难心理；有的学生还习惯于“等、靠、要”。
在实践中追求和发展真理(公开课)
思考：
我们认识到了真理需要在实践中去获 得、去完善、去发展。那么，真理的 获得和发展是不是轻而易举的呢？追 求真理是一个什么样的过程呢？当我 们在实践中遭遇失败时，应该怎样看 待已经获得的认识，如何应对？
1958年9月23日， 前苏联发射首枚 月球探测器，拉 开人类探月序幕。
1967年1月，“阿波 罗１号”飞船在发射 前的模拟演习中突遭 火灾。图为遇难人员
二、 真理的特征
1、 真理是最基本的属性是客观性 2、 真理只有一个，真理面前人人平等 3、 真理都是有条件的 P47 4、 真理都是具体的 P47
真理会不会转化为谬误?
真理与谬误关系：真理与谬误相伴而行
超出历史条件、不切实际运用于另一条件，真理 就变成谬误。
三、真理和谬误既对立又统一。
真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定 的，不容混淆的；但二者在一定条件下又是可以 相互转化的。 方法论：犯错误并不可怕，可怕的 是不能正确对待错误。
方法论
4、方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中 认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
意识、认识、真理的区别和联系
区别：
1.意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。
2.认识是人脑对客观事物的反映，属于认识论。 3.真理是是人们对客观事物及其规律的正确反映 联系： 内容都是客观的，形式都是主观的。
真理是因为“有用”才“真”, 还是因为“真”才“有用”？
真理一定有用，但有用的不一定是真理。真理 之所以“有用”，是因为它是正确的，是对客观事 物及其规律的正确反映。不能以“有用性”来检验 一种认识是否是真理。检验认识真理性的唯一标准 是实践。
二、真理的特征
1、真理最基本的属性是客观性
• 真理的客观性有两层含义： A第一是指真理内容的客观性 B第二是指检验真理的标准是客观的社会实践 真理在形式上是主观的，在内容上是客观的，客观 性仍是真理的根本属性。
2014年公开课 《在实践中追求和发展真理》
我相信： 我们一定行！
①判断：上述观点哪些是真理？
真理
相符合
主观
不符合
客观
谬误
• 为什么对同一对象人们会产生多种
不同的认识呢？
• 在这些不同认识中真理只能有几个？
真理面前人人平等
地球是不规则的球形
①真理的检验标准是客观的 ②真理所反映的内容是客观的 最基本属性——客观性
• 太阳是中心—谬误
• 太阳是太阳系的中心—真理
高中政治公开课 尚庆华
濮阳市一高 尚庆华
材料一：中国古代老百姓每逢月食非常害怕，“天 狗食月”一说盛行……
材料二：中世纪欧洲神学思想处于统治地位，统治阶级推崇 神学，认为上帝创造了地球、月亮等万事万物
材料三：月球表面复杂多变，有阴暗的部分和明亮的区域。 早期的天文学家以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们 称为“海 ”。而月球的背面绝大部分不能从地球看见，在 没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。
②认识具有无限性
认识的对象是运动变化的物质世界 认识主体的人类是世代延续的 认识基础的社会实践是不断发展的
③认识发展的趋势 认识运动是一种波浪式的前进或 者螺旋式的上升
——认识具有上升性
正确 认识
• 认识具有反复性 • 认识具有无限性 • 认识具有上升性
穿越剧——宇宙之心
பைடு நூலகம்
演职表
祁欣 • 策 划：黄心刚 • 编 剧：黄心刚 • 导 演：黄心刚 王树亭
真理是有条件的，任何真理都有自己 适用的条件和范围。 真理是具体的，都是主观与客观、理 论与实践的具体的历史的统一。 真理的这些特点，你能否举例说明？
火昌 箭卫 发星嫦 射发娥 升射一 空中号 。心于 由 “ 长年 征 三月 号 甲日 ”， 运在 载西
6.2 在实践中追求和发展真理(公开课)
1981年初，经 过十年的研制开发， “哥伦比亚”号终 于建造成功，它是 第一架用于在太空 和地面之间往返运 送宇航员和设备的 航天飞机。
1981年4月21日，美国成功发射并返回世界上首 架航天飞机哥伦比亚号，使可重复使用的天地往 返系统梦想成真。 1986年1月28日：美国挑战者号航天飞机从卡纳 • 哥伦比亚号失事后，我们应该怎么 维拉尔角升空72秒后爆炸，包括一名教师在内的7 名美国宇航勇士丧生。里根总统曾说，在冒险扩 看待航天技术呢？ 大人类活动领域的过程中，这类痛苦事件在所难 免，可是“未来不属于怯懦者，未来属于勇者”。 • 我们对航天（地球月球认识）能不 航天飞机最长的一次太空飞行，是1996年11月 能一步到位？ 19日起飞、12月7日降落的哥伦比亚号，历时17天 1 5小时53分钟。 2003年2月1日，美国哥伦比亚航空飞机发生空 难，机上7人全部丧生。
二、追求真理是一个过程
1、认识具有反复性
实践
认识
再实践
再认识
认识受到各种条件的限制
认识受到各种条件的限制————
1、从主体来看： 会受到主观与客观的限制；
2、从客体来看： 客观事物的复杂性、变化性，使其本质 的暴露和展现有一个过程。
火星，是太阳系 第四颗大行星， 从地球上望去， 火星犹如一个巨 大的火球。人类 对这个红色星球 充满了巨大的好 奇和无限的遐 思……
二、1、中央对经济发展从“又快又好”到“又好又快” 的变化，体现了那些哲学道理？
答（1）物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。 “针对我国经济社会发展的新形势和经济运行中的突出矛盾” 中央提出国民经济“又好又快“体现了这一点。 （2)规律是普遍的和客观的，要求我们尊重规律，按客观规律 办事；同时人有主观能动性，能够认识和利用规律，为人类造 福。从“又快又好”到“又好又快”体现了发挥主观能动性与 尊重客观规律的结合。 （3）实践是认识的基础，实践是认识的来源、动力和检验标准。 针对我国社会主义经济发展的实践提出“又好又快”这一新的 认识体现了这一点。 （4）认识具有反复性和无限性，我们要与时俱进，开拓创新， 在实践中检验和发展认识。从“又快又好”到“又好又快“， 是对落实科学发展观和对经济发展规律认识的深化。 。
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区别：
1.意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。
2.认识是人脑对客观事物的反映，属于认识论。 3.真理是是人们对客观事物及其规律的正确反映 （科学理论是把真理性认识系统化，按其内在逻 辑构成一定体系） 联系： 内容都是客观的，形式都是主观的。
本课所涉及的三个原理
1、真理的客观性原理
2、真理的条件性和具体性原理 3、一个过程
1. 认识具有反复性
( 指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践— —认识——实践”的多次反复才能完成。 （为什么）认识受到各种条件的限制： 为 什 么 ？
二、追求真 理
从主体来看受具体实践水平的限制， 还受到立场观点、方法、知识水平、思维能力、 生理素质等条件限制。
3、认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止 境的过程。认识的这些特点告诉我们应该 ①在实践中认识和发现真理 ②在实践中检验和发展真理 ③在实践中否定和推翻真理 ④在实践中改变和动摇真理 A．①② B．①③ C．③④ D．②④
4、（2008· 广东单科23）泰戈尔说：“真理之 川从他的错误之沟渠中流过。”这说明 A.真理与谬误相互区别 B.真理与谬误相比较而存在 C.真理与谬误相互融合 D.真理以谬误为基础而存在
从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其 本质的暴露和展现有一个过程。
人类关于月球的认识还会发展吗？为什么？
（三）追求真理是一个过程
2. 认识具有无限性 认识的对象(物质世界)
为 什 么 ？
————无限变化
认识的主体（人类） ——世代延续 认识的基础（实践）——不断发展
人类认 识无限 发 展
追求真理是一个永无止境的过程，每个时代、 每个人的认识发展的有限性，构成了整个人 类的认识发展的无限性。
本课小结
真理是 客观的 真理的 定义 基本属性 客观性 真理只有一个 真理面前人人平等
在 和实 真理是 有条件的 真理与谬误 发践 具体的 相伴而行 有条件的 具体的 展中 真追 理求 追求真 理是一 个过程 反复性 无限性 上升性
人不怕犯错误 要正确对待错误
与时俱进开拓创新 在实践中认识和发 现真理 在实践中检验和发 展真理
谬 误 说明真理是具体的，要在具体的历史范
畴来判别某个观点是真理还是谬误.
真理
“先在城市夺取政权” 理论
“农村包围城市” 理论
前苏联的 社会主义革命
中国的 社会主义革命
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主 观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
（二） 真理是具体的有条件的
1 . 真理是有条件的
神话嫦娥奔月
2007年10月24日 嫦娥一号卫星成 功发射。
2010年10月1日 18时59分57秒， 嫦娥二号卫星在 西昌卫星发射中心 点火发射。
思考：我们对月球的认识由无知、到知道的比较少、 再到知道的比较多，这说明了什么问题？
（三）追求真理是一个过程
认识运动具有反 复性和无限性
人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式 前进或螺旋式上升。
1969年7月21日， “阿波罗11号” 实现了人类登 月之梦
思考：以上事例给我们什么启示？人类对一事物的正确 认识要经过一个怎么样的过程？
二、追求真 理 （三）追求真理是一个过程
1. 认识具有反复性 实践
认识
再实践
再认识
( 指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过 “实践——认识——实践”的多次反复才能完成。
1、毛泽东说：“真理只有一个，而究竟是谁发现了真理 不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话表明 A．实践是客观见之于主观的活动 B．真理是客观的，真理面前人人平等 C．真理就是科学理论 D．只要参加实践，就能获得真理
2、2010年楼市“疯狂”，房价将继续上涨，房价将彻 底崩盘，房价将深度调整，业内人士莫衷一是。这 说明 A．真理最基本的属性是客观性 B．公说公有理，婆说婆有理 C．真理和谬误的界限是不容混淆的 D．人们的立场、观点和方法不同会导致对同一个对象 产生多种不同的认识
指主观认识符 合当地的实际
2 . 真理都是具体的 P47
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观 与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 真理会不会转化为谬误?
指主观认识符合 当时的实际.
（二）真理是具体的有条件的
3、真理与谬误相伴而行 超出历史条件、不切实际运用于另一条件，真理 就变成谬误。
实践
(3)实践是检验认识 正确 反作用（双重作用） 与否的唯一标准
认识
(4)是认识的最终目的
方法论要求：
1、树立实践第一的观点，自觉参与实践活动。 2、重视认识的反作用，重视科学理论对实践的指导 作用。
认识的根本任务和根本目的
• 区别
①含义不同。认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识， 透过现象抓住事物的本质和规律；而认识的根本目的则是把理 性认识应用于实践，去指导实践，改造世界。 ②过程不同。认识的根本任务是指在实践的基础上由感性认识上升 到理性认识，即由实践到认识的过程；而认识的根本目的则是 指理性认识再回到实践中去，即由认识到实践的过程。 ③意义不同。只有完成认识的根本任务，人们才能揭示事物的本质 和规律，才能按规律办事；而只有实现认识的根本目的，才能 发挥认识的指导作用，发挥意识对物质的反作用，有效地改造 世界，才能使认识本身得到检验和发展。
联系
①完成认识的根本任务是实现认识根本目 的的必要准备，而实现认识的根本目的 则是完成其根本任务的必然归宿。 ②两者都必须以实践活动为基础。 ③两者都必须发挥人的主观能动性。
第二框
学习内容：
在实践中追求和发展真理
什么是真理
真理的特征 追求真理的过程
下列观点都是真理吗？为什么？
• “上帝创造了人” • “发展是硬道理” • “供求影响价格”
非选择题：
1、（2010年1月会考第32题）长期以来人们习惯视沙漠为害， 是资源的“荒地”。 如何治理沙漠、化害为利？人们进行了不懈的探索，积累 了许多有益的经验。上个世纪80年代，中国科学家认为，“沙 漠是资源”并提出了“沙产业理论”，提出创建“利用阳光， 通过生物，延伸链条，依靠科技，对接市场”的沙产业。这是 人类认识自然的一次重大突破。 在“沙产业理论”的指导下，我国沙产业不断发展壮大， 不少企业将自己的目光投向了广袤无垠的沙漠，利用沙漠资源 创造经济效益，使被动的治沙转变成主动的沙漠生态构建。随 着实践的发展，人们的认识再次升华：科学开发利用沙漠，沙 漠是可以化害为利造福人类的。 上述材料体现了《生活与哲学》第六课“求索真理的历程”中 的哪些道理？
第六课
求索真理的历程
人 含义 的 认 实践及 特点 识 其特点 从 何 基本形式 而 来
知识回顾：
来源
动力
实践是认 识的基础
检验 标准
目的、归宿
知识拓展：实践和认识的辩证关系
原理：
（1）正确的认识、 科学的理论对实践 有巨大的指导作用； （2）错误的认识、 不科学的理论则会 把实践引向歧途。 基础 (1)实践是认识的来源 (2)是认识发展的动力
B．在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的
C．由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的真 理性认识 D．实践中获得的认识都是正确的
A
7.“有用即真理”、“强权即真理”的真理观主要违背了（
A.真理的客观性
C.真理的反复性
B.真理的条件性
D.真理的无限性 ）
A
）
8.真理的相对性应理解为（ A.真理与谬误之间没有确定的界限
说明离开一定的条件，不好判断一种 认识是不是真理，因为真理是有条件的，
辨析：这些认识对不对？
1、“造反有理” 2、“先在城市夺取政权” 3、“农村包围城市”
“造反有理”这个观点是真理 还是谬误？
• 在中国人民身受帝国 主义、封建主义、官 僚资本主义三座大山 压迫时，毛泽东说“ 造反有理”，指人民 要求解放。 • 在20世纪60年代，一 些别有用心的人在十 年浩劫中又打出“造 反有理”，要造人民 政权的反，造社会主 义的反。
德国数学家黎曼1826——1866） 提出：在球形凸面上，三角形内 角之和大于180度。
思考：1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧 几里得定理不再是真理？ 2、这说明了真理具有什么特征？
（二） 真理是具体的有条件的
1 . 真理是有条件的
P47第二段
任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出了 这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同 一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。
×
在人们对事物的认识中，什么样的 结论才能被称为真理呢？
一、认识真理
（一）真理是客观的
认识：是人对客观事物的反映，有正确和错误之分。
相符合
真理 客观对象
认识
不符合
谬误
1.真理的含义: 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理是因为“有用”才 “真”, 还是因为“真”才“有用”？
[判断]
被实践反复证明的真理是终极真理。
×
真理永不会停止前进的步伐，它在发展中不 断地超越自身。那些经过实践反复检验的、已经 确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展 结论：不存在终极真理，真理永不止步， 不断向前发展
方法论
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发 现真理，在实践中检验和发展真理。
意识、认识、真理的区别和联系
5、玉树地震，给我国带来巨大损失,但目前 ,人们还不能进行准确的预测： A.由于受主客观条件的制约,人们的认识能力 是有限的,应在实践的基础上不断发展认识
B.有些自然规律是无法掌握的 C.地震的出现是一种偶然现象,并无规律可循 D.人的认识能力是有限的,不可能预测到地震 的发生
6、日本提出了“零排放”的概念，中国提出三个“零增 长”；日本提出“循环型经济社会”，中国提出了建设 资源节约型、环境友好型社会的“科学发展观”，这些 都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明 A．认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展
1.意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。
2.认识是人脑对客观事物的反映，属于认识论。 3.真理是是人们对客观事物及其规律的正确反映 （科学理论是把真理性认识系统化，按其内在逻 辑构成一定体系） 联系： 内容都是客观的，形式都是主观的。
本课所涉及的三个原理
1、真理的客观性原理
2、真理的条件性和具体性原理 3、一个过程
1. 认识具有反复性
( 指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践— —认识——实践”的多次反复才能完成。 （为什么）认识受到各种条件的限制： 为 什 么 ？
二、追求真 理
从主体来看受具体实践水平的限制， 还受到立场观点、方法、知识水平、思维能力、 生理素质等条件限制。
3、认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止 境的过程。认识的这些特点告诉我们应该 ①在实践中认识和发现真理 ②在实践中检验和发展真理 ③在实践中否定和推翻真理 ④在实践中改变和动摇真理 A．①② B．①③ C．③④ D．②④
4、（2008· 广东单科23）泰戈尔说：“真理之 川从他的错误之沟渠中流过。”这说明 A.真理与谬误相互区别 B.真理与谬误相比较而存在 C.真理与谬误相互融合 D.真理以谬误为基础而存在
从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其 本质的暴露和展现有一个过程。
人类关于月球的认识还会发展吗？为什么？
（三）追求真理是一个过程
2. 认识具有无限性 认识的对象(物质世界)
为 什 么 ？
————无限变化
认识的主体（人类） ——世代延续 认识的基础（实践）——不断发展
人类认 识无限 发 展
追求真理是一个永无止境的过程，每个时代、 每个人的认识发展的有限性，构成了整个人 类的认识发展的无限性。
本课小结
真理是 客观的 真理的 定义 基本属性 客观性 真理只有一个 真理面前人人平等
在 和实 真理是 有条件的 真理与谬误 发践 具体的 相伴而行 有条件的 具体的 展中 真追 理求 追求真 理是一 个过程 反复性 无限性 上升性
人不怕犯错误 要正确对待错误
与时俱进开拓创新 在实践中认识和发 现真理 在实践中检验和发 展真理
谬 误 说明真理是具体的，要在具体的历史范
畴来判别某个观点是真理还是谬误.
真理
“先在城市夺取政权” 理论
“农村包围城市” 理论
前苏联的 社会主义革命
中国的 社会主义革命
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主 观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
（二） 真理是具体的有条件的
1 . 真理是有条件的
神话嫦娥奔月
2007年10月24日 嫦娥一号卫星成 功发射。
2010年10月1日 18时59分57秒， 嫦娥二号卫星在 西昌卫星发射中心 点火发射。
思考：我们对月球的认识由无知、到知道的比较少、 再到知道的比较多，这说明了什么问题？
（三）追求真理是一个过程
认识运动具有反 复性和无限性
人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式 前进或螺旋式上升。
1969年7月21日， “阿波罗11号” 实现了人类登 月之梦
思考：以上事例给我们什么启示？人类对一事物的正确 认识要经过一个怎么样的过程？
二、追求真 理 （三）追求真理是一个过程
1. 认识具有反复性 实践
认识
再实践
再认识
( 指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过 “实践——认识——实践”的多次反复才能完成。
1、毛泽东说：“真理只有一个，而究竟是谁发现了真理 不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话表明 A．实践是客观见之于主观的活动 B．真理是客观的，真理面前人人平等 C．真理就是科学理论 D．只要参加实践，就能获得真理
2、2010年楼市“疯狂”，房价将继续上涨，房价将彻 底崩盘，房价将深度调整，业内人士莫衷一是。这 说明 A．真理最基本的属性是客观性 B．公说公有理，婆说婆有理 C．真理和谬误的界限是不容混淆的 D．人们的立场、观点和方法不同会导致对同一个对象 产生多种不同的认识
指主观认识符 合当地的实际
2 . 真理都是具体的 P47
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观 与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 真理会不会转化为谬误?
指主观认识符合 当时的实际.
（二）真理是具体的有条件的
3、真理与谬误相伴而行 超出历史条件、不切实际运用于另一条件，真理 就变成谬误。
实践
(3)实践是检验认识 正确 反作用（双重作用） 与否的唯一标准
认识
(4)是认识的最终目的
方法论要求：
1、树立实践第一的观点，自觉参与实践活动。 2、重视认识的反作用，重视科学理论对实践的指导 作用。
认识的根本任务和根本目的
• 区别
①含义不同。认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识， 透过现象抓住事物的本质和规律；而认识的根本目的则是把理 性认识应用于实践，去指导实践，改造世界。 ②过程不同。认识的根本任务是指在实践的基础上由感性认识上升 到理性认识，即由实践到认识的过程；而认识的根本目的则是 指理性认识再回到实践中去，即由认识到实践的过程。 ③意义不同。只有完成认识的根本任务，人们才能揭示事物的本质 和规律，才能按规律办事；而只有实现认识的根本目的，才能 发挥认识的指导作用，发挥意识对物质的反作用，有效地改造 世界，才能使认识本身得到检验和发展。
联系
①完成认识的根本任务是实现认识根本目 的的必要准备，而实现认识的根本目的 则是完成其根本任务的必然归宿。 ②两者都必须以实践活动为基础。 ③两者都必须发挥人的主观能动性。
第二框
学习内容：
在实践中追求和发展真理
什么是真理
真理的特征 追求真理的过程
下列观点都是真理吗？为什么？
• “上帝创造了人” • “发展是硬道理” • “供求影响价格”
非选择题：
1、（2010年1月会考第32题）长期以来人们习惯视沙漠为害， 是资源的“荒地”。 如何治理沙漠、化害为利？人们进行了不懈的探索，积累 了许多有益的经验。上个世纪80年代，中国科学家认为，“沙 漠是资源”并提出了“沙产业理论”，提出创建“利用阳光， 通过生物，延伸链条，依靠科技，对接市场”的沙产业。这是 人类认识自然的一次重大突破。 在“沙产业理论”的指导下，我国沙产业不断发展壮大， 不少企业将自己的目光投向了广袤无垠的沙漠，利用沙漠资源 创造经济效益，使被动的治沙转变成主动的沙漠生态构建。随 着实践的发展，人们的认识再次升华：科学开发利用沙漠，沙 漠是可以化害为利造福人类的。 上述材料体现了《生活与哲学》第六课“求索真理的历程”中 的哪些道理？
第六课
求索真理的历程
人 含义 的 认 实践及 特点 识 其特点 从 何 基本形式 而 来
知识回顾：
来源
动力
实践是认 识的基础
检验 标准
目的、归宿
知识拓展：实践和认识的辩证关系
原理：
（1）正确的认识、 科学的理论对实践 有巨大的指导作用； （2）错误的认识、 不科学的理论则会 把实践引向歧途。 基础 (1)实践是认识的来源 (2)是认识发展的动力
B．在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的
C．由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的真 理性认识 D．实践中获得的认识都是正确的
A
7.“有用即真理”、“强权即真理”的真理观主要违背了（
A.真理的客观性
C.真理的反复性
B.真理的条件性
D.真理的无限性 ）
A
）
8.真理的相对性应理解为（ A.真理与谬误之间没有确定的界限
说明离开一定的条件，不好判断一种 认识是不是真理，因为真理是有条件的，
辨析：这些认识对不对？
1、“造反有理” 2、“先在城市夺取政权” 3、“农村包围城市”
“造反有理”这个观点是真理 还是谬误？
• 在中国人民身受帝国 主义、封建主义、官 僚资本主义三座大山 压迫时，毛泽东说“ 造反有理”，指人民 要求解放。 • 在20世纪60年代，一 些别有用心的人在十 年浩劫中又打出“造 反有理”，要造人民 政权的反，造社会主 义的反。
德国数学家黎曼1826——1866） 提出：在球形凸面上，三角形内 角之和大于180度。
思考：1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧 几里得定理不再是真理？ 2、这说明了真理具有什么特征？
（二） 真理是具体的有条件的
1 . 真理是有条件的
P47第二段
任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出了 这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同 一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。
×
在人们对事物的认识中，什么样的 结论才能被称为真理呢？
一、认识真理
（一）真理是客观的
认识：是人对客观事物的反映，有正确和错误之分。
相符合
真理 客观对象
认识
不符合
谬误
1.真理的含义: 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理是因为“有用”才 “真”, 还是因为“真”才“有用”？
[判断]
被实践反复证明的真理是终极真理。
×
真理永不会停止前进的步伐，它在发展中不 断地超越自身。那些经过实践反复检验的、已经 确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展 结论：不存在终极真理，真理永不止步， 不断向前发展
方法论
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发 现真理，在实践中检验和发展真理。
意识、认识、真理的区别和联系
5、玉树地震，给我国带来巨大损失,但目前 ,人们还不能进行准确的预测： A.由于受主客观条件的制约,人们的认识能力 是有限的,应在实践的基础上不断发展认识
B.有些自然规律是无法掌握的 C.地震的出现是一种偶然现象,并无规律可循 D.人的认识能力是有限的,不可能预测到地震 的发生
6、日本提出了“零排放”的概念，中国提出三个“零增 长”；日本提出“循环型经济社会”，中国提出了建设 资源节约型、环境友好型社会的“科学发展观”，这些 都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明 A．认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展