汪曾祺简介及代表作
汪曾祺简介
汪曾祺简介1. 汪曾祺的生平汪曾祺（1920年3月3日-1997年12月14日），江苏宜兴人，中国现代作家、翻译家。
他的文学创作涵盖了小说、散文、翻译等多个领域，被誉为中国现代文学的巨匠之一。
汪曾祺成长于一个文化底蕴深厚的家庭。
他的祖父汪锡良、父亲汪化中都是著名的学者和教育家，深受儒家文化的熏陶。
汪曾祺自小就在这样的家庭环境中接受教育，培养了他深厚的文化底蕴和文学才华。
2. 汪曾祺的文学成就2.1 小说创作汪曾祺的小说作品以写实主义为基调，以平实的语言描绘了中国农村社会的生活和人物形象。
他善于通过细腻的描写和鲜活的形象塑造，展现出农村人民的乡土情感和深厚的人情味道。
代表作品有《生死场》、《白鹿原》等。
其中，《白鹿原》是汪曾祺最著名的作品之一，该小说通过对白鹿原上一个家族的兴衰历程的描述，展现了中国农村社会的变迁和人性的复杂性。
汪曾祺的小说作品不仅在国内广受好评，也在国际上获得了许多奖项和荣誉。
他的作品被翻译成多种语言出版，并被世界各地的读者所喜爱。
2.2 散文创作除了小说创作，汪曾祺还以散文作品闻名。
他的散文作品主题广泛，内容丰富。
有的作品以描写中国农村社会的生活和风土人情为主题，有的作品以抒发作者对故乡的眷恋和对生活的思考为主题。
汪曾祺的散文作品通常以淡雅的笔触和自然的语言表达，给人一种亲切而舒适的感觉。
他以细腻的观察力和独到的思考，将平凡的事物和日常的场景转化为文学的艺术形象。
2.3 翻译工作除了自己的创作，汪曾祺还致力于文学翻译工作。
他将外国文学经典引入中国，为中国读者提供了更多的文学选择。
他翻译的作品涉及多个国家和多个文学流派，包括英国、美国、法国、俄国等。
在翻译工作中，汪曾祺注重保持原作的风格和特点，力求做到忠实而准确地传达原作的思想和意境。
他的翻译作品影响了一代又一代的中国读者，为中国文学的发展起到了积极的推动作用。
3. 汪曾祺的影响汪曾祺是中国现代文学史上一位杰出的作家和翻译家，他的作品和贡献对中国文学的发展产生了深远的影响。
汪曾祺散文赏析
两位作家都擅长用简练的语言表达情感，但沈从文的文字 更加质朴，更接近自然，而汪曾祺的语言则更加典雅，富 有诗意。
主题思想
沈从文的作品常常关注人性、命运和自然，而汪曾祺则更 注重生活琐事、人情世故和历史文化。
与贾平凹的异同点
地域文化
贾平凹和汪曾祺都来自中国西部地区，贾平凹的作品更多地反映了 黄土高原的风土人情，而汪曾祺则描绘江南水乡的美景。
汪曾祺的散文作品强调了人性的善良 与纯真，倡导人与人之间的真诚与关 爱，对现代社会人际关系疏离的现象 具有启示意义。
对传统文化的传承与创新
汪曾祺的散文作品扎根于深厚的传统文化土壤，通过对传统文化的挖掘与传承，为现代读者提供了一个了解和认识传统文化 的窗口。
汪曾祺在传承传统文化的同时，也注重创新，将传统元素与现代意识相结合，为传统文化的现代发展提供了新的思路和方向 。
汪曾祺散文赏析
目录
Contents
• 汪曾祺生平与创作背景 • 汪曾祺散文风格特点 • 汪曾祺散文代表作解析 • 汪曾祺散文的影响与评价 • 汪曾祺与其他作家的比较研究 • 汪曾祺散文的当代意义与价值
01 汪曾祺生平与创作背景
生平简介
汪曾祺（1920-1997），江苏 高邮人，中国现代作家、散文 家、小说家、戏剧家、翻译家。
《大淖记事》
要点一
总结词
通过对一个小镇上人们的生活状态的叙述，展现了人性的 复杂和生活的真实。
要点二
详细描述
汪曾祺的《大淖记事》以一个小镇为背景，通过描绘镇上 人们的生活状态和人际关系，展现出人性的复杂和生活的 真实。小镇上的人们既有善良和纯真的一面，也有虚伪和 自私的一面，他们的生活状态既有快乐和幸福，也有痛苦 和无奈。汪曾祺通过《大淖记事》表达出对人性复杂的理 解和对生活真实的感悟。
散文家：汪曾祺(中国)人物简介
汪曾祺研究存在的问题及原因
存在问题
• 研究深度不够，对汪曾祺作品的思想内涵和艺术价值挖掘不够深入
• 研究视野狭窄，对汪曾祺作品的国际影响关注不够
原因
• 研究资料不足，汪曾祺的著作、手稿、书信等资料不够完善
• 研究力量不足，专门从事汪曾祺研究的学者较少
汪曾祺研究的未来展望及建议
未来展望
• 随着汪曾祺研究的深入，将对汪曾祺的生平、创作、思想等方面有更多的发现
深刻的人生哲理
• 作品关注人性、人情，通过对日常生活中的点，揭示了人生的意义和价值
独特的历史视角
• 作品涉及中国近现代史，通过对历史事件、人物的描绘，展现了
历史的风云变幻
• 通过独特的历史视角，表达了对历史的反思和对民族命运的关切
汪曾祺散文的审美价值
01
意境优美，具有很高的艺术感染力
葩”
《端午的鸭蛋》
• 是一部以端午节为题材的散文集，通过对端午节风俗的描绘，展现了
作者对传统文化的热爱
• 作品具有浓厚的地方特色，具有很高的文化价值和历史价值
⌛️
《受戒》
• 是一部以故乡生活为题材的散文集，通过对故乡人物、事件的描绘，
展现了作者对家乡的热爱
• 作品具有很高的人性价值，通过对人性的深刻描绘，引导读者对人生
• 注重语言的音韵美感，使读者在阅读过程中感受到音乐般的韵律
幽默、诙谐的个性特点
• 作品中常常运用幽默、诙谐的语言，使文章具有趣味性
• 通过幽默、诙谐的表达，揭示了人生的哲理和世态炎凉
⌛️
汪曾祺散文的文化内涵
浓厚的乡土气息
• 作品以江南水乡为背景，描绘了水乡的风土人情、风俗习惯
• 通过乡土文化的描绘，表达了对家乡的热爱和对传统文化的传承
汪曾祺代表作散文集
辽宁人爱吃酸菜白肉火锅。
北京人吃羊肉酸菜汤下杂面。
福建人、广西人爱吃酸笋。我和贾平凹
在南宁，不爱吃招待所的饭，到外面瞎吃。平凹一进门，就叫："老友面!""老友面"者，酸笋肉丝汆汤下面也，不知道为什么叫做"老友"。
《谈风格》
《谈谈风俗画》
《"揉面"》
《〈大淖记事〉是怎样写出来的》
《关于〈受戒〉》
汪曾祺散文作品《五味》原文及赏析
山西人真能吃醋!几个山西人在北京下饭馆，坐定之后，还没有点菜，先把醋瓶子拿过来，每人喝了三调羹醋。邻座的客人直瞪眼。有一年我到太原去，快过春节了。别处过春节，都供应一点好酒，太原的油盐店却都贴出一个条子："供应老陈醋，然后每户一斤。"这在山西人是大事。
有一个贵州的年轻女演员上我们剧团学戏，她的妈妈远迢迢给她寄来一包东西，是"者耳根"，或名"则尔根"，即鱼腥草。她让我尝了几根。这是什么东西?苦，倒不要紧，然后它有一股强烈的生鱼腥味，实在招架不了!
剧团有一干部，是写字幕的，有时也管杂务。此人是个吃辣的专家。他每天中午饭不吃菜，吃辣椒下饭。全国各地的，少数民族的，各种辣椒，他都千方百计地弄来吃。剧团到上海演出，他帮助搞伙食，这下好，不会缺辣椒吃。然后原以为上海辣椒不好买，他下车第二天就找到一家专卖各种辣椒的铺子。上海人有一些是能吃辣的。
汪曾祺简介及其作品介绍
汪曾祺简介及其作品介绍汪曾祺1920年03月05日——1997年05月16日,江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家。
早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。
在短篇小说创作上颇有成就。
著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。
被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
”涂白一个孩子问我：干嘛把树涂白了?我从前也非常反对把树涂白了，以为很难看。
后来我到果园干了两年活，知道这是为了保护树木过冬。
把牛油、石灰在一个大铁锅里熬得稠稠的，这就是涂白剂。
我们拿了棕刷，担了一桶一桶的涂白剂，给果树涂白。
要涂得很仔细，特别是树皮有伤损的地方、坑坑洼洼的地方，要涂到，而且要涂得厚厚的，免得来年存留雨水，窝藏虫蚁。
涂白都是在冬日的晴天。
男的、女的，穿了各种颜色的棉衣，在脱尽了树叶的果林里劳动着。
大家的心情都很开朗，很高兴。
涂白是果园一年最后的农活了。
涂完白，我们就很少到果园里来了。
这以后，雪就落下来了。
果园一冬天埋在雪里。
从此，我就不反对涂白了。
粉蝶我曾经做梦一样在一片盛开的茼蒿花上看见成千上万的粉蝶——在我童年的时候。
那么多的粉蝶，在深绿的蒿叶和金黄的花瓣上乱纷纷地飞着，看得我想叫，想把这些粉蝶放在嘴里嚼，我醉了。
后来我知道这是一场灾难。
我知道粉蝶是菜青虫变的。
菜青虫吃我们的圆白菜。
那么多的菜青虫!而且它们的胃口那么好，食量那么大。
它们贪婪地、迫不及待地、不停地吃，吃得菜地里沙沙地响。
一上午的功夫，一地的圆白菜就叫它们咬得全是窟窿。
我们用DDT喷它们，使劲地喷它们。
DDT的激流猛烈地射在菜青虫身上，它们滚了几滚，僵直了，扑的一声掉在了地上，我们的心里痛快极了。
我们是很残忍的，充满了杀机。
但是粉蝶还是挺好看的。
在散步的时候，草丛里飞着两个粉蝶，我现在还时常要停下来看它们半天。
我也不反对国画家用它们来点缀画面。
汪曾祺《受戒》讲义
汪曾祺《受戒》讲义一、作者简介汪曾祺（1920 年 3 月 5 日—1997 年 5 月 16 日），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。
被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。
他的作品风格清新自然，语言简洁明快，具有浓郁的生活气息和文化韵味。
《受戒》是其代表作之一，充分展现了他独特的创作风格和艺术魅力。
二、《受戒》的故事背景《受戒》的故事设定在一个充满水乡特色的江南农村。
这里有着广袤的农田、蜿蜒的河道、古朴的庙宇和淳朴的村民。
故事发生的时代，虽然社会动荡，但在这个相对封闭的乡村世界里，人们依然遵循着传统的生活方式和价值观念，保持着一份宁静与祥和。
三、主要人物分析1、明海明海是小说的主人公，一个十几岁的小和尚。
他聪明、善良、纯真，对世界充满了好奇。
出家并非出于宗教信仰，而是为了谋生计。
在荸荠庵里，他过着简单而快乐的生活，与周围的人相处融洽。
2、小英子小英子是个活泼开朗、率真无邪的乡村女孩。
她与明海年龄相仿，两人青梅竹马，感情纯真。
小英子大胆、直率，敢于表达自己的感情，是小说中最具活力和魅力的人物形象之一。
3、其他人物小说中还有一些生动的配角，如明海的舅舅、荸荠庵里的和尚们等。
他们各具特点，共同构成了这个充满烟火气的乡村世界。
四、故事情节小说以明海出家荸荠庵为开端，描绘了他在庵里的日常生活，包括念经、做功课、参与农事等。
在这过程中，明海结识了小英子，两人一起玩耍、劳动，感情逐渐深厚。
小英子家的农忙时节，明海前去帮忙，两人的关系更加亲密。
在一次划船的经历中，小英子主动表白，明海也欣然接受，展现了一段美好的青春爱情。
五、主题探讨1、对纯真爱情的赞美《受戒》中明海与小英子之间纯真无邪的爱情令人感动。
他们的爱情没有受到世俗观念的束缚，没有复杂的利益考量，只是两颗年轻的心自然而然地相互靠近。
知名作家生平介绍：汪曾祺
PART 01
作家简介
ABOUT THE AUTHOR
晚年生活
1990年2月24日，汪曾祺写散文《七十抒怀》。 1991年5月，《蒲桥集》由作家出版社再版。 1992年4月，散文集《旅食集》由广东旅游出版社出版。 1993年6月，以故乡高邮为背景的小说集《菰蒲深处》在浙江文艺出版社出版。 1995年春，应台湾《联合时报》邀请，汪曾祺赴台参加“两岸三边文学问题座谈 会”。 1996年12月，在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。 1997年5月16日上午10点30分，终因抢救无效而不幸去世，终年77岁。
PART 01
作家简介
ABOUT THE AUTHOR
求学经历
1920年3月5日，出生于江苏高邮城镇的一个旧式地主家庭。 1925年，汪曾祺入高邮县立第五小学幼稚园学习。 1926年秋，汪曾祺入县立第五小学读书。 1932年秋、汪曾祺小学毕业考入高邮县初级中学读书。
PART 01
作家简介
ABOUT THE AUTHOR
PART 03
创作题材
THEME OF CREATION
儒家美学
汪曾棋认为，儒家的精神内核是“仁心”和“恕道"。对于儒家仁 学思想，汪曾祺的接受是有选择的，他曾说：我不是从道理上，而 是从感情上接受儒家思想的。我认为儒家是讲人情的，是一种富于 人情味的思想。 这里的“人情”，指的是儒家伦理情感。这种“人情”以亲情为起 点，由己及人，以等差的形式加以推衍，在日常创作中有所体现。
《逝水》《蒲桥集》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》《初访福建》
《汪曾祺：文与画》 《晚翠文谈》 《沙家浜》（主要编者之一） 《范进中举》 《汪曾祺自选集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》
2025届高考现代文阅读复习专题：汪曾祺课件
阅读训练
• 三师父是个很聪明精干的人。有时一笔帐大师兄扒了半天算盘也算不清，他 眼珠子转两转，早算得一清二楚。他打牌赢的时候多，二三十张牌落地，上 下家手里有些什么牌，他就差不多都知道了。谁家约他打牌，就说“想送两 个钱给你”。他不但经忏俱通（小庙的和尚能够拜忏的不多），而且身怀绝 技，会“飞铙”。七月间有些地方做盂兰会，在旷地上放大焰口，几十个和 尚，穿绣花袈裟，飞铙。飞铙就是把十多斤重的大铙钹飞起来。到了一定的 时候，全部法器皆停，只几十副大铙紧张急促地敲起来。忽然起手，大铙向 半空中飞去，一面飞，一面旋转。然后，又落下来，接住。接住不是平平常 常地接住，有各种架势，“犀牛望月”“苏秦背剑”……这哪是念经，这是 耍杂技。也许是地藏王菩萨爱看这个，但真正因此快乐起来的是人，尤其是 妇女和孩子。这是年轻漂亮的和尚出风头的机会。
• 小英子跑过来：
• “给我！给我！”
阅读训练
• 她也试了试，真灵，一个黑母鸡一下子就把嘴撑住，傻了眼了！
• 明子老往小英子家里跑。
• 小英子的家像一个小岛，三面都是河，西面有一条小路通到荸荠庵。独门独 户，岛上只有这一家。岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑椹，三棵结白的， 三棵结紫的；一个菜园子，瓜豆蔬菜，四时不缺。
阅读训练
• 端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩 色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有 什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑 形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。 挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子 心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭 蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也 可以。
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三一文库（）〔汪曾祺简介及代表作〕
汪曾祺(1920年03月05日——1997年05月16日),江苏高邮人，现代作家、散文家、文体家。
著有小说集《邂逅集》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。
下面是小编为你带来的汪曾祺简介及代表作，欢迎阅读。
汪曾祺简介
小时候受过正规的传统教育。
1939年考入西南联大中国文学系，1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。
1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。
1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。
1956年发表京剧剧本《范进中举》。
1958年被划成右派，下
放张家口的农业研究所。
1962年调北京市京剧团任编剧。
1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。
“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。
1979年重新开始创作。
80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。
出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。
所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。
比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。
所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然。
清淡委婉中表现和谐的意趣。
他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。
自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。
在小说散文化方面，开风气之先。
汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。
他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。
他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。
中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希
特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。
他长于江南，定居于京城。
翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。
汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。
汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。
他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。
但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。
人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗?汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是
适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。
当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事”，因为它们的虚幻和刻板，已经
不再具备可体验的审美特征。
真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小
话语”“小叙事”。
汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。
美在身边，美在本分。
汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。
必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。
他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好
起来的”。
现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借
助声光电气。
汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。
现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。
由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。
汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊!
汪曾祺散文的特色
汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。
汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。
挺大的人，说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。
”因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识
广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。
如《葡萄月
令》
汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。
在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。
如他说：“叫蚰子(蝈蝈的俗称)是可以吃的。
得是三尾的，腹大多子。
扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。
味极似虾”。
说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。
作
者小时候用蜘蛛网捉蝉。
选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网。
瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉就被黏住了。
读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。
文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。
在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。
他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。
我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。
”
汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。
如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。
作品就是作品。
正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。
”
汪曾祺代表作
《人间草木》《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚翠文谈》、《大淖记事》、《受戒》、《异秉》等。