以“知人论世”看唐末五代徐寅诗
古诗鉴赏---知人论世
课堂活动 （1）“黄河之水天上来”，是李白在说梦话吗？
没有“以意逆志”，不了解诗人创作的目 的和表达的特点。由于诗人向黄河上游望 去，看到水天相接的磅礴气势，写出他真 实的内心感受和体验，也符合常人的感觉。 用意并不注重说明黄河的真正源头在那里。
（2）杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则 发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你认 为他的错误出在哪里？ 没有“以意逆志”，而是死扣词句，以文 害辞。“酒肉”借代朱门富户的奢华生活， 不可硬拆来理解。
2:导致诗人不同情感的原因是什么？
《如梦令》表达了她早期少女的那种天真、 率真与浪漫的情趣和心境。 《声声慢》是她晚年的名作，当时，正 值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫 也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半 生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串 的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的 苦痛。
这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、 流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换 形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。 现在人们不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而 是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示：只要人们正视现实， 面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那 么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界 。
何文焕的批评是有道理的。他的批评，指 出了体现了对这种死扣词句的做法的否定，其 实也暗合了“以意逆志”的诗歌理解的方法。
孟子在回答弟子的提问时，提出了理解作 品的方法：“故说诗者，不以文害辞，不 以辞害志；以意逆志，是为得之。”
理论指导之一：以意逆志 以，用；意， 自己的切身体会；逆，推测；志，作者写 作诗歌的本意 我们在解说诗歌的时候，要正确理解词 义、字义，结合自己的切身体会去推测作 者的本意，从作品的整体出发，由表及里 地理解诗歌的主旨。（解读文辞，揣摩情 意；融入体验，体会情趣；超越原意，推 陈出新。）
(完整版)古诗词鉴赏之知人论世
古诗词鉴赏之知人论世近读苏樱女士的《一生最爱纳兰词》，感慨良多。
书中有这样一段记载，三国时代的诸葛瑾和弟弟诸葛亮,堂弟诸葛诞都有很大的名望，各为一国效力，当时的人们都说这三兄弟就是龙—虎—狗，蜀国得的是龙——诸葛亮,吴国得的是虎—-诸葛瑾，魏国得的是狗--诸葛诞。
年仅十岁的纳兰容若以为,之所以贬低诸葛诞是狗，不过是以为诸葛诞以魏国元老-征东大将军的身份要去投降吴国做叛徒，没能坚守臣节。
其时，司马氏准备篡魏，对于忠于魏国的老臣连下毒手，还派出说客劝说诸葛诞投靠到司马氏的阵营，但诸葛诞怒斥说客,说自己身受魏恩，已经抱了决死之心，不容许有人篡权，结果司马氏反而以叛乱的罪名害死了诸葛诞。
少年纳兰容若因此写了一首咏史诗，为这位冤枉了一千多年的老英雄翻案：诸葛垂名各古今,三分鼎足势浸淫。
蜀龙吴虎真无愧,谁解公休事魏心。
十岁的小容若有如此见地,令四十岁的我钦佩不已。
然容若的表妹告诉容若,那个时候的人并不把狗当做骂人的话的。
《尔雅》里说，熊和虎是势均力敌的猛兽,人们把熊呵护的幼崽叫狗，那时的律法还规定，打到虎可以卖三千钱,达到老虎的“狗”可以卖一半的钱。
所以龙-虎—狗只是比喻诸葛三兄弟本领有别，并没有马诸葛诞.读完这一段话，我已是目瞪口呆了。
阅读鉴赏古诗词，除去扫清文字障碍之外,很重要的一点就是知人论世了，否则极易犯少年容若的错误。
知人论世最早由孟子提出，他的原话如下：诵其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
（《孟子·万章下》）这话是孟子对他的学生万章讲的，主要是教他如何同古人交朋友，重点在“知人”，“诵其诗,读其书”和“论其世"均为“知人”.后世则将“知人论世"连缀，或将其视为诵读诗书的条件,或将其视为诵读诗书的目的。
作品-作家-时代，三者互为条件，既可由作家—时代了解作品，亦可由作家—作品了解时代，还可由作品—时代了解作家.凡此均属知人论世。
笔者以为，当代解词最好的当属苏樱女士和王步高教授.前者长在语言,娴熟练达个性飞扬的语言;后者则是典型的知人论世。
“知人论世”学诗词
“知人论世”学诗词知人论世，是我们理解古人、解读古诗的一种非常重要的方法。
“知人”，简单地说就是了解诗人，包括诗人的创作风格、个性气质、文学修养、审美情趣、师承、流派，尤其是生活经历、政治遭遇、思想崇尚，乃至籍贯、家世、交游等。
“论世”即了解作家生活时代的政治治乱、经济兴衰，阶级斗争状况、下层社会面貌，乃至典章制度、文化思潮、学术风气、风俗习惯等等。
一言以蔽之，也就是了解作家生活的时代状况。
文学作品本质上是作家对生活的反应。
唐诗、宋词、元曲及明清的小说，既有作家独特的视角、感受，又无不烙上了时代的印记。
对文学作品的解读，寻章摘句必然理解肤浅，“知人论世”才能从广阔的时代背景出发，身临其境，感受诗人的喜怒哀乐，准确、深入地理解古诗。
一、知人论世可以更准确深入地把握古诗词的主题和情感诗人个人的生活遭遇、政治理想，影响诗人的情感和思想，影响诗人的价值认识、顺逆判断。
只有联系诗人的具体经历和理想，才能更准确深入地把握古诗词的主题和情感。
如王安石的《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象，又有深刻的哲理。
在学习中，我们可能更多地去领略、去享受后两句中所包含的深刻哲理，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
亦或是，人们之所以被事物的假象迷惑，是因为认识高度太低，精神境界不够。
但是我们如果深入了解诗人个人的生活遭遇、政治理想，我们就能真正理解此诗。
王安石的《登飞来峰》，写于宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。
知人论世,以意逆志——谈古诗词鉴赏技巧
知人论世,以意逆志——谈古诗词鉴赏技巧《知人论世，以意逆志谈古诗词鉴赏技巧》古诗词在中国历史上有着极为重要的地位，它更是中国文化的精髓之一。
古诗词的深奥，凝练，富于情感，是这个文化传承的内涵。
赏析古诗词有着自己的技巧，这种技巧不仅体现在文章内容，更体现在文章本身。
理解古诗词，就要先把握其中的寓意，进而把握其中的主旨。
古诗词的赏析，需要我们先熟悉相关的背景，包括古人思想，历史，文化，习俗等等。
古诗词中有许多涉及到社会生活的细微之处，比如描写的自然风光，人物，婚姻，官场，乡村等等，要想详细了解古诗词，还必须了解它们对应的背景知识，这样才能更好地理解古诗词中的内涵。
古诗词中有时会出现一些表面看起来晦涩难懂的句子，如何去理解这些句子，这是非常重要的一个环节。
在阅读这些句子时，一定要多考虑上下文，多加思考。
有时还可以结合古人的思想，历史，文化背景等等，来对比前后语境，以解读句子的真正含义，这就是“以意逆志”的技巧。
其次，要想更好地赏析古诗词，也要注意到语言和修辞的运用，比如挑选词语，使用反复叠句，掌握节奏，用象征和比喻方式来表现。
只有结合语言和文字的运用，才能把握古诗词的节奏和韵味，也才能更好地发现它们潜在的表达意义。
再者，熟悉古典文学，特别是诗词类文学，也是非常重要的一个技巧。
因为古典文学中，传承着古人思想，文化，历史的精髓，我们要去认识这些精髓，也就是要去“知人论世”。
熟悉古典文学，也可以帮助我们更好地对古诗词进行探究，不仅能够让我们把握文学本身所传达的主题，更可以帮助我们更好地理解古人的思想，文化，历史，爱国精神等等。
凭借以上这几种技巧，我们就可以比较准确地解读古诗词，理解其中的主旨，把握语言和表达的节奏，更好地获得古诗词对应的文化历史内涵。
总之，赏析古诗词是一门艺术，需要我们多加投入，多加研究，多加实践才能真正地把握它们深奥的表达内涵。
勤奋，努力，也许就可以让我们把握深刻的古诗词。
以“知人论世，以意逆志”技巧，为这种艺术技巧画上完美的句号。
徐寅文言文翻译及注释
徐寅，字昭梦，吴郡吴人也。
生于唐懿宗咸通四年，卒于唐昭宗乾宁二年。
少孤，家贫，好学，不事生产。
及长，游学四方，广交名士，以文章见称。
咸通末，举进士不第，遂隐居终南山，以诗酒自娱。
乾符中，辟为集贤院学士，未及就职，而昭宗即位，以寅为翰林学士。
及昭宗幸蜀，寅随驾，屡蒙恩赏。
光化中，迁礼部侍郎，兼知制诰。
时帝好文学，寅因得献诗赋，颇受知遇。
天复中，升迁吏部侍郎，进阶金紫光禄大夫。
后因事得罪，谪居江陵。
及还京，以疾终。
译文：徐寅，字昭梦，是吴郡吴地人。
他生于唐懿宗咸通四年，卒于唐昭宗乾宁二年。
徐寅自幼丧父，家境贫寒，但他酷爱学习，不从事生产劳动。
成年后，他四处游学，广泛结交名士，因文章才华而闻名。
咸通末年，他参加进士考试未能中选，于是隐居在终南山，以诗酒自娱自乐。
乾符年间，他被征召为集贤院学士，尚未就职，昭宗即位后，任命他为翰林学士。
及至昭宗迁都蜀地，徐寅随驾前往，多次受到皇帝的恩赏。
光化年间，他被升迁为礼部侍郎，兼管起草诏令。
当时皇帝喜爱文学，徐寅因此得以献上诗赋，颇受赏识。
天复年间，他被提升为吏部侍郎，晋升为金紫光禄大夫。
后来因为某些事情获罪，被贬谪到江陵居住。
等到他回到京城，因病去世。
注释：1. 徐寅：唐代文学家，字昭梦，吴郡吴人。
2. 唐懿宗咸通四年：公元863年。
3. 唐昭宗乾宁二年：公元895年。
4. 少孤：年幼丧父。
5. 不事生产：不从事农业生产。
6. 集贤院学士：唐代官职，负责编纂书籍和文献。
7. 翰林学士：唐代官职，负责起草皇帝的诏令和文章。
8. 幸蜀：皇帝迁都蜀地。
9. 光化：唐昭宗年号，公元898年至901年。
10. 制诰：起草皇帝的诏令。
11. 天复：唐昭宗年号，公元901年至904年。
12. 金紫光禄大夫：唐代官职，为高级文官。
13. 谪居：被贬谪居住。
14. 江陵：今湖北省江陵县，古代重要城市。
此篇文言文讲述了唐代文学家徐寅的一生，从他的早年孤苦到晚年得志，再到被贬谪，展现了其坎坷的人生经历。
古诗歌阅读知人论世主要诗人介绍
古代诗歌专题增分方案第一步知人论世——从时代深处追溯诗人情感“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”要真正读懂一首诗，必须知人论世。
“知人论世”就是说要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等，关注诗人的遭遇、境况，注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。
对唐宋大家的生平经历、不同时期的诗歌特点进行梳理，旨在让考生依据诗人所生活的时代大背景读懂诗人，进而读懂诗歌。
第1讲唐代诗人一、李白——蓬莱文章建安骨，青莲居士谪仙人二、杜甫——眼观国难叹《三吏》，独倚西风伤《咏怀》三、白居易——心中怀念农桑苦，耳里如闻饥冻声四、王维——山中习静观朝槿，松下清斋折露葵五、岑参——初将塞雪拟落英，引人无数望西行六、韩愈——金石文章空八代，江山姓氏著千秋诗人生平作品特点典型作品1.24岁以前：3岁丧父，受兄韩会抚育。
后随韩会贬官到广东。
兄死后，随嫂郑氏北归河阳。
后迁居宣城。
7岁读书，13岁能文，从独孤及、梁肃之徒学习，究心古训，并关心政治，确定了一生努力的方向。
20岁赴长安应进士试，三试不第。
1.在韩愈的众多诗作中，以长篇古诗为主，其表达的主要内容大都为揭露现实矛盾、表现个人失意，这类诗作行文平实顺畅，以写实为主。
还有一部分的诗作文风大为不同，以清新、富于神韵的特点为主，近似盛唐时期的诗风。
2.韩诗艺术上最突出的创造在于开创了狠重奇险、纵横排奡的风格，多偏爱那些惊怖、幽险、凶怪的意象。
3.韩诗具有“以文为诗”的突出特点，这为他创造纵横排奡的风格奠定了基础。
韩愈极善于将散文的章法结构、句式、虚词以及议论、铺排手法移植到诗歌创作之中。
【作品一宿龙宫滩】浩浩复汤汤，滩声抑更扬。
奔流疑激电，惊浪似浮霜。
梦觉灯生晕，宵残雨送凉。
如何连晓语，一半是思乡。
[鉴赏]这首诗是韩愈于贞元二十一年(805)创作的一首五言律诗。
诗人笔下描写出龙宫滩一泻千里、水猛涛扬的壮阔画面，真真切切地表现出了诗人当时那遇赦北上、喜途待命的欢乐之感和急于返乡的迫切心情。
2020年国家开放大学电大《闽文化概论》客观题
客观题共50题（满分100分）一、单项选择题（共20题，每题2分）第1题(已答). 清代上杭人华嵒（）描绘一只画眉鸟栖止在秋树干上，引吭高鸣，表现出不畏秋霜的气派，下面的坚石和劲竹进一步强化和深化了这种豪迈气氛。
小鸟和秋树以“没骨法”画成，别有一种柔和、蕴藉、闲逸的韵味。
A.《鸟鸣秋树图》B.《山水图》C.《春水双鸭图》D.《红叶画眉图》【参考答案】A【答案解析】参照书本第2题(已答). （）年画则往往与乡间民俗结合在一起，如李福记堂印制的《累积资金》图，以墨、绿、黄、红四色套版印制。
A.泉州B.漳州C.福安D.福鼎【参考答案】A【答案解析】第3题(已答). 五代闽国，福建佛法独盛于其时，其主要原因是（）。
A.经济繁荣B.人民生活安定C.外省高僧大量入闽D.统治者的重视和提倡【参考答案】D【答案解析】第4题(已答).明代（）其因独特的地理条件，逐渐成为东南沿海最大的走私贸易港口。
民间海商用多种方式隐蔽走私，参与走私者与日俱增，大小商船穿梭月港，该地一时成为闽南的一大都会，被誉为“小苏杭”。
A.福州港B.泉州港C.厦门港D.龙海月港【参考答案】D【答案解析】参见教材第5题(已答). （）不是关闭在书斋里的学者，他关注国家民族兴亡，关心民间疾苦，强调当官要廉洁奉公，认为：官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩。
A.罗从彦B.真德秀C.朱熹D.黄道周【参考答案】C【答案解析】第6题(已答). 明代长乐人（）的《五杂俎( 十六卷)》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要史料。
A.谢肇淛B.蔡保桢C.宋端仪D.余文龙【参考答案】A【答案解析】第7题(已答). （）的《沧浪诗话》是一部体系完密而具有多方面建树的诗歌理论专著，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。
A.严羽魏庆之C.蔡襄D.郑思肖【参考答案】A【答案解析】第8题(已答). 天上圣母也称为妈祖海神，原名林默，相传她逝世后经常显灵护佑过往船只，救助海难，因此被渔民视为（）A.航海保护神B.健康保护神C.妇女保护神D.和平保护神【参考答案】A【答案解析】第9题(已答). 清末洋务派在福州办起了（），直接聘请洋教习，使用洋课本，按洋式课程设置和教学法教学。
略论徐寅的咏史诗
后 没 多久 ，天 佑元 年 即 ９ ４年 ，朱 ０ 全 忠纂 唐 ，徐寅 作诗 反 映 了这场 浩 劫 ： “ 阳 宫 阙翠 华 归 ，百 辟 伤 心 上 序 汉仪 。昆岳 有 炎琼 玉碎 ，洛 川 无 竹 风凰 饥 。 （ 寄卢端 公 同年 仁 炯 ， ” 《 时 迁都 洛 阳 ，新立 幼 主》 ） 其 次 ，徐 寅在 咏 史诗 中 歌咏 了 古 代先 贤 的 高洁 品行 ，有 的 表达 了 对 圣贤 的仰 慕 ，如 “ 布衣 空 手取 中 原 ，劲 卒雄 师 不足 论 。 楚国 八千 秦 百万 ，豁 开 胸 臆 一 时 吞 。 （读 汉 ” 《 纪 》 能 均汉 祚三 分 业 ，不 负荆 州 ）“ 六 尺孤 。 （ 蜀》 ” 《 ）对 诸葛 亮 的丰 功
峻 ；尾 联表 达 了对 明 君 的渴 望 ，也 写 出 了诗 人 的悲愤 与 无奈 。起 义 过
在 ，好 奠 冰 壶 吊伯 夷 。 诗 中运 用 ” 了伯 夷叔 齐 耻食 周 粟 ，饿死 首 阳 山
咏 史诗 更加 繁盛 。 诗人 们漂 泊 乱世 ， 以旁观 者 的身 份观 照历 史兴衰 ，使 这 时的 咏 史诗 融汇 着对 现 实 的讽 喻 和对 个人 身世 的感 慨 ，具 有强 烈 的 批 判意 识 和冲 击力 量 。此 时 的徐 寅 写 了 一系 列咏 史诗 ，这 些 诗不 落 窠 臼，别 有 寄托 。这 部分 诗 歌也 是徐 寅 诗集 中最 具 有现 实 意义 的代 表 作 品 。从 诗歌 内容上 看 ，有 对重 大 历 史事 件 和 战争 场面 的描 写 ，有 对 占 代 先贤 的 歌咏 及对 历 史上 反面 人 物 的 的深 刻批 判 。 首 先 ，对 历 史事件 及 战争 场 面 的描写 表 达 了作 者感 时伤 世 ，抨 击 社 会黑 暗 的现 实主 义情 怀 。徐 寅有 首咏 史 诗 描 写 过去 的战 争 场 面 ， 《 人 经 隋唐 间战 处 》 卷 旆 早 归 和 ：“ 国， 卧尸 犹臂 弓。 、“ 间腥 半在 ， ” 草
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
躲避现实 ， 躲避 兵 祸 天灾 ， 而 界定 在 平 淡风 格 上 ， 转 且缺 少激情 ； 是堕 入花 间 ， 二 咏男 女 之情 。在 晚唐五 代 诗 歌大 背景 下 ， 寅诗 歌有其 独 出机杼 之处 。 徐
Ｎｏ２ ．
以“ 知人论世＂ 看唐末五代徐寅诗
林 高 峰
（ 日 业 大学人 文 系， 建 泉 州 ３ ２ ０ ） 黎 月职 福 ６ ０ ０
摘 要 ： 物 诗 精 细 刻 画 、 情 诗 心态 随意 ， 为徐 寅诗 作 当 中的 代 表 ， 此 之 外 ， 寅 还 有 隐 逸 诗作 等 ， 从 咏 物 咏 咏 当 除 徐 而
２１ ０ １年
林 高 峰 ： “ 人 论 世 ” 唐 末 五代 徐 寅 诗 以 知 看
ｌ９ ｌ
（ ） 态随意咏 情诗 二 心
苛 刻 的 ， 士 随时都 会有 生命 危 险［ 文 １ ］ 。 徐 寅 ， 昭梦 ， 唐 末 五代 南 方 的作 家 ， 是江 字 是 算 南 名 流 。从 大 环境 看 ， 寅 的生 活范 围就 在南 方 ， 徐 但 晚唐五 代是 乱 离时期 ， 国如 传舍 ， 人 的命 运 就像 变 文
捩 翠 融青瑞 色新 。 陶成 先得 贡吾 君 。 巧剜 明 月染春 水 ． 旋薄 冰盛绿 云 。 轻
从关 于 牡 丹 的描 写 到对 茶 道 和 陶色 的描绘 ， 可
咏史 ，０首 以上 ； ８ 赠诗 题 材 ：２ ，３首左 右 ； 诗 ， 约 题 大 ２ Ｏ首 ； 闲情 、 咏 吊伤 诗 、 感伤诗 ， 来首 。晚 唐五 代 ， 百
知人论 世 ．孟 子 的经典言 论应 用于 文学鉴 赏 的
不 随寒令 同时放 ， 种双松 与辟 邪 。 倍 万万花 中第一 流 ， 霞轻 染嫩 银瓯 。 浅 能狂 绮 陌千金 子 ． 惑朱 门万 户侯 。 也
过程 当中 ， 同样运 用 于诗词 研究 当中 ， 也 特别 对于 本 文要 论述 的焦 点—— 徐 寅 ，身处 唐末 五代乱 世 的一 个普 通 的知识 分 子 ， 更需 用 “ 人 论世 ” 知 来看 待 徐 寅
一
飞鹊 印成香蜡 片 ， 啼猿 溪走木 兰船 。
金 曹和碾 沉香 末 ． 冰碗 轻 涵翠缕 烟。
分 赠恩 深知 最异 ． 铛 宜 煮北 山泉。 晚
、
知 人论世 之 文本—— 徐 寅 的两种题 材 的诗
歌 内容
徐 寅诗 歌 中涉 及 ，咏 物题 材 的有 ：８ ，０首 以上 ；
另外 一 首 ， 贡余秘 色茶 盏》 《 ：
（ ） 一 咏物诗 精 细刻 画
以看 出徐 寅咏物 诗 的特点 ， 一是 细致 入微 ， 是反 映 二
了 闲情 意趣 ， 俗易懂 。但 是 ， 通 第一 首多 加 了一些 拗 Ｖ 的话 语 ．颈联 “ 纵穰 华刳 鄙吝 ，春 教妖 艳毒 豪 Ｉ 天
奢 ” 用 了 “ 鄙 吝 ” 毒 豪 奢 ” 有 雕琢 的意 味 ， 也 ． 刳 “ 确 但
片 羽 毛在空 中无 边飘 摇 ，所 以生 活环境 必 然也 可 以
《 十里 烟笼 》
十里 烟笼一 径 分 ． 故人 迢 递 久 离群 。
白 云 明 月 皆 由我 ， 大 无 根 可预 量 。 四
天纵秣 华 刳鄙 吝 ， 春教 妖艳 毒 豪奢 。
来， 通俗 易懂 ， 为众人 所 接受 ， 而且 广泛 流传 。
收 稿 日期 ： ０ １ ０ — ３ ２ １－ ３ １
作 者简 介 ： 高峰（９ ０ ） 福 建福 鼎人 ， 州黎 明职 业 大 学 人 文 系副教 授 ， 究方 ｒ 中 国文 学 史 。 林 １７ 一， 男， 泉 研 ０：
诗 和 咏 情 诗此 二类 最 能 体 现 唐末 五代 动乱 对 徐 寅 的 诗 歌创 作 心 态 的影 响 ，且 从 中 能发 掘 到 当时 的通 俗 文 学 对 诗 歌 影 响 的痕 迹 ， 两 个 方 面 的 影 响 最 终 得 出 徐 寅 诗 歌 在所 谓 的 “ 代 诗 格 ” “ 而 五 是 出格 ” ， 独 出 机 杼 ， 是 论 文 着 的 他 这
２１报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｉｎ － ｃ ｅ ｃ ｏ ｒ ａ ａ ｇ ｉＳ ｉ ｎ ｅ＆ Ｔ ｃ ｎ ｌｇ ｒ ｌＵｎｖ ｒ ｉ ｏＪ ｘ ｅ ｈ ｏｏ ｙ Ｎｏ ｍａ ｉｅ ｓｔ ｙ
Ａｐ ． ０１１ ｒ， ２
重 分 析 的 两 个 方 面 内容
关 键 词 ： 人 论 世 ； 寅 ； 俗文 学 ； 知 徐 通 五代 诗 格 ； 出 机杼 独
中图 分 类 号 ： ０ ．２ Ｉ ７ ７ ２ ２ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ７ ３ ５ （ ０ １ Ｏ 一 ｌ ８ ０ １ ０ — ５ ８ ２ １ ）２ Ｏ １ — ３
很 确切 地把 牡丹 地 霸气描 绘 了出来 。关 于茶 和 陶色 的描 写更 成为 写茶 和陶 瓷 的一 个典 范 的描 写 ，为 众
人所 津津 乐道 。细致 人微 ，完 全把 物 的特色 描绘 出
徐 寅 的诗歌 ，牡 丹花 》 《 二首 ， 其一 ：
看偏 花无胜 此花 ， 翦云披 雪醮 丹砂 。 开 当青律 二三 月 ， 却 长安千 万 家。 破
及其 诗歌 。 末五 代是 历史有 名 的乱世 之一 。 唐 人人 自
朝 日照 开携 酒看 。 暮风 吹 落绕栏 收。 诗 书满 架尘埃 扑 。 日无人略 举 头。 尽 其 二 ： 尚 书惠蜡 面茶》 《 ：
武 夷春 暖 月初 圆 ， 采摘 新 芽献地仙 。
危， 武士 已朝 不保 夕 ， 勿论 文人 了 。而身处 乱世 的 更 徐 寅 ，在 这样 的环 境下 所完 成 的两种题 材 的诗歌 究 竟有何特别 ， 何徐寅诗 “ 为 出格 ” —— 冲 出“ 代 诗 五 格 ” ？先来 看诗 歌文 本 。 呢