论19世纪俄国文学中“多余人”形象
分析叶甫盖尼奥涅金的多余人形象
分析叶甫盖尼奥涅金的多余人形象分析叶甫盖尼奥涅金的多余人形象形象在文学理论中指语言形象，即以语言为手段而形成的艺术形象，亦称文学形象。
它是文学反映现实生活的一种特殊形态。
下面是店铺整理的分析叶甫盖尼奥涅金的多余人形象，欢迎大家分享。
“多余人”是十九世纪俄国文学作品中贵族知识分子的形象，主要产生于二十至五十年代的俄国贵族革命时期。
在当时，一些受过西方资产阶级启蒙思想的影响具有较高天赋和才华的贵族知识分子，既不满上流社会的腐败，愤世嫉俗，又无力与资产阶级决裂；既有朦胧的追求，希望有所作为，又脱离人民，远离革命。
结果，在碌碌无为中，虚度一生，成为“多余人”。
这些“多余人”形象不仅是十九世纪前半期俄国文学的中心主人公，而且是世界批判现实主义文学中的主要角色，是世界文学画廊中的珍品。
奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”形象。
在普希金的文学作品中，他是一个“永远不会站在政府方面”，也“永远不能站在人民方面”。
他的灵魂空虚，缺乏毅力和恒心，也没有实际工作能力，认为是贵族生活养成了他的恶习。
腐朽黑暗的社会使他找不到生活的方向。
简言之，相对于俄国社会的环境而言，他是“多余”的'。
然而，我们谁都不敢对我们的生存环境大声宣布“本人必不可少呢”历史的脉搏不会因为某一个人的或缺而停止跳动。
奥涅金的形象是俄国贵族革命时期开始觉醒又找不到出路的贵族和知识分子的典型形象。
一方面，他受到欧洲民主思想的启蒙，具有人道主义和民主主义思想，品格和气质都高于周围的贵族子弟，同时，他没有明确的政治主张和社会理想，现实社会看不到出路和希望，所以，他不会与社会反抗，苦闷，彷徨、忧郁、痛苦对生活极端的冷漠。
另一方面，他希望可以改变现状，但又不可能与社会决裂，所以，他不会与社会反抗，对生活态度是消极的逃避。
总之，他既不愿意与贵族同流合污又不能站在农民这一边，成了一事无成的“多余人”，脱离了人民群众。
奥涅金之所以是奥涅金，在于他所产生的“多余感”。
从普希金“多余人”形象分析俄国文学的民族性(一)
从普希金“多余人”形象分析俄国文学的民族性(一)摘要]《叶甫盖尼·奥涅金》是俄罗斯现实主义文学奠基之作，作品鲜明地反映了俄罗斯文学的民族性特征。
从具体作品入手进行研究可发现，多余人是当时社会一部分贵族知识分子的典型形象，从社会历史文化方面探索作品主人公奥涅金作为多余人存在的深层内涵，可以揭示出作者由自己的文化积淀创作的文学作品具有鲜明的民族性特征。
关键词]多余人；民族性；历史文化；宗教《叶甫盖尼·奥涅金》是俄罗斯现实主义文学奠基之作，是公认的俄罗斯文学的典范，小说塑造了俄罗斯文学史上第一个“多余人”形象。
杜勃罗留夫曾指出，“多余人”是“我们土生的民族的典型，所以我们那些严肃的艺术家，没有一个是能够避开这种典型的。
”奥涅金在某种意义上可以说是“多余人”的鼻祖，在后来的文学作品中相继出现的多余人的典型，诸如莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、冈察洛夫笔下的奥勃洛莫夫等，他们身上无一不或多或少地有着奥涅金的影子。
多余人人物系列是19世纪俄罗斯文学独有的成果，同时也是19世纪俄罗斯文学的最高成就之一，它鲜明地反映了俄罗斯文学的民族性特征。
一、民族性特征的表现1．多余人是当时一部分知识分子的典型形象19世纪20年代正是俄罗斯解放运动第一代战士——贵族革命家成长的时期，同时也是十二月党人革命的酝酿、爆发和失败的时期。
当时俄罗斯经历了1812年反拿破仑入侵战争的胜利，民族意识普遍觉醒，广大人民特别是农民对专职农奴制的不满和反抗情绪日益高涨。
在这种情势下，贵族青年中开始出现政治上的分化：一部分人渴望为祖国做一番事业，要求改变现存制度，这些人就是十二月党人；另一部分人仍然过着骄奢淫逸的生活，企图永久保持贵族特权地位；而第三种人则是贵族青年中的一部分人，他们感到时代的风暴即将来临，不甘心和贵族阶级一道灭亡，但阶级的局限又使他们没有勇气与能力去参加革命斗争，也看不见社会发展的前景，因此终日彷徨苦闷、焦躁不安，即染上了当时人们所说的“时代的忧郁病”。
多余人“多余人”的精神个性
多余人“多余人”的精神个性“多余人”是十九世纪俄国文学作品中贵族知识分子的形象，主要产生于二十至五十年代的俄国贵族革命时期。
当时，一些受过西方资产阶级启蒙思想的影响，具有较高天赋和才华的贵族知识分子，既不满上流社会的腐败，愤世嫉俗，又无力与本阶级决裂；既有朦胧的追求，希望有所作为，又脱离人民，远离革命，结果，在碌碌无为中虚度一生，成为“既非孔雀，又非乌鸦”的“多余人”。
“多余人”形象主要有普希金《叶夫根尼・奥涅金》中的奥涅金、莱蒙托夫《当代英雄》中的皮却林、屠格涅夫《罗亭》、《贵族之家》中的罗亭和拉夫列斯基、赫尔岑《谁之罪》中的别尔托夫、涅克拉索夫《萨沙》中的阿加林、冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫等。
这些“多余人”形象不仅是十九世纪前半期俄国文学的中心主人公，而且是世界批判现实主义文学中的重要角色，是世界文学画廊中的珍品。
苦闷忧郁、愤世嫉俗的奥涅金奥涅金患上了不治之症，到如今这种病原因不明，跟英国的Spleen(忧郁症)有点相象，正是所说的俄国式忧郁病。
现在总该查一查病源，不过，他没有自杀倒算万幸。
他不想尝尝子弹的滋味，但是对人生早已是心灰意冷。
跟哈罗德一样忧郁苦闷，无精打采，出入于客厅。
无论是社交界的流言蜚语，还是波士顿或是秋波送情，以及有失礼貌的高声叹息，这一切他都是无动于衷。
……于是，他又无所事事了，内心里感到无限空虚，坐下来汲取别人的智慧，俗话说得好:展卷有益。
架上摆满一排排图书，他读了又读，了无头绪:有的枯燥乏味，有的谎话连篇，有的昧着良心，有的毫无意义，本本都带着受束缚的烙印，古书陈腐，新书更加陈迹。
就象抛弃那些女人一样，从此搁下书，如行丧礼，用黑色塔夫绸蒙上书架，连同上面那些尘封的书籍。
我跟他一样，远离闹市，抛开社交界的缛礼繁文，彼此情投意合，结为至交，我喜欢他的性格超群:常常于无意中陷入幻想，头脑冷静，智慧过人，连他的怪癖也不可模仿。
……我们倾吐积愫，置腹推心，谈得投机，津津有味。
“多余人”奥涅金人物形象浅析
“多余人”奥涅金人物形象浅析作者：方雪来源：《商业文化》2011年第09期摘要：“多余人”是指俄国19世纪文学中方雪步知识分子的典型，这一系列人物是当时传统的俄罗斯文化与西方文化相互冲突的产物。
他们痛恨上流社会的腐败，不愿与上流社会同流合污，却又无力反抗社会。
他们想成就一番事业，却又没有实际行动，想得多做得少使他们最终只能是一事无成，也就成了一个“多余人”。
奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”形象，小说通过塑造这一形象，深刻反映了当时贵族知识分子的苦闷、彷徨和追求，揭露和批判了贵族社会的腐败和丑恶。
关键词：奥涅金；多余人；人物形象中图分类号：I06 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）09-0338-01普希金是俄国著名的文学家、诗人、小说家，他是19世纪俄国浪漫主义文学的主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。
长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金最优秀的作品之一，作品描绘了一幅俄罗斯社会诗一样的图画，诗人通过对典型环境中的典型人物的形象塑造，表达了当时俄罗斯青年思想上的苦闷、现实中的探求，并且通过对人物生活和遭遇的描绘，展现了俄国社会生活的广阔画面，揭示了沙皇主义专制制度下俄国社会生活的种种矛盾和丑恶。
此作品被认为是俄罗斯现实主义文学的奠基之作。
当时的俄国虽处于专制农奴制统治下，但是西欧国家的一些先进思想也在这片土地上流传开来，许多贵族青年最先接触到这些先进思想，并对他们的人生观、价值观产生影响。
主人公奥涅金就是这样一个典型的觉醒的贵族青年，和其他贵族青年一样有过奢靡的生活经历。
受当时的时代氛围以及启蒙思想的影响，他开始厌倦上流社会这种空虚无聊的生存方式。
怀着对自由和新生活的向往，他来到乡村，从事农事改革，希望可以通过自己的努力感触一番事业。
然而，事情并不如他所想的那样简单，之前接受的贵族教育没教会他实际工作的能力，生活的恶习也早已深深地烙在他的身体里，再加上地主们的为难和反对，使他所有的愿望都化为泡影，最终只能是无所事事，也就成了社会中的“多余人”。
俄国文学中的“多余人”形象
俄国文学中的“多余人”形象摘要：俄国文学中的“多余人”是特定历史时期的产物。
他们是某些贵族知识分子，不愿与上流社会同流合污，但因为远离人民，不能有所作为。
“多余人”具有复杂的性格，有独立的人格和探索真理的精神，但往往也具有一定的性格缺陷。
他们试图改变俄国，有一种救国救民的使命感。
奥涅金，别尔托夫，毕乔林，罗亭，奥勃洛摩夫等都是“多余人”的代表。
通过他们可以更好地了解俄罗斯历史文化并且阐释俄罗斯知识分子的精神气质。
关键词：俄国文学多余人贵族知识分子俄国文学中的“多余人”形象，是特定历史时期的产物。
他们是贵族知识分子的一种典型。
如赫而岑所说的，他们“永远不会站在政府方面”，同时也“永远不能站到人民方面”，只能作为一个社会的“多余人”。
普希金《叶甫盖尼·奥涅金》里的奥涅金，赫而岑《谁之罪》里的别尔托夫，莱蒙托夫《当代英雄》里的毕乔林，屠格涅夫《罗亭》里的罗亭，冈察洛夫《奥勃洛摩夫》里的奥勃洛摩夫等，都是“多余人”的代表。
奥涅金是第一个“多余的人”的典型。
他有过热情和梦想，可是他既看不到变革社会的力量，又找不到出路，因此热情消失了，梦想破灭了，只能整天无所事事，通过舞会，剧院，醇酒和美女填补内心的空虚。
他是典型环境中的典型性格，对批判现实主义的确立起了很大作用。
毕巧林是俄国文学史中的第二个“多余人”形象。
毕巧林富有教养，精力充沛而又智慧过人。
庸俗空虚无聊的生活使他抑郁苦闷，失去了爱情和友谊后，他在通往波斯的旅途中结束了自己的一生。
毕巧林的“恶习”和他的悲剧人生经历引起读者的批判谴责，叹息和同情。
别里托夫和罗亭是第二代“多余人”的代表。
《谁之罪》以三个青年的消沉苦闷告终。
贫寒的大学生克鲁采费斯基和将军的私生女柳邦卡恋爱结婚，离开将军的庄园，过着独立平庸的小康生活，贵族青年别里托夫闯进他们的家庭，和柳邦卡相爱，为了避免破坏别人的家庭而远走国外。
别里托夫对社会不满，希望能有一番作为，但是脱离实际，一事无成。
俄罗斯文学中多余人的形象
多余人赫尔岑在《往事与随想》中提出。
“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。
他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。
他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世疾俗中白白地浪费自己的才华。
他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度。
他们很是心仪西方的自由思想，他们也很不满俄国的现状，又无能为力改变这种现状，然而他们又是大贵族和权势者的代表人物，不可能与底层人民相结合以改变俄国的现状。
多余人的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼?奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、赫尔岑笔下的别尔托夫、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等。
最早是在普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》里的主人公“奥涅金”身上体现的，在某种意义上可以说是“多余人”的鼻祖，而这一形象真正的广为流传是在屠格涅夫1850年发表的中篇小说《多余人日记》之后才更加深入人心的。
之后又有赫尔岑《谁的罪过》中“别尔托夫”，莱蒙托夫《当代英雄》中的“皮却林”，屠格涅夫《罗亭》中的“罗亭”，冈察洛夫《奥博洛莫夫》中“奥博洛莫夫”等。
浅析中国现代文学史上的几位“多余人”形象：“多余人”一词源自19世纪的俄罗斯文坛，是对当时一种文学典型的命名。
他们属于贵族知识分子，但既不满足于自己的上流社会，又不能跳出这种生活的小圈子与人民结合，所以在他人看来就成了社会上“多余”的人。
“多余人”具有一些共同的特征：多数出身于没落的名门望族，素受文化教养，不为官职钱财所利诱；也能看出现实生活中的某些弊病和缺陷，在反动专制和农奴制下深感窒息。
他们虽有变革现实的抱负，但缺少实践。
他们生活空虚，性格软弱，没有向贵族社会抗争的勇气，只是用忧郁、彷徨的态度对待生活，在社会上无所作为。
所以，我国高校的大部分《外国文学史》教材中说，了解“多余人”形象，“有助于人民认识沙俄专制制度的罪恶，也能帮助读者洞察到贵族青年知识分子身上的严重缺陷。
论19世纪俄国文学中的第一个多余人奥涅金
论19世纪俄国文学中的第一个多余人奥涅金摘要：“叶甫盖尼·奥涅金”是普希金长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》的同名主人公。
奥涅金出身名门贵族，游刃于上流社会，自视清高，虽不愿与上流社会同流合污，但又远离人民，精神空虚，一事无成，被称为19世纪俄国现实主义文学中的第一个“多余人”。
关键词：普希金“多余人”奥涅金一、引言普希金是俄国19世纪杰出的诗人，俄国文学的奠基人，俄罗斯民族诗歌和俄罗斯文学语言的创造者。
他出身于古老的莫斯科贵族家庭，母亲是年幼时来自非洲、受彼得大帝宠爱的军人汉尼拔的孙女。
特殊的家庭环境造就了普希金卓越的艺术才能，在学生时代就以“皇村学校诗人”而闻名。
普希金一生著作颇丰，且大多被人们广为传颂，被誉为“俄国文学之始祖”。
1825年，俄国发生了十二月党人起义，他昔日的许多同窗好友加入了这次起义。
不幸的是，这次起义遭到镇压，最终以失败告终。
在起义发生前后几年时间里，普希金以现实生活为主要内容，写成具有强烈时代气息和民族性的长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。
这是俄国文学史上第一部现实主义小说，别林斯基称其为“俄国生活的百科全书”。
小说描写贵族青年奥涅金对都市上流社会的空虚感到失望和无聊，因继承伯父遗产来到乡村，乡村生活同样使他感到无味。
在这期间，他拒绝了达吉雅娜对他的纯真爱情，又因无足轻重的小事引发与好友连斯基的决斗并杀死了好友，随后出外漫游逃避社会。
几年后他回到彼得堡，见到已成为社交名媛的贵妇人达吉雅娜，他疯狂追求达吉雅娜，后者拒绝了他的狂热追求。
这部诗体小说成功塑造了奥涅金、达吉雅娜、连斯基等几位典型人物以及他们的典型性格，通过对这些人物的塑造深刻地反映了俄国19世纪早期的重大社会问题，即进步的贵族知识分子与人民之间的关系问题。
诗人对同名主人公“奥涅金”的塑造最为成功，开创了俄国文学中“多余人”形象的始祖。
作为进步的贵族青年，奥涅金不满现实，要求改革；但在物质生活和所受教育的影响下，他又与腐朽的贵族地主阶级有着不可分割的联系；远离人民，不务实际，具有典型的“多余人”性格，终究酿成他人生的悲剧。
(完整版)外国文学名词解释
多余人“多余人”是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。
这些形象大多具有较高的文化修养，接受启蒙思想的影响，厌倦上流社会的生活，渴望有所作为，他们的出现是社会意识觉醒的一种体现。
但是这一类形象往往以自我为中心，没有明确的生活目标，缺乏行动的能力和勇气，因此在社会上无所适从，结局是悲剧性的。
普希金笔下的奥涅金成为俄国文学史上第一个“多余人”的形象，莱蒙托夫笔下的毕巧林，屠格涅夫笔下的罗亭，冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等人都属于这一类典型。
小人物19世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类艺术形象。
他们在社会中官阶卑微，地位低下，生活贫苦，但又逆来顺受，安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为显赫的大人物治下被侮辱、被损害的牺牲者。
普希金以其短篇小说《驿站长》开了俄国文学中描写“小人物”的先河。
随后，果戈理、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等，都在自己的创作中塑造了“小人物”形象。
批判现实主义批判现实主义是19世纪30年代在法国出现，后在19世纪中后期和20世纪初期的欧美具有极大影响的一种文学思潮。
批判现实主义文学突出特点就是真实和广阔地反映社会生活，深刻地揭露现实矛盾和批判社会罪恶；同情社会下层的小人物，反映他们的悲惨命运和内心痛苦；塑造典型环境中的典型人物，并注意细节的真实。
但不少作家以抽象的人道主义为出发点来批判黑暗现实，难以找到准确变革社会的道路。
批判现实主义文学取得了很高的成就，各种文学体裁均有佳作，其中尤以长篇小说为最。
优秀作家众多，如巴尔扎克、托尔斯泰、易卜生等。
自然派是俄国19世纪40-50年代形成的现实主义文学流派的别称，奠基人是果戈理，名称由别林斯基提出；自然派的特点是，真实地反映现实生活，批判黑暗腐朽的专制农奴制，描写下层小人物的不幸命运，具有民主主义和人道主义倾向；果戈理是当时现实主义文学的盟主，自他以后的一系列现实主义作家屠格涅夫、赫尔岑、冈察洛夫、涅克拉索夫等都是自然派作家。
新人“新人”指的是19世纪中叶在俄国文学中出现的具有民主主义思想倾向的平民知识分子形象。
简述俄国文学中的多余人现象
简述俄国文学中的多余人现象“多余人”出现在俄国历史舞台上不是刹那间的现象，它的发展和演变也是一个历史过程。
从普希金笔下的奥涅金到莱蒙托夫塑造的“当代英雄”毕巧林，再到屠格涅夫笔下的罗亭，再到冈察洛夫作品中的“睡神”奥勃洛摩夫，“多余人”的形象逐渐充实鲜明起来。
（1）聪明的废物——奥涅金普希金诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》里的主人公“奥涅金”是19世纪20年代俄国进步贵族知识分子的典型，是俄国文学史上第一个“多余人”形象。
在某种意义上可以说是“多余人”的鼻祖。
奥涅金具有所有“多余人”的共性，即聪明，博学有才华；生活在上流社会过着奢侈空虚的生活；厌恶自己的生活圈子却不得不依赖于它；有理想却缺乏实干精神、坚强的毅力；精神苦闷不知所措，最终迷失自我。
他也具有自己的个性，即他对新生活充满了憧憬，厌恶旧有的社会体制，表现出了强烈的叛*逆精神。
但他没有任何实际工作能力，没有毅力，事事不能坚持到底，内心非常痛苦，性格也更加阴郁、孤僻，被称为“聪明的废*物”。
（2）当代英雄——毕巧林莱蒙托夫小说《当代英雄》中的毕巧林是俄国19世纪30年代的“多余人”形象。
此时的俄国正处在农奴制最黑暗最反*动的年代，统治者的残*暴让人民生活于水深火热之中，革命的前途黑暗渺茫。
与第一代的代表奥涅金相比，除了拥有“多余人”的共性，毕巧林更狂热，更玩世不恭，更损人利已，更具有破坏性，表现得更加孤独、更加忧郁。
“狂热好动”与“人格分裂”是毕巧林的两大个性。
他是一个极端的冷热矛盾结合体。
一方面渴望生活，具有丰富的感情与奔放的激情，另一方面又对生活和人类丧失信心，往往激情与冷漠并存，显得喜怒无常。
他年轻聪明富有激情，具有深刻的洞察力，也因此对社会看的更透彻，心灰意冷的更彻底，可又止不住幻想，幻想过后又是更大的失望。
所以毕巧林的玩世不恭、碌碌无为是那个时代的产物。
莱蒙托夫笔下的毕巧林已是一个拥有高度自觉的自我意识的个体，一个冷静地怀疑着、分析着、求索着的个体。
纵谈俄罗斯文学史上的“多余人”形象
文学评论·外国文学纵谈俄罗斯文学史上的“多余人”形象杨婉莹 辽宁大学外国语学院摘 要：“多余人”这一崭新的名词，无疑是俄罗斯19世纪文学史上不可多得的“新发现”，因为有了它，使得19世纪现实主义文学不再孤单、平凡。
伟大的俄国诗人——普希金可谓是“多余人”的鼻祖，在他的笔下，读者似乎可以看到一个活脱脱的“多余人。
”当然，深入了解“多余人”有助于我们更好地掌握俄罗斯19世纪文学史和漫长悠久的具有深厚底蕴的俄罗斯文化。
关键词：多余人；主要典型；现实意义作者简介：杨婉莹（1993-），女，内蒙古呼伦贝尔人，辽宁大学外国语学院俄语语言文学专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-02-136-01一、“多余人”的诞生在19世纪、在普希金之前，俄罗斯文学史从未出现过“多余人”——这一文学现象，而它的诞生也推动了19世纪俄罗斯现实主义文学的蓬勃发展。
最初“多余人”的形象源自于俄国伟大诗人普希金的著名长篇诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》中，而这部长篇诗体小说也是作者最重要的作品，被称之为“俄国现实主义文学的基石”。
“多余人”是19世纪俄国文学中所描写的贵族知识分子的一种典型。
他们的共同特点是都出身于贵族之家，从小就生活在富庶的家庭环境里，自幼便开始接受良好的教育。
他们拥有崇高的理想，却远离于人民；他们对当时的现实社会都有极大的不满，但缺乏行动。
因此有这样一句话是对他们的最好概括——那便是“思想上的巨人，行动上的矮子”。
所以，这样一群多余人只能在愤世嫉俗中白白地浪费他们异于常人的才华和禀赋。
二、“多余人”形象的主要典型最早是在普希金的长篇诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》里的主人公“奥涅金”身上体现的，虽然在某种意义上可以说普希金是“多余人”的鼻祖，但这一形象真正的广为流传，却是在屠格涅夫1850年发表的中篇小说《多余人日记》之后才更加深入人心的。
在普希金之后，先后有四位作家在他们的文学作品中描绘了“多余人”的形象。
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” 多余人 一词最早源 于屠 格涅夫的小说 《 一个多 余 人的 日已》 ，后赫尔岑把奥涅金称为 “ 多余 人” ．其本 意是指贵族社会 中的 “ 多余人 。他们是 “ 那种既对贵族 社会不满 ．又深受本 阶级 影响而不能积极行动起来反对 这个社会的人物 的典型 。 ‘‘ ”” 。 多余＾”形象 的出现也标
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牡丹 江 师 范学 院学报 （ 学社 会科 学版 ）２０． 哲 ２２ ０
［ 文章编号］ ０ — １ １（ ０ ２ ２ ０ ４ — ２ １ ３６ ２ ０ ）０ — ０ ３ ０ ０ ２
论１ ９世纪俄 国文 学 中 “ 多余人 ’形象 ’
何 雪 梅
如果说奥涅金是 ２ 年代 “ ０ 多余人 形象的代表 ， 那 么莱蒙托夫笔下的毕巧林可谓是 ３ 年代 “ ０ 多余人” 形象
的代表。毕巧林 同样生 长在一个 富有家庭 ．受过 良好教 育。他聪明机智 ，体 魄强健 ，有 坚强的意志 及敏锐的观
志着腐朽 、没落 的农奴制正 面临着危机。 奥涅金可 以说是 “ 多余 人 形象的始祖 ， 在他之后
而事实并非如此 。 门里的各种差事让他寝食不得安宁。 衙
奥勃洛莫夫在此苦熟了两 年后 ．由于～次疏忽 ．错发 了 公 文 ．使他不得不辞职。从此 ． 远离社交界 ，远离仕 他
多余人”形象产生 的历史根源及对俄 国文 学发展所起 的重 大作用。 ［ 关键询］ 文学 ；多余人 ：现实主义 ［ 中图分类号 ］５ ６ ［ Ｉ１ ０ 文献标识码］ ２ Ａ １ ９世纪俄国文学在经历 了古 典主义 感 伤主义 和浪
育完全是一种脱离 民族文化传 绕的典型的贵族 教育。十
让他去了解现 宴 ．只绐他 空洞 地描述 生活的理 想 。这 种
英语 ．还打算毕业后 去歇ｉ旅行 ；他还想成为人人敬仰 ｝ Ｉ ｊ
的思 想家和艺术 大师 ，然而所有这些 都仅仅停留在他的 无 边的幻想中。大学毕业后 ．奥勃 洛奠夫来到彼得篮 ．
在 一个衙门里做事 ， 他原 以为在这里做事会很容易 ．然
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治下更看不 到前 途 ．更痛苦 ．更消沉 ，更加蔑视一切道 德法则 ．同时他 也更深人地去削析认 识 自己的一切。 ４ 代“ Ｏ年 多余 人”形象 以赫尔岑笔下的别里托夫 和 屠格涅夫笔下的罗亭为代表 别里托 夫同样 是富家子弟 ． 田庄的主人。他 学识 广博 ． 才华横溢 ． 未来充满信心 ， 对 有远 大抱负 。然 而他从 小所受 的教育仍是～种脱离俄 国 实际的教育 。他 的母亲 和家庭教师 （日内瓦 人 ） 力不 竭
各 自 同的特 征。以下就几个 “ 不 多余人 形象加 以比较
分析 。 奥涅金出身贵族 家庭 ， 当时 上流社会 中以会讲 法 因 语和 了解法 国文化 为时髦 ，因此 ，奥涅金从小就 由法 国
太 太照看 后 由一 法 国穷 教士担 当家庭教师 。这 位法 国
教师的授课纯 是为 了应付差事 ，因此 奥涅盒 从小受的教 ［ 收稿 Ｅ期】 Ｏ ｌ １ － ５ ｌ ２Ｏ － ２ ｏ
普 希盒 因创作诗体小说 《 叶甫盖尼 － 奥涅 金 ） 成 而
为俄国现实主义的奠基人 ， 开创了俄国现实主义 的先河 。 在这部诗体 小说中 ，他成功地塑造 了俄 国文 学史上第一 个 “ 多余 人”形象— —奥涅金 继奥涅 金之后 ，又有莱 荣托夫 笔下的毕巧林 ，赫尔岑笔 下的别里 托夫 ．屠格涅 夫笔下 的 罗亭 以及 冈察洛 夫笔 下的 奥勃 洛莫夫 等 几个 “ 多余 人”形象接踵而来 。这 些 “ 多余 人”形象 的出现
采 取玩世不恭的态度 ，到处寻 找刺 激 ．玩弄女 性 ，对待 爱情采取不负责任 的态度 然 而他的所于所 为非但没有 乍 充实他的灵魂 ，反而 更加 重了他的痛苦 。他成为继奥涅 盒之后俄 国文学中第 二个 “ 多余 人 形象 。毕巧林 与奥 涅盒一样 ，不满现实 ，却又不愿与反动腐朽 的统治阶级 同流合污 ：他们都渴望有所作为 ．但 又无 力超越 阶级局 限。 巧林与奥涅金又有所不同 ， 毕 他在 ， ０年代 尼古拉 统
合 、常常是应接不暇 ．过着 黑 白颇倒的 日子。过 了几年 奥涅金逐渐对 这种 纸醉金迷 的生活感到了厌倦 ，他看 透 了贵族社会 中人与人之间的虚伪 ，正象书中所写 “ 交 社 界 的喧阚使他心寒 ；朋 友和友 谊也令他厌倦 … … 他 也 曾试 圈以看书和写作来弥补心灵的空虚 ．然而这些对 他奶无 济于事。于是他开始对周 围环境感到不满 ，对一 切都 看不顺限 ．包括 自己。他变得冷漠 、孤独 ．最终患 上了 “ 俄国的忧郁病 。
的几个 多余人”形象与 之有 着许多相似之处 ，但 因几 个 “ 多余人”形象 所处 的历史时期不同 。因此他佃又有
察力。然而生活在尼古拉 反动统 治年代里的年轻人找不 到可以为之献身 的崇 高事 业 ，只能在上漉社 会中消磨 自 己的美好时光。为 了填 补心灵 的空 虚和生 活的寂寞
齐齐哈 术
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［ 摘
要】“ 多余 人 形象的产生 使 １ ９世纪俄 国文 学跻 身于世界先进文学行列 。本文对 １ ９世纪俄 国文学中出现
的几位 “ 多余人 ”形象进行 了详细 的分析 ，既指出 了他们的 共同之处 ，又总结出他 们的不同之 点，从而深 刻论证 了
漫主义之后 最终走上了现实主义的道路 ，并 以惊人 的速 度迅速 发展 起来 ，从 而跻身于世界先进文学 的行刑 。
八岁时 ．奥涅金开始步人 上流 社会 ，他因能讲一 口 亮 漂 的法语 ，加上他 的潇 洒的风度 ，机智的｛吐 ．使他立刻 ； 眨 成为社交界的宠儿。他每天精 心打扮 ，出人各种社交场