部编（统编）版初中语文八年级上册优质教学课件第6单元22《孟子三章》（共3个课时75张PPT）
部编（统编）版初中语文八年级上册优质教学课件第6单元22《孟子三章》（共3个课时75张PPT）第1课时22《孟子》三章统编版语文八年级（上）CONTENTS教学目录01学习目标02新知导入03助学资料04预习思考05初读课文0706跟踪检测精读课文学习目标1.了解孟子及其作品，把握古代议论类散文的特点；识记、积累常用的文言词句。
（重点）2.掌握古今异义词，学习文中的排比、对比等修辞手法。
(难点）3.正确理解并认识“得道多助，失道寡助”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。
新知导入战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
社会动荡不安、人民生活十分痛苦。
面对这种现实，孟子提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”。
他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会是有其进步意义的。
本节课我们就来学习他宣传其政治主张的文章《得道多助，失道寡助》。
助学资料作者简介孟子(约公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。
孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。
他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。
当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。
他退而讲学、著述，他的学生们记录他的言行，成为《孟子》七篇。
助学资料作者简介《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
预习思考城:内城。
郭:外城。
在城外加筑的一道城墙。
三里、七里：均非实指，说明城邑之小。
人和：指人心所向，上下团结等。
寡助之至——之：动词，到。
至：极点。
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。
兵：兵器。
革：甲衣。
坚利：坚固锋利。
米粟：指粮食。
多：充足。
天下顺之——顺：归顺，服从。
理解词义初读课文整体感知认真阅读课文及课下注释，疏通文意。
记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于研读探究时解决。
1.画出你认为最有哲理的句子。
2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
初读课文朗读指导注意排比对偶句的朗读节奏：（1）域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。
（2）得道者／多助，失道者／寡助。
（3）寡助／之至，亲戚／畔之：多助／之至，天下／顺之。
初读课文疏通文意地理上的有利形势宜于做某事的气候条件天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
人心归向，上下团结及，比得上外城围内城初读课文疏通文意句首语气词得到，获得这样，却夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
初读课文疏通文意泛指武器装备指装备精良城墙护城河城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
大米和小米。
泛指粮食。
放弃离开初读课文疏通文意使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界因此，所以故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
巩固国防不能靠山河的险要震慑天下不能靠武器的锐利初读课文疏通文意内外亲属，包括父系亲属和母系亲属能够施行治国的正道，即行仁政少得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
同“叛”，背叛归顺，服从初读课文疏通文意以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”精读课文积累文言知识1.古今异义委而去之（古义：放弃。
今义：委任。
）委而去之（古义：离开。
今义：到……去。
）域民不以封疆之界（古义：限制。
今义：地域。
）亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
今义：因婚姻或血统联成的关系。
）精读课文积累文言知识2.通假字亲戚畔之（同“叛”，背叛。
）3.词类活用固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固。
）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑。
）精读课文分析讨论作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？决定战争胜负的因素有天时、地利、人和；最重要的是人和。
精读课文分析讨论为了引证自己观点的正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？例一：城环而攻之不胜——突出地利的重要性(从进攻一方而言)例二：城高兵利粮足不守——突出人和的重要性(从防守一方而言)精读课文分析讨论“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”都是作者的观点，哪句是本文的中心论点？本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”；“得道者多助，失道者寡助”是由这个中心论点得出的推论。
精读课文分析讨论文章的论点是什么？又是如何用论证佐证论点的？文章开篇直接提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点。
然后从占据天时的攻方与获得有利地理条件的守方两个角度举例，论证“天时不如地利”“地利不如人和”两个分论点，突出“人和”的重要性。
再从理论上论证得“人和”者需“得道”，顺利得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。
最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
课堂小结课文主旨通过列举战争实例论证了“人和”的决定性作用，得出了“得道者多助，失道者寡助”的论断，表现了孟子推行“仁政”的治国主张。
课堂小结板书设计论点：天时不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助环而攻之而不胜（进攻）→天时不如地利论据兵精粮足却委而去之（防守）→地利不如人和域民不以封疆之界类推固国不以山溪之险威天下不以兵革之利得道多助→天下顺之结论失道寡助→亲戚畔之跟踪检测一、翻译下面的句子。
1.天时不如地利，地利不如人和。
2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
宜于作战的气候条件比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战时人心的团结。
使人民定居下来(而不迁到别的地方去，)不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
跟踪检测二、孟子认为治理国家主要依靠什么？封疆之界不足以域民，山溪之险不足以固国，兵革之利不足以威天下，要想治理好一个国家，不能凭借这些客观条件上的优势，最关键的是需要“人和”。
跟踪检测三、从文章来看，“人和”对战争胜利起着决定性的作用，那么“人和”在日常生活中又能给我们带来怎样的影响呢？列举一些具体的事例来谈谈。
示例：在抗击“新冠肺炎”疫情的过程中，全国人民万众一心，共渡难关；一家人齐心协力，勤劳致富，终于盖起新楼房；拔河时大家劲儿往一处使，目标明确，终于赢得了对手。
第2课时22《孟子》三章统编版语文八年级（上）CONTENTS教学目录01学习目标02新知导入03预习思考04初读课文0605跟踪检测精读课文学习目标1.学习文章结构严谨、层层推进的论证方法、环环相扣的论说特色。
（重点）2.把握文章的主要观点和论证思路，体会孟子说理的特点。
（难点）3.正确理解并认识“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义，并从中得到收获。
新知导入人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看孟子对“大丈夫”的阐释。
预习思考学习字词岂不诚大丈夫哉（真正，确实）丈夫之冠也（行冠礼）初读课文整体感知认真阅读课文及课下注释，疏通文意。
记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于研读探究时解决。
1.读课文，说说何为大丈夫。
2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
初读课文朗读指导居／天下之广居，立／天下之正位，行／天下之大道。
富贵／不能淫，贫贱／不能移，威武／不能屈，此之谓／大丈夫。
初读课文疏通文意真正，确实景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”有大志、有作为、有气节的男子战事停息，天下太平初读课文疏通文意指示代词，这孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？怎么，哪里初读课文疏通文意教导、训诲行冠礼丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
告诫同“汝”，你谨慎违背，违反这里指丈夫准则，标准初读课文疏通文意喻指“义”喻指“仁”喻指“礼”居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”遵从改变，动摇。
这里是使动用法祸乱，迷惑。
这里是使动用法精读课文积累文言知识1.古今异义以顺为正者（古义：准则，标准。
今义：位置在中间。
）父命之（古义：教导、训诲。
今义：命令。
）与民由之（古义：遵循。
今义：理由。
）2.词类活用富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（动词的使动用法，使……迷惑、使……动摇、使……屈服）精读课文分析讨论本文的中心论点是什么？富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
精读课文分析讨论为了证明中心论点，孟子采用了什么方法？采用对比论证的方法。
针对景春提出的“大丈夫”标准，孟子首先摆出自己的观点，认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此谈不上是“大丈夫”。
然后通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”的观点，进一步说明公孙衍、张仪之流不过是小人、女人奉行的是“妾妇之道”，根本谈不上是“大丈夫”。
最后摆出自己的观点，真正的“大丈夫”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
精读课文分析讨论景春心目中的大丈夫形象是怎样的？景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
精读课文分析讨论孟子是如何反驳景春的观点的？首先，以两个反问句表明态度，直接否定景春的观点；然后运用类比论证，用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，指出公孙衍、张仪等人就像出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样，他们没有独立的人格，也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准，其所作所为不过是迎合君王的“妾妇之道”，称不上大丈夫；最后，从三个方面提出了自己心目中的大丈夫的标准。
精读课文分析讨论孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有什么不同？“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
部编版八年级语文上册 第六单元 22《孟子》三章富贵不能淫教学课件
精读文本
（一）你读我读，疏通文意
•1.诵读本文。（小组内以各种形式读文章， 推
• 荐读得好的同学，班级展示） •2.解释文本。（先对照课文自主学习，再进 行
• 小组交流，有不明白的问题班级内进行互 助
• 学习）
难道 真正、确实
景 春 曰：“公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉？
平息，指战争停
表顺接
害怕 安静
息，天下太平
一 怒 而 诸侯 惧， 安居 而 天下 熄。”
这，这个
是
你
孟 子 曰：“是 焉 得 为 大 丈 夫 乎？子 未 学礼 乎？
怎么，哪里
没有学
主谓之间，取 消句子独立性 教导、训诲
出嫁
丈夫之冠 也，父 命 之；女子之嫁 也，母 命 之，往 送 之门，
父亲给予训导；
孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成 年举行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门 口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要 违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽 敞的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下 最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行， 不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能 使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
•
16、业余生活要有意义，不要越轨。2020年9月13日 星期日 2时7分 55秒14:07:5513 September 2020
•
17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。下 午2时7分55秒 下午2时 7分14:07:5520.9.13
谢谢大家
去，到
一定
部编版八年级语文上册第六单元《孟子》三章之《得道多助,失道寡助》PPT课件
得道多助，失道寡助
部编版八年级语文上册课件·第六单元
汇报人：XXX
壹 学习目标
目
贰 初读课文
录
叁 品读课文
肆 拓展延伸
第一章
学习目标
学习目标
1. 借助注释和工具书了解课文主要内容，把握 文章观点和思路。
2. 体会孟子说理论证的特点，品味对比、排比 等修辞的表达效果。
3. 理解文章的内涵，积累文中的名言警句，背 诵课文。
作者连用三句否定句式是想强调什么？
域民不以封疆之界，固国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。
人和
域民 固国 威天下
域民不以封疆之界，固国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。
三个句子的顺序为什么不能颠倒？
域民不以封疆之界，固国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。
域民——固国——威天下
治国的逻辑顺序 递进关系 环环相扣
这一段运用了什么样的论证方法？
对比论证
失道者 得道者
亲戚畔之 天下顺之
得道者多助，失道者寡助。
域民不以封疆之界，固国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。
这三句运用了什么样的修辞手法？有什么表达效果？
域民不以封疆之界，固国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。
排比
文章的气势 说服力 感召力
域民不以封疆之界，固国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫 环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天 时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革 非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利 不如人和也。
这一段运用了什么样的论证方法？
举例论证
小城不能克 委而弃之
地利不如人和
统编版语文八年级上册 22《孟子》三章3《生于忧患 死于安乐》课件
生于忧患 死于安乐
齐读课文，读准字音，读清句读:
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举
于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/
生 举于/市。
于
故/天将/降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋
忧 骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心/
2、《生于忧患,死于安乐》中提 出担当大任的人必须经过艰苦生活
的磨炼。请查找相关资料,补充一 些例子,说说你的看法。
越王勾践，被吴王夫差打 败，获释回国后，与百姓共同 劳作，苦心经营，卧薪尝胆二 十年。最终打败消灭吴国，称 霸天下。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左 丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵 法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩 非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三 百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。 ----司 马迁
（中心论点）
生于忧患,死于安乐
个人
常常处在困境, 才能不断奋发。
经 受
磨
炼
的
国家 常常没有忧患,
益
往往导致灭亡。
处
孟子认为，一个国家要想避免 “亡”的命运，必须具备哪些条件？
（1）内有法家拂士； （2）外有敌国外患。
“然后知生于忧患而死于安乐也”这 句话在文中起怎样的作用？这句话让你 想起了哪个成语，哪个名句？
曹雪芹举家食 粥而写出了不朽
的《红楼梦》。
3、文中说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同的见解。请阅读 下面链接材料后,结合自己的思考谈一点ห้องสมุดไป่ตู้的看法。
有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸.出事后牛振 华的家属发表了情真意切的公开信:“一生谨慎的他犯了一个错 误,而他唯一一次错误,却让他不再有改正的机会,也给我们造成 终生的遗憾！ 人们常说:“不要怕犯错误”，“不要怕‘交学费’”,“吃一 堑,长一智”“在哪里摔到,就在哪里爬起来”等等,这些话不能 说不对,但有些错误是致命的,瞬间发生,没有纠正的机会。
部编版八年级语文上册第六单元第22课《孟子》三章课件(共26张ppt)
态度是敬仰、崇拜、羡慕。 从“岂”“诚”可以看岀；从对公孙衍、张仪 能力夸张性的描述：“一怒”“惧”“安居”“熄” 也可以看出。 应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可 的语气来读。
首段在文中起什么作用？
为后文孟子反驳树立了批驳的靶子，引出下文。
朗读第2段，读出文本层次、作者观点，说出反驳思路。
饿其体肤（形容词使动用法，使…饥饿
）
所以动心忍性（ 动词使动用法，使……惊动 ）
入则无法家拂士（ 名词作状语，在国内
）
舜发于畎亩之中（ 从 ） 于 故天将降大任于斯人也（ 给 ）
征于色（ 在 ）
而后作（ 连词，表承接，不译 ）
而
而死于安乐也（连词，表并列，不译）
读深，理会重点难点
寻读，找出支撑“生于忧患”“死于安乐”的依据。
“故天将降大任于斯人也”句、“人恒过”句， 表达方式是议论—道理论证。
读透，入文入境入世
读第1句，读出人物境遇词，说说你的感悟，并列举类似 事例。
“畎亩、版筑、鱼盐、士、海、市”，点明人物境遇—— 出生卑微。
“发”、五“举”，表现了人物由微贱趋向显达的过程， 又暗示了人物身份。舜，是圣人，他的成功，固然因为尧的赏 识，但主要靠的是他自身的才能与努力，故曰“发”；傅说等 是臣，是贤人，他们的成功，固然因为自身的才能与努力，但 主要靠的是明主的知遇，故曰“举”。
4.找出文中四个词类活用的词语。（ 冠、淫、移、屈 ）
5.找出文中四个古今异义的词语。（ 安居、熄、是、由 ）
说读，理清文章思路
1.自由读，读准字音节奏，说出文本谈论话题。 2.辨析读，读出人物精神，说出文本论证思路。
朗读第1段，读出人物的态度、思想，说出首段作用。
人教部编版语文八年级上册第六单元第22课《孟子三章——得道多助-失道寡助》课件(共23张PPT)
2、词类活用：
环： 名词作状语 ，围着。 域： 名词用作动词 ，限制。 固： 形容词的使动用法，使……巩固。 威： 形容词用作动词，震慑、征服 。
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分 论证
域民
道理 固国 （类推） 威天下
治国需要“人和”
结论： 得道多助——天下顺之 对比:“人和”实质
总
失道寡助——天下畔之
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君子有不战，战必胜
1、古今异义：
郭 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏 池 古义：护城河 池非不深也 今义：池塘 去 古义：离开 委而去之 今义：到……去
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1、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来 使文章一气呵成，气势雄浑。
如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利 也，米粟非不多也； （双重否定式排比） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。 （层进式排比）
2、对比、对偶等修辞巧妙配合。
凭借
震慑
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威
因此 限制 凭 划分 的 界限 使…巩固
险要
天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡
武力的强大 施行仁政的君主
助之至 ， 亲戚畔之。
到 极点 内外亲属 通“叛” 之：代词，代“失道者 翻译：所以说，管理百背姓叛不能只靠划定的疆域的界限，
巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行 “仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到 了极点，内外亲属也会背叛他；
部编版语文八年级上册22孟子三章课件
文体知识
诸子散文 诸子散文是春秋战国时期各个学派 阐述自己学说的著作，反应着不同学派的思想偏向、 政治主张和哲学观点等。春秋战国时期，“百家竞 作，九流并起”。各个思想流派的代表人物纷纭著 书立说，宣传自己的社会、政治主张，比较重要的 有儒、法、道、墨四家。诸子的文章，各具风采。 这类作品的代表有《老子》《论语》《墨子》《孟 子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。
得道多助，失道寡助
得道多助，失道寡助
宜于做某事的 自然气候条件。
指人心归向，上下团结。
天时不如地利，地利不如人和。三里之
地理优势。
方圆三里的内城。
城，七里之郭，环而攻之而不胜。
外城。在城外加 筑的一道城墙。
围。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，
这。
城墙。
护城河。
是天时不如地利也。城非不高也，池非不深
“三里之城……是天时不如地利也。”这几句 运用了什么论证方法？有什么作用？
运用了举例论证的方法，通过举四面被围， 攻方又拥有“天时”这一有利条件，却不能取 胜的例子，具体有力地论证了“地利”重于 “天时”的论点。
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利”这三句有什么作用？ 强调了什么？三个句子的顺序为什么不能 颠倒？
泛指武器军备。兵，兵器。革， 皮革制成的甲、胄、盾之类。
也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，
坚，坚固。利，锋利。
弃城而逃。委，放 弃。去，离开。
委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民
使人民定居下来（而不迁到别的地方 去），不能靠疆域的边界。
不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下
巩固国防不能靠 山河的险要。
2.学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋 予经典作品以时代意义。对于“得道者多助，失道 者寡助”，你是如何认识的？
部编版语文 八年级上册 第六单元 22课 孟子三章 《富贵不能淫》课件35张
1、从景春的话中，可以看出他对公孙 衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？ 这两句话应该用什么样的语气来读？
敬仰、崇拜、羡慕。 出反问句式、副词“诚”以及对他们 能力的夸张性描述上可以看出来。 应该用一种肯定、赞叹并试图得到听 话人认可的语气来读。
2、孟子反驳景春的话可以分为哪几 个层次？主要内容分别是什么？分别 应该用什么样的语气来读？
有关孟子和《孟子》
《孟子》一书是儒家经 典之一，分《梁惠王》 《公孙丑》《滕文公》 《离娄》《万章》《告子》 《尽心》7篇，计261章， 约3.5万字。内容包括孟子 的言行、政治学说以及有 关哲学、伦理、教育思想 等学术问题的争论。与 《论语》、《大学》、 《中庸》合称四书。
•孟子为文气势充沛，感情 洋溢，逻辑严密；尤长于 譬喻，用形象化的事物与 语言，说明复杂的道理。 对后世散文家韩愈、柳宗 元、苏轼等影响很大。
孟子对齐王的昏庸，作事没 有坚持性、轻信奸佞谗言很 不满，便不客气的对他说： “王也太不明智了，天下虽 有生命力很强的生物，可是 你把它在阳光下晒了一天， 却放在阴寒的地方冻了它十 天，它那里还活着成呢！我 跟王在一起的时间是很短的， 王即使有了一点从善的决心， 可是我一离开你，那些奸臣 又来哄骗你，你又会听信他 们的话，叫我怎么办呢？
三从四德”是为适应父权制家庭稳定、 维护父权——夫权家庭（族）利益需要 ，根据“内外有别”、“男尊女卑”的 原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德 、行为、修养的进行的规范要求。
出自《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有 三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既 嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九 嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇 德、妇言、妇容、妇功。”
三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
2019年秋人教部编版八年级上册语文课件：22 《孟子》三章 得道多助,失道寡助(共13张PPT)
春秋战国时期,生产力飞速发展,拥有文化知识的士人四处游说、讲学,极大地 开阔了视野,促使他们独立思考和创造性地探索。以孔子、老子、墨子为代表 的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。中国伟大的思想家大多出现 于这个时代,构成了中华文明的精华和基础。儒家学说不仅在诸子百家中地位 显著,至汉武帝时,推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,以孔子、孟子为代表的 儒家思想成为传统文化的主流,对中华民族精神形成产生了无与伦比的影响。
(3)兵．革非不坚利也
古义: 兵器
今义:士兵
(4)委．而去之
古义: 放弃
今义:委屈、不甘心
4.《得道多助,失道寡助》一文是如何逐层展开论证的?
答案:文章开篇提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和。由此逐层展开, 用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利、地利与人和作比较,指出天时、 地利、人和三因素在战争中所起的作用不同。然后由“人和”推出治国安邦 的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论。最后把“多助”与“寡助”进 行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”。
到
代词，指得道者
此之谓大丈夫 用在主谓之间，助词不译
(4)利
天时不如地利 有利条件 兵革非不坚利也 锋利
ห้องสมุดไป่ตู้.古今异义
(1)池．非不深也
古义: 护城河
今义:小水池
(2)亲．戚．畔之
古义: 与自己有血缘或婚姻关系的人
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员
孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时期。当时,各大国之间 “争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。面对这样一种社会现实,孟子提 出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”主张。 他劝导统治者重视人民,反对诸侯互相攻伐,以武力相兼并,提出“不嗜杀人者” 才能统一天下的观点。
部编版八年级语文上册第六单元《孟子》三章之《生于忧患,死于安乐》PPT课件
法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
指在国外。
常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
反面论证
译读课文
实力、地位相当的国家。敌，匹敌，相当。
品读课文
第三章
品读课文
第①段运用排比句列举六个人物的事例，其共同点是什么？在文章中起到了什么作用呢？
唐太宗
魏征
清朝晚期
世界
品读课文
列举6位圣贤事例
担当重任必先经过一番磨炼
身处逆境需努力奋发
国无忧患必灭亡
生于忧患，死于安乐
（国家）
（个人）
品读小结
拓展延伸
第四章
你从这篇文章中获得了哪些启示呢？
拓展延伸
感谢观看
汇报人：XXX
第六单元·阅读 《孟子》三章
部编版八年级语文上册课件
舜
种田
傅说
筑墙
胶鬲
卖鱼盐
添加标题
犯人
管仲
孙叔敖
隐士
百里奚
奴隶
身份卑微，历经磨炼，终成大事。
品读课文
论据充分
增强文章气势
同类并举
品读课文
苦心志
劳筋骨
饿体肤
乏其身
乱所为
动心忍性
曾益其所不能
分析论据
品读课文
人之发展
犯错
纠错
迷茫
奋起
了解
品读课文
国之兴亡
法家拂士
敌国外患
品读课文
国之兴亡
法家拂士
敌国外患
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
部编版八年级语文上册第22课《孟子三章》优质课件
课
堂
检
说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武
测 不能屈”的现实意义。
这是中华民族的传统美德，也是我们每
个中国人的行为准则。在现实生活中，面对
金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民
族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕
牺牲，做一个真正的大丈夫。
板
书 设
富贵不能淫
计
公孙衍、张仪：妾妇之道
富贵不能淫 大丈夫 贫贱不能移
迷惑
贫贱不能移。（ 动词的使动用法，使…… ）
动摇
威武不能屈。（ 动词的使动用法，使…… ）
屈服
听录音朗读课文，注意读准字音、节奏。 自由读课文并翻译课文。先对照课文及
工具书自主学习，疑难之处做标记；然 后组内交流；还有不明白的地方在班内 交流，互助学习。
富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而 诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫 之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒 之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正 者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
请你为下列句子划分节奏。
舜/发 于/畎 亩 之 中 ， 傅 说/举 于/版 筑 之 间 ， 胶 鬲/举 于/鱼 盐 之 中 ， 管 夷 吾/举 于/士 ， 孙 叔 敖/举 于/海 ， 百 里 奚/举 于/市 。
故/天 将/降 大 任/于 是 人 也 ， 必 先/苦/其 心 志 ， 劳/其 筋 骨 ， 饿/其 体 肤 ， 空 乏/其 身 ， 行 拂 乱/其 所 为 ， 所 以 动 心/忍 性 ， 曾 益/其