上课必修3第7课《启蒙运动》课件

思想主张： 思想主张：
发展“社会契约” 发展“社会契约”论 提出“人民主权” 提出“人民主权”说（民主 共和制） 共和制）
人不是他人工具，而是自身的目的” （3）扩展 “人不是他人工具，而是自身的目的”
欧洲大陆。 欧洲大陆。
伊曼努尔·康德 德国哲学家、 伊曼努尔 康德(Immanuel Kant, 1724—1804)德国哲学家、 康德 德国哲学家 天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。 天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。 出版了一系列涉及广阔领域的有独创性的伟大著作， 出版了一系列涉及广阔领域的有独创性的伟大著作，短期内带 来了一场哲学思想上的革命。 纯粹理性批判》 来了一场哲学思想上的革命。如《纯粹理性批判》（1781）、 ）、 实践理性批判》 ）、《 ）。1793 《实践理性批判》（1788）、《判断力批判》（1790）。 ）、 判断力批判》 ）。 在理性范围内的宗教》 年《在理性范围内的宗教》。 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系， 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它 们是： 纯粹理性批判” 们是：“纯粹理性批判”（1781年）、“实践理性批判” 年）、“实践理性批判” 判断力批判” （1788年）和“判断力批判”（1790年）。而“有两种 年 年）。而 东西，我对它们的思考越是深沉和持久， 东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵 不断增长， 中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是 我头上的星空和心中的道德定律。 我头上的星空和心中的道德定律。”这人类思想史上最 气势磅礴的名言之一，它就刻在康德的墓碑上， 气势磅礴的名言之一，它就刻在康德的墓碑上，出自康 德的“实践理性批判”最后一章。 德的“实践理性批判”最后一章。
3.核心： 3.核心： 核心 理性
理性主义
A.“理性”概念：人的思考判断。强调凡事 理性”概念：人的思考判断。 理性 都依靠人的思考去判断， 都依靠人的思考去判断，而不依赖天意及 神旨意。 神旨意。 B.目的：保障人的自然权利。 目的：保障人的自然权利。 目的 自然权利 C.实质：资产阶级要求科学民主、自由、 实质：资产阶级要求科学民主、自由、 实质 平等，反封建。 平等，反封建。 D.衡量一切事物的标准：理性。 衡量一切事物的标准：理性。 衡量一切事物的标准
发展了洛克的分权学说 明确提出三权分立 三权分立原则 明确提出三权分立原则 君主立宪制） （君主立宪制）
法律是理性体现； 法律是理性体现；否定了封建 专制制度的合理性， 专制制度的合理性，奠定了资 产阶级有关国家和法的理论基 础。
③卢梭
卢梭(Jean-Jacques Rousseau，让·雅各 卢梭)（1712— 卢梭 ， 雅各·卢梭 （ 雅各 卢梭 —1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家， ）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家， 世纪法国大革命的思想先驱， 是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物 世纪法国大革命的思想先驱 之一。他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的， 之一。他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的， 人民有权委任他们，也有权撤换他们， 人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民 的统治者。这就是人民主权思想。主要著作有《 的统治者。这就是人民主权思想。主要著作有《论人类不平等 的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》 》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录 的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。
著作
《哲学通信》 哲学通信》 路易十四时代》 《路易十四时代》
孟德斯鸠
《论法的精神》 论法的精神》
高潮
卢梭
社会契约论” 1.“社会契约论”和“人民主 社会契约论 思想；（民主共和制） ；（民主共和制 权”思想；（民主共和制） 2.不平等根源是财产私有 2.不平等根源是财产私有 科学和理性， 宣扬科学和理性 宣扬科学和理性，反对专制 和迷信
一、启蒙运动的思想与文艺复兴时期倡导的思 想有什么相同和不同？ 想有什么相同和不同？
相同： 相同：
都注重了人的价值； 都注重了人的价值； 都是资产阶级反封建思想； 都是资产阶级反封建思想； 为资产阶级取得政、经统治地位作了思想准备； 为资产阶级取得政、经统治地位作了思想准备； 他们追求所谓人类利益都是资产阶级利益。 他们追求所谓人类利益都是资产阶级利益。
启蒙运动？ 启蒙运动？
启迪和开导人们的反封建意识， 启迪和开导人们的反封建意识， 给尚在黑暗中人们带来光明与希望。 给尚在黑暗中人们带来光明与希望。 历程： 历程： 发源地（ 发源地（英：霍布斯、洛克） 霍布斯、洛克） 高潮（ 高潮（法：伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠） 伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠） 扩展地（德：康德） 扩展地（ 康德）
1.主权在民，自由和平等是天赋人 1.主权在民，自由和平等是天赋人 主权在民 权 2.自由也要自律 2.自由也要自律
《社会契约论》 社会契约论》
百科全书派
《百科全书》 百科全书》
扩展
德意 志
康德
《纯粹理性批判》 纯粹理性批判》
启蒙运动中法三大思想家理论相似点 • • • • • 主张用理性学说批判现实 否定现存的封建制度 反对君主专制 否定教权、 否定教权、封建特权 提倡民主政治、自由平等。 提倡民主政治、自由平等。
时期 国家 代表人物 兴起
英国 法国 伏尔泰 霍布斯 洛克
主要观点
人们按社会契约建立国家 人们按社会契约建立国家 社会契约 分权思想， 分权思想，赞成君主立宪制 1.抨击天主教会； 1.抨击天主教会； 抨击天主教会 2.反对君主专制 倡导君主立宪制 反对君主专制， 2.反对君主专制，倡导君主立宪制 3.提倡 天赋人权” 提倡“ 3.提倡“天赋人权” 4.在法律面前人人平等 在法律面前人人平等。 4.在法律面前人人平等。 1.提出“三权分立” 1.提出“三权分立”学说 提出 2.反对君主专制 主张君主立宪制； 反对君主专制， 2.反对君主专制，主张君主立宪制； 3.法律应是理性体现 3.法律应是理性体现
思想地位： 思想地位： 伏尔泰：启蒙运动领袖， 伏尔泰：启蒙运动领袖，其思想对欧洲产生 巨大影响 孟德斯鸠： 孟德斯鸠：成为资产阶级政治制度的基本原 则 卢梭：批判封建王权， 卢梭：批判封建王权，但不主张废除私有制
三、启蒙运动的影响（划书四点） 启蒙运动的影响（划书四点）
这场思想的启蒙运动， 这场思想的启蒙运动，她确实领导着全 世界的人们走进了一个理性时代 理性时代， 世界的人们走进了一个理性时代，大大推动 了世界各国资本主义的进步与发展。因此， 了世界各国资本主义的进步与发展。因此， 18世纪的欧洲，是一个突进的欧洲。伏尔泰 世纪的欧洲， 世纪的欧洲 是一个突进的欧洲。 天赋人权”的口号一出， “天赋人权”的口号一出，便如暴风雨般刮 遍了大西洋两岸。 遍了大西洋两岸。在美洲她激起了那场惊天 动地的美国独立战争，孕育出了一个“ 动地的美国独立战争，孕育出了一个“美利 坚合众国” 而在欧洲， 坚合众国”；而在欧洲，它引发了一场为 自由平等”而战的法国大革命； 年后， “自由平等”而战的法国大革命；200年后， 年后 这句话更由孙中山先生传到了中国， 这句话更由孙中山先生传到了中国，惊醒了 我们这头古老的东方睡狮！ 我们这头古老的东方睡狮！
一、启蒙运动的背景
1.资产阶级力量壮大； 1.资产阶级力量壮大； 资产阶级力量壮大 2.自然科学领域重大突破； 2.自然科学领域重大突破； 自然科学领域重大突破 3.资本主义经济进一步发展； 3.资本主义经济进一步发展； 资本主义经济进一步发展 4.封建制度与资本主义发展矛盾尖锐； 4.封建制度与资本主义发展矛盾尖锐； 封建制度与资本主义发展矛盾尖锐 5.文艺复兴反封建思想文化继承发展。 5.文艺复兴反封建思想文化继承发展。 文艺复兴反封建思想文化
18世纪，法国。 世纪，法国。 世纪
根本原因：法国资本主义发展与封建 根本原因： 专制制度矛盾最为尖锐； 专制制度矛盾最为尖锐； 直接原因： 直接原因：法国启蒙思想家人才辈 影响巨大。 出，影响巨大。
①伏尔泰
伏尔泰（ 伏尔泰（Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－马利 阿 ， － ：原名弗朗索瓦－马利·阿 鲁埃（ ），法国启蒙思想家 鲁埃（François-Marie Arouet），法国启蒙思想家、文 ），法国启蒙思想家、 学家、哲学家。 学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗 被誉为“思想之王” 法兰西最优秀的诗人” 手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲 的良心” 他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的， 的良心”。他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的， 一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的， 一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的， 不能被剥夺，这就是天赋人权思想。 不能被剥夺，这就是天赋人权思想。
复习测试2
• • • • 1.智者学派强调“——”，充分肯定 智者学派强调“ 智者学派强调 ，充分肯定——。 。 2.苏格拉底关注 苏格拉底关注——，提出“——”。 苏格拉底关注 ，提出“ 。 3.——和——进一步发展了 进一步发展了——。 和 进一步发展了 。 4.14、15世纪，意大利出现了 世纪， 、 世纪 意大利出现了——，其 ， 本质是——。 本质是 。 • 5.16世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出 世纪， 世纪 在文艺复兴的影响下， 现——，进一步传播了 ，进一步传播了——，动摇了 ，动摇了——。 。
思想主张： 思想主张：
抨击天主教会； 抨击天主教会； 反对君主专制，倡导君主立宪； 反对君主专制，倡导君主立宪； 君主立宪 “天赋人权”。法律面前人人平等； 天赋人权” 法律面前人人平等； 局限：但没有摆脱神权思想的影响， 局限：但没有摆脱神权思想的影响， 主张信仰上帝，保留宗教， 主张信仰上帝，保留宗教，“如果没 有宗教，那么也要捏造一个出来。 有宗教，那么也要捏造一个出来。”