湖南省株洲重点中学2022-2023学年高一下学期4月月考语文试题及参考答案
湖南省株洲市第十三中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题(含解析)
株洲市第十三中学2023级高一下学期期末考试语文试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：〔一〕宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。
事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。
这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特别的生活群体。
而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏策妒之位势财富的象征了。
大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。
所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。
譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。
两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。
第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。
这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。
给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。
这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。
〔二〕园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。
《红楼梦》的结构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。
家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。
2022-2023学年高一语文月考试卷及答案解析
2022-2023学年高一（上）月考素质测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。
如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。
董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至于乌兽昆虫莫不爱。
不爱，奚足谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下处理人与物之关系的态度的延伸表达而已。
不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。
这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。
这种差等之爱循着“亲亲-仁民-爱物”的路径递减。
对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。
那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。
荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下责，而动物“有父子而无父子之亲，有北牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。
不过他并不主张对动物随便利用和过度利用。
而是主张遵循自然规建而同，即“杀伐以时”。
他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不天其生，不培其长也。
鼋悬、鱼鳖、鳅鳢孕别之时，罔苦、毒药不入泽，不天其生，不绝其长也。
春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。
”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。
材料二：（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。
地球上本无人类，后来才有人类-地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。
地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。
2022-2023学年高一下学期月考语文试卷含参考答案
2022-2023学年高一下学期月考语文试卷含参考答案一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：小康，是中国人民在长期的历史长河中逐渐形成的社会理想。
“小康”一词，最早见于《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。
”当然，这里的“小康”与作为一种社会理想的“小康”在意义上是不同的。
历来的训诂家们认为，这两句诗的意思是：“百姓太辛苦了呀，让他们休息一下吧。
”不过，我们也不妨将其设想为一种告诫：不要让老百姓过得太艰苦。
至于把“小康”作为一种理想社会模式，则是记载于西汉的儒家经典《礼记·礼运》，其中描绘了大同社会和小康社会的图景：大同社会是一个财产公有、政治民主、社会文明、社会保障健全和社会秩序稳定的最高理想社会；小康社会则显示出不同的社会面貌，从古代儒家的思想渊源看，描述的是随社会规模的扩大，由氏族社会向生产分工的文明社会的转化，是一个在土地私有制基础上建立起来的“天下为家”，也是一个靠礼仪关系维持的理想社会。
儒家学派从历史循环论出发，幻想着返回原始田园牧歌式的大同生活。
但到了近代，自进化论传入中国，“小康”就成了通往“大同”进化历程的中间环节。
例如，根据戊戌变法的思想领袖康有为的说法，小康之世是社会从多灾多难的乱世发展到世界大同的太平世界的一个中间驿站——人类要从乱世进化到太平之世，中间必须经过一个小康之世的阶段。
为了宣传其历史进化论思想，康有为采取了“托古改制”的方式，声称自己在孔子著作《春秋》中发现了“微言大义”，在他看来，社会历史是向前发展的，“每变一世，则愈进于仁”，即社会是由“据乱世”进到“升平世”（小康），再由“升平世”进到“太平世”（大同）的。
材料二：与中国共产党在此前历史阶段上的理论创新相比，“全面建成小康社会”目标的提出，在落实马克思主义“全局观”的问题上，无疑又向前迈进了一大步。
全面建成小康社会，首要目标是强调小康社会建设必须要注重“全面性”。
湖南高一高中语文月考试卷带答案解析
湖南高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成第文后各题。
艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。
诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。
比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
”王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。
但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。
他做这首诗时必定使用了想象。
想象就是在心里唤起意象。
想象有再现的，有创造的。
一般的想象大半是再现的。
艺术作品不能不用再现的想象。
比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立是都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
但是只有再现的想象决不能创造艺术。
艺术既是创造的，就要用创造的想象。
创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。
王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。
个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。
但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。
从这个实例来看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。
王昌龄的题目是《长信怨》。
“怨”，是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。
艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。
从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。
“分想作用”就是某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出来，诗的分想作用是选择的基础。
有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。
不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。
联想是知觉和想象的基础。
2022-2023学年高一下学期月考语文试卷含参考答案
2022-2023学年高一下学期月考语文试卷含参考答案一、基础知识题1.下列加点字的读音，有错误的一项是（）A.千乘（shèng）哂笑(shěn)胡龁(hé)发硎(xínɡ)莅中国（lì）B.饥馑(jǐn)舞雩（yú）怵然(chù)沂水(yí)氾南（fán）C.冠者（guàn）便嬖（bì）铿尔（kēng）赡养(shàn)庠序（xiáng）D.彘肩（zhì）踌躇(chú)孝悌（tì）戮力(lù)謋然已解（huō）答案D解析详解本题考查学生识记汉语常用字字音的能力。
D.“謋然已解”的“謋”应读作huò。
故选D。
2.下列各组句子中，全部含有通假字的一项是（）A.无以，则王乎鼓瑟希宗庙会同，非诸侯而何则何以哉异乎三子者之撰B.为长者折枝共其乏困行旅皆欲出于王之涂若不阙秦因人之力而敝之C.砉然向然刑于寡妻技盖至此乎盖亦反其本矣抑为采色不足视于目D.足之所履如土委地怵然为戒挟泰山以超北海申之以孝悌之义答案C解析详解本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A．“以”通“已”，停止。
句意：如果不能不说，那么还是说说王道吧。
“希”，通“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。
句意：（曾晳）弹瑟的声音已接近尾声。
没有通假字，句意：宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？没有通假字，句意：那么（你们）打算怎么做呢？没有通假字，句意：我和他们三人的才能不一样。
B．“枝”，通“肢”，肢体。
句意：对年龄大的人弯腰(行礼)。
“共”，通“供”，供给、供应。
句意：（郑国可以随时）供给他们缺少的东西。
“涂”，通“途”，道路。
句意：旅行的人都想在大王的道路上出入。
“阙”，通“缺”，使……亏损、削减。
句意：如果不使秦国土地亏损。
没有通假字，句意：依靠别人的力量，而后伤害他。
湖南高一高中语文月考试卷带答案解析
湖南高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面文字，完成下列小题。
家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。
然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。
人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。
家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。
无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。
那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。
正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。
家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。
以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。
”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。
株洲市南方中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷(含答案)
株洲市南方中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
①自20世纪80年代以来，西方史学界出现了一个全新的研究领域——动物史，主要探讨历史上人与动物之间的互动与共生关系，强调动物对人类社会发展的积极作用。
有学者认为，动物史研究是继“文化转向”“语言学转向”之后，历史学研究再次出现的一个转向。
②从学科意义上来讲，动物史研究的起源最早可以追溯至美国麻省理工学院哈里特·瑞特芙教授的著作《动物庄园》（1987）。
在该书中，瑞特芙研究了19世纪英国的人与动物关系的根本转变，认为人类侵占了动物权力，并最终使动物沦落为人类操纵的对象。
本书也被认为是动物史学起源的奠基之作。
③历史学家之所以对动物产生浓厚兴趣，主要源于他们对动物是否具有能动性及其历史地位的再思考。
美国加州大学圣克鲁兹分校科学史教授唐娜·哈拉维等人普遍认为，动物的生活、经历和死亡成为解释人类历史、思想和实践的重要视角，因此动物必须被纳入人类历史发展进程予以考察。
④2004年，哈里特·瑞特芙在《动物星球》一文中认为动物研究已经从边缘地位进入到欧美史学界的主流。
尤其是近10年来，西方动物史研究更是取得了令人瞩目的成绩。
欧美学界不仅出版丰富的学术论著、文集和研究指南探讨动物史研究的理论与方法，而且高频次组织以动物史为专题的学术研讨会，对动物在人类历史中的地位加以思考。
动物史研究的出现，一定程度上表明历史学家不但愿意承认动物对人类社会发展的积极意义，而且倾向于将它们作为某一特定时间和空间历史中的一部分呈现出来，而不是将它们继续孤立在历史学等人文社会科学的边缘。
⑤动物史研究的中心是突出人与动物互动、共生关系的书写，其主要目标在于记录和反映动物的真实生活，并展示动物在人类历史进程中的积极作用。
高中语文练习题 2023-2024学年湖南省株洲市高一(上)段考语文试卷(10月份)
2023-2024学年湖南省株洲市重点中学高一（上）段考语文试卷（10月份）一、基础知识训练（10分）1．（4分）下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）①1月16日，50余位国家元首、政府首脑和国际组织主要负责人，数以千计的全球商业精英纷至沓来，出席世界经济论坛2017年年会。
②在大众传播媒介高度发展的今天，“名人”辈出，而过去要成为名人必须在某一领域出类拔萃，才能通过薪火相传、书籍记载等方式广为人知。
③在跨年雾霾中，防霾产品种类繁多，花样翻新，但是经科学研究证明，许多被宣传得天花乱坠的产品纯粹是无稽之谈。
④他读了青年作家郝景芳的获奖科幻小说《北京折叠》后，掩卷沉思，惊觉人生如梦，白云苍狗，因此不必执念太多，要学会放手。
⑤特朗普早在大学时代就孜孜不倦地汲取商业领域新知，加上父亲耳提面命的教诲，年轻的特朗普就已蠢蠢欲动，欲在商界闯出一片天地。
A．①④B．②③C．①⑤D．②⑤2．（3分）下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．写作能力的高低意味着一个人的想象力和创造力有多大，甚至也可衡量出一个人对文化的理解程度B．针对一些特殊群体，特别是年龄较大、不便外出的高龄老人，北京市推广了一套在家就可以锻炼的健身操C．杨绛先生一生钻研文学与翻译，精通多国语言，她翻译的《堂吉诃德》被公认为堪称典范的中译本D．港珠澳大桥工程建设引起了国际桥梁界的高度关注，吸引了许多一流的专家和团队参与技术咨询和质量顾问。
3．（3分）填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）有些流行词汇一时风头无两，很快 ①销声匿迹， ②在时代的浪潮里悄悄变了味道。
③，那些在人们口中笔下安分守己的普通词汇，生命力 ④真正顽强， ⑤被后浪拍在沙滩上， ⑥能打个滚，卷土重来。
① ②③④⑤⑥ A 就甚至实际上/虽然还B却抑或/可哪怕依然C/或是其实才即使也D竟/然而就尽管仍A．A B．B C．C D．D二、阅读能力训练（42分）4．（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。
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株洲重点中学2022-2023 学年第二学期4月考试高一语文试卷试卷满分：150 分考试时间: 150 分钟一、现代文阅读 (35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一汉代许慎《说文解字》中说：“儒，柔也”。
一个“柔”字，切中要义，味道全出。
宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。
她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。
孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。
华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。
”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。
韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。
”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。
老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。
俗话说“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。
其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。
柔是“水”最为突出的特性。
在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。
譬如，老子说“上善若水”，他还说“弱者道之用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。
他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。
管子就认为：“水者何也？万物之本原也。
”如此等等，不一而足。
我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。
更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。
以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵；另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的品性。
应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。
在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上的分野，我们从中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。
这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。
例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。
它可以涝排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水加以调节。
（选自何中华《通过水的意象体味儒之柔》，有删改）材料二：《易经》是中国最早的哲学著作之一。
易者，变也，易经主旨是万物皆变。
水变化多端：水无定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化气，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。
水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体含水量高达60%以上。
无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理。
水的形态千变万化，其结构却非常简单。
水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。
这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自于简单。
古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。
老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信服的理论。
”皆此之谓也。
孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。
”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。
不过，仁者也是乐水的。
海纳百川，水与仁者均具有包容性，此其一。
孔子曰：“仁者，人也。
”仁者普济众人，水惠及一切生物。
每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。
孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。
水适度有益，过多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。
《论语》说：“过犹不及。
”此乃至理，水的哲学岂能例外？回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节都起到关键作用。
对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷呈，有待验证。
但无论何种起源都离不开水。
水是一切生物所必需，无水则无生物。
水孕育出一切生物，此乃至仁大爱。
明乎此理，仁者怎能不乐水？仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备相得益彰。
（选自沈致远《水的哲学》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3 分）A．“待时而动”的儒家君子像柔弱的水一样有极好的耐心，具有“弱德之美”。
B．传统文化里，儒道都有以水喻道的传统，因水的“柔性”具双关的隐喻和象征。
C．《易经》对水的阐释，意味着我们祖先可能从水的变化中悟出万物皆变的哲理。
D．在生物进化史上，关于生物起源的一切定论，都确定了生物的起源离不开水。
2．根据材料内容，下列说法不准确的一项是（）（3 分）A．儒家柔性的特征可以从中国人认识自然、社会交际的方式中观察感知。
B．现代技术在文化性格和文化取向上具有征服自然界的进攻性和侵略性。
C．自然科学和人文科学都认为宇宙万物都源自简单，越简单应用越广阔。
D．行为不极端，懂得隐忍包容，崇尚“至柔”道德品性的人是仁智兼备。
3．根据材料内容，下列句子中“水”的意象没有体现“弱德之美”的一项是（）（3 分）A．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
B．水唯善下方成海，山不矜高自极天。
C．水利万物而不争，人做于世而不顺。
D．海纳百川，有容乃大。
4．请简要梳理材料一的行文脉络。
（4 分）5．《习近平谈治国理政》一文中强调：“一个国家最美的风景就是这个国家的青年人！当代青年干部当以水为师，涵养水德，争做‘若水青年’。
”请结合两则材料，概括我们“以水为师”的理由。
（6 分）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成第6-9题。
朋友圈刘梦琳星期六上午，胡忠铭在床上翻微信朋友圈，刷到了部门主任郑美琪对一篇文章的转发和评论。
文章链接的标题是：“曝光！渥太华一动物园强行让动物母子分离，辱骂、虐待、殴打动物致死，结果让人心寒！”题目配图是一只在铁丝网里的羊，郑主任还在链接上方加了文字：“呼吁严惩！动物和人类一样，有生存权！有尊严！”在手机朋友圈坐览众生相的胡忠铭，对郑美琪这条“朋友圈”秀的读后感，哑然失笑。
胡忠铭倒不是个冷血的人。
他惜老怜贫，对所有动物，包括鱼虫鼠蚁，均抱持敬而远之的态度。
胡忠铭对报道中那些受虐待的动物充满了深切的同情，然而，一旦关闭网页，残忍的事实就和显示的像素一起，神奇地瞬间消失了。
胡忠铭的注意力只盘桓在郑美琪那十几个字的评论和那个微信头像上，这才是胡忠铭关心的身边事、周围人。
胡忠铭笑的，除了郑美琪激烈的措辞，还有与郑美琪完全不相符的正义感、爱心范儿，还是那句话：缺什么秀什么。
郑主任的可笑，在于她日常是个心地狠辣的唯权力论者。
而在网络世界，她又企图扮演胸怀大爱、众生平等的达观女性。
胡忠铭除了日常体验郑美琪对办公室的冷漠统治，还曾亲眼看见郑美琪一脚踹飞一只流浪狗的狠状。
郑美琪踹狗，发生在单位停车场。
交流中心的地上车位数量有限，仅限领导停车，郑美琪将将过领导线，给她的车位在离办公楼最远的位置，而且还被一棵树占了一个角，车很容易被粗糙的树皮刮到车漆。
可常年穿高跟鞋①的郑美琪还是坚持把车停在专属于自己的地上车位，因为这是待遇。
胡忠铭清楚地记得郑美琪踹狗那一天是星期二。
每个星期二下午三点，九个部门的负责人要集中开会，到整个交流中心第一号人物高主任办公室去汇报工作。
因此，这一天部门里都是鸡飞狗跳的状态，是两百多名职员的黑色工作日。
处于亢奋中的郑美琪会在这一天上午把自己部门办公室里十几口人轮番叫进去问话，对前一天每个人交上去的工作周报进行梳理或是质疑，直到下午盘问结束，郑美琪开始闭门准备汇报的说辞。
郑美琪去高主任办公室的时候，照例衣着光鲜，宝石蓝的套裙下配着同色缎面高跟鞋，在大理石地面上踩出一串脆响。
谁知提着劲儿去的郑美琪，泄了气儿回来。
不用看人，光听高跟鞋②落地的声音就知道了。
郑美琪回了自己的办公室，立刻唤王小胖进去，门还没关上，郑美琪疾风骤雨的咆哮便充盈在半边楼里。
胡忠铭桌上弹簧玩偶的头都在簌簌弹动。
胡忠铭和同事们这时都舒了口气，雷都已经劈下来了，劈的又不是自己，于是相视耸肩撇嘴做惊愕表情。
这天下班，上了趟厕所的胡忠铭落了单，等电梯到一楼，门一开，对面电梯里走出来的，赫然是铁青着脸的主任大人。
胡忠铭紧张地叫了声“郑主任”。
郑美琪像是没有听到也没有看到，径直往大门外走。
等郑美琪走到了自己的车位旁。
没承想，那双闪耀着娇贵光芒的高跟鞋画风突变，其中一只以凌厉的姿势飞踹出去，迅猛地落到了那只总在院儿里溜达的褐色的长毛流浪狗脑袋上。
不长眼的狗，显然没有料到它正在撒尿占领的这个轮胎，属于穿高跟鞋的气急败坏的女人。
这只狗几乎天天在这里撒一泡尿，可今天它被踢得闷哼一声飞将出去。
跟着一块儿弹射出去的，还有郑美琪脚上的那只高跟鞋③，它在空中翻转了两个跟斗，仿佛全方位展示美丽的光泽一般，一头扎进了树坑里。
这番变故，如电光石火，胡忠铭愣了一会才反应过来。
来不及思忖，紧跑几步上去树坑里捡郑美琪的鞋。
树坑里淤着的泥水，已浸染了鞋面和一侧的鞋帮。
胡忠铭捏着后跟把鞋子从泥水中提出来时都觉得肉疼。
他把鞋子送到郑美琪面前，此时，作为女人和部门主任的郑美琪，狼狈而气恼，她从胡忠铭手中一把拽过鞋子，扬手丢进车里，跟着一屁股坐进去，摔上门打着火，一把方向盘，车子向前一蹿，迅疾地开出大门扬长而去。
车位边上的树没法儿躲闪，只能硬生生地让车屁股蹭过去，朱红的车漆，像血一样嵌进了树干里。
经过这么一场事故，胡忠铭觉得自己和郑美琪之间，有了点儿私密的不为外人道的共同经历。
他有意与郑美琪共处一个空间，企望得到一两句意在言外的话、一个半个默契于心的眼神。
可郑美琪一如既往一视同仁地冷着脸，公事公办，彻底无视他，甚至胡忠铭还有被她践踏的感觉。
原因是胡忠铭提交的周报里，把重要项目的合作方名字写错了，项目进展完全复制了前一周的内容，只改动的两个数字中的一个还是错的。
指出这些错误时，郑美琪就粗暴地把报告摔在了胡忠铭面前的桌子上，冷冷地吐出几个字：“重做，一个小时后给我！”这之后，胡忠铭便格外照顾起那只被郑美琪踢飞过的流浪狗。
他常常在中午吃饭的时候，剩点儿鸡蛋肉骨头什么的，拿到院子里四处找狗，还给它起个名字叫大毛。