第九章 媒介素养与技术的互动性N
媒介素养与社交能力的关系研究
媒介素养与社交能力的关系研究在当今信息爆炸的时代，人们对于媒介素养的要求也越来越高。
媒介素养是指对于各种信息传播方式进行有效地理解、分析、评估和利用的能力。
然而，媒介素养和社交能力之间的关系一直存在争议。
有些人认为二者之间不存在直接的联系，而有些人则认为二者之间是密切相关的。
针对这一议题，本文将从以下三个方面进行探讨：媒介素养和社交能力的概念、二者之间的关系以及如何提高媒介素养和社交能力。
一、媒介素养和社交能力的概念媒介素养是指对于媒介的理解、应用和评价能力。
它包括信息素养、科技素养、视觉素养、文化素养、创新素养等方面。
信息素养是指对于信息的获取、处理、应用和评价的能力。
科技素养是指对于各种科技工具的理解、应用和评价的能力。
视觉素养是指对于视觉信息的理解、应用和评价的能力。
文化素养是指对于本国和其他国家文化的理解、应用和评价的能力。
创新素养是指能够独立思考、创造、发明的能力。
社交能力是指与他人交流、合作、协商和解决问题的能力。
社交能力是一个人在社交中表现自己的能力。
社交技能包括沟通技能、团队协作技能、人际关系技能、情绪管理技能等方面。
二、媒介素养和社交能力的关系二者之间的关系并不是非常直接。
然而，他们之间是相互影响、相互促进的关系。
媒介素养能够帮助人们更好地理解和评价信息，这对于人们的社交能力是有帮助的。
通过对信息的准确理解和评价，人们可以更好地扩展自己的知识，提高自己的思维能力，这都是对于人们的社交能力有帮助的。
比如说，如果你想要更好地与社交圈子中的人进行交流，你需要拥有丰富的知识体系和严密的逻辑思维能力，这些都需要通过媒介素养的学习和培养获得。
而社交能力则能够帮助人们更好地应对社交场合中的压力，建立自信心和耐心，这些都是对于人们媒介素养有帮助的。
比如说，当你在参加一场讲座时，如果你能够很好地控制自己的情绪，那你就可以更好地理解并吸收讲座的内容，提高媒介素养的程度。
社交能力和媒介素养是相辅相成的，二者之间也可以通过互相学习和提高来实现真正意义上的互相促进。
媒介素养教育培训课件(ppt 89页)
②评价： a.意义：强调社会传播的互动性，把传播双
方都看作是传播行为的主体，正确；
b.不足：把传播双方放在完全对等（平等） 的关系中不合适；仅适于人际传播，不适于大众 传播过程。
B施拉姆的大众传播模式
a.构成传播过程的双方分别是大众传媒和受 众，二者间是传达与反馈的关系；b.大众传媒（传播者） 与一定的信源连接，又通过大量复制的信息与受众（个人 集合体，分属于各自的社会群体）相联系，个人与个人、 个人与群体之间都保持着特定的传播关系。
三、人内传播的的特点
1）人内传播虽然是人体内部信息处理的过程，但这个过程 并不是孤立的，他的两端都与外部过程保持着衔接关系。 （输入源泉是外部环境，输出对象也是外部环境）
2）人内传播虽然与人的生理机制密切相关，但它在本质上 是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性。
3）人内传播不是对外部世间的消极的被动的反映，而是积 极主动的反映
④评价：
a.意义：第一次将人们每天从事又阐释不清的传播 活动明确表述为有五个环节和要素构成的过程，为人们理 解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点；明确勾勒 出传播学研究的五个主要领域（控制研究、内容分析、媒 介研究、受众研究和效果研究），对形成传播学理论体系 的基本框架具有重要意义；
b.不足：单向直线模式，未提供反馈渠道，没有揭 示人类社会传播的双向和互动性质。
是物质载体和精神内容、主体和客体、符号和意义的 统一。
二、传播的定义和特点
的运行。
会关系中进行，又是一定社会关系的体现；一 种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的 意义空间；一种行为、过程、系统。
共通的意义空间
意味着传受双方必须对符号意义拥有共通的理解， 否则传播过程本身就不能成立，或传而不通、或 导致误解。
初中语文教学中的媒介素养教育措施
初中语文教学中的媒介素养教育措施随着移动互联网的普及和数字化技术的快速发展，媒介素养已经成为当代教育的重要内容之一。
在初中语文教学中，媒介素养的教育不仅能够提高学生的信息获取和表达能力，还能够帮助他们更好地理解和分析文本，从而提高语文素养。
本文将探讨初中语文教学中的媒介素养教育措施，旨在为广大语文教育工作者提供一些参考和借鉴。
一、积极利用多媒体资源随着多媒体技术的飞速发展，教育教学中丰富多彩的多媒体资源已经成为不可或缺的教学利器。
在初中语文教学中，教师可以充分利用多媒体资源，例如图片、视频、动画等，帮助学生更好地理解和感知文本。
在讲解古诗词时，可以通过播放音频或视频的方式让学生更好地感知古诗的韵律和意境；在阅读《红楼梦》时，可以通过展示相关的图片或视频资料，让学生更好地了解古代宫廷生活的细节和氛围。
在利用多媒体资源的过程中，教师可以引导学生主动参与，通过观察、感知和思考，提高学生的文本理解和审美能力。
二、开展媒体素养课程在当今信息爆炸的时代，学生身边充斥着大量的信息和媒体产品，因此培养学生的媒体素养显得尤为重要。
在初中语文教学中，可以开设专门的媒体素养课程，让学生系统地学习和掌握媒体素养的相关知识和技能。
媒体素养课程可以包括媒体常识、信息获取、信息筛选、信息评估、信息创新等内容，旨在培养学生主动获取、理性判断和有效利用信息的能力。
通过这样的课程设置，可以引导学生正确对待媒体信息，增强他们的辨别能力和批判思维能力，从而更好地应对信息社会的挑战。
三、开展多媒体创作活动在初中语文教学中，可以开展多媒体创作活动，让学生运用数字化技术和多媒体手段，进行文学作品的再创作和表现。
学生可以运用各种数字化工具，制作古诗词的动画、音乐、微电影等，进行文本的多媒体再现；也可以通过文学博客、微信公众号等平台，发表自己的文学作品，展现自己的文学才华。
通过多媒体创作活动，不仅可以激发学生的创造力和想象力，还可以提高他们的表达能力和写作水平，培养他们的审美情趣和人文素养。
大众传播概论媒介素养与文化
大众传播概论媒介素养与文化媒介素养与文化是大众传播领域中的两个重要概念，它们之间存在密切的关联和相互作用。
媒介素养是指人们对于不同媒介形式的运用能力和理解能力，包括信息获取、处理和传播的各个层面。
而文化则是社会共同体在长期的历史发展中形成的一系列价值观念、信仰、习俗等的集合体，是社会文明的传承和发展。
在大众传播中，媒介素养是理解和应用不同媒介形式的基础能力。
现代社会，人们接触的媒介形式多种多样，包括报纸、电视、广播、网络等。
媒介素养的提升可以帮助人们更好地理解和运用这些媒介形式，获取和传播信息。
媒介素养不仅包括媒介技术的掌握，更重要的是理解媒介的特点和传播过程，以及媒介对人们认知和行为的影响。
只有具备媒介素养，在信息传播和沟通中才能更加全面和有效地理解和应用各种媒介形式。
与媒介素养相辅相成的是文化的影响。
不同文化对媒介的使用和理解方式有所差异，因为文化是社会共同体所形成的价值观念和信仰的集合体。
在不同文化之间，人们对于媒介的认知和理解会有所不同。
例如，在一些文化中，人们可能更加重视个人隐私和保护，对于一些媒介形式的使用和接受会有所限制；而在另一些文化中，人们可能更加开放和接受新的媒介形式。
文化对于媒介的理解和应用方式的差异，也会影响到信息传播和接受的效果。
媒介素养与文化之间存在相互作用的关系。
一方面，媒介素养的提升可以促进文化的传播和发展。
通过媒介的运用，文化的表达和传递可以更加广泛和深入地进行。
例如，传统文化可以通过新闻报道、电视节目等媒介形式进行推广和传播，帮助人们更好地了解和理解文化。
另一方面，文化对于媒介素养的理解和应用方式也会产生影响。
不同文化的媒介使用习惯和标准不同，需要适应不同文化环境的媒介传播方式。
同时，文化的认知和价值观念也会对媒介的使用和应用产生影响。
因此，了解和理解不同文化对于媒介的理解和应用方式，对于提高媒介素养非常重要。
总之，媒介素养与文化是大众传播中非常重要的概念。
媒介素养是理解和应用不同媒介形式的能力，对于信息传播和沟通至关重要。
莱恩·马斯特曼提出的媒介素养教育18项基本原则
媒介素养教育是指在数字化和信息化时代，培养学生正确使用各种媒体和信息技术，获取、评估、有效利用和传达信息的能力。
莱恩·马斯特曼是媒介素养教育领域的权威专家之一，他提出了媒介素养教育的18项基本原则，这些原则对于提高学生的媒介素养水平、培养学生良好的媒介素养意识具有重要意义。
下面将详细介绍莱恩·马斯特曼提出的媒介素养教育18项基本原则。
一、关注有效交流媒介素养教育的目的在于帮助学生掌握有效交流的能力，包括文字、图片、声音和视瓶等多种形式的传达方式。
二、培养信息获取技能学生应当掌握从多种渠道获取信息的方法和技能，包括图书馆、互联网等。
三、注重信息评估学生需要学会对获取的信息进行评估，判断其真实性、权威性和可靠性。
四、重视创造性表达除了获取和评估信息外，学生还应当培养创造性表达的能力，包括文字创作、图片编辑、视瓶制作等。
五、关注文化多样性媒介素养教育应当尊重和关注不同文化的表达方式和传播方式，培养学生的跨文化交流能力。
六、强调伦理和法律意识学生需要明确媒体和信息技术使用中的伦理和法律规范，培养正确的媒介素养态度和行为规范。
七、重视权威信息学生应当学会识别并使用权威信息源，如学术期刊、权威媒体等。
八、关注信息隐私和安全学生需要重视个人信息的隐私保护和网络安全意识，避免泄露个人隐私和受到网络欺诈。
九、注重信息消费和生产媒介素养教育应当既注重学生作为信息用户的能力，也要重视学生作为信息生产者的能力。
十、培养问题解决能力学生需要具备利用媒体和信息技术解决问题的能力，包括信息搜索、分析和利用等。
十一、注重信息组织和管理学生需要学会有效地组织和管理获取的信息，以便更好地应对学习和生活中的挑战。
十二、重视媒体素养教育的全面性媒介素养教育应当全面培养学生的媒体素养水平，包括思维能力、情感认知、审美素养等。
十三、强调跨学科整合媒介素养教育应当融入学科教学，促进跨学科整合，培养学生的综合能力。
十四、注重个人发展媒介素养教育应当关注学生个体差异，注重个人发展和个性发展。
媒介素养
媒介素养所谓媒介素养就是人们对不同媒介的特质，功能的认知能力，对媒介传播信息的解读，批判能力，以及运用传媒及其信息为个人生存发展和社会进步服务的能力。
媒介素养对现代公民的意义：决定了人们能否保持敏锐的洞察力来分辨媒体世界和现实世界的界限。
决定人们能否对获得的信息进行去伪存真，去粗取精的甄别乃至合理的使用最终形成独立判断和健全人格的关键。
媒介素养是建构现代公民综合素质的基本指标。
作为一种培养和提高学生媒介素养的教育形式，所谓媒介素养教育就是指导学生正确理解，建设性的享用大众传播资源的教育。
通过这种教育，培养学生具有健康的媒介批评能力，使其能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会发展。
新闻价值是指事实本身所包含的能够引起社会公众共同兴趣的素质，包括重要，显著，接近，趣味，时新。
所谓有偿新闻是指新闻传播者从被报道对象方面收取报酬而发表的广告宣传性新闻。
作为一种社会意识，新闻报道具有两重性——它一方面要准确无误的反映新近发生的事实，另一方面，又不可能不带有反映者的主观色彩；一方面要受到客观存在的严格制约，另一方面，又要受到主观认识的必然影响。
新闻评论是针对当前社会生活中最具有普遍意义的问题和典型新闻事件发表议论、阐释道理。
并运用社论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论、述评等多种形式，通过大众传媒发布的一种论说问题。
新闻报道的本质特性：新闻性、思想性、群众性。
娱乐的特点：游戏——娱乐的本质、互动——娱乐的形式、快乐——娱乐的指向。
娱乐的功能：1.娱乐是美好生活的重要组成部分；2.大众娱乐为社会关系的创造和维持提供了润滑剂。
娱乐新闻的特点：1.物质生活的丰富是娱乐新闻产生、发展及其被民众接受的基础、2.内容趋软，讲究趣味性、3。
表现形式生动活泼。
新闻娱乐化主要表现在：1.软新闻增多，严肃新闻减少、2.新闻播报的手法开始娱乐化报纸广告基本特性:1.时效性相对较强且便于阅读。
2.读者群相对稳定。
3.可行度较高。
视觉传播概论(第2版)第九章 视觉素养
第三节 视觉素养教育
一、视觉素养教育的理论与实践
在理论层面,如果把视觉视为一种语言,则视觉素养教育的理论框 架可比拟语言文字的语言学的部分。不过,视觉不同于语言文字, 它自身有特殊之处,比如就形式来说可以分成四种:
第四,视觉自身有独特的认知方式、解读方式和表达方式,是需要 加强研究的,也是能够从理论上加以探讨和解释的。
第五,在现代社会,图像传播和文字传播、语言传播具有同等重要 的意义。对于一个现代人而言,如果没有经过视觉素养教育和训 练,那么也是一种“文盲”。
第六,教育工作者、画家、视觉设计人员、传播工作者、媒体从 业人员、摄影工作者、视觉人类学者、社会学家、心理学家、视 觉专家等更应当加强自身的视觉素养,并将自身的视觉素养带入 工作之中,从而在总体上提高全社会乃至全人类的视觉素养水平。
●视觉素养是指使用视觉来达到以下目的:交流、思考、学习、 建构意义、创造性表达及审美享受。
●在视觉素养的背景下,视觉可能是用眼睛看到的(可见)、在头 脑中的(内心)。
●在视觉素养的背景下,可见的视觉可能包括人造物体、自然物 体、事件、行动、经典的图像、流行的符号、非语言符号、数字 符号等。
●在视觉素养的背景下,心理视觉包括图形图像、任何非语言图 像。
●肢体语言,使用手势和身体动作进行非语言交流。 ●物体语言,使用物体进行非语言交流。 ●符号和符号语言,使用符号和符号系统进行非语言交流。 ●抽象语言,使用色彩、光影、运动的线条和流动、元素并列、 透视等来交流。
因此,视觉素养的理论来源必然是多元的,本书所讨论的视觉认知、 视觉表征、视觉修辞、视觉美学、视觉叙事,都可以成为视觉素 养教育的理论基础,可以根据教育对象和目标的不同,援引适当的 理论,构建理论模型。
第九章-媒介素养与技术的互动性N
——《大数据时代》作者 维克托·迈尔-舍恩伯格
第九讲 媒介技术互动与报复 P219
第一节 媒介技术与主体的互动
防毒杀毒是使用网络的基本常识和刚性概念
(二）网络信息安全的对手是黑客
黑客：热心于计算机技术和技能开 始，经过自身钻研，最后成为电脑 高手的人。这一群族逐渐区分为白 帽、灰帽、黑帽等
黑帽（black hat）：专指以破解 各种加密或有限制的商业软件为乐 趣的人
(三）网络信息危及到国家安全
互联网使战争升级
第九讲媒介技术互动与报复第一节媒介技术与主体的互动一媒介技术与人格主体养成媒介学习型技能增长的自觉性二驾驭最新技术性能的媒介研究方法第二节技术的报复效应一媒介技术与反作用二技术的报复效应第三节网络信息安全一最常见天敌是网络病毒二最强的对手是黑客三网络信息危及到国家安全四棱镜事件敲响全球警钟p219语言
互联网的发展进程：联地点P，联人P，联物P
主权 国家
的延伸：传统的三维到五维，
--- 领土、海、空、宇、网
人类交流与沟通方式随技术工具而变化
第一节 媒介技术与主体互动
交互 技术
的 驱动
66 6
第一节 媒介技术与主体的互动
一、 媒介技术与人格主体 P220
（一） 传媒技术激活了人的主体性
著名心理学家、精神分析学派的创始人弗西格蒙德 ·弗洛伊德提出“潜意识”概念和人格三重结构论
（教材第五章 受众）
网络恶搞解析
是网络的一种亚文化----异质同构 用后现代主义的复制和拼贴手法 具有一定抵抗和批判意义 受到政治和经济力量的结构性制约 受到主流意识形态的打压 受到商业文化的收编
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（一） 传媒技术激活了人的主体性
著名心理学家、精神分析学派的创始人弗西格蒙德 ·弗洛伊德提出“潜意识”概念和人格三重结构论
本我：要求自我满足，最本真的原始欲望 自我：钳制和平衡本我并协调超我 超我：要求自我压抑欲望，代表外在社会
的道德及伦理思想的反制
（一） 传媒技术激活了人的主体性
弗洛伊德人格三重结构：本我、自我、超我中，
简言：生命已变为实验的客体，对于它我们
只了解一点----即趋向于使我们日益远离昨日 的我们，或想像中的我们，从而正引导我们--- 我们不明白，也无论如何想不出置身何方？
技术的“报复效应”
网络狂欢与利害
网络谣言与危害
P227
网络暴力与伤害
网络诈骗与侵害
网络暴力
媒体暴力
媒体暴力（media violence）
具有一定抵抗和批判意义
受到政治和经济力量的结构性制约 受到主流意识形态的打压 受到商业文化的收编
12
二、驾驭最新性能的媒介研究方法
P222
媒介的研究方法
阶段一：媒介本身
是什么？工作原理？什么技术？能做什么？谁用？
阶段二：媒介的使用和用户
如何使用？能满足什么需求？为娱乐、讯息等？
阶段三：媒介的效果
社会形成了一种全新的交流构型 从纸张的出现、印刷术的发明和完善， 到广播、电报、电视和电话普及，再到 网络、数字移动媒体兴起，技术的纵深 发展构建更宽广和有效迅捷的传播平台 技术引导新的文明和媒介消费文化素养
（二） 墨菲法则的意义
会出岔子
P223
墨菲法则：凡是可能出岔子，就一定
特纳：即使不考虑人类习性之类的影响
时间、任何地点、锁定任何被选择 的目标完成工作
在国与国之间的世界舞台上，信息
数据也已升级为重构一个国家实力 的利器
“根服务器”与ICANN管理
P234
全称“根域名服务器”，是架构因 特网所必须的基础设施 承担着全球互联网中所有网站域名 的解析和管理 目前这个网络世界的关键设备的管 理者是国际互联网名称与数字地址
从“世界黑客大会”看技术无敌 P229
每年8月美国拉斯维加斯变“魔”城
人们为什么对黑客大会，互联网“恶剧”的
导演们“济济一堂”熟视无睹？ 黑客发展出现了“更加商业 更加功利”趋势，这意味着什么？ 为什么黑客当中还能分出“黑帽黑客”、“ 白帽黑客”和“灰帽黑客”？
技术无敌
人机和谐
人性向善
人们花多少时间？正效还是负Байду номын сангаас？是帮助或危害？
阶段四：如何改进媒介
使用方法或技术的改进？如何使其更有价值更好看？
慕课
商业模式？
MOOCs，MOOCs 是“大规模网络公开课”（Massive
Open Online Courses）的缩写，通译为“慕课”。这些免 费网络课程面向全世界所有人
一台笔记本和网络联接，随时随地接受高等教育 美国高等教育在线学习公司 SIPX 的副总裁海瑟：
技术层面最可能直接影响“本我”部分。
技术使本我人格在信息接受中得到极大满足
当 媒介文化消费行为 以 窥视欲、感官刺激 等 不断满足时，新问题随之产生
~~多层次的人格结构被不健全的人格所取代
随着人格变化，主体性也逐步丧失 人最终不能把握自己
在快速媒介文化中随波逐流。
*
媒介技术进步
应该关注“大规模网络公开课”即“慕课”。她给予了“慕课”一 个非常宽泛的解释：“慕课”提供了没有边界的课堂，实际 上也不需要提供任何课程结构。“慕课”受欢迎是因为它抓 住了人们对于学习的渴求。
目前“慕课”的商业模式仍在探索之中，大多为风险投资在
支持，但应该很快有望具有可持续发展性。通过联合投资 的方式，“慕课”开始和学分、证书、考试、招聘、资格准 入等建立了需求关联。
P227
媒介暴力指网络、电影电视、电子
游戏、报刊等媒体含有或刊载暴力 内容，并对人们正常生活造成某种 不良影响的暴力现象
<当代词注>
心理暗示：富士康13 人连跳；小学校内的 杀人案件
26
格伯纳关于“媒介暴力”
美国批判学派代表人物乔治·格伯纳通 过文化取向研究，研究了媒介暴力问题
乔治· 格伯纳在《暴力与媒介》中界定了
暴力：
<当代词注>
P227
公开表现以实力对抗他人或自我， 或者反对他人意愿的强制行动造成 被伤害或杀害的痛苦。
27
媒介暴力的形式
包括两种形式： <当代词注>
P227
真实暴力：媒介对社会暴力现象的报道
虚拟暴力：媒介节目中包含的暴力现象
如警匪剧、武侠剧、电子游戏中的暴力行为。
媒介数量的快速膨胀和传播内容的无限增加导致了 媒介生态失衡 （暴力美学） 受众对传媒 丧失警觉性 受众可用于判断的基础信息匮乏 28 传媒稍带有强制色彩的教化模式
第九章
媒介技术互动与报复
“我的担心不是因为我们进入了
一个被监视的社会，而是我们进入 了一个人类行为被如此精准预测的 社会，并且我们将要因此而惩罚人 类，我们降低了人类自由的意志， 以及人类的个人特征。而这些远比 被监视更加危险。”
——《大数据时代》作者 维克托·迈尔-舍恩伯格
第九讲 媒介技术互动与报复
拓展了人类视野
提升了人类技艺 激活了人类动能
助推人类文明进程
（二）从“恶搞”看主体技能增长的自发性
P220
“恶搞”即恶意搞笑，通过使用滑稽有
趣的表达符号展现对内容对象的特定看 法，常常带有讽刺意味。
（教材第五章 受众）
网络恶搞解析
是网络的一种亚文化----异质同构
用后现代主义的复制和拼贴手法
二、技术的“报复效应”
技术想要什么？
人类信息交流的演变
语言：口耳相传、集会、表演；
规模小，地域限制，无保存，难准确传承
文字：甲骨、竹简、丝帛、纸张；
手工，规模小，无地域限制（受运输限制），传播 滞后，可保存，能传承
印刷术：书籍、报纸；
规模可大，时效差，单向传播
电磁发明：电报、电话、收音机、电影、电视等多媒体；
P237
15
正式学习
非正式学习
年龄
P223
托马斯· 弗里德曼
“只单独引进技术是
远远不够的。”
（Introducing technology alone is never enough.）
交互白板进入教室，高
效率学习就自然而言地 发生了吗？
“互联网绝对是矛盾的，它能 给出最好的未来，也能给出 最坏的未来，而这取决于人 类自己。”
---法国历史学家 让· 诺埃尔· 让纳内
第二节 技术的报复效应
技术的高效？
P223
如何应用：正能量？
负能量？
《技术的报复》---- 墨菲法则和事与愿违
爱德华·特纳 著
（上海科技教育出版社）
（作者：普林斯顿大学文学学士和芝加哥大学历史学哲学博士，出版
社执行编辑，地质学和地球物理学的访问学者 ）
P231
第三节 网络信息安全
最常见天敌是网络病毒
最强的对手是黑客
案例9：从“世界黑客大会”看技术无敌
P231
网络信息危及到国家安全
“棱镜”事件的警钟
“根服务器”与ICANN管理
(一) 最常见天敌是网络病毒
1994年每小时监测到一个新病毒；
2006年每分钟监测到一个新病毒； 2011年每秒监测到一个新病毒；
(三）网络信息危及到国家安全
互联网使战争升级
我国公安部于1998年9月成立了公 共信息网络安全监察局，使中国诞
生了“网络警察”这一新警种
2014年2月27日，中央网络安全和
信息化领导小组成立，由国家主席 和中央军委主席亲自担任组长
(四）“棱镜”事件敲响全球警钟
任何一位电脑分析师都能够在任何
规模大，时效快，单向传播
互联网：以上所有功能和特点。
即时，交互，参与
技术
的作用？？？
雷达MH-省钱 不用恋爱 侬 BL
技术能够决定什么？ 技术能够影响什么？ 技术能够引发什么？
用
手机支付 不敢
技术产生的新问题？
汽车保险 隐私
5
媒介技术进步的重要意义
人类文明的发展史:技术进步是标志
复杂系统的未来状态也是不可预测的。
在人们对高技术的热情
过度膨胀的今天，这本书 的思想尤为有益
二、技术的报复
P224
当前科学威力征服整个世界的结果，使所有领
域均无法预测。学识的这种强有力的侵蚀往 往能改变人类环境和人类本身----我们简直无 法了解这种改变的程度、它的危险性，偏离生 命永续的基本条件有多远。
现在每天监测到20万个新病毒，
中国24%的优盘被病毒感染。
防毒杀毒是使用网络的基本常识和刚性概念
(二）网络信息安全的对手是黑客
黑客：热心于计算机技术和技能开
始，经过自身钻研，最后成为电脑 高手的人。这一群族逐渐区分为白 帽、灰帽、黑帽等
黑帽（black hat）：专指以破解
各种加密或有限制的商业软件为乐 趣的人
分配机构 ICANN
人类未知的远远大于已知
芯片技术、传感器、云计算等互联
网可能的壮观未来使人们振奋，技 术的无敌与无情更令人堪忧
计算机、互联网与生物技术的结合
使人机共进还是蜕化？彼此异化的 双向能量，以及技术的报复使信息 社会更加期待生物文明。
媒介技术 VS 人类文明 和谐发展
P236
P237
第一节 媒介技术与主体的互动