扭曲的_镜像_西方文学中的_悍妇_形象
扭曲的镜像
争取妇女的权利
美狄亚以极端的手段报复丈夫，是要以独 立的人格反对不幸的命运，争取妇女的权 利。 在男权社会，女性所作的种种英 勇无畏的斗争，都是想恢复女性失去的地 位，争得和男子同等的社会权利。
二、“悍妇”文化的生成
自塑 他塑
“悍妇”文化的历史延伸
笛福的《摩尔弗兰德斯》 萨克雷《名利场》蓓基夏泼 巴尔扎克《贝姨》 莫里亚克《戴来丝德丝盖鲁》
思考题
1. 根据文学原型梳理文学传统的脉络 2. 还有哪些源头现象可以作为文学原型 3. 以西方文学为参照，梳理中国文学原 型 4. 比较中西文学源头和文学原型的异同
两性冲突原型
、俄林波斯神系取代前俄林波斯神系，已经表明两性冲 突的结果是男性文化对女性文化的胜利。 两性冲突原型的代表是美狄亚对丈夫伊阿宋的报复。 美狄亚一片痴情帮助伊阿宋盗取金羊毛，谋害了兄弟， 背叛了父亲，随伊阿宋逃离了自己的故乡。她和伊阿宋 结婚，生了两个儿子。不料伊阿宋喜新厌旧，爱上了科 任托斯国王克瑞翁的女儿。他瞒着美狄亚向公主求婚， 在得到国王同意结婚的前夕，才告诉美狄亚，并强迫她 解除婚约。美狄亚见不能使伊阿宋回心转意，遂用特制 的毒新衣谋杀了新娘和国王，并亲手杀死了白己的孩子， 来报复伊阿宋。而后乘龙车离去。
男权对女性的定位
命运三女神司管生的过程和死的过程，隐含着 男性本位神话的影响，她们按男性神的意志被 塑造成既可爱又可怕的形象，这是男权社会对 女性的理解和定位，远离了女性存在的真实本 质。 男性神话反映了父系家长制社会的生 活，宙斯是这个以男性为中心的社会大家庭的 家长、父亲和统治者，他的权力高于一切，主 宰着全社会的生杀大权。
grotesque 英美文学名词解释
grotesque 英美文学名词解释
"Grotesque"（怪异的）在英美文学中是一个描述艺术和文学作品的术语。
它通常用来
形容那些在形式、风格或主题上突破传统、怪异或怪异的作品。
以下是对"grotesque"的英美文学名词解释：
●形式上的奇异性：
在艺术和文学中，grotesque 描述了一种在形式和外观上怪异、扭曲或怪诞的特征。
这可能包括变形、夸张或荒诞的元素。
●主题的怪异性：
Grotesque 描述了那些在主题或情节方面具有异常、异样或令人震惊的特征的作品。
这种风格常常突显生死、丑陋、荒谬或深层社会问题。
●对传统的颠覆：
Grotesque 艺术和文学作品通常打破传统的审美和文学规范，以突显非传统的美和思考。
这种颠覆可能涉及对正常和畸形的重新定义。
●黑暗幽默：
Grotesque 有时也与黑暗幽默联系在一起，通过对怪异或反常的情境进行夸张，以引起读者或观众的笑声或思考。
●人物的怪异性：
在描绘人物时，grotesque 描述了那些具有怪异外貌、行为或性格的角色，常常通过夸张的手法凸显他们的怪异之处。
在文学作品中，具有grotesque 元素的作品可能包括法兰克·卢卡斯（Frank Lucas）的《东区的颜色紫色》（The Color Purple）和弗拉纳里·奥康纳（Flannery O'Connor）的短篇小说《一个好人很难找到》（A Good Man Is Hard to Find）。
这些作品通过怪异的元素来强调生
活的复杂性、人性的矛盾和社会的荒谬。
外国文学35个重要人物形象
35个人物形象1堂吉柯德形象：受骑士小说影响脱离现实沉于幻想，这时他是荒诞的梦想家和道德高尚的疯子，当不涉及骑士文学时，他是一个学识渊博，辩才出色思路明晰为理想奋斗的战士，追求自由平等，反封建，行动上百折不挠，闪着人文主义光芒。
2哈姆雷特形象：有崇高理想，目光深刻和社会责任感，但性格内向，过于审慎。
找不到问题的答案变得精神忧郁，最由于敌人同归于尽。
3哈姆雷特：悲剧根源外在原因，黑暗势力的强大，内在原因自身的软弱，他是时代的悲剧，人文主义者的悲剧。
4哈姆雷特：由于和延宕它一旦杀死了国王，就不单单是为父报仇，而是要担负起颠倒混乱的政治局势，和国民命运，另一个原因是，恶势力的强大，一个人文主义者不可能发动和依靠群众，只会孤军奋战后被恶势力吞没。
5阿巴贡形象6达尔丢夫形象：表里不一的虔诚教士，贪吃贪睡贪色贪财的利用教会行骗的伪君子。
7浮士德形象：积极进取生无所息毅力超人的优秀知识分子，一方面沉迷于名利地位女人等现实欲求中，另一方面又勇敢超越自我，走向新生活，有着灵与肉的冲突。
体现了人类复杂性和探求精神。
8米芾斯托米的辩证关系情欲的化身，淫荡无耻的本性，但对于浮士德探索人生起到推动作用，如使富士德走出书斋生活投身到实践中，鞭笞人贪图安逸使人更努力，并且以一个虚无主义这眼光表现社会邪恶和人的软点，观点精辟嘲讽辛辣，有以毒攻毒之效果。
9堂皇形象：英俊，骄傲，胆大，热情，玩世不恭但不忧郁，没有反抗进取精神。
10埃斯米莱达：真善美的化身，爱自由富有同情心，品格坚贞。
11冉阿让：宽容仁善乐善好施。
12奥涅金：多余人形象受西方民族思想启蒙，具人道主义倾向，对现实不满厌倦上流社会的庸俗，但没有明确的政治理想看不到希望，所以苦闷抑郁，玩世不恭的多余人。
脱离人民有不溶于上流社会的多余人。
13达吉亚娜形象：温柔善良感情丰富，爱自然人民，受启蒙思想，追求独立个性解放，珍视爱情，但无法脱离资产阶级。
14于连形象：复杂矛盾的个人奋斗者，复辟时期小资典型，精力充沛的伪善者，它是革命与复辟的产物。
复杂的矛盾性——凯瑟琳·安·波特小说《碎镜》中的矛盾女性
复杂的矛盾性———凯瑟琳·安·波特小说《碎镜》中的矛盾女性□魏懿凯瑟琳·安·波特（Katherine Anne Porter，1890—1980）是美国20世纪上半叶最重要的女性作家之一。
美国著名作家兼文学评论家罗伯特·佩恩·沃伦曾对波特的小说给予高度评价，认为它们在“现代文学中是无与伦比的。
”[1]作为一名女性作家，波特对艺术有着执着的追求，在小说创作中敢于表达强烈的女性意识，因此她也一直受到女性主义批评家们的关注。
有评论者认为，波特笔下的女性人物是“孤独的女英雄”[2]，这些女性人物身上的“孤独”既是她们强烈的女性性别意识的体现，也是她们试图摆脱男性父权控制的一种叛逆精神。
然而，只看到波特小说中的叛逆女性面目，尚不足以全面概括其作品中的女性人物形象。
在波特笔下，众多“孤独的女英雄”中也有“另类”。
这些“另类”对于女性精神自由的追求，往往受挫于现实的婚姻生活，进而一蹶不振，最终向父权制婚姻做出妥协。
较之一往无前的“女英雄”，这类女性人物身上透露出的是强烈的悲观、无奈的情绪，这也是波特作品中颇为矛盾的女性意识的反映。
今天，要深刻理解波特小说中的不同主题思想及其女性意识中的矛盾性，需要辩证地看待和解读小说中的女性人物形象。
短篇小说《碎镜》发表于1932年，属于波特的早期作品，这部作品较少为国内外学术界所关注。
《碎镜》描写了女主人公罗塞琳从逃离压抑苦闷的婚姻生活到重新回归婚姻生活的全过程，表达了女性追求精神自由的理想以及理想在现实中幻灭后的无奈与痛苦。
在《碎镜》中波特塑造了一个既渴望自由、性格叛逆，同时又不得不向父权婚姻做出妥协的矛盾女性，鲜明地体现了波特女性意识中的矛盾一面。
本文通过解读罗塞琳这一人物形象所体现的矛盾特质，以揭示波特对于女性命运的思考，以及其矛盾的女性意识在小说创作中的传承与缘由。
一、逃离：囚禁的婚姻生活不可调和的矛盾往往是人们选择逃离婚姻生活的主要原因。
契诃夫的不平的镜子解读
契诃夫的不平的镜子解读契诃夫是俄罗斯文学的巨匠，他的作品被誉为现代主义文学的代表。
其中，最为著名的作品之一就是《不平的镜子》。
本文将对这部小说进行深入的解读和探讨。
一、小说背景《不平的镜子》这部小说是契诃夫于1883年创作的。
当时，俄罗斯的社会经济面貌正在快速地发生变化，一方面是传统社会正在解体，另一方面是现代文化正在迅速崛起。
在这样的背景下，契诃夫将小说的场景设定在一个偏远的乡村里，通过描述主人公的遭遇，反映了当时社会的矛盾。
二、主要角色小说的主人公是一个被社会遗弃的穷画家叶卡捷琳娜·伊万诺夫娜。
她和丈夫一起生活，但是丈夫并不关心她。
她自己也很孤独，只能靠画画来寄托自己的情感。
在小说中，叶卡捷琳娜与正义感极强，却又一直在找寻自己的价值和位置的医生伊戈尔·谢尔盖耶维奇相遇。
三、主题分析《不平的镜子》的主题核心是对社会不公的批判和对人性的深刻探究。
小说中的叶卡捷琳娜虽然是一个没有地位的穷女子，但是她却拥有本真的艺术天赋，并且有着一颗正义的心。
而正是因为她没有权利和地位，所以社会上的力量都给予了她打击和压迫，这也让她对社会更加深刻地认识。
小说的描写对社会非常深刻，并且反映了当时俄罗斯的社会状况。
此外，小说还通过对人性的描写来反思社会的本质。
小说中的叶卡捷琳娜和伊戈尔都是充满爱心、热情和勇气的人，但是他们却一直在痛苦和无奈中挣扎，最后只能黯然离开。
作者通过对这种人性的描写表达了自己对社会的焦虑和批评。
四、文学形式分析契诃夫是俄罗斯现代主义文学大师之一，他对于文学形式的追求也相当高深。
在《不平的镜子》中，他突破了传统的角色、情节和结构，并加入了叙事技巧、象征主义等多种文学手法。
他通过主人公叶卡捷琳娜的怪异形象，以及通俗易懂的现实场景与幻想情境相结合的写作方法，来向读者展示自己独特的文学魅力。
五、小说价值《不平的镜子》作为契诃夫的代表作之一，对于俄罗斯文学的发展和现代主义文学的形成都产生了积极的影响。
中外文学悍妇形象之解读
Ｖ １ ５Ｎ ． ｏ． ｏ４ ２
２ ０ ． ０６８
中外 文 学 悍 妇 形 象之 解 读
付 明端
（ 汀理工 大学 外语 学 院 ， ｆ 杭 州 浙 浙 Ｉ ３０ １ ） １０ ８
摘 要 ：“ 悍妇 ” 在传 统 文学作 品 中一直作 为 众人 否 定的 文 学形 象， 若分 析悍 妇 产 生 的社 会 但
现出 多姿 多彩 的文 学景 观 。在 两 方文 学 史上 ， 悍 “ 女” ＿ 的文学形 象 可谓 源远 流 长 ， 希腊 悲 剧 之父 ” Ｊ “ 埃
斯库罗斯 ， 在其著 的三部曲《 奥瑞斯提 哑》 中塑 造 ｒ一 个 具 有 强 悍 的 个 性 和 魔 鬼 般 意 志 的 女
性— — 兜鲁 泰墨 丝特 拉 的 形象 。无 所畏 惧 的 克鲁
盛顿 ・ 欧文 在 其短 篇 《 普 ・ ・ 克尔 》中 ， 瑞 凡 温 描
述 了具 有一 个欺凌 丈夫 恶 名 的“ 妇 ” 象 。她 整 悍 形
、
中西 文学作 品 中的悍 妇形象
几地喋 喋 休 ， 要 他 说 了一 句话 或 者 做 了 一件 只
事， 就必 定会招 来 一 篇 滔滔 不绝 的家 教 “ｘ悍 的 Ｉ ｌ 性悄 、 不会 因为 年 龄 的增 长 而 变 得 温 和 ， 刻 的 也 尖
对社 会 某些法规礼 教 的强烈 抗 争 ， 具有 一 定的历 史认识 意 义。
关 键词 ： 中外文 学 ； 悍妇 形 象 ； 父权 制 ； 美狄 亚 ； 熙凤 王
中图分 类号 ： ０ ． Ｉ ７４ ２ 文献标 识码 ： Ｂ 文章 编号 ：０ ９—１５ （０ ６ ０ ０ １ ０ １０ ７ ０ ２ ０ ）４— ０ ８— ４
野 心 比其 丈夫更 甚 ， 肠 比丈 夫更 狠 ， 使 丈 犬从 心 在
“双性同体”在文学中的应用综述
“ 双性 同体 其神话和人类学 的哲学基础 ． 有 并摒弃 了“ 双性
同体” 的生物学意义 ， 引仲到 人际关 系、 治统治及 事物的 政
本 质之中 ， 即一切对立 面友好 相处 、 结合一 体 ， 以此象征理
想 的两性关系。２ 世 纪 以来 经济和社舍 的发展变 革 ， ０ 也为 “ 双性 同体” 恿想提供 了现实 土壤 。
述这一新的存在 。
绦岱《 论美感的生命形 态》 《 （文艺理论 研究》９７年第 １ ９
５期 ，１ ９页 ） 文认为 ： 双性 同体 以刚 与柔 为其表 １ —１ 一 “ 是
现形式的太 自然 “ 地之道 ” 天 的真正体 现 。在 我们 的生命
里， 这个 “ 阳之道” 胡 主要存在 于 作为 生命 之 根的 性别 上 。 在人类学意义上讲 ， 每个人都是雌雄 双性体 ， 这个 双性既是 生理的， 是心理 的。所 以， 每个人都 天生具 有异性 的某 也 “ 些性质 ， 这倒 不仅仅 因为从生物学角度考察 ． 男人 和女人 都 同样既分秘男性激素也分泌女性激素 ， 而且也 因为． 从心理 学角度考察 ， 的情感 和心态 总是 同时兼 有两 性倾 向” 人 。
广州大学 学报 （ 社会科 学版 ）
第 １ 卷 第 １ 期
２Ｏ ０ ２正 １月
Ｊ Ｕ ＡＬＯ ＧＵ ＮＧ ＨＯＵ Ｕ ＶＥ ＳＴ Ｏ ＲＮ Ｆ Ａ Ｚ ＮＩ Ｒ Ｉ Ｙ
Ⅵ ． Ｎ ． １ ０１
（Ｏ ＩＬＳ ＩＮ ＥＥ ｍＯ ） Ｓ ＣＡ ＣＥ Ｃ Ｖ Ｎ
Ｊｎ ，０ ２ ａ ． ２０
然 ，双性同体 海阔天空的本质基本上是无法定 义的。 在 双性 同体 ” 的起 源和发 展上 ，双 性 同体 ” “ 是人类 未 雎挪 、 未分 削前 的性 荆 混｛ 态 ． 是完 整 和 完美 状 态。 电状 也
外国文学部分名词解释
外国文学部分名词解释第一篇：外国文学部分名词解释名词解释湖畔派：指住在英国北部昆布兰湖区的华兹华斯、柯勒律治和骚塞三诗人结成的诗歌流派。
文学上，湖畔诗人共同反对古典主义传统，向往唯情论，歌颂大自然。
华兹华斯和柯勒律治共同发表了《抒情歌谣集》，华兹华斯所写的序言成了英国浪漫主义的宣言。
华兹华斯是湖畔派诗人的主要代表。
他的诗风格淳朴，清新自然，被誉为自然的诗人，诗作《丁登寺》（Tinter Abbey）被认为是不朽之作，歌颂自然美。
他开拓了以表现情感为主要特征的浪漫主义诗风。
“拜伦式英雄”：是拜伦在自己的作品中塑造的一系列叛逆者形象。
主要有异教徒《异教徒》、康拉德《海盗》、莱拉《莱拉》、阿尔普《柯林斯的围攻》、曼弗雷特《曼弗雷特》等。
其主要精神特征是：反叛性，即与社会对立，坚决与命运相抗衡；孤独性，即高傲不羁，惟我独尊，鄙视一切；浪漫性，即大都有热烈奔放的爱情，充满情感，为爱复仇；个人主义的消极性，即孤独斗争，脱离人民，消极悲观。
多余人形象：指俄国19世纪文学中的贵族知识分子形象。
“多余人” 概念出自屠格涅夫的《多余人日记》。
其共同特点是：不满贵族社会的生活但又不能同它彻底决裂；受到启蒙思想的影响但却只会高谈阔论而无切实的行动；渴望寻找新的生活道路但又远离民众我行我素；在理想幻灭过程中表现出苦闷、彷徨、欲进不能、欲罢不忍的思想情绪；因社会的黑暗和个人方面的种种弱点无法实现理想和抱负而成为社会的“多余人”。
“多余人”的出现标志着俄国贵族社会出现了分化。
第一个多余人形象是普希金在《叶甫盖尼•奥涅金》中塑造的奥涅金，主要的多余人形象有莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林、屠格涅夫《罗亭》中的罗亭，最后一个多余人形象是冈察洛夫同名小说中的奥勃洛摩夫。
新人形象：指19世纪俄国文学中具有民主主义思想倾向的平民知识分子形象。
他们道德高尚，有明确的社会理想；抨击专制农奴制度，否定贵族社会的道德观念；联系人民，勇于牺牲，富于实干精神，有切实的行动力量。