中国传统民居室内陈设空间形态分析--明清时期徽派民居的室内陈设
明清时期室内设计风格
明清时期室内设计风格明清时期的室内设计风格是中国古典室内设计的代表，具有浓厚的中国传统文化特色。
明清时期室内设计风格以宫廷和富豪家庭为主要对象，追求华美、精致和讲究纹饰的特点。
下面将从家具、陈设和装饰艺术等方面详细介绍明清时期的室内设计风格。
在明清时期的室内设计中，家具是其中重要的组成部分。
明清家具以檀木、紫檀木和鸡翅木为主要材料，具有华丽的雕刻工艺和精湛的木工技艺。
家具的造型多为传统的架构，强调稳定、实用和美观。
例如，明清时期的大红木床，常见于富豪家庭的卧室，床头雕刻着吉祥富贵的图案，床脚的龙头和蟠龙雕刻都展示了中国的传统文化精神。
除了家具外，明清时期的室内设计还注重陈设的摆放和装饰品的选择。
摆设的艺术是明清室内设计中的重要组成部分，它不仅是一种艺术审美，还是社会身份和地位的象征。
在明清时期，家中常常摆放着各种文房四宝，如砚台、笔筒、文板等，以及各种名贵的陶瓷器和玉器。
这些陈设物品的选材和设计都体现了主人的品味和文化修养。
在装饰艺术方面，明清时期的室内设计主要侧重于绘画和雕塑。
墙壁上常常挂着名家的山水画和花鸟画，营造出室内空间的雅致和和谐。
而雕塑作为另一种装饰手法，常常出现在家具和建筑的细节中，例如床头、窗花和楼梯扶手等地方。
这些雕塑作品以人物、动植物以及神话传说为主题，体现了中国古代艺术的特点。
总的来说，明清时期的室内设计风格以华丽、精致和讲究纹饰的特点著称。
家具的雕刻工艺精湛，摆设和装饰品选材讲究，绘画和雕塑充分展示了中国传统艺术的魅力。
室内设计上注重光线利用和空间划分，营造出明亮、舒适和有序的居住环境。
明清时期的室内设计风格不仅为后世的中式室内设计提供了灵感，也成为了中国传统文化的重要组成部分。
古徽派建筑室内装修效果图
采用传统石工技艺，打造出精美的石 制品，如石雕、石刻等。
砖瓦选择与运用
砖瓦种类
常用砖瓦有青砖、红砖、琉璃瓦 等，根据不同部位和功能选择合
适的砖瓦。
砖瓦加工
采用传统砖瓦技艺，打造出精美的 砖瓦制品，如砖雕、瓦刻等。
砖瓦装饰
通过拼接、镶嵌等手法，将砖瓦的 质感和色彩发挥到极致，营造出古 朴典雅的氛围。
间的通透感和现代感。
古徽派建筑室内装修色彩搭
03配Βιβλιοθήκη 暖色调的运用温暖舒适
暖色调如红、橙、黄等能给人温暖、舒适的感觉，适合 用于古徽派建筑室内装修，营造温馨的氛围。
传统韵味
暖色调的运用可以体现古徽派建筑的传统文化韵味，使 室内空间更具历史感和文化底蕴。
冷色调的运用
清新雅致
冷色调如蓝、绿、紫等能给人清新、雅致的感觉 ，适用于古徽派建筑室内装修，使空间更加明亮 、宽敞。
家具陈设
床铺通常采用木质材料， 雕刻精美，床头柜上摆放 着瓷器、铜镜等物品。
墙面装饰
墙面常采用木制壁板或墙 纸材质，点缀以字画、花 卉等艺术品。
餐厅效果图展示与分析
餐厅布局
餐厅通常采用开放式布局，设置圆形 或方形餐桌，搭配椅子或沙发。
家具陈设
餐桌和椅子多采用木质材料，雕刻精 美，餐桌上摆放着瓷器、餐具等物品
统一性原则
在古徽派建筑室内装修中，色彩 搭配应遵循统一性原则，使整个
空间色彩和谐、统一。
对比性原则
通过运用对比色，可以突出重点 、增加层次感，使室内空间更加
生动、有趣。
均衡性原则
色彩搭配应注意均衡性，避免过 于浓重或过于冷淡，使室内空间
更加舒适、宜人。
古徽派建筑室内装修布局设
古建：民居的布局
古建：民居的布局欢迎投稿留言交流明清徽州民居多为砖木结构的楼房，以外部黑白灰基调，内部木材、砖石自然色泽，构成了简约朴素的色彩环境。
诗意婉约的粉墙黛瓦，雕琢精美的门窗梁枋，装有日月的天井院落，组成了一幅清秀的写意水墨画。
（图片来源于网络）作为合院式民居，徽州民居整体上形态方正，规整有序。
平面布局以“进”为基本单元，进门为前厅，中设天井，后设厅堂及厢房，沿纵向轴线延伸。
徽州民居以二进较为普遍，较大的有三进、四进甚至更多。
徽州人注重传统家庭伦理，民居空间分配体现出男女有别、长幼有序的原则。
总体来看，徽州民居是以天井为核心，按规模、地形、功能灵活布局的院落组合。
民居布局形式“凹”字形，三合院式，又称三间式，是徽州民居中最为经济的一种。
多为一进的两层住宅，天井位于中央，楼下明间作客厅，楼上明间为供奉祖先神位的祖堂。
两侧厢房可作卧室。
天井两侧是廊庑，楼梯设在一侧廊庑内。
“凹”字形平面布局示意图“回”字形，又称“口”字形。
四合院式，三间两进，前进楼下明间为门厅，楼上明间为正间，两侧厢房是卧室；后进楼下明间为客厅，楼上明间一般作为祖堂。
“回”字形平面布局示意图“H”形，前后两个三合院背向型。
三间两进，前后沿高墙边各有一天井。
这种住宅没有门厅，正堂往往分为两个厅堂，两厅合用一个屋脊，俗称“一脊翻两堂”。
“H”形平面布局示意图“日”字形，三间三进。
第一进与第二进之间、第二进与第三进之间各有一天井，各进之间两边有廊庑相连。
祖堂一般设在最后一进厅堂中。
“日”字形平面布局示意图清·冯仁镜宅在新馆四楼“徽州古建筑”展厅中，有一座整体搬迁、异地复建的古民居——清·冯仁镜宅，原建在歙县霞坑镇鸿飞村，两进三开间，当地人称作“花厅”，以天井为中心，平面布局呈“回”字形。
这座宅子结构精致、形制规范，堪称徽州古民居中的“小户型精品”。
徽州古民居，“无宅不雕花”，这座宅子里到处可见精美的木雕装饰，梁枋、撑拱、雀替等处均有，木雕有八仙人物、戏曲故事等，图案造型千姿百态，可谓名副其实的“雕梁画栋”，使素雅的民宅内意趣盎然，反映了徽州人的精致生活。
明清室内陈设艺术
明清室内陈设艺术作者：李亚茹来源：《人间》2016年第28期摘要：中国的室内设计在明清两代的时候就达到了一个相当高的水平，在我国都是利用对称的形式来布置厅堂。
早在明清时期先辈们就特别重视室内设计，直到今天这种复古的风格依旧被人们继续关注，效仿。
此论文就简短的来分析下明清时期的室内陈设与装饰风格。
关键词：明清时期；装饰；家具陈设中图分类号：J525.1 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）10-0194-01一、明清室内陈设概述人类从原始社会到开始建造房屋的那一刻起，室内家具就初步形成。
从商周到明清，家具陈设样式随着改朝换代不断变化着，室内陈设就像一面镜子，照出了古人的起居生活。
“室内陈设”是什么，通俗来说就是经常被提及到的家具，照明，室内装饰织物，装饰工艺品，盆景，插花，挂饰，内饰和颜色，不同风格的门窗加上不同纹理的墙面装饰，搭配精致窗帘杆，流苏腰带，使得空间更加丰富多彩。
“明清室内陈设”，则是本论文探索认识的主体，室内陈设与古建筑之间的连接。
元佑宫，平房瓦舍，这么多的建筑形式陈设各异。
简单的几千字把所有内容详细说清，无异于痴人说梦，因此只能捕捉其中一两个点。
二、明清住宅格局明清时期住宅格局一是以京式四合院为代表；二是以苏式住宅风格为代表。
就以北京四合院来说，典型的方形布局，由房屋和墙包围，正房坐北朝南，规模最大，也在最重要的方位上，两边为东西两厢房，在明清时代人们认为正门朝向院子的东南角最吉利，轴线对称是北京住宅建筑的典型代表，四合院一般由两部分组成，前院和内院。
卧室是传统居住空间的中心地带，家居摆设需要满足人们生理和心理需求，私密性强。
一些空间大的四合院中，正房后面有一个后罩房用来给妻子、女儿或女佣等女眷居住，通常户主或长辈住在向北的房子的东西卧室，院子东边卧室就是大厅的东侧，给年轻一代的男性晚辈居住，女性晚辈则住在西厢房。
厅堂是北京四合院非常重要的室内空间，在中国古代较早形成了前堂后寝的空间格局。
徽派建筑分析
传统徽州宅居基本格局的形成传统徽州宅居最基本的格局是三间式，一般为三开间、内天井，民间俗称为“一颗印”。
平面布局对称，中间厅堂，两侧厢房，楼梯在厅堂前后或在左右两侧。
入口处形成一内天井，作采光通风用。
在此基础上建筑纵横发展、组合，可形成四合式、大厅式和穿堂式等格局。
四合式大多为人口多的家庭居住，也可说是两组三间式相向组合而成，可分为大四合与小四合。
大四合式前厅与后厅相向，中间是大天井。
前厅是三间式，但地坪较高，为正厅堂;后厅亦为三间式，但进深可略浅，地坪面较前厅低。
前后二厅以厢房相连，活动隔扇，楼梯间有设于厢房的，也有设在前厅背后的。
内部木板分隔，外墙均为砖墙出山马头墙。
天井则根据地形可大可小，也有的在前厅背后再设厢房、小天井。
这种大四合式住宅前后均有楼层。
小四合式前厅三间与大四合式同，后厅则为平房，也更小，进深浅，一般中间明堂不能构成后厅，而作为通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在前厅背后。
大厅式住宅的大厅，主要是用于迎接贵宾、办理婚丧大礼和开展祭祀活动等，也作为日常起居场所，它往往是整座住宅的主体部分。
大厅多为明厅，三间敞开，两根圆柱显示着大厅的气派。
也有用活动隔扇封闭的，以便于冬季使用。
一般大厅设二廊，面对天井。
大厅式住宅可从正中入口设屏门，平常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动则由屏门中门出入。
也有在侧面开边门出入，天井下方则设客房。
还有由正门出入，门两侧设二厢房者。
穿堂式又名回厅，穿堂的位置均在大厅背后，与大厅相连，为由大厅进入内室的过渡建筑。
大部分为木地板，小三间与大厅背向，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。
穿堂部分有一明堂，两个小房间，可供客人居住，也可家中人居住。
这种穿堂式建筑比正式三间式小，有天井采光。
徽州人有聚族而居的习俗。
有的大户人家宅屋成片相连，一百多个天井，但也只是上面几种基本格局的拼接组合而已。
徽州宅居的形制
徽州宅居的形制徽州宅居的形制是徽派建筑的代表，以其独特的风格、精美的雕刻和丰富的文化内涵而闻名于世。
徽派建筑是中国传统建筑的重要流派之一，具有浓厚的地方特色和艺术价值。
以下是徽州宅居形制的相关内容：一、整体格局：徽州宅居一般采用“四合五进”的布局形式，即四个围墙将院落分隔成五进空间，包括前殿、中殿、后殿和两侧厢房。
整体形状通常呈长方形或正方形，占地面积很大。
二、建筑结构：徽派建筑注重内外之分，外部建筑一般采用砖木结构，内部则多采用木结构。
房屋主体以木质梁柱、冬青木构架和泥土墙壁为主，屋顶采用歇山式和硬山式屋顶。
三、门窗雕刻：徽派建筑的大门和窗户都注重雕刻，常见的装饰图案包括龙凤、狮子、花鸟等，形式繁复精美。
门窗上的雕刻不仅起到装饰作用，还具有辟邪、避灾的寓意。
四、庭院景观：徽派建筑的庭院非常注重布局和景观的呈现。
庭院中常见的景观元素有假山、亭台、水池等，以形成雅致、宜人的空间氛围。
庭院还常植有各种花木，绿意盎然。
五、室内装饰：徽州宅居的室内装饰非常精美，以木雕、石雕、砖雕等工艺品为主要装饰方式。
室内墙壁一般采用泥塑、涂料和壁画等装饰手法，色彩丰富多样。
家具、摆设和织物等也都注重精细工艺和华丽的图案。
六、风水布局：徽州宅居重视风水布局，讲究方位和环境的协调。
主要考虑的因素包括地形地势、水源、道路等，力求营造一个瑞气和谐的居住环境。
综上所述，徽州宅居的形制体现了徽派建筑独特的艺术风格和文化内涵，不仅体现了建筑的实用功能，还表达了人们对美好居住环境的向往和追求。
徽州宅居的形制不仅具有建筑学上的价值，更代表了中国传统建筑的瑰宝之一。
明清徽派建筑元素在现代室内空间中的形式传承
明清徽派建筑元素在现代室内空间中的形式传承明清徽派建筑作为中国古代建筑的重要流派之一，以其独特的风格和精湛的工艺赢得了广泛的赞誉。
随着社会的发展和人们审美意识的提高，明清徽派建筑元素在现代室内空间中的传承与创新成为一个热门话题。
明清徽派建筑的特点之一是注重对称和平衡。
在现代室内设计中，对称布局仍然被广泛运用。
比如，在客厅中，两侧对称的摆放家具和装饰品，营造出一种和谐与平衡的感觉。
此外，明清徽派建筑还注重空间的开敞与通透，现代室内设计常常采用大面积的玻璃窗和开放式的布局，使室内空间与自然环境相融合，营造出宽敞明亮的氛围。
明清徽派建筑的另一个重要特点是注重细节和装饰。
在现代室内设计中，徽派建筑的细节元素得到了广泛的应用。
比如，明清徽派建筑常用的雕花、彩绘和镶嵌技术，现代室内设计中常常运用在家具、墙壁和天花板的装饰上，增添了空间的美感和艺术气息。
同时，明清徽派建筑还注重色彩的运用，善于运用对比和搭配，现代室内设计中也常常运用对比色和色彩搭配，使空间更加丰富多彩。
此外，明清徽派建筑还注重与自然环境的融合。
在现代室内设计中，强调自然与人文的结合也成为了一个重要的理念。
比如，明清徽派建筑中常常运用庭院和水景等元素，现代室内设计中也常常通过室内庭院、水景墙等方式将自然元素引入室内空间，创造出一种与自然亲近的环境。
总之，明清徽派建筑元素在现代室内空间中的形式传承是一个不断创新与发展的过程。
通过对称与平衡、细节与装饰、自然与人文的结合，明清徽派建筑元素与现代室内设计相融合，创造出独特而具有个性的室内空间。
这种传承与创新的结合，不仅体现了中国传统文化的魅力，也满足了现代人们对舒适、美观的居住环境的追求。
浅析徽州民居室内装饰与风俗文化
浅析徽州民居室内装饰与风俗文化徽派建筑，是徽州文化中重要的一脉，也是中国最有名的古建筑之一，在中国乃至世界建筑史上均占有举足轻重的地位。
它崇尚自然与人和谐共处的精神，集山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，独树一帜，并流传数百年。
这些装饰中，有着对于祖先的尊敬，对于生活美好的向往，对于人生设立的目标。
一.徽派建筑的特点徽派建筑的特点可用7个字来概括：白墙黑瓦马头墙。
徽派民居的墙高，窗小，山墙砌成了马头墙。
高墙是为了在家中的男人外出经商时防盗贼。
山墙被砌成了阶梯式的高于屋脊的封火墙，这样可以保证在失火的时候不殃及周围的邻居。
封火墙的墙头像是马头形状，也因此俗称为"马头墙"。
徽派建筑家家户户前面都有庭院，庭院和厅堂相通，保持室内室外同通风。
天井也是徽派建筑的特点之一，下雨下雪之时，雨水都流向了天井，暗含"肥水不流外人田"之意。
徽派建筑也讲究室内的对称性，这样整个建筑就是一个稳定的结构，象征着家庭和睦。
且有趣的是，徽派房屋的大门口，都是砌成高大精美的砖雕门楼，显示着家中的富贵与兴旺。
[1]而在徽派风格的传统工艺中，有着三雕，分别是木雕，石雕，砖雕。
其中砖雕常常用于门楼上。
而石雕则是常用青石雕刻而成。
有石柱，石柱础，石镜，石桌与石凳等。
院落外的门楼用石材，而内院的楼房则是常用木材。
木雕也用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰，比如说屏风、窗楹、栏柱，还有日常使用的床、桌、椅、案和文房用具都有木材的踪迹。
二.徽派民居的室内装饰--门窗木雕徽派建筑的木雕，门窗上面的是最为多见的。
雕刻的画面相当生动，题材新颖，整体和谐。
老房子里面的木雕雕刻大部分是围绕着历史的典故，以及传统故事所展开的。
比如说，有"二十四孝"，"忠孝节义"，"八仙过海"，"读书及第"，"福禄寿"等一些围绕着儒家礼教，道家风骨，佛家教义的各类题材。
徽州民居室内空间组织特征研究
徽州民居室内空间组织特征研究关键词：民居、古徽州、室内、空间1.1徽州民居简介徽州民居，指徽州地区的具有徽州传统风格的民居，也称徽派民居，是实用性与艺术性的完美统一。
徽州，今安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县。
古徽州下设黟县、歙县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县。
明清时期的徽州古民居,呈现出人与自然、人与社会和谐发展的面貌,并追求布局合理,富有美感的人居环境。
是我国民居中的一大瑰宝，研究徽州古民居空间结构特征对于现代室内空间布局、空间特色具有重要的研究价值。
1.2徽州民居特点：1.2.1村落选址。
徽州民居建筑以中轴对称形式布局，坐北朝南，遵循周易风水理论，顺应山势、地貌与自然和谐统一，天人合一。
住宅多面相街巷，村口植以高大乔木，环境极佳，整个村落给人以幽静、典雅、古朴的感觉。
1.2.2平面布局及空间处理。
古民居内部的结构布局及空间秩序,受徽州人推崇的宗族制度的影响。
在宗法、礼教观念的直接影响下徽州民居是以入口、天井、前厅、两厢及走廊为基本空间元素组成的三合院式的基本空间模块。
在形式上呈现出中轴对称布局,在功能上表现出固定模式。
1.2.3建筑形象特征白墙、青瓦、马头山墙、砖雕门楼、门罩、木构架、木门窗。
内部穿斗式木构架围以高墙；正面多用水平型高墙封闭起来；两侧山墙做阶梯形的马头墙，高低起伏，错落有致，黑白辉映，增加了空间的层次和韵律美。
1.2.4精美的砖雕、木雕、石雕装饰艺术。
徽州古民居的石雕、砖雕、木雕多选山水为主的题材和民间吉祥图案的题材，具有精湛的工艺与高超的艺术境界，体现了徽州人民的艺术创作水平，同时反映了时代建筑的风格和艺术1.3徽州民居室内空间组织特征分析1.3.1室内空间构成要素分析屏山村民居内部的结构布局及空间秩序, 受徽州人推崇的宗族制度的影响。
在宗法、礼教观念的直接影响下, 由天井、厅堂、两厢、两廊组成最基本的三合院, 在形式上呈现出中轴对称布局, 在功能上表现出固定模式。
入口：入口空间是连接室外空间与室内厅堂或连廊的起始空间，虽然徽州民居在主要平面布局上相一致，但是入口空间的设置却比较多样化，有的进入大门后就有小院天井，进入二门是向明堂开放的门厅，有的在入口处设置门廊，起到室内外空间过度的作用，同时徽州古民居在入口设置上又有相通性，即大门与二门一般不正对着厅堂，以方面处于住宅安全性与私密性的需要，不希望路人一眼望穿宅内布局，另一方面是徽州人讲究风水观念，避免恶鬼入宅。
明清时期民居中的居室陈设及观念研究
明清时期民居中的居室陈设及观念研究标签：明清时期;居室陈设;礼乐明清时期是中国古代封建社会发展的成熟期，室内陈设方式及观念经过漫长的岁月沉积，至此居室室内形制和规划理念趋向稳定和完善，是我国古代传统民居室内陈设艺术发展的黄金时期，而通常意义讲的中国传统陈设，主要指向就是明清时期的陈设风格，具有极强的代表意义。
居室作为人们生活起居中重要的、私密的空间形式，提供给居住者睡眠、休憩的的空间，是传统民居住宅中的核心空间。
一、陈设环境：居室在明清时期南北方民居建筑结构中的位置总体眭的建筑结构观念是居室陈列的重要根据。
它决定了室内的空间布局及功能区域的分隔，并影响了居室的装饰风格。
依照中国传统民居建筑的特点，民居住宅的平面设计大多选用四方匀称的形制，院落建造多为半封闭的三合院、四合院或外加跨院的形式。
大部分的民居居室选定在院落的次间或是在厢房耳房。
户主的地位或财富不同，其院落体量也有区别。
面积大一些的四合院落在正房后还建有后罩房式楼，专门供女子和女仆居住。
南方地区受日照时间长，不同于北方开阔的院落格局，南方更多采取相对窄小的院落，并且以增高墙体层高的方式来遮阴纳凉，整体的建筑形式是多以三合院为单位的院落群。
一般将主卧室安排在厅堂两侧的房间里，一明二暗，居室或与会客、文斋相通。
可用罩、格架、帷幕等做软性的空间分区。
苏州现存修建于清朝的十全街阔阶头巷的张宅，整体建筑布局按照轴线布置，依次为大门、轿厅、客厅和正房，家族的长辈居住在正房，两侧三间，女厅六间，穿过女厅的庭院为女子和女仆休息的房间，屋后又有一小庭院。
对男女长幼不同的居住位置的分配规则，无形中也强调了不同身份、尊卑等人群的活动范围。
二、各有所宜：陈设的组合与位置位置之法，简繁不同。
中国疆土辽阔，在室内陈设的方式上丰富多样。
不同的地域气候、经济条件、生活方式、个人审美喜好、士农工商等的社会身份都会造成室内陈设的千差万别。
陈设的内容和对象通常是游离于建筑架构和实体之外，往往具有移动性和变异性强的特点，但并不意味着无一般性规律可循。
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中图分 类号
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文章编 号 １ ０ — ３Ｘ （ ０ ２ ０ — １９ ０ ０ ３ ７９ ２ １ ） ８ ０ ２ — ５
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建筑文化
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中国传统民居室内陈设空间形态分析
明清 时期徽 派 民居 的室 内 陈设
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摘 要 该 文 以明清 时期 为 时间界 定 ， 以徽 州地 区为 空间 定位 ，通 过 对徽 州 明清 时期传 统 民居 的调 查 、体验 、 分析 ，根 据住 宅 的实例 实物 遗存 和相 关文 献及 资
料 ，在 思想 文化 、社 会 结构 、经 济技 术 、 生活 方式 、 民俗风 尚等文 化 生 态和 历 史 背景上 ，从不 同时期 民居 的建 筑 形制 、住 居 类型 、 内外空 间、 建筑造 型 等 多角 度 、多层 面 、客观 与 微观 的 分析 ，试 图对 当时徽 州 民居 的形 态 、构成 、装饰 和 陈设 布置 有 一个较 全 面和 系统的认 识 ，由表及 里地 进 一步揭 示徽 州民居 蕴含 的 历 史文化 内涵 、建 筑特 质Ａ．－ － 艺技 术特 征等 。 通过梳 理 徽 州传 统 民居 的形 成动 因及 特 点 、徽 州住居 模 式 的基 本特征 、室 内装修 与 陈设 布置 的样 式与特 质 ，希望 对 Ｔ 令 后徽 州地 区新 农村 居住 体 系 、住 宅及 室 内环境 在理 论研 究和设 计 规划 中有 所帮 助 。 关键词 徽 州 民居 明清 室 内空 间形 态 内部 陈设 继 承与创 新