古诗诵读《敕勒歌》
古诗诵读《敕勒歌》
敕勒歌[教学目标]：1、能借助拼音识记“阴、笼、苍、茫”4个生字的字音；正确书写，在语言环境中认识生字并理解含义。
注意多音字“见”。
2、正确、流利地朗读民歌；做到不读错，不读漏，重点读出民歌的韵律和节奏。
背诵民歌。
3、在朗读中了解诗歌的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及敕勒民族的生活。
想象四野苍茫的景象。
尝试激发学生对祖国河山的热爱之情，读出喜爱的语气。
[教学过程]：一、新课引入1．师：今天，老师想带领大家去草原看看，欣赏下平日里在城市难得一见的北方风景。
（课件出示：配乐草原风景视频）2．师：同学们边看边记录，你看到了什么？想到了什么？（学生自由回答）（板书：牛羊草原蓝天）（说话训练：用我看到了_____,_____还有______.把回答补充完整。
）3．师：蓝蓝的天空，高高的山脉，牛羊成群，这是多美的画卷呀! 我们有说不完的话语来形容它、赞美它。
你们想不想知道生活在那里的人是如何形容它、赞美它的呢？其实在距今1500多年前的古代，就有人用简单的27字概括了我们刚刚的感叹，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧! （出示课题《敕勒歌》齐读课题）二、初读诗歌，整体感知1.师：读了课题，你有什么疑问吗？（生：什么是敕勒，北朝民歌又是什么意思？）（解释课题：敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以饲养牛羊为生，生活在草原上。
）（北朝：公元386年—公元581年。
民歌：民族中人们用唱歌的方式来传播的歌曲。
内容大多与生活有关。
）所以《敕勒歌》是一首______民族用来描写与___________有关的诗歌。
（点名请学生完成填空）。
2．自学古诗要求：（1 ）自由轻声读民歌。
读通，读顺句子。
（2）自学生字宝宝，用你最喜欢的方法来认识它们。
3. 检查：（1）齐读诗歌，点名读，开火车朗读（注意：“笼”“见”的读音。
）（2）学习生字：阴、笼、苍、茫阴：yin 前鼻音，左右结构，区别与“阳”。
组词：阴天，阴晴不定。
复习之前学习过的生字：音也是前鼻音。
小学古诗《敕勒歌》拼音版-《敕勒歌》注音
c h 1 l e g( bd ch aoyue u2 .敕勒歌（北朝乐府）ch 1 l e ch u an y in sh a xi a敕勒丿,阴山下，ti an s 1 q i印g l u l dig g ci s 1 y e天似穹庐，笼盖四野。
ti an cang cmg y e m®g mcng天苍苍，野茫茫，f盹chu i c ao d i : xi ai ni u y eng风吹草低见牛羊。
liang zhoj c i tang ^dngz?ii huan凉州词（唐）王之涣hudng ha yuan sha:ng bai ydn jian yl pian g 0chang wan ran shen 黄河远上白云间9片孤城万仞山c qiong di h a K u :ruan yang 1chun feng bO du yu man guan羌笛何须怨杨柳『春风不度玉门关口芙蓉楼送辛渐王昌龄han VVUlion jiong ya rti wii 寒雨连江夜入吴P^ng ming song ka chu shan gu平明送客楚山孤o lud yang qln you rii xiang wan洛阳亲友如相问yl pion bl ng xln za i yu hii- 片心在玉壶送元二使安西王维八• wai chang zhoo VU yi Qing chan,'BE丫冃城朝雨泡轻尘ka sha qing Qi ng liu A sa xin客舍青青柳色新quon jun geng jin VI bei • • vJ1U劝君更尽—•杯酒xi chu ycing guan WU gu ran西出阳关无故人望庐山瀑布李白ri zhoo xiang 1U sheng zi van•香炉生紫烟日昭八、vdo kan pti bu gud qidn chuan遥看瀑布挂前川fei liu zhi xio san qian chi飞流直下三千尺vi shi yin hO lui jia tian疑是银河落九天赠汪伦李白xiang wdn yi bu shi向晚意不适qu che deng gQ vudn驱车登古原XI yd ng WU xion hdo夕阳无限好zhl shi jin huong hun只是近黄昏望天门山李白tion m6n zhdng duan chu jiong kai天门中断楚江开bi shul ddng liu zhl cl hui 碧水东流至此回liong an Qing shon xiong dui chu 两青山相对岀go fan viV pian ri bian lai 孤帆—片日边来24、bie ddng da gao sh）别董大（咼适）（唐）q ian I Thudng yun bai r i xun, be i feng chuTyan xud fen fen 千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷。
小学二年级语文上册《古诗诵读《敕勒歌》教案、教学设计
具体教学设想如下：
第一课时：
（1）导入：通过图片展示草原风光，引导学生进入诗歌情境，激发学习兴趣。
（2）初读诗歌：让学生自主朗读诗歌，注意字音、节奏，初步感知诗歌内容。
（3）学习生字词：引导学生学习生字词，掌握字音、字形，理解词义。
2.学生的认知水平：二年级学生的认知水平有限，对诗歌中的生字、词汇掌握程度不一。教师应关注学生的个体差异，分层教学，确保每个学生都能跟上教学进度。
3.学生的合作能力：二年级学生合作意识逐渐增强，但合作能力尚需锻炼。在教学过程中，教师应注重培养学生的团队协作能力，提高课堂互动效果。
4.学生的表达能力：二年级学生在表达方面还不够自信，教师应鼓励学生大胆发言，培养学生的语言表达能力。
5.教师示范朗读，指导学生朗读技巧，注意情感的把握。
（三）学生小组讨论，500字
1.教师提出讨论问题：“《敕勒歌》描绘了怎样的草原景色？你从哪些词语中感受到的？”
2.学生分小组进行讨论，分享自己的理解和感受。
3.每个小组选代表进行汇报，其他小组认真倾听，可以补充和质疑。
4.教师点评各小组的表现，给予鼓励和指导。
3.利用多体展示草原风光图片，让学生感受草原的美丽，激发学习兴趣。
4.教师带领学生齐读课题，进入新课学习。
（二）讲授新知，500字
1.教师播放朗读录音，让学生跟读，注意古诗的节奏和韵律。
2.学生自读古诗，结合课文注释，理解诗句的意思。
3.教师逐句讲解诗句，分析诗歌的意境，引导学生感受古诗的美。
4.学习生字词，掌握字音、字形、词义，如“敕勒”、“穹庐”、“笼盖”等。
古诗《敕勒歌》(作者乐府诗集)原文全文、诗意赏析及意思翻译
敕勒歌乐府诗集[南北朝]敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
标签乐府、民歌、赞美、古诗三百首译文阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
注释敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍苍：青色。
苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：同“现”，显露。
赏析这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。
作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。
这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。
“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。
从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。
语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
作者：乐府诗集。
小学必背古诗词：《敕勒歌》
勒北
歌
朝 民
歌
古诗朗诵
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
字词注释
①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州 （今山西省北部）一带。 ②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、 内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。
字词注释
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随 笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原 的四面八方。
字词注释
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 ⑦茫茫：辽阔无边的样子。 ⑧见（xiàn）：同“现”，显露
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特 点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒 民族雄强有力的性格。
诗文赏析
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢 宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国 风貌图。
小测试
选择正确的序号填在括号里。
1．“敕勒川”处于（
）
A．阴山下
B．四野
2．“天苍苍，野茫茫”说明（
）
A．天很阴暗
B．草原很广阔
3．“风吹草低见牛羊”说明（ ）
A．牛羊多，草很少很矮 B．牛羊少，草很多很长
C．牛羊多，草很多很长
再 见
译文
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面 与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群 群的牛羊时隐时现。
三年级上册语文教案古诗诵读敕勒歌鄂教版
三年级上册语文教案古诗诵读敕勒歌鄂教版敕勒歌【教学目标】1、会认4个字，注意多音字“见”。
2．正确、流利地朗读古诗。
背诵古诗。
3．结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。
想象四野苍茫的景象。
【教学重难点】朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。
【教学时数】1课时。
【教学预备】课件【教学过程】一、看图激趣，揭示课题1．师：今天，老师想带大伙儿到草原去看看。
(课件出示：大草原图片并配乐)2．师：你看到了什么?你想到了什么，指名学生回答师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、颂扬它。
北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!二、简介《敕勒歌》的文学常识。
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。
敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的要紧族源。
南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。
而歌中的敕勒川确实是今天的呼和浩特市周围的宽敞地区。
北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥壮牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，要紧记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。
传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
3．师板书课题，生齐读课题.板书：敕勒歌二、（二）初读课文，读准字音。
1．自读课文，借助拼音读准字音。
请你们自己读读这首诗，遇到不认识的字把它画下来，再看拼音多读几遍，把它记住。
2．同桌互读诗句，纠正字音，再把课文读通顺。
3．开火车认读生字。
4．指名读课文。
提醒“见”的读音（三）熟读课文，明白得词语。
出示课文板书：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，覆盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
1．自学诗文。
要求：（1）把诗句读流利。
想想诗中写了哪些景物。
（2）你读明白了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。
小学古诗《敕勒歌》拼音版
ch 1l e g e b eich coyu e f u2.敕勒歌（北朝乐府）ch 1l e chu an y i sh an xi c敕勒川，阴山下，ti a n s 1qi ong l u l O g g C i s 1 y e天似穹庐，笼盖四野ti a n c oig c mg y e m eng m eng天苍苍，野茫茫，f eg chu i c ao d 1 xi cn ni u y a ng风吹草低见牛羊liang zhoi L CI tong wan^zhihudn凉州词（唐）王之涣hudr.g ha yuan shang bci y\in jian yi picn gu chang ran shan 黄河远上白H间，片孤城万仞L L I Cqiang d i ha xu yuan yang 1 iu chun bd dO yu man羌笛何须怨杨柳，春凤不度玉门关□芙蓉楼送辛渐王昌龄han vCiJlian jiong va rii寒雨连江夜入吴ping ml ng song ke chv shon平明送客楚丄hid yang qin you rii xicing Tan洛工亲友妇相问yi pidn bi ng xln zt i vii hO- 4片冰心在玉 4J1E送元二使安西王维w&i chang zhoo yu VI qing cnan渭城朝雨逼轻尘，ka sha qing qing lift sa客舍青青色新oquon jun geng jin yl bei ""VJ1U劝君更尽■杯酒，xi chu yung guan rsn西出阳关无故人°望庐山瀑布李白ri zhao xiang lu sheng Z1 yan照香炉生蛋恫ydo kdn PU bu guo qion chuon遥看瀑布挂前川fei lili zhi xid san qian chi飞流直下*千尺yi shi yin he lui J1C tion是银河落九天赠汪伦李勺xicng ran yi bti sal向晚意不适qo che deng gfl驱车登古原XI ycng WU xicin hao夕阳无限好7.hi shi ji n huang hQn只是近黄昏望天门山李白tian men zhong dudn chQ Jiang kai 天门中断楚江开bl shui dSng liii zhi ci hul 夸水东流至此回lifing on qing shan xiong dul chu 两LXJ 库山相討出gu fa/i yl pion ri bian loi 孤片日边来2斗、b ie ddng da gao shi别董大（高适）血q i an I 1 hudng yun ba i r | xun P b6 i f^ng chuTydn xue fen 千里黄云白日廩，北风吹雁雪纷纷。
敕勒歌古诗带拼音
《敕勒歌》古诗拼音读法如下:chì lè chuān ，yīn shān xià 。
敕勒川，阴山下。
tiān sì qióng lú ，lóng gài sì yě 。
天似穹庐，笼盖四野。
tiān cāng cāng ，yě máng máng 。
天苍苍，野茫茫。
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。
风吹草低见牛羊。
译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
扩展资料：写作背景：公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。
北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。
这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。
一般认为是敕勒人创作的民歌。
它产生的时期为5世纪中后期。
在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。
为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。
《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。
有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。
而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。
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古诗诵读《敕勒歌》第一篇：古诗诵读《敕勒歌》敕勒歌[教学目标]：1、能借助拼音识记“阴、笼、苍、茫”4个生字的字音；正确书写，在语言环境中认识生字并理解含义。
注意多音字“见”。
2、正确、流利地朗读民歌；做到不读错，不读漏，重点读出民歌的韵律和节奏。
背诵民歌。
3、在朗读中了解诗歌的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及敕勒民族的生活。
想象四野苍茫的景象。
尝试激发学生对祖国河山的热爱之情，读出喜爱的语气。
[教学过程]：一、新课引入1．师：今天，老师想带领大家去草原看看，欣赏下平日里在城市难得一见的北方风景。
（课件出示：配乐草原风景视频）2．师：同学们边看边记录，你看到了什么？想到了什么？（学生自由回答）（板书：牛羊草原蓝天）（说话训练：用我看到了_____,_____还有______.把回答补充完整。
）3．师：蓝蓝的天空，高高的山脉，牛羊成群，这是多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。
你们想不想知道生活在那里的人是如何形容它、赞美它的呢？其实在距今1500多年前的古代，就有人用简单的27字概括了我们刚刚的感叹，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!（出示课题《敕勒歌》齐读课题）二、初读诗歌，整体感知1.师：读了课题，你有什么疑问吗？（生：什么是敕勒，北朝民歌又是什么意思？）（解释课题：敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以饲养牛羊为生，生活在草原上。
）（北朝：公元386年—公元581年。
民歌：民族中人们用唱歌的方式来传播的歌曲。
内容大多与生活有关。
）所以《敕勒歌》是一首______民族用来描写与___________有关的诗歌。
（点名请学生完成填空）。
2．自学古诗要求：（1）自由轻声读民歌。
读通，读顺句子。
（2）自学生字宝宝，用你最喜欢的方法来认识它们。
3.检查：（1）齐读诗歌，点名读，开火车朗读（注意：“笼”“见”的读音。
）（2）学习生字：阴、笼、苍、茫阴：yin 前鼻音，左右结构，区别与“阳”。
组词：阴天，阴晴不定。
复习之前学习过的生字：音也是前鼻音。
笼：形声字，下面是龙。
竹字头，像用一个竹子做的东西从上面把龙盖住。
组词：笼罩，笼盖苍：形声字，下面是仓。
苍是一种颜色——青色。
组词：苍茫，苍翠。
文中天苍苍：形容天空非常蓝。
茫：形声字。
注意是上下结构：艹汒。
不能把三点水单独写在左边。
组词：茫洋，茫茫。
茫是表示面积大，广阔，看不到边际。
文中野茫茫：形容草地广阔无边，一望无际。
（3）带着对生字的理解，重读课文。
把“天苍苍，野茫茫”读出重音强调。
三．诗歌理解：1.字词理解：敕勒川：川，平原。
文中指敕勒族居住的草原。
阴山：阴山山脉，大部分在今内蒙古自治区境内。
穹庐：蒙古人住的圆形帐篷，也称蒙古包。
笼盖：笼罩、遮住、盖住。
苍苍：深青色，本课可理解为蓝蓝的。
茫茫：辽远，没有边际。
2．诗歌的整句翻译是：敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。
（大草原天高地阔，一望无边）蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，风吹过来，草低下了头，（草低见牛羊，表示草的肥沃茂盛）露出了一群群肥壮的牛羊。
（由于本课的词语同学大多不了解，首先读通诗句，逐字讲解。
通过反复朗读和之前的草原视频来加深学生理解。
）3．师：同学们，诗歌中描绘的景色是否与你起初看到视频内的景色一致？谁来帮他们配配对！脱离多媒体课件，师指着板书请学生朗读相应诗句。
4.拓展学习：学习完民歌，你们是否对课文有什么疑问？老师有个疑问，风吹草低见牛羊”，为什么草低了才看得见牛羊？5．草原上的草又高又绿，作者描写的都是草原上最美丽的景色！那么你发现作者想要表达的是什么样的情感？你喜欢这首民歌吗？请富有感情的朗读诗歌。
（学生自己朗读，分男女分别朗读，读出气势）6.请试着自己背诵民歌，或者邀请你的好朋友和你一起背诵。
比一比，谁是背诵小高手。
看谁能用最短的时间背下古诗。
点名抽背，带领全班一起背诵。
第二篇：敕勒歌敕勒歌教学目标：1、会认5个字，注意多音字“见”。
2、正确、流利地朗读古诗。
背诵古诗。
3、结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。
想象四野苍茫的景象。
教学要点：朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。
教学资源：（主要注明网络资源、校本资源、教育技术资源等）板书设计：敕勒歌教学设计：创设情境：：看图画导入课题。
1.出示插图投影片、挂图或光盘。
使学生面对反映北方草原风光的图景，说一说看到的情景，抒发自己的感受。
2.今天我们学习一首描写北方草原美丽风光的北朝民歌——敕勒歌。
这首诗写作时间离现在已有1500多年了。
写得怎么样呢？请同学们听录音——放课文朗读录音3.解题。
自主探究：一、读通诗句，认识生字。
1.自己借助拼音把字音读准，把句子读通顺。
2.在课文中画出生字，借助拼音读正确。
3.检查识字情况。
4.检查指导读课文，把诗句读流畅。
二、读懂诗句，了解字词。
1.自读课文，提出自己不懂的词句。
学生尝试互相解疑，教师点拨讲解难懂的词语句子。
2.教师针对学生质疑讲一讲诗句的大意，学生仿照口述。
三、反复朗读，体会诗的意境。
1.放课文朗读录音，或教师范读。
将学生带入情境。
2.学生自己读体会诗歌表达的感情。
指名读，评议指导，反复练习。
3.多种形式开展朗读比赛。
四、看图有感情地朗诵。
1.再次出示图画，学生看图练习背诵。
2.2.小组选代表到台前看图吟诵，评议后齐背。
归纳小结：拓展练习：1．今天我们学习《敕勒歌》这首诗，你一定有很多的收获吧!把你的了解、想法和你的好朋友说一说。
2．大草原就是—幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!教学反思：第三篇：敕勒歌每人制作一份“新春贺卡”，开学上交。
每个孩子抄写并背诵至少3副春联。
敕勒歌（民歌）敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
鉴赏：这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。
它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。
作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。
这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。
“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。
语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。
将进酒朝代：唐代作者：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
(古来一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。
年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
(喻意青春短暂）（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！鉴赏：将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。
在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。
中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
对酒忽思我，长啸临清飙。
”）。
人生快事莫若臵酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。
黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。
于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。