对联基本常识

对联基本常识

对联，亦称“楹联”，常称“对子”、“门联”、“门对”，它是中华民族独有的文学艺术形式，是传统文化和现代文化的重要载体，有很高的文学艺术的应用价值和欣赏价值。

一、对联的效用

对联在人们的日常生活中有着广泛的用途，从古到今，人们在新春佳节、婚丧嫁娶、乔迁住宅、庆贺祝寿等庆典活动中，都要张贴对联，宣柒气氛。对联，从它的应用价值来说，有着特有的功能和作用。对联像号角，催人振奋；像清洗剂，净化人的心灵；像美妙的歌舞，创造吉祥的气氛；像诗歌图画，吸引人们欣赏；像情感的黏合剂，化解人与人之间的矛盾，增进友谊，启迪智慧；像警钟、利箭，抨击黑暗，抑恶扬善。例如，辛亥革命时期湖南的黄兴，在武昌起义一周年的纪念会上,奋笔直书：

百折不回，十七次铁血精神，始有去年今日；

一笔勾尽，四千年帝王历史，才成民主共和。

这是歌颂辛亥革命的佳联，至今还传为美谈。又如在教师节期间，有人写道：

做红烛为后代点燃智慧烈火，

化甘露浇桃李催放理想鲜花。

显然这是尊师重教，赞扬师德师风的对联。

2005年春联欢晚会，为喧柒盛世迎春的热闹气氛，安排了新春对联专题节目，以各个省市的特色为题，进行联对，如吉林与辽宁贯对：

吉林：车轮飞转东西南北追风去

辽宁：钢水奔腾春夏秋冬入眼来

河北：万里长城山海关龙头为首

河南：独门绝技少林寺天不无双

北京：三海九门京华迎奥运

上海：一江两岸世博靓申城

这些对联寓意深远，同时为当年的春晚添姿添色。

再如在抑恶扬善，扶正劫邪方面，也有其独特的功能，如北宋时期的奸臣秦桧墓前有这样一联：

青山有幸埋忠骨

白铁无辜铸奸臣

人从宋后羞为桧

我到坟前愧姓秦

这些对联能使人们爱憎分明，伸张正义，贬斥邪恶，弘扬美德。

总之，对联这种文学艺术的表现形式，其作用体现在方方面面，在喧柒气氛，传播智慧，陶冶心灵都有其独特的功能。

二、对联的结构及张贴方法

（1）对联的结构一般由上联、下联和横批三个部分构成。上联是出句；下联是对句，横批与上、下联紧密相连，高度概括，集中体现上、下联的思想。比如有两幅对联：

遍地牛羊六畜旺自力更生创千秋伟业

满山花果四季香励精图治开万代宏基

横幅是：春光明媚横幅是：奋发图强

（2）对联的张贴。张贴对联的口诀是：“人朝门立，右手为上，左手为下”。意指对联的出句（上联）贴在人的右手边，即门的左边；对联的对句（下联）贴在人的左手边，即门的右边。因为古代文体行文是竖排，是从右至左行文的。现代文体是横排，是从左至右行文，

对联是竖写，要遵循古代文体的规则，所以要右至左张贴。

三、对联的基本规则

对联的基本规则，或基本法则，基本要求，概括地说，是八个字：“对仗工整，平仄协调。”

（1）对仗工整。对仗工整的要求是四点：一是上下联的字数相等。一幅对联出句字数的多少没有统一的规定，可以是三字句、四字句、五字、六字、七字，甚至几十个字都可以，但两边的字数必须相等，决不能一多一少，否则就不叫对联。二是两边的词性相对。即名词对名词、动词对动词、量词对量词、介词对介词、……。三是两边的句式结构相同。如主谓桔构式、动宾结构式、复句结构式等，上下联的句式结构必须相同，不能更改。如有一对联：人生不满君今满

世人难逢我竟逢

这是一位年逢百岁的老人写的一幅对联，从字数来讲，是七言句，两边都是7个字，字数相等；从词性来看，“人生”与“世上”、“君”与“我”都是名词，“不”与“难”是副词、“满”与“逢”是动词（满可作形容词，也可作动词，这里作动词用），可见两边的词性相同；再从句式结构来看，上下联都是用两个句子压缩而成的，用通俗的话来说：上联是：人生是不容易满百岁的，您今天却满百岁了；下联是：世上很碰到百岁人，我却碰到了。上下联都是将两个分句，运用转折关系组合成一个复句，是包含转折关系的复句相对，且两个分句的句型也是一致的。

（2）平仄协调。平仄协调是对联必须遵循的基本规则，即平声对仄音，仄声对平音；平平对仄仄，仄仄对平平。对联有平起式和仄起式两种情形，例如七言句，

平起式为：仄起式为：

上联：平平｜仄仄｜平平仄；上联：仄仄｜平平｜平仄仄；

下联：仄仄｜平平｜仄平平。下联：平平｜仄仄｜仄平平。

仍以（1）中的对联为例，

上联：人生不满君今满

下联：世人难逢我竟逢

从平仄来分析，这是一幅平起式对联，

上联的声韵是：平平｜仄仄｜平平仄；

下联的声韵是：仄仄｜平平｜仄平平。

对联的平仄协调还有一条重要规则，那就是：不论是平起式还是仄起式，上联的句脚必须为仄音，下联的句脚务必为平音。

四、汉语音韵平仄区分

（1）何谓平仄? 要了解平仄，首先要从声调谈起。所谓声调，是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要因素。古代汉语有四种声调，分平、上、去、入四声。按传统的说法，“平”是指四声中的平声，“仄”指四声中的仄声。平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急疏藏”。这种叙述虽不够科学，但它也让我们知道了古代四声的大概。

（2）古代汉语中四声的演变。平声，这个声调到后代分化为阴平和阳平。上声，这个声调到后代有一部分变为去声。去声，这个声调到后代仍是去声。入声，这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。湖南的入声不是短促的，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。

就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。

（3）现代汉语拼音四声与古代汉语四个声调之间的关系。

在普通话四个声调中：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。

古代汉语与今天普通话的声调种类不完全一样，但也有不少类似之处。现代汉语拼音一字四声，即第一声、第二声、第三声、第四声。因此，古代汉语四种音调在现代汉语四声中就分为阴平、阳平、上声、去声。古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即第一声、第二声；古代上声在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声，即第三声；古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声；古代入声这个声调在现代汉语中已经不复存在，变为阴平、阳平、上声及去声里去了。简单地说，现代汉语拼音中的一二声就是平音，三四声就是仄音。

这可用声调表对应如下：

阴平阳平上声去声

第一声第二声第三声第四声例如：妈麻马骂(阴平) (阳平) (上声) (去声)

四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，平声，用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。例如：骑，骑马，平声，动词；骑兵，去声，名词。思，思念，平声，动词；思想，去声，名词。誉，称赞，平声，动词，名誉，去声，名词。数，上声，动词，计算；数目，去声，名词。教，去声，名词；教化、教育，平声，动词。令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。禁，去声，名词，禁令，宫禁；杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。

有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。

（4）平仄的区分。区别平仄简单的说，要诀是“不平就是仄”。

辨别四声，是辨别平仄的基础。下面讨论平仄问题。知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。

古人吟诗作对是按古音的，当用今音朗读古联时，就容易误会古人平仄不合联律了。举例如"吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。" 按普通话四声，吸来江水煮新茗；平平平仄

仄平平卖尽青山当画屏。仄仄｜平平｜平仄平按古四声则是，吸来江水煮新茗；仄平平仄仄平仄卖尽青山当画屏。仄仄｜平平｜仄仄平

从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律不符)。故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。

（5）平仄在诗词和联律中的交错。交错的规则概而言之是两句话：平仄在本句中是交替的；平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗中表现得特别明显。例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒

这两句诗的平仄交错是：平平｜仄仄｜平平｜仄；仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平，这就是对立。

五、对联的欣赏与评价

对楹联进行评价和欣赏有利于我们提高作联水平，现以湖南专家对2005年春晚对联评赏为例进行分析，从中可得许多教益。如广东、广西两省的对联是：

广东：南海风清讲述春天故事

广西：漓江水碧飘来三姐新歌

专家点评：“春天故事”是讲深圳特区的发展，“三姐新歌”展示广西的新面貌，都有比较明显的时代特征。除“春”与“三”有点失对之外，其余都对得工整，但“三姐”是一个专用名字，不好更改，视为一个整体与“春天”专用名字相对。仅管有点缺陷，但不必苛求。深圳在南海边上，是广东的一个重要区域，用它代表广东；漓江是广西的一条重要江河，用它代表广西。从平仄看，上联为仄起式，仄仄｜平平仄仄｜仄仄｜平仄

下联为平起式，平平｜仄仄平平｜仄仄｜仄平

又如山东与山西两省的对联：

山东：孔子仁关公义人文典范

山西：泰山日湖口烟天地奇观

专家点评：这幅对联从内容上讲上联讲人文典范，下联讲天地奇观，看起来并无特别之外，但仔细琢磨，有匠心之意。孔子是山东人，关公是山西；泰山在山东，日出是一大景观；湖口在山西，瀑布为一大奇观，上下联并非一个讲山东，一个讲山西，而是在讲山东时将山西的人物和景观拿来并联，反之亦然，是是你中有我，我中有你，选取的人物和景观又极具代表性，突出该对联的特色。可异的是，“义”与“范”都是仄声，“烟”与“观”都是平声，虽然不算破律，但读起来略显单调。

再如湖北与湖南的对联是：

湖南：八百里洞庭凭岳阳壮阔

湖北：两千年赤壁览黄鹤风流

专家点评：上下联对仗工整，如不细心琢磨，意境也不错。湖南的景点选洞庭湖和岳阳楼，因两相邻一体，顺理成章。湖北的景点选赤壁和黄鹤楼，则有可商之处。因赤壁不在武汉，与武汉的黄鹤楼不可能隔江相望，若改武汉当地的风物，如将晴川阁省略为“川阁”取代赤壁，像上联的洞庭湖与岳阳楼一样相邻一体，“览”起来顺理成章，这样就更好一些。此外，“岳阳壮阔”怎么去“凭”？“黄鹤楼”如何“风流”，这种风流又如何去“览”？这也是有些费解。