东晋二王书法艺术
书圣王羲之的介绍
书圣王羲之的介绍王羲之是我国历史著名的书法家之一，他的书法受到许多人的喜爱与临摹。
那么，关于王羲之，你了解多少呢?以下是由店铺为大家整理的王羲之的介绍，希望能帮到你。
王羲之资料简介王羲之(303-361年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”。
今属山东临沂人，后迁今浙江绍兴，晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
王羲之出身魏晋名门琅玡王氏，7岁就擅长书法;16岁时，被郗鉴选为东床快婿;353年，与和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉时写就《兰亭序》;355年王羲之称病弃官;361年，卒于今浙江绍兴，葬于金庭瀑布山。
唐房玄龄、李淳风、褚遂良等共同撰写的《晋书·列传·第五十》是王羲之、王献之等人的合传。
仔细地阐述了王羲之是如何练就书法，最终成为中国历史上仅有的“书圣”，王羲之对知识的不断追求、对书法的深深痴迷，发人深省，具有深刻的借鉴及教育意义。
王羲之的故事竹扇题字据说有一次，王羲之路过山阴城的一座桥。
有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。
那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。
王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。
我给你题上字，怎么样?”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。
老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
王羲之安慰她说：“别急。
你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。
集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。
二王草书集字
二王草书集字二王草书集字是指东晋时期的书法家王羲之和王献之，他们两人都是草书的大师。
草书是书法的一种风格，以其激烈的笔画和狂放的气势而闻名。
二王草书集字是指他们的作品集合，包括他们的草书作品和草书的技法。
王羲之是东晋时期著名的书法家，他以行书和草书最为著名。
他的草书以行云流水般的笔法和奔放的气势著称。
王羲之的草书不拘一格，有时结构松散，有时笔力强劲。
他的草书作品具有很高的艺术价值，对后世书法家产生了很大的影响。
王献之是王羲之的孙子，也是一位杰出的书法家。
他继承了王羲之的草书传统，将其发扬光大。
王献之的草书笔法狂放奔放，气势磅礴。
他的作品给人一种狂草难解的感觉，但又充满了艺术的魅力。
二王草书集字是二王草书作品的集合，这些作品中的每个字都是精心书写的。
二王草书集字的内容丰富多样，涵盖了各种不同的主题和题材。
有些作品是对古诗词的书写，有些是对名人名言的书写，还有一些是对自己的感悟和思考的书写。
无论是哪一种题材，二王的草书都展现出了他们独特的风采和才华。
二王草书集字的特点是笔画激烈，气势磅礴。
他们的草书作品充满了生命力和活力，给人一种强烈的冲击力。
他们的草书具有很高的艺术价值，被誉为"草圣"。
二王草书集字的艺术价值不仅在于它们的形式美，还在于它们所传达的情感和思想。
二王的草书作品表达了他们对生活和艺术的热爱，体现了他们的个性和思想。
通过草书，他们传达了对自然界的热爱和对人生的思考，展现了他们的人生态度和价值观。
二王草书集字的研究价值非常高。
通过研究二王的草书作品，可以了解他们的艺术风格和创作思想，深入探索他们的艺术境界和人生哲学。
同时，对于研究晋代书法和草书的发展也具有重要的意义。
二王的草书作品是晋代草书的代表，对后世书法家产生了很大的影响，对于研究草书的发展和演变具有重要的参考价值。
总之，二王草书集字是东晋时期王羲之和王献之的草书作品的集合。
他们的草书作品充满了活力和狂放的气势，展现了他们独特的艺术风格和创作思想。
东晋二王是谁
东晋二王是谁
东晋二王指的是东晋大书法家王羲之和王献之父子。
王羲之、王献之为东晋行书、草书的代表。
行书经过王羲之父子的革新，形成妍美流便的新风格，成为士大夫中最为流行的一种书体。
1.王羲之
王羲之，字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。
琅琊临沂人，南渡后居会稽山阴，晚年隐居剡县金庭。
王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
2.王献之
王献之，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂。
东晋书法家、诗人、画家、官员，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿、晋安帝司马德宗的岳父。
王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。
王献之家学渊源，学习勤奋。
其诗文书法，为东晋后起之秀。
他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之。
从内擫”与“外拓”谈“二王”书法之特点
从内擫”与“外拓”谈“二王”书法之特点关于“王羲之、王献之”书法的特点，我们可从他们在书法史的地位以及普遍认同的书论中去把握：“二王”书法，不仅是魏晋书法的代表，也是古今书法的分水岭；不仅是集古法的大成者，也是开今体书法的创始人；不仅表现了超游物外的意趣和笔墨情怀，也充分体现了魏晋士大夫超游物外、崇尚个性自由的思想。
孙过庭在《书谱》开卷说：“汉魏有锺张之绝，晋末称二王之妙”。
又云：“彼此二美而逸少兼之”。
孙过庭对“二王”书法与锺张并提，以“妙”形容“二王”书法的特点。
孙过庭评论书法好用形容词，在他的《书谱》中妙语连珠、词藻华丽，而这里他称“二王”书法之“妙”，却一点也不为过。
我们如何理解“二王”书法各有哪些特点，试作如下分析：历来书论认为“二王”书法最显著的标志特点是“大王”用笔“内擫法”，“小王”用笔“外拓法”。
这一理论最早见于书论中应是虞世南《笔髓论》：“草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，内毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收搅吐纳，内转藏锋也。
”这里没有提及王氏父子，只是阐述了“内擫”、“外拓”论。
元代袁裒的《总论书家》说：“右军用笔内擫而收敛，故森严而有法度；大令用笔外拓而开廓，故散朗而多姿。
”这是较早对“二王”用笔“内擫”与“外拓”的论说。
我们翻开许多书法史书，也都延续并认同了袁裒的这一书论：王羲之传承了古人笔法，开创了“内擫法”，而王献之在内厭法的基础上，开创了“外拓法”。
那么，我们究竟如何理解“内擫”与“外拓”的用笔方法呢？关于这个问题，历来书论繁多，各有说辞。
近代书法大家沈尹默先生对王氏父子的用笔“内厭”和“外拓”有专门说明，大意为其父王羲之用笔“内厭、含蓄、沉着；其子王献之用笔“外拓、豪放、飘逸”。
沈老的解释，似乎还比较笼统。
我们关键是对“厭”与“拓”的理解，按照字面意思，是用笔力的方向不同的两种。
我们使用毛笔，通过运笔，使笔锋在点画中行，点画笔力的方向与笔锋的方向应该一致，只是在使转、折笔和起笔、收笔提按等过程中，笔力带着笔锋运转时，出现了笔力的方向改变。
二王书法经典笔法
二王书法经典笔法
二王书法是中国历史上的两位著名书法家——王羲之和王献之的合称，他们的书法被誉为中国书法史上的经典之作。
二王书法以草书为主，具有浑厚、简练、自然的特点，被誉为中国书法艺术的巅峰之作。
以下是二王书法的经典笔法。
一、王羲之
1.小篆：小篆是中国书法中的基本字体之一，王羲之将其书写得淋漓尽致，注重笔画线条的横平竖直和笔画粗细的变化。
2.隶书：隶书是汉字书法中最为规范的一种字体，王羲之在隶书方面十分擅长，字形端庄规整，字迹洒脱自然。
3.草书：草书是王羲之的代表作之一，他的草书注重用笔尖轻重、快慢的变化，狂放豪迈，具有很强的视觉传达力。
二、王献之
1.小篆：王献之在小篆方面也有很高的造诣，他的小篆字体形态简洁、流畅，质感浓郁、突出。
2.隶书：王献之的隶书字形优美、端庄，笔画优美流畅、方正有力。
3.草书：王献之的草书则有独特的艺术风格，在繁简、纵横、厚薄、重轻方面的处理都非常出彩，狂放不羁。
以上就是二王书法的经典笔法，虽然王羲之和王献之的书法各有特点，但在草书方面，两位书法家都秉持着奔放不羁、自由自在的艺术精神，从而创造出了一个个令人惊叹的艺术作品。
二王一路的书法脉络
二王一路的书法脉络中国书法源远流长，有着悠久的历史和独特的艺术魅力。
而在中国书法史上，二王一路是一个非常重要的时期和流派。
二王指的是王羲之和王献之，一路指的是他们的书法传承和发展的道路。
他们的书法风格独特，影响深远，对后世书法家产生了巨大的影响。
王羲之是东晋时期的书法家，他的书法风格以行草为主，擅长运用笔墨的变化来表现文字的意境。
他的书法作品充满了自由奔放的气息，笔画流畅而有力，给人以豪放不羁之感。
他的代表作品有《兰亭序》和《九成宫醴泉铭》等，这些作品不仅在艺术上具有极高的价值，而且在文化上也有着重要的地位。
王羲之的书法风格对后世书法家产生了深远的影响，被誉为“书圣”。
王献之是南朝宋时期的书法家，他是王羲之的侄子，也是他的学生。
王献之在继承王羲之的书法传统的基础上，加入了自己的创新和发展。
他的书法作品以楷书为主，注重笔画的工整和结构的稳定。
他的书法风格庄重而典雅，给人以稳重沉着之感。
他的代表作品有《祭侄文稿》和《王献之碑》等，这些作品在艺术上展现了他独特的风格和才华。
王献之的书法成就在当时就备受赞誉，被誉为“书圣之后”。
二王的书法传统被后世书法家所继承和发展，形成了一条独特的书法脉络。
这条脉络在唐代达到了巅峰，被称为“二王一路”。
唐代是中国书法史上的黄金时期，许多杰出的书法家在这个时期涌现出来。
他们在继承二王的传统的基础上，加入了自己的创新和发展，形成了各具特色的书法风格。
这些书法家有颜真卿、柳公权、欧阳询等，他们的书法作品在艺术上达到了极高的水平，对后世书法家产生了深远的影响。
二王一路的书法脉络不仅在中国书法史上具有重要的地位，而且在世界书法史上也有着重要的影响。
中国书法以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，吸引着世界各地的人们。
二王一路的书法脉络是中国书法发展的重要组成部分，展现了中国书法的独特魅力和卓越成就。
总之，二王一路的书法脉络是中国书法史上的重要时期和流派。
王羲之和王献之的书法风格独特，影响深远，对后世书法家产生了巨大的影响。
二王一路的书法脉络
二王一路的书法脉络中国的书法艺术源远流长，历代书法家们各有所长，其中最为有名的就是二王和一路。
他们的书法作品被誉为国宝级艺术品，成为后世书法家们学习和崇拜的对象。
本文将从二王一路的书法风格、创作特点以及对后人的影响等方面来探讨这些杰出书法家的书法脉络。
一、二王的书法风格与特点二王指的是唐代书法家王羲之和王献之，他们被后世誉为“二王”，成为中国书法史上的顶峰人物。
王羲之，字逸少，是东晋末至南朝刘宋时期的书法家。
他的书法以行草字体为主，擅长运用笔法奇特的提纵、勾结等技巧，使得他的字迹具有独特的韵味。
王献之，字子昂，是王羲之的玄孙。
他的书法以隶书为主，精于变化笔画的轻重、开合，将千古的隶书风范发展到了极致。
二王的书法作品无论是字形、笔画运用还是气韵皆具独特之美。
他们的字迹流畅而富有变化，字体醇厚而有力度，篆刻工整而有立体感。
二王的书法表现了他们对文字艺术的深刻理解与执着追求，他们在字体的造诣上达到了极致，被后世尊为“天下第一行书”。
二、一路的书法风格与特点一路，即苏轼，是北宋时期的文人书法家。
他的书法作品多样丰富，擅长行书、楷书、隶书和草书等多种字体。
与二王相比，一路的书法更多展现了自由奔放的个性与豪放洒脱的情怀。
他的字迹疏朗流畅、意气风发，给人以豪放的艺术感受。
一路的书法作品中，行书是他最为擅长的一种字体。
他的行书既有王羲之的笔力强劲，又有王献之的变化多样。
他运用轻重有力的笔触，使得字迹骨骼分明、富有节奏感。
一路的隶书也颇具特色，他善于用钧刻笔、破皮续笔等技巧，使得隶书的造型更加生动有趣。
他的草书则更富有个性，明快流畅的笔触充分展现了他的豪情壮志。
三、二王一路对后人的影响二王一路的书法脉络不仅体现在他们个体的书法作品上，也体现在他们对后人的影响上。
首先，二王的书法成为了后世书法家们学习的典范。
他们的字体美感及其笔法造诣成为后世书法发展的重要基础，为后来者提供了宝贵的艺术资源。
许多书法家都深受二王书法的熏陶，他们以二王为楷模，不断探索创新，形成了各具特色的书法风格。
书法二王书风
书法二王书风
书法是中华文化精髓之一，历代名家辈出。
其中，二王书风因其独特之处备受世人推崇，成为流传至今的经典之一。
一、二王指谁
“二王”指的是王羲之与王献之，两人都是东晋时期的书法大师。
王羲之还担任过殷周金文的研究工作，尤以前期作品为佳。
王献之则以后期作品为主，书法纤秀、婉转，极富艺术价值。
二、王羲之书风
王羲之早期作品线条刚劲有力，字体矫健挺拔，有“气势磅礴，骨力雄健”的特点。
如《兰亭序》中的“促狭在兹”，“洞若观火”，“高山流水”等词句，皆以极具个性鲜明的字体呈现，让人过目难忘，流连忘返。
三、王献之书风
王献之后期的作品则以苍劲婉转、清丽脱俗的特点著称，被誉为“千古第一峰”。
他通常以小字体书写，富有如丝般的柔美之感，又带有刚健的筋骨，犹如一株蒲公英在翩翩起舞。
其中著名的作品如《孙子兵法》，体现了他在落款处写下的“飘逸出尘，独步青云”的艺术境界。
四、书法魅力
王羲之与王献之的书法之所以备受人们崇拜，不仅因为他们的手艺极其精湛、创新的特色强烈，更因为他们二人在书法人生终极追求上的境界，以及书法在艺术与人文方面的无尽魅力和深远意义。
五、结语
由于王羲之与王献之的书法艺术不仅有高超的技艺，更有其特有的情感表达和意境追求，蕴含着丰富的文化内涵和历史渊源，令人在欣赏和研究中得到精神上的大大满足。
正如朱熹曾经评价：“王羲之与王献之之书法，至为妙胜，不可超越”。
二王书风已经成为了我们国家文化艺术遗产的重要组成部分，伟大而卓越的成就，让人们对书法的理解和认识也更上一个层次。
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东晋“二王”书法艺术
二王是中国艺术史上两个伟大的艺术家，东晋大书法家王羲之和王献之父子，并称为“二王”。
王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。
王献之（344-386）东晋书法家，字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。
官至中书令，故世称大令，为羲之第七子。
幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。
王羲之自幼酷爱书法，由父王旷、叔父王廙启蒙，七岁善书，十
二岁时经父亲传授笔法，“语以大纲”，即有所悟。
王旷善行、隶二书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。
”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。
王羲之早年又从卫夫人学书。
卫夫人名铄，师承钟繇，妙传其法。
她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己的书法心得。
以后王羲之渡江北游名山，博览秦汉以来篆隶淳古之迹，见与卫夫人所传“钟法新体”有异，因而对于师传有所不满；经观摩各家，博采众长，终于“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高
度。
王羲之的书法长于楷书、行书、草书等书体。
在汉魏质朴淳厚书
风的基础上，博采众长，创造出一种妍美流便、雄逸俊雅的新书风，对后世具有深远的影响，被誉为“书圣”。
王羲之书法的代表作品
王羲之一生作品很多，但散失的也不少。
我们现在所能见到的他
的主要代表作有:
(1)乐毅论:小楷。
笔势流丽，神采焕发，肥瘦相称，极合楷书的法
则。
隋智永称它为"正书第一"，唐代褚遂良也极为称赞。
(2) 黄庭经:小楷。
关于黄庭经，有一段传说:山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。
王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地"笼鹅而归"。
因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署"永和十二年(356年)五月"，现在留传的只是后世的摹刻本。
(3) 兰亭序:这篇文字是王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三日与41名文人举行"修禊"集会上，为他们的诗写的序文手稿。
共28行，324字，章法、结构、笔法都很完美，是他33岁时的得意之作。
后人评道:"右军字体，古法一变。
其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。
"因此，历代书家都推《兰亭序》为"行书第一行书"。
(4) 快雪时晴帖:行书四行，字体流利秀美。
元赵孟俯曾称此帖为"天下第一法书"。
《石渠宝笈》收晋人三帖，号称"三希"，此帖列于首
位，现藏于台北故宫博物院。
(5) 《孔侍中帖》和《频有哀祸帖》：王羲之行书，二帖连为一纸。
纸本现藏日本前田育德会，与《丧乱、二谢、得示帖》同为唐代流入
日本的王羲之名迹摹本。
(6) 丧乱帖:《丧乱、二谢、得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。
纸本。
现藏日本帝室。
帖上还引有朱文"延历敕定"三印，延历相当于我国唐德宗建中三年至唐顺宗永贞元年，可见此帖是唐代传入日本的。
《丧乱帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿。
有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。
(7) 十七帖:《十七帖》是王羲之草书代表作，内容是他所写的尺牍。
因卷首有"十七"字故名。
《十七帖》墨迹已佚，仅有摹刻本传世。
《十七帖》草书，前人评为"笔法古质浑然，有篆籀遗意"，也有人认为帖中字带有波挑的笔势，字字独立不相连属。
这正表明他善于"兼撮众法，备成一家"，所以才能形成他独具风范的草书体势。
王献之（344年-386年），东晋书法家、诗人，字子敬，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。
官至中书令，为与后世书法家王珉区分，人称王大令。
与其父并称为“二王”。
王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，传说他练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。
后期兼取张芝，别为一体。
他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。
由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未象其父作品那样有大量留存。
王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。
在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。
他还创造了"一笔书"，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。
王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。
所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。
终于取得了与王羲之并列的艺术地位。
王献之书法的代表作品
王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。
因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。
宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。
“凡大臣登二府，皆以赐焉。
”帖中有一半是“二王”的作品。
单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。
但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。
好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本，给我们学习了解王献之书法留下宝贵资料。
他的传世书迹有《洛神赋十三行》，又称“玉版十三行”。
唐摹《鸭头丸帖》、柳公权跋《送梨帖》，宋米芾临的《中秋帖》等。
《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。
清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为："（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无
上神品也。
"他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。
清朝乾隆皇帝将它收入《三希堂法帖》，视为"国宝"。