君子之风公开课教案
高中语文《君子之风》公开课教案教学设计
高中语文《君子之风》公开课教案教学设计本节课的目标是理解___倡导的君子自我修养的主要内容和要求。
其中，我们需要掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，以及“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义。
我们还需要理解“义以为质，礼以行之，___出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点。
在教学过程中，我们先通过幻灯片展示名言“君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，并解释了其含义。
接着，我们引入本节课的主题——君子之风，并进行板书。
在分析文章的过程中，我们着重讲解了第12.8章和第7.38章。
我们以评价一个人美丽为例，说明了美丽可以从内在和外在两个方面来评价。
同样，评价一个人是否是君子，我们可以用“文”和“质”来体现。
其中，“文”指外在形式的修饰，如仪容、举止、礼节等；“质”则指内在本质的纯真朴实。
我们还讲解了一些常用的成语和文言词语，如“杀身成仁”、“患得患失”、“无所不至”、“箪食陋巷”、“发愤忘食”、“任重道远”等，并要求学生背诵重点章句：15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7.本节课的重点和难点在于成语积累和价值观渗透。
我们希望学生能够正确理解___的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响发展要求。
棘子成强调君子的“质”，否认了君子的“文”，认为只要有好的品质就行了，不需要文饰。
___反对这个观点，认为文化思想的修养与人的资质是一个东西，文化思想的保留及传达要靠“文”，强调“文”、“质”合一。
同时，___也指出，质朴胜过文饰就会显得粗野，文饰胜过质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当才能成为君子。
文”的体现可以用三个四字短语来概括，即温和严肃、威而不猛、庄重安详。
在7.6章和15.18章中，可以总结出儒家所提倡的君子道德修养的主要内容，包括追求志向、执守据理、依据礼法、广泛涉猎于艺，而具体做法可以通过集体朗读15.18章来实现。
浙江省苍南县勤奋高级中学高中语文公开课教案 君子之风
《君子之风》学案一、基本要求1. 背诵15.9﹑4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.72. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义3. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求4. 理解并积累成语：杀身成仁；患得患失；无所不至；箪食陋巷；发愤忘食；任重道远；死而后已5. 理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点二、知识积累1、给下列加点的字注音孙（）以出之恶（）衣恶食一箪（）食曲肱（）女（）奚（）不曰知（）者乐（）水夫（）子之说（）2、解释下列加点字在文中的意思（1）游于艺（2）君子喻于义（3）鄙夫可与事君也与哉（4）人不堪其忧（5）知者乐水（6）何以文为（7）驷不及舌3、写出下列加点字的意义和用法（1）无求生以害仁有杀身以成仁（2）鄙夫可与事君也与哉（3）女奚不曰（4）不义而富且贵子温而厉（5）礼以行之不知老之将至云尔（6）其未得之也人不堪其忧（7）贤哉，回也回也不改其乐4、找出通假字并加以解释（1）礼以行之，孙以出之（2）女奚不曰（3）知者不惑5、找出词类活用指出用法并加以解释（1）饭疏食,饮水（2）曲肱而枕之（3）鄙夫可与事君也与哉（4）耻恶衣恶食者6、下列句子在句式上有何特点，试加以翻译（1）君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之（2）未足与议也（3）叶公问孔子于子路（4）仁以为己任（5）贤哉，回也！（6）何以文为？7、成语解释（1）志士仁人：（2）杀身成仁：（3）患得患失：（4）无所不至：（5）乐在其中：（6）发愤忘食：（7）任重道远：（8）死而后已：8、名句背诵检测（1）志于道，，依于仁，。
（2）君子义以为质，，孙以出之，。
（3）志士仁人，无求生以害仁，。
（4），小人喻于利。
（5）其未得之也，；既得之，。
（6），，在陋巷，，回也不改其乐。
（7）不义而富且贵，。
《君子之风》教案
《君子之风》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）理解文中“君子之风”的含义，掌握文中关键词语的意思。
（2）提高阅读理解能力，能够概括文章的主旨大意。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章内容。
（2）学会欣赏古典文学，培养阅读兴趣。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，懂得做人的道理。
（2）培养学生的品德修养，使学为有道德、有品质的君子。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）理解文中“君子之风”的含义。
（2）掌握文中关键词语的意思。
2. 教学难点：（1）文中一些抽象概念的理解。
（2）培养学生对古典文学的兴趣。
三、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍文章的作者及背景。
（2）引发学生对“君子之风”的好奇心，激发学习兴趣。
2. 自主学习（1）学生自主阅读文章，理解文章大意。
（2）学生查找文中关键词语的意思，并与同学交流分享。
3. 合作探讨（1）教师组织学生进行合作探讨，深入理解文章内容。
4. 课堂小结四、课后作业2. 请学生选择一篇古典文学作品，进行阅读并分享读后感。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，看是否达到教学目标，学生是否掌握了所学知识，并对教学方法进行改进。
六、教学资源1. 课文文本：《君子之风》原文2. 参考资料：关于“君子之风”的相关文章、视频等3. 教学工具：多媒体设备、投影仪等七、教学评价1. 学生对“君子之风”的理解程度。
2. 学生对古典文学的阅读兴趣。
3. 学生合作探讨的能力。
八、教学拓展1. 组织学生进行古典文学知识竞赛。
2. 邀请专家进行讲座，深入讲解“君子之风”。
九、教学计划1. 课时安排：共2课时。
2. 教学进度：第一课时完成自主学习和合作探讨，第二课时进行课堂小结和课后作业布置。
十、教学建议1. 针对不同学生的学习水平，给予适当的引导和帮助。
3. 注重对学生品德修养的培养，引导学生树立正确的价值观。
重点和难点解析一、教学目标补充说明：教案中应详细阐述如何通过教学活动引导学生树立正确的价值观，以及如何将“君子之风”的理念融入到学生的日常生活中。
《君子之风》教案
《君子之风》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）理解“君子之风”的含义及其在现实生活中的体现；（3）培养学生与人相处时的团队精神和责任感。
2. 过程与方法：（1）通过讨论、案例分析等方式，让学生深入了解君子之风；（2）运用角色扮演、小组合作等方法，培养学生的沟通能力和团队协作精神；（3）引导学生运用所学知识，解决实际生活中的人际交往问题。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生尊重他人、热爱生活的良好品质；（2）增强学生的社会责任感，培养他们成为有道德、有品质的公民；（3）激发学生对中华优秀传统文化的兴趣，增强民族自豪感。
二、教学内容1. 课文讲解：介绍“君子之风”的起源、发展及其含义；2. 案例分析：分析现实生活中君子之风的体现，如礼貌用语、文明礼仪等；3. 小组讨论：讨论如何在日常生活中践行君子之风，成为有道德、有品质的人；4. 角色扮演：模拟不同场景，运用君子之风解决问题，提高沟通能力；5. 总结与反思：让学生谈谈自己在学习过程中的收获，以及如何将所学应用于实际生活。
三、教学重点与难点1. 教学重点：（1）理解“君子之风”的含义及其在现实生活中的体现；（3）培养学生与人相处时的团队精神和责任感。
2. 教学难点：（1）如何将理论知识与实际生活相结合，践行君子之风；（2）在现实生活中，如何处理人际关系，发挥团队协作精神。
四、教学方法1. 讲授法：讲解“君子之风”的含义、发展及其在现实生活中的体现；2. 案例分析法：分析现实生活中君子之风的案例，引导学生深入理解；3. 小组讨论法：分组讨论如何在日常生活中践行君子之风，培养团队协作精神；4. 角色扮演法：模拟不同场景，让学生运用所学知识解决问题，提高沟通能力；5. 总结反思法：让学生谈谈自己的收获，激发他们对君子之风的热爱。
五、教学准备1. 教材：《君子之风》课文；2. 辅助材料：相关案例、视频、图片等；3. 教学设备：投影仪、计算机、音响等。
君子之风公开课教案
《君子之风》教学目标：1、掌握“游”“喻”“鄙”“奚”“乐”“文”在文中的含义;掌握“孙”“耻"“饭”“枕”“知”在文中的用法和意义；理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点；理解并积累文中的成语。
2、理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求，正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。
3、背诵15。
9、4。
16、6.11、7.16、7。
19、6。
23和8.7章。
教学重难点:教学目标1、2。
教学过程：一、导入子曰：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？短短的一部论语，君子一词就出现了一百多次，直到现在我们还说君子之交淡如水，君子坦荡荡，那么你觉得什么样的人才是君子？“君子”是孔子的理想人格，同样也是中国人的人格理想。
今天让我们走进《论语》，学习第六课《君子之风》，一同感悟经典，提升修养。
二、整体感知现在让我们重点研讨下面五个章节,请同学们在课文中找出这五章并做上记号.子曰：“君子义以为质，礼以行之,孙以出之，信以成之.君子哉！"（15。
18）子曰：君子喻于义，小人喻于利。
(4。
16）子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云."（7。
16)子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也."(14。
28）棘子成曰：“君子质而已矣,何以文为？”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。
驷不及舌。
文，犹质也，质,犹文也。
虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。
”（12.8）正音：请两位学生依次朗读这五章。
点拨：板书（逊）（智）现在让我们高声齐读。
现在请同学根据课文注释，疏通文意。
等会儿请同学脱离文本翻译。
好，现在让我们合上书，看屏幕，翻译的同学要做到先朗读，后翻译。
依次翻译:点拨：重点字词及句式。
“君子"是孔夫子心目中理想的人格标准，也是比较现实的目标，他教书育人，就是培养君子.让我们再次高声齐读这五章，边读边思考怎样的人才是君子,也就是说君子的标准是什么?现在请每人选择一个章节,想一想，孔子认为怎样的才是君子?然后同桌之间交流，互相补充。
《君子之风》教案范文五份
《君子之风》教案范文五份《君子之风》教案1教学目标：1．理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求。
2．正确理解孔子的义利观。
3．理解并积累文中常用的文言词语以及成语。
4．背诵重点章节。
教学课时：2课时教常设计与安排：1．释题何为君子？链接《论语》读本，《君子――人格圆满的理想人物》中第一段：君子就阶级的身份而言为“贵族”；李零《丧家狗》附录：君子为道德君子。
学生说说对“风”的理解风范、风度、作风君子之风谈的是君子的自我修养。
2．课文内容（1）君子应有怎样的内在修养a．志于道，据于德，依于仁，游于艺。
一个称为君子的人是全面均衡发展的人。
就高中生而言，你有什么启发？做人与读书b．义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之句式：介词宾语前置义礼逊信，是君子德性中所需要的成分。
链接《论语》读本，p73，二（李零《丧家狗》）；p74，南怀勤《论语别裁》，c．喻于义理解孔子的义利观链接：《儒家的价值观》第三段。
理想的价值观应该是义利的__观。
d．杀生成仁仁道是君子最重要的德性e．不耻恶衣恶食耻，以。
为耻（意动用法）为什么说“这样的人不值得跟他讨论”？君子既以德行为重，所以要轻视世间的物质生活；君子考虑道的问题，不考虑食的问题。
f．不患得患失鄙，庸俗浅薄的人；患得患失，无所不至君子坦荡荡，小人长戚戚。
g．仁、知、勇延伸，仁者、知者；课本上的参考翻译，我倒赞同南怀瑾的。
（2）君子修养应该注意什么a．箪食陋巷回的生活条件如何？贫穷。
他如何对待？不忧，不改乐。
乐在什么？内在的道德修养。
孔子如何评价回的？有道德。
孔子为什么会如此高度评价孔子呢？是因为他在回的身上找到了他的影子。
与孔子的哪一点很像？b．饭疏食，饮水，曲肱而枕之饭，名作动；枕，意动用法。
乐亦在其中矣，也是乐内在的道德修养。
于我如浮云，你读出什么？孔子对坚持道义的信念非常坚定。
浮云有怎样的比喻义：一是喻福贵短暂，二是喻与富贵无关，三是喻富贵无足轻重。
君子之风(语文版高二选修) 教案教学设计共3篇
君子之风(语文版高二选修) 教案教学设计共3篇君子之风(语文版高二选修) 教案教学设计1课程背景《君子之风》作为一篇传统文化经典，不仅在中华文化中占有重要地位，同时在人类文明史上也有着独特的地位。
随着新时代的到来，如何让学生了解并掌握《君子之风》的精神内涵，是一项关系到学生文化素养和人文素质的重要教育任务。
本次课程以高二选修《君子之风》为例，从语文学科的角度出发，针对教学内容、教学目的、教学方法和教学评价等方面进行了设计和规划。
通过丰富的形式和手段，即演讲、讨论、阅读和写作，引导学生深入了解《君子之风》精神内涵，提升学生的人文素养和语文表达能力。
教学目标1.了解《君子之风》的文化历史背景、创作背景和文学价值；2.理解《君子之风》的主旨思想和基本内容，并运用汉语言表达出来；3.通过阅读体验、演讲和讨论等形式，感受《君子之风》所体现的人文精神和道德观念，提升学生的人文素养和思辨能力；4.通过写作练习，提高学生的语文表达能力和文学修养水平。
教学内容和教学时数选修教材：《君子之风》教学时数：5课时教学内容：第一课：《君子之风》概述1.文化历史背景2.创作背景及文学价值3.主体思想及文本结构4.名言警句第二课：《君子之风》第一篇1.学贵无怨无尤2.孔子的品德3.名言警句第三课：《君子之风》第二篇1.劝学2.治学方法和标准3.名言警句第四课：《君子之风》第三篇1.交友2.处世方法3.名言警句第五课：《君子之风》第四篇1.修身养性2.孝亲3.名言警句教学方法1.单元预习：引导学生通过阅读教材、谈话、搜索网络等方式，了解《君子之风》的文化背景，提前预习教材内容。
2.演讲和讨论：根据教材内容设计多个课堂问题，鼓励学生就自己对《君子之风》内容的理解和感受互相交流和讨论，并依据教材中的论述，进行相关主题的演讲。
3.阅读体验：将教材的内容以“公司化”形式呈现，让学生在阅读教材的同时思考教材所呈现的人文精神和道德观念。
4.写作练习：要求学生围绕教材内容，展开写作练习，既可以选用散文形式，也可以选择诗歌形式或其他方式表达自己对《君子之风》的理解与感悟。
6《论语选读》每课精解之君子之风公开课教案教学设计课件资料
《＜论语＞选读》每课精解第六课君子之风1.君子之风君子之风即儒家心目中的“君子”必须具备的品质，包括“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”、“信”等为核心的政治、道德素质及“六艺”的知识技能素质。
具体又有能正确处理，，利”与“义”的关系，能以生命捍卫仁义，不以个人利益为重，不以非正当手段去追求富贵名利，重视个人修养，追求内涵与外表的统一等。
112.“浮云”的比喻义浮云游离无根，来去匆匆，表现孔子轻视不义之财的高贵精神；浮云聚散无常，喻富贵短暂，如过眼烟云；浮云在天上，高不可及，喻富贵与己无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。
“浮云”的比喻，形象地表明了孔子的富贵金钱观。
正当的富贵、金钱是人追求创造得来的，用不正当非法手段谋得的富贵、金钱是可耻的，而且终有被暴露、清算的一天。
3.义利观一见利思义孔子说“君子喻于义”，倡导“见利思义”，反对见利忘义，并不反对正当的求利。
孔子认为利要服从义，要重义轻利。
孔子之论符合人为了生存追求利益而又要遵守“道德”、正确处理好利与义关系的实际，应该是所有经商言利者的原则。
所以中国历来就有“儒商”，无论是“徽商”还是“晋商”，都以“诚信”为本。
到现代，如日本的商人、企业家都奉《论语》中的道德为本，大力提倡言“利”而不忘“义”，这对我们今天的市场经济发展应该是十分重要的。
4.仁者和智者孔子所说的“仁者”和“智者”不是一般的人，而是那些有修养的“君子”。
以山水形容仁者智者，形象生动而深刻。
仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迂；有智慧的人通晓事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。
06君子之风7∙6子日：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”【评析】《礼记•学记》曾说：“不兴其艺，不能乐学。
故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。
夫然，故安其学而亲其师，乐其及而信其道，是以虽离师辅而不反也。
”这个解释阐明了这里所谓的“游于艺”的意思。
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一、导入
子曰：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？
短短的一部论语，君子一词就出现了一百多次，直到现在我们还说君子之交淡如水，君子坦荡荡，那么你觉得什么样的人才是君子？
“君子”是孔子的理想人格，同样也是中国人的人格理想。
今天让我们走进《论语》，学习第六课《君子之风》，
二、解题
君子之风：君子的风貌、品质，要想成为君子，必须具备什么条件呢？金庸武侠小说《笑傲江湖》里有一个绰号叫“君子剑”的人相信大家都知道，他叫岳不群，华山派掌门，一向以正面形象示人，故得此绰号，他算不算君子？生答：“不算”提问：为什么。
答“因为他表里不一”师：“恩，对，表里不一就否定了他不是君子，所以从这个角度看，君子一定是个表里如一的人，那两千多年前的孔子是不是也认为是这样的呢？”
三、整体感知
1、一起朗读12.8章，回答问题
（1）棘子成提出了什么问题？
（2）子贡是如何反驳他的？
（3）孔子认为君子行为要“文”和“质”兼有，如“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子”。
而棘子成认为只要“质”，不必要“文”。
你怎么认为？
（4）成语积累：一言既出，驷马难追：形容话一出口，就无法收回。
小结：从这一章可以看出，孔子认为要想成为一名真正的君子，既要有一定的文化修养，又不能迷失了本性，文和质同样重要，缺一不可，那么孔子他自己有没有达到文质彬彬这一境界呢？我们一起来朗读7.38章。
2、一起朗读7.38章，回答问题。
（1）有人说，这一章体现了孔子的“中庸”思想，你是怎么认为的？谈谈你的看法。
明确：这是孔子的学生对孔子的赞扬。
孔子认为人有各种欲与情，这是顺因自然的，但人所有的情感与欲求，都必须合乎“中和”的原则。
“厉”、“猛”等都有些“过”，而“不及”同样是不可取的。
孔子的这些情感与实际表现，可以说正是符合中庸原则的。
有人在诠释“温而厉”时说：与人交谈，应该语气温和而有礼貌。
在温和而礼貌的同时，还必须做到严厉。
这个“严厉”，不是语气和用语的严厉，而是对原则问题的坚持。
不徇情枉法，不营私舞弊，正气凛然，自然让人肃然起敬。
关于“威严”和“凶猛”的区别，有人说，“不怒而令人敬畏”可谓“威严”，“怒而令人生畏”
算是“凶猛”。
“凶猛”往往抛却对对方的尊重，令人害怕而厌恶。
“威严”则是自信、稳定和修养的体现与流露。
“庄重而安详”是人的内心状态，心无主见、遇事慌张的人怎么能做到庄重和安详？有内涵、有责任、有信念的人才能庄重，有气度、有历练、有献身精神的人才会安详。
总之,要多读书,修身养性,
3、前面所提到的是作为君子必须具备的外在形式，那么君子还应具备什么样的内在本
质呢？让我们一起来朗读15.18、15.9、6.11、7.16、6.23、8.7章。
4、品读15.18章回答以下问题
（1）义、礼、孙、信四者之间的关系是什么？
明确：本质上要有义，这里的义就是义理的义，用它作为本质。
表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。
孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。
对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。
5、第15.9章
（1）孔子赞不赞成杀身成仁？
孔子在五种“成仁”“害仁”的境界中，通常不赞成杀身以成仁，如比干，成仁德而失性命。
孔子在“求生以害仁”与“杀身以成仁”二者必选其一的时候，他才赞成“杀身以成仁”，
通常赞成的是“不杀身以成仁”，如管仲不死而相齐桓公，“九合诸侯不以兵车”，“一匡天下，民到于今受其赐”，是成仁不必杀身。
（2）举例说明历史上杀身成仁的君子？
6、第6.11、7.16章
（1）颜回乐的是什么？明确：义
（2）怎么理解浮云的比喻义？
浮云可使人联想起多种比喻义，如：
⑴云在天上，高不可及，喻富贵与己无关；
⑵浮云至轻至淡，喻我把富贵看得无足轻重。
⑶浮云聚散无常，喻富贵短暂，对我来说是过眼烟云；
（3）讨论：中国人总以财富、房车、学位等东西来论英雄；平凡地享受粗茶淡饭的日子，往往会被认为没出息。
你怎么看待孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之”的生
活？
7、第6.23章
（1）孔子写智者和仁者，为什么要用山、水来比拟？
8、第8.7章
（1）孔子认为要想成为士，必须具备哪两种精神？。