陇西行原文及译文鉴赏
陇西行原文及译文鉴赏
陇西行原文及译文鉴赏
陇西行一般指陇西行四首。
《陇西行四首》是唐代诗人陈陶的组诗作品。
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作者：陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
【原文注释】：
１、陇西行：古代歌曲名。
２、貂锦：这里指战士。
３、无定河：在陕西北部。
４、深闺：这里指战死者的.妻子。
【翻译译文】：
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身；
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
【赏析鉴赏】：
《陇西行》共四首，这是第二首。
首二句写将士忠勇，丧亡甚众；末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。
全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。
三、四两句，以无定河边骨与春闺梦里人比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。
诗情凄楚，吟来潸然泪下。
唐代-陈陶《陇西行四首》原文、译文及注释
唐代-陈陶《陇西行四首》原文、译文及注释原文：陇西行四首唐代-陈陶汉主东封报太平，无人金阙议边兵。
纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。
同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。
黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
译文：汉朝君主夺回了东边的封地于是报告平安，却没有人在宫殿议论在边疆的士兵。
就算侥幸夺得了林胡地区，这些河荒戈壁的地方也是寸草不生。
誓死要横扫匈奴个个都奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真怜那无定河边暴弃的粼粼白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。
在陇地多次看到边塞的青草，楼烦的羌兵换了新的一批。
一起来的人有的去世了，充满了离别之情，夜晚孤魂的哭声响彻旧的营帐。
生擒而获的匈奴士兵无穷无尽，驻扎在黑山军营的士兵对于龙蛇阵已熟知于心。
自从汉朝的公主远嫁匈奴和亲之后，胡地习俗已有一半与汉族相似了。
注释：陇西行：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。
陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。
汉主：汉武帝。
东封：指汉武帝东封泰山事。
古代帝王为显扬自己的圣德，有时东封泰山，向天帝报人间太平。
金阙：皇帝的宫阙。
纵饶：纵使，即使。
林胡塞：古代对西北边塞的称呼。
碛地：河荒戈壁地区。
匈奴：古代一支游牧民族，先秦时即已兴起，有山戎、鬼方、猃狁、混夷、胡等名。
汉时最为强盛，曾给中原王朝以极大威胁。
貂锦：貂，一种动物，皮毛很珍贵。
汉时，帝王的侍从有取其尾饰于冠上者。
《汉书·燕刺王旦传》：“郎中侍从者，著貂羽、黄金附蝉，皆号侍中。
”锦，此指锦衣。
后世有以“貂锦”为军人服装之代称，但不常用。
刘禹锡《和白侍郎送令狐相公镇太原》：“十万天兵貂锦衣，晋城风日斗生辉。
”此诗中的“貂锦”是指边塞将士。
丧胡尘：死于胡地。
无定河：按无定河有二，此指源出今内蒙古伊克昭盟乌审旗的无定河，经陕西流入黄河，因流急沙多，深浅不定而得名。
陇西行四首原文-翻译及赏析
陇西行四首原文|翻译及赏析《陇西行》是乐府《相和歌瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。
陇西，即今甘肃宁夏陇以西的地方。
这首《陇西行》反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。
虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。
诗情凄楚，吟来潸然泪下。
共写了《陇西行四首》，此处赏析第二首。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。
唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身胡尘。
誓扫、不顾，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。
汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。
部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
接着，笔锋一转，逼出正意：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
这里没有直写战争带来的悲惨象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把河边骨和春闺梦联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。
知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。
而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。
灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外的文意，称它一变而妙，真夺胎换骨矣。
贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。
文中写家人设祭、想魂，已知征人战死。
而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。
诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这诗的跌宕处全在三、四两句。
可怜句紧承前句，为题中之义；犹是句荡开一笔，另辟新境。
无定河边骨和春闺梦里人，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。
《陇西行》原文及翻译赏析
《陇西行》原文及翻译赏析王维《陇西行》原文及翻译赏析，以下文字资料是由店铺为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!《陇西行》原文及翻译赏析1陇西行十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
古诗简介《陇西行》是唐代诗人王维借乐府旧题创作的一首五古。
此诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。
作者没有正面描写战争，而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急状况与紧张气氛，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。
全诗节奏短促，一气呵成，构思精巧，意蕴丰富。
翻译/译文告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。
这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。
在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
注释⑴陇西行：乐府古题，又名“步出夏门行”，属《相和歌·瑟调曲》。
陇西，陇山之西，在今甘肃省陇西县以东。
⑵都护：官名。
汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑶匈奴：这里泛指中国北部和西部的少数民族。
酒泉：郡名，在今酒泉市东北。
⑷关山：泛指边关的山岳原野。
⑸烽戍：烽火台和守边营垒。
古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。
戍，一本作“火”。
断：中断联系。
创作背景此诗当作于开元二十五年（公元737年）前后。
当时王维以监察御史身份，奉使出塞，出参河西节度使崔希逸幕府。
赏析/鉴赏从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。
一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。
陈陶《陇西行》“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘”全诗翻译及诗文赏析
陈陶《陇西行》“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘”全诗翻译及诗文赏析陈陶《陇西行》唐诗赏析及意思翻译陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！【词语解释】匈奴：指西北边地部族。
无定河：黄河支流。
①貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。
②无定河：在陕西北部。
③春闺：这里指战死者的妻子。
④匈奴：指西北边境部族。
【译文】唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
发誓要扫平匈奴不顾生死，五千将士在与胡人激战中丧生。
可怜无定河边的白骨，还是春闺中妻子们的梦中亲人。
陈陶（约812— 888 ）唐代诗人。
字嵩伯，自号三教布衣，岭南（今两广一带）人，一作鄱阳（今江西鄱阳）人，又作剑浦（今福建南平）人。
早年游学长安，研究天文学，于诗也颇有造诣。
举进士不第，遂耽情于山水之间，曾漫游江西、福建、江苏、浙江、河南、四川、广东等地。
宣宗大中（847—860）年间，隐住洪州西山（在今江西新建县西）学仙，不知所终。
陈陶终身处士，广有诗名。
其诗多为旅途题咏或隐居学仙之词，消极出世思想较浓，但也有部分投赠权贵、干谒求荐之作。
《全唐诗》录其诗二卷。
【诗文赏析】《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。
陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。
陈陶的《陇西行》共四首，此其二。
此诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。
诗人赞美了将士们英勇无畏的行为，揭示了战争给人民带来的灾难，对深闺中妻子们的遭遇深表同情。
全诗含义深刻，感人至深。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。
陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。
这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。
唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。
“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。
2023年文学_陇西行翻译赏析
2023年陇西行翻译赏析《陇西行》1、陇西行：古代歌曲名。
2、貂锦：这里指战士。
3、无定河：在陕西北部。
4、深闺：这里指战死者的妻子。
《陇西行》注释此诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来。
这样写有可能产生把读者的注意力紧紧吸引住的效果。
一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的.路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，塑造了极其鲜明而飞动的形象。
这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。
但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。
像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。
中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。
一个“围”字，可见形势的严重。
一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。
最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。
按理，应当先见烽火，后到军书。
然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。
是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。
这就更突出了飞马传书的刻不容缓。
写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。
尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
这首诗，取材的角度很有特色。
它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。
诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。
这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
《陇西行》译文唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身;五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
陇西行原文及赏析
陇西行原文及赏析陇西行四首原文及赏析原文：陇西行四首[唐代]陈陶汉主东封报太平，无人金阙议边兵。
纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。
同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。
黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
赏析：《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。
陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。
这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。
虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。
诗情凄楚，吟来潸然泪下。
诗人共写了《陇西行四首》，此处赏析第二首。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。
唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。
“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。
汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。
部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的'悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。
知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。
而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。
灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。
贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。
[陈陶《陇西行》]陇西行
[陈陶《陇西行》]陇西行(1) [陇西行]王维《陇西行》赏析本文整理了我国著名诗人王维写的一首唐乐府《陇西行》的赏析和原文，以及一些相关作品名称。
《陇西行》原文：十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽戍(一作火)断无烟。
《陇西行》参考注释：①陇西行：乐府古题名之一。
陇西，陇山之西，在今甘肃省陇西县以东。
②都护：官名。
汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
③匈奴：这里泛指我国北部和西部的少数民族。
④酒泉：郡名，在今甘肃省酒泉县东北。
⑤关山：泛指边关的山岳原野。
⑥烽戍：烽火台和守边营垒。
古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。
戍，一本作“火”。
⑦断：中断联系。
《陇西行》赏析：这是一首采用乐府旧题写的边塞诗，表现了匈奴入侵、边防告急的情景。
作者没有正面描写战争，而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急与紧张，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。
所以有张戒《岁寒堂诗话》中的“信不减太白”之誉。
与王维《陇西行》类似的作品名称：杂诗九月九日忆山东兄弟少年行(其三)送别红豆鹿柴渭城曲(又名《送元二使安西》)竹里馆送别观猎王维《陇西行》赏析(2) [陇西行]王维边塞军旅诗《陇西行》赏析《陇西行》是唐代诗人王维借乐府旧题创作的一首五古。
此诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。
作者没有正面描写战争，而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急状况与紧张气氛，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。
全诗节奏短促，一气呵成，构思精巧，意蕴丰富。
陇西行十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
译文及注释译文告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。
这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。
《陇西行》原文及赏析
《陇西行》原文及赏析《陇西行》原文及赏析陇西行朝代：唐代作者：佚名原文：雪下阳关路，人稀陇戍头。
封狐犹未剪，边将岂无羞。
白草三冬色，黄云万里愁。
因思李都尉，毕竟不封侯。
译文告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。
这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。
在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
注释⑴陇西行：乐府古题，又名“步出夏门行”，属《相和歌·瑟调曲》。
陇西，陇山之西，在今甘肃省陇西县以东。
⑵都护：官名。
汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑶匈奴：这里泛指中国北部和西部的少数民族。
酒泉：郡名，在今酒泉市东北。
⑷关山：泛指边关的山岳原野。
⑸烽戍：烽火台和守边营垒。
古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。
戍，一本作“火”。
断：中断联系。
2、刘德重等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：136—137．参考资料：彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：384．@刘德重等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：136—137．赏析从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。
一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。
这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。
但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的'正常节奏，读起来拗口。
像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。
陈陶——《陇西行》
陈陶——《陇西行》
陇西行
誓扫匈奴不顾身，
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，
犹是春闺梦里人！
【诗文解释】
发誓要扫平匈奴不顾生死，五千将士在与胡人激战中丧生。
可怜无定河边的白骨，还是春闺中妻子们的梦中亲人。
【词语解释】
匈奴：指西北边地部族。
无定河：黄河支流。
【诗文赏析】
《陇西行》是《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。
陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。
陈陶的《陇西行》共四首，此其二。
此诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。
诗人赞美了将士们英勇无畏的行为，揭示了战争给人民带来的灾难，对深闺中妻子们的遭遇深表同情。
全诗含义深刻，感人至深。
《陇西行》王维唐诗注释翻译赏析
《陇西行》王维唐诗注释翻译赏析
首句“十里一走马，五里一扬鞭”，使用了夸张的修辞手法，生动地描绘了军情的紧急。
十里、五里，都是很短的距离，然而军使却不停地扬鞭飞奔，形象地表现出军情的紧迫。
“一走马”“一扬鞭”，让人联想到军使一路疾驰、快马加鞭的情景，读者的注意力也被紧紧吸引住。
“都护军书至，匈奴围酒泉”，点明了军使的身份和告急的事由。
“都护”是汉代设置的官职，负责管理西域地区的军事事务。
“匈奴围酒泉”，则进一步说明了形势的严峻，为下文的描写做好了铺垫。
“关山正飞雪，烽火断无烟”，描绘了边关的景象。
萧关陇山飘起了大雪，纷纷扬扬的雪花覆盖了大地，给人一种寒冷、凄凉的感觉。
烽火台上的烽火也断绝了，没有了烟火的指引，更增添了边关的孤寂和神秘。
这两句诗通过对自然景象的描写，烘托出了边关的紧张气氛，也暗示了战争的残酷。
这首诗的艺术特色在于，诗人通过截取军使送书这一片断，以简洁而富有表现力的语言，展现了整个战争的背景和氛围。
诗人没有正面描写战争的激烈场面，而是通过对环境和人物的描写，让读者自行想象战争的残酷和激烈。
这种侧面描写的手法，使诗歌更加含蓄、深沉，给读者留下了更多的想象空间。
此外，诗歌的节奏明快，语言简洁有力，体现了唐代诗歌的典型特点。
“十里一走马，五里一扬鞭”“都护军书至，匈奴围酒泉”等句子，
语言简洁明快，却又形象生动，富有节奏感，增强了诗歌的艺术感染力。
王维的《陇西行》以其独特的艺术魅力，展现了唐代边疆战争的场景，具有很高的艺术价值。
这首诗不仅让我们感受到了战争的残酷和紧张，也让我们对唐代的社会生活和文化有了更深刻的认识。