“跨越卡夫丁峡谷”含义
论马克思“跨越论”对世界社会主义发展的启示
论马克思“跨越论”对世界社会主义发展的启示论马克思“跨越论”对世界社会主义发展的启示一简述跨越论的提出与内涵1，“跨越卡夫丁峡谷”的提出我们知道“卡夫丁峡谷”问题是马、恩在研究俄国公社前途命运时提出的，其实对于俄国公社发展状况问题比较明确的看法，首先可以追溯到1875年恩格斯的有关论述。
在与俄国民粹派特卡乔夫进行的一场论战中，恩格斯公开发表了自己的意见，在《论俄国的社会问题》中，他驳斥了特卡乔夫关于“在俄国实现社会革命没有任何困难”、俄国农民“比西欧各国人民更接近于社会主义”的主张，但同时恩格斯也同意，现在有可能根据新的条件重新考虑俄国农村公社的命运。
他在分析了俄国村社所有制的发展历史后指出，“俄国的公社所有制早已度过了它的繁荣时代，看样子正在趋于解体。
但是也不可否认有可能使这一社会形式转变为高级形式……然而这种过渡只有在下述情况下才会发生，即西欧在这种公社所有制彻底解体以前就胜利地完成无产阶级革命，而这个革命会给俄国农民提供实现这种过渡的必要条件，其中也为他们提供在整个农业制度中实行必然与其相联系的变革所必需的物资。
可见，特卡乔夫先生断言俄国农民虽然是‘私有者’，但比西欧没有财产的工人‘更接近社会主义’，完全是胡说八道。
恰恰相反。
如果有什么东西还能挽救俄国的公社所有制，使它有可能变成确实有生命力的新形式，那末这正是西欧的无产阶级革命。
”在这里，恩格斯在俄国公社所有制的前途问题上已经做出了与他们后来在这方面的有关论述相似的结论。
马克思《资本论》的发表在俄国引起了不同的反响。
1877年，俄国民粹派分子米海洛夫斯基在《祖国纪事》上发表《卡尔·马克思在尤·茹科夫斯基的法庭上》一文，指责马克思，说马克思想把西欧资本主义发展的道路强制推行到俄国，为此要把马克思送到俄国茹科夫斯基的法庭上加以审判等等。
马克思为批驳米海罗夫斯基对《资本论》的歪曲，写了《给<祖国纪事>杂志编辑部的信》，在这篇文章中马克思说他得到了这样一个结论，“如果俄国继续走它在1861年所开始走的道路，那它将会失去当时历史所能提供给一个民族的最好机会，而遭受资本主义制度所带来的一切灾难性的波折。
浅析马克思“跨越卡夫丁峡谷”理论的涵义及启示
浅析马克思“跨越卡夫丁峡谷”理论的涵义及启示作者：李微王玉任爱娟来源：《商业文化》2011年第03期摘要：跨越卡夫丁峡谷的理论设想反应了关于世界革命的新思路，是对科学社会主义学说的一大发展，它冲破了单一的社会主义模式，为东方社会主义构想的成功增添了辉煌的一页，也为落后国家走向社会道路指明了方向。
关键词：卡夫丁峡谷；马克思；社会主义；资本主义中图分类号：A121文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）03-0274-01一、资本主义卡夫丁峡谷的涵义“卡夫丁峡谷”典故出自古罗马史。
公元前321年，萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷击败了罗马军队，并迫使罗马战俘从峡谷中用长矛架起的形似城门的“牛轭”下通过，借以羞辱战败军队。
后来，人们就以“卡夫丁峡谷”来比喻灾难性的历史经历，并且卡夫丁峡谷成为了“耻辱之谷”的代名词。
关于马克思所引用的“卡夫丁峡谷”一词的含义，理论界主要有两种认识。
一种认为“卡夫丁峡谷”是指资本主义生产发展的过程。
所谓可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，就是可以超越资本主义生产发展的整个阶段，由前资本主义的生产方式直接进入以公有制为基础的社会主义生产方式阶段。
另一种认为“卡夫丁峡谷”意指资本主义的社会形态。
前资本主义国家在特殊的历史条件下，可以直接进入到社会主义社会，不仅实现生产方式的变更，同时也实现社会制度的更新。
马克思、恩格斯晚年已经主张：俄国可能跨越资本主义的卡夫丁峡谷，首先实现社会主义。
随后又有一些学者提出相同或类似的看法。
1871年巴黎公社革命失败之后，西方革命走向低潮，东方却出现了革命的新曙光，俄国民粹派掀起的革命斗争极大地动摇了沙皇专制，俄国革命已处于革命前夜。
于是，“马克思、恩格斯及时地把目光移向了东方，提出了新的跨越卡夫丁峡谷的理论，即社会主义革命的第二种构想”。
二、马克思跨越卡夫丁峡谷思想的启示马克思跨越卡夫丁峡谷思想是一个非常复杂的问题，它之所以引起广泛的争论，不仅因为这一理论本身的模糊性，而且还因为这一理论的解读往往被赋予了某些现代性。
中国特色社会主义何以是跨越“卡夫丁峡谷”之路
㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀学术观察㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾贫困问题研究专题马克思主义与中国道路㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾庆祝新中国成立７０周年专题研究２０１９年第６期Ｎｏ．６，２０１９华南师范大学学报（社会科学版）ＪＯＵＲＮＡＬ㊀ＯＦ㊀ＳＯＵＴＨ㊀ＣＨＩＮＡ㊀ＮＯＲＭＡＬ㊀ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ㊀（ＳＯＣＩＡＬ㊀ＳＣＩＥＮＣＥ㊀ＥＤＩＴＩＯＮ）２０１９年１１月Ｎｏｖ．２０１９中国特色社会主义何以是跨越 卡夫丁峡谷 之路景玉琴，吴金燕ʌ摘㊀㊀要ɔ中国人民以敢闯敢干的勇气和自我革新的担当，闯出了一条跨越资本主义 卡夫丁峡谷 之路，这就是有中国特色的社会主义道路㊂跨越 卡夫丁峡谷 是指避免资本主义制度所带来的一切灾难性的波折，同时还要充分吸收和利用资本主义的一切积极成果㊂在中国，这个跨越过程可以分成两个阶段：第一阶段是计划经济时期，以公有制为基础，以计划为手段，完成工业化，为中国特色社会主义奠定物质基础；第二阶段是改革开放时期，大力引进西方先进技术，学习西方先进经验，不断解放生产力㊂正是因为对资本主义弊端有着深刻理解，马克思才强调俄国等东方落后国家发展不应该经历这些资本主义的苦难，要走跨越的道路㊂可惜的是，苏联解体，其在跨越的道路上跌倒了，没能完成第二阶段的跨越㊂中国的改革开放，则是新时期更高层次的跨越，我们吸收资本主义所创造的一切文明成果，使之服务于有中国特色的社会主义建设㊂ʌ关键词ɔ 卡夫丁峡谷 ㊀农村公社㊀公有制㊀社会主义㊀改革开放ʌ基金项目ɔ国家社会科学基金项目 中国经济 脱实向虚 的新二元结构倾向与风险预警研究 （１７ＢＪＬ１２１）ʌ收稿日期ɔ２０１９－０７－２０ʌ中图分类号ɔＦ１２０．３；Ｆ０９１．９㊀㊀ʌ文献标识码ɔＡ㊀㊀ʌ文章编号ɔ１０００－５４５５（２０１９）０６－００３８－０８㊀㊀２０１９年恰逢新中国成立７０周年㊂７０年前，这是一个刚刚从战争苦难中站起来的国家，民生凋敝，满目疮痍；７０年后，这是一个经济总量位居世界第二的强大国家，朝气蓬勃，欣欣向荣㊂中国的发展之路被世人称为 奇迹 ，很多学者也从不同角度总结改革开放以来中国的发展经验和增长模式㊂中国无疑走了一条不同于绝大多数战后独立的发展中国家所走的道路，但是要总结中国的独特经验，仅仅观察最近这４０年是远远不够的，需要把新中国成立后的前３０年和改革开放后这４０年作为一个统一整体，才能理解新中国崛起的内在逻辑㊂新中国，走的是一条跨越资本主义 卡夫丁峡谷 之路㊂一㊁ 卡夫丁峡谷 之说的由来与学界争论卡夫丁峡谷 典故出自古罗马萨姆尼特战争㊂ 卡夫丁峡谷 是古罗马卡夫丁城附近一个峡谷的枪架起的 轭形门 ，以示对败军的羞辱㊂战败的罗马军队自然也不例外，他们被迫通过 牛轭 ㊂ 卡夫丁峡谷 之说即由此而来，指的是遭受最大的羞辱①㊂该用语后被引申为灾难性的让人不愉快的经历㊂马克思在给俄国女革命家维㊃伊㊃查苏利奇的复信初稿中提出俄国跨越资本主义 卡夫丁峡谷 的设想，这里的 卡夫丁峡谷 是指资本主义制度带给人类的灾难，跨越 卡夫丁峡谷 是指不经受资本主义的灾难而吸收其积极成果，进而过渡到更高级的人类社会发展阶段㊂马克思写这封信基于如下历史背景：１８７２年，马克思‘资本论“俄文版出版，立即在俄国思想界引发了激烈争论，争论的焦点是如何理解资本积累的一般规律㊂资本主义发展阶段是不是一个 既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段 ②？以茹科夫斯基为代表的自由经济学家认为，俄国应该首先摧毁农村公社制度以㊀㊀㊀㊀学术观察㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾贫困问题研究专题㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀马克思主义与中国道路㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾庆祝新中国成立７０周年专题研究扫清资本主义发展的障碍，他们主张俄国走资本主义道路，因为资本主义发展阶段是不可逾越的；而以米海洛夫斯基为代表的民粹派，则要求批判资本主义，主张利用未遭到破坏的农村公社直接过渡到社会主义，他们借此力图否认‘资本论“这一科学巨著所阐释的社会发展规律在俄国的有效性㊂查苏利奇写信请求马克思对俄国的发展道路提些建议㊂在复信初稿中，马克思认为，当时的俄国是欧洲唯一在全国范围内保留了 农村公社 的国家， 农村公社 的土地公有制便于集体耕作，也为大规模使用机器提供了条件，农民之间长期形成的互助合作关系为公社发展合作经济提供了铺垫㊂更重要的是，当时西欧资本主义已经有了充分的发展，创造了大量的文明成果，俄国与西欧资本主义是同时代的并存者， 和控制着世界市场的西方生产同时存在，使俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而把资本主义制度的一切肯定的成就用到公社中来 ①㊂马克思给查苏利奇的复信一共写了四稿，前三稿写得很长，有很多阐释性的论述，其态度是积极而鲜明的；第四稿作为复信的正式稿却极为简短，并且删去了跨越 卡夫丁峡谷 的内容，改为这样的表述： 在‘资本论“中所作的分析，既不包括赞成俄国农村公社有生命力的论据，也不包括反对农村公社有生命力的论据㊂但是，从我根据自己找到的原始材料所进行的专门研究中，我深信：这种农村公社是俄国社会新生的支点；可是要使它能发挥这种作用，首先必须肃清从各方面向它袭来的破坏性影响，然后保证它具备自由发展所必需的正常条件㊂ ②复信正式稿无疑是极为谨慎的㊁委婉的，表达上和前三稿也有很大不同㊂这种表述方式和表达内容的转变，并不意味着马克思赞同跨越资本主义的态度发生了改变，而是因为马克思经过研究，深知俄国 农村公社 面临的局面的复杂性，不希望引起不必要的误解㊂其实，早在１８７７年１１月，在‘给 祖国纪事⓪杂志编辑部的信“中，马克思就提出了俄国 农村公社 可以跨越发展的问题： 如果俄国展模式，都走一样的道路，更不认为资本主义是不可以逾越的阶段， 他（指那些批评家们）一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路， 以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种经济形态㊂但是我要请他原谅㊂他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱 ④㊂不难看出，恰恰是马克思本人认为应该具体情况具体分析，不能把理论教条化㊂马克思给查苏利奇的复信写于１８８１年，而俄国的 农村公社 自１８６１年沙皇推动改革开始，至此经过２０年的份地赎买运动，土地公有制已经遭到极大破坏，不再具备１８６１年 农村公社 土地公有的初始条件㊂ 俄国想要遵照西欧各国的先例成为一个资本主义国家， 它最近几年已经在这方面费了很大的精力， 它不先把很大一部分农民变成无产者就达不到这个目的；而它一旦倒进资本主义怀抱以后，它就会和尘世间的其他民族一样地受那些铁面无情的规律的支配㊂事情就是这样㊂ ⑤不难设想，假如时间倒退回１８６１年，马克思应该会明确地支持俄国走跨越发展的道路㊂时移世易，俄国已经倒向资本主义，失去了实现跨越的最好时机㊂马克思始终认为，东方社会与西欧不同，东方社会不一定跟随西方走资本主义道路㊂史实也如此，中国古代周边很多游牧民族，与中原大地接触之前，尚处于原始共产主义阶段，共同劫掠共同分配，部族成员关系尚处于血亲纽带维系阶段㊂与汉民族的战争及民族融合的结果，是这些游牧部落直接越过了奴隶制阶段，过渡到中央集权与宗法制社会㊂西方的美国更是这样，一些受到迫害的清教徒漂洋过海，携英国资本主义文明，建立起一个未经历原始社会㊁奴隶社会和封建社会的国家，将资本主义先进技术直接移植过来㊂然而，跨越发展又需要具备一系列条件，如先进文明的示范和支持作景玉琴，等：中国特色社会主义何以是跨越 卡夫丁峡谷 之路㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀学术观察㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾贫困问题研究专题马克思主义与中国道路㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾庆祝新中国成立７０周年专题研究用㊁可以移植的更高的生产力条件㊂尽管农村公社可能是俄国社会新生的支点，但是这种新生要真正实现，必须具备一些重要条件㊂首先要肃清从各方面向农村公社袭来的破坏性影响；其次要保证公社获得自由发展的正常条件㊂在俄国倒向资本主义以后，各种破坏性影响纷纷袭来，马克思所强调的 破坏性影响 强调了俄国农村公社所面临的外部压力，公社需要克服可能致使其解体的各种压力才能够发展到高级阶段成为俄国社会跨越的前提㊂但是这些压力无处不在：来自于某些在政府帮助下靠牺牲农民哺育起来的资产阶级㊁由比较富裕的农民所组成的中等阶级的侵占，以及国家的勒索㊁商人的劫掠㊁地主的剥削和高利贷者的巧取豪夺，到处都是对农民的剥夺㊂俄国在私有化道路上越走越远，俄国农村公社不再可能获得正常的发展条件㊂ 威胁着俄国公社生命的不是历史的必然性，不是理论，而是国家的压迫，以及渗入公社内部的㊁也是由国家靠牺牲农民培养起来的资本家的剥削㊂ ①与此同时，先进文明的示范和支持作用却不存在，因为当时西欧并没有取得无产阶级革命的胜利㊂只有无产阶级革命在资本主义发达国家取得胜利，落后国家才能获得对落后的社会生产进行社会主义改造的物质技术基础㊂恩格斯在‘ 论俄国的社会问题⓪跋“中也提到， 西欧无产阶级对资产阶级的胜利以及与之俱来的以公共管理的生产代替资本主义生产，这就是俄国公社上升到同样的发展阶段所必需的先决条件㊂ ② 当西欧人民的无产阶级取得胜利和生产资料转归公有之后，那些刚刚踏上资本主义生产道路而仍然保全了氏族制度或氏族制度残余的国家，可以利用这些公社所有制的残余和与之相适应的人民风尚作为强大的手段，来大大缩短自己向社会主义社会发展的过程，并可以避免我们在西欧开辟道路时所不得不经历的大部分苦难和斗争㊂ ③ 这在俄国将最容易做到，因为这个国家的一部分本地居民已经吸取了资本主义发展的文化成果，因而在革命时期这个国家可以几乎与西方同时完成社会的改造㊂ ④但是，俄国的农经济过渡㊂尽管马克思不希望俄国匆匆忙忙跳入资本主义，但它还是跳了㊂俄国的资本主义就这样蹒跚学步，直到第一次世界大战，它仍然是资本主义链条上的薄弱环节㊂ 十月革命 之后，跨越问题被再次提及，普列汉诺夫和列宁都曾参与争论，能否跨越资本主义 卡夫丁峡谷 成为一个长期影响苏俄及苏联社会的理论问题㊂随着苏联解体，对这一问题的争论逐渐平息㊂而在中国，情况正好相反，自２０世纪８０年代以来，学术界数度掀起对跨越资本主义 卡夫丁峡谷 问题的探讨，支持者有之，反对者也不乏其人㊂支持跨越的学者认为，中国成功地跨越了资本主义制度，实现了从半殖民地半封建社会向社会主义的跨越；反对者认为， 跨越论 只是学者的主观臆想， 不通过 资本主义的 卡夫丁峡谷 是指可以避免灾难性的波折，不能臆断为不通过资本主义，资本主义是必经阶段㊂仔细推敲，无论是肯定跨越论的学者还是否定论者，不可避免地都只侧重某一方面㊂比如，肯定者侧重社会制度方面及生产关系方面，否定者侧重生产力方面㊂随着改革开放深入推进，生产资料所有制多元化发展，更多的人选择了沉默，或者干脆对这个问题选择性忽略㊂其实，能否跨越资本主义 卡夫丁峡谷 ，不仅是一个理论问题，更是一个重大现实问题，需要我们站在历史的高度，结合新中国波澜壮阔的７０年建设历程，认真书写答卷㊂我们要跨越的，既非生产力，也非生产关系，而是资本主义制度带给人民的灾难，７０年中国特色社会主义建设正是对 卡夫丁峡谷 的跨越㊂二㊁公有制和计划经济时期 跨越 卡夫丁峡谷 的第一阶段㊀㊀新中国成立之初，百业凋零，中国共产党面临着既要让人民吃饱饭，又要在资本主义世界封锁围堵情况下发展民族工业的严峻挑战㊂在农村，当时没有贸然实施土地公有制，而是先进行了土地改革㊂人民政府适时颁布了‘土地改革法“，把地主多余的土地分给无地和少地的农民，法律规定农民对华南师范大学学报（社会科学版）㊀㊀㊀２０１９年第６期㊀㊀㊀㊀学术观察㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾贫困问题研究专题㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀马克思主义与中国道路㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾庆祝新中国成立７０周年专题研究土地拥有 自由经营㊁买卖和出租 的权利㊂由于生产力水平低且分散经营，农民牲畜农具缺乏，农业生产发展极为缓慢，在此条件下，农民自发成立了互助组㊂互助组是在个体经济基础上组成的带有社会主义萌芽性质的劳动互助组织㊂由劳动群众在农业生产中自发创造出的这一组织形式，适应了新中国初期农业生产发展的需要㊂在政府的引导和组织下，互助组后来发展为农业生产合作社，农业生产合作社按照生产资料公有化程度，分为初级农业生产合作社（简称初级社）和高级农业生产合作社（简称高级社）两种㊂初级社是中国农民在农业合作化运动中建立的半社会主义性质的农村集体经济组织，社员的土地作价入股，牛马等耕畜和大中农机具等劳动资料统一归全社协调使用；社员集体劳动；劳动产品在扣除当年生产费用㊁税金㊁公积金和公益金以后分给社员㊂社员可以耕种自留地和经营其他家庭副业，经营家庭副业的生产工具㊁零星树木㊁家畜㊁家禽以及生活资料等归社员所有㊂初级社与互助组相比，实现了土地和其他生产资料的统一经营，积累了一定的公共财产㊂初级社部分地改变了私有制，促进了生产力的发展，成为由个体经济向社会主义集体经济转变的过渡形式㊂到１９５４年初级社全面向高级社转变，土地逐渐归集体所有㊂这时期政府组织了农业社会主义改造，目标是要确立社会主义性质的土地制度，农民个人所有的土地，通过改造发展为集体所有；农具牲畜等生产资料也归集体所有；社员在公有土地上统一生产和劳动；劳动产品统一分配，由此彻底消灭了私有制㊂由于高级社实现了土地等主要生产资料的公有制和按劳分配，因此成为社会主义性质的合作经济组织㊂比较中俄两国，俄国农村公社需要一场革命促使其走向社会主义，但是这场革命最终没能在１９世纪爆发，反而是沙皇改革让农村公社陷入解体；而中国的农村互助组具有半社会主义性质，它的形成有一定的自发性和自主性，从初级社发展到高级社已经逐步具备社会主义性质，完成了从个体经济初稿中明确了农村公社与土地公有制之间的关系，土地公有制作为发展大农业的基础条件，适应当时社会经济情况，有利于农村公社更好地发挥作用㊂相比于俄国的农村公社，中国的人民公社避免了私有经济的不利影响，能够更直接地为发展公有制经济提供积累㊂在城市，通过没收官僚资本㊁对私营工商业进行社会主义改造等途径建立起公有制企业，并对其进行有计划的管理㊂国家成立了专门的管理机构，１９４９年１０月建立了中央财政经济委员会，接着又相继成立了其他专门性的负责计划管理的中央机构，如全国编制委员会㊁全国仓库物资清理调配委员会等㊂通过这些机构，政府开始对社会经济活动进行直接管理㊂东北等老解放区率先开始了有计划的经济建设㊂党的七届三中全会以后，有计划的经济建设扩展到全国范围㊂国家以指令性计划和指导性计划相结合的方式，对国民经济进行统筹管理㊂这种新的经济管理体制有助于在短期内消除旧中国遗留下来的经济恶性波动，保证国家渡过新中国初期的困难阶段㊂面对国民党政府留下的财政枯竭㊁通货膨胀不绝的局面，借助于集中管理体制，只用了大约一年时间，新中国就稳定了经济，稳定了民心㊂这期间在城市也逐步建立起失业救济㊁劳动保障㊁公费医疗㊁大学免费入学等社会福利制度㊂进入和平建设时期以后，中央集权与地方分权相结合的计划经济，在经济起点低㊁缺乏工业化经验㊁财力物力人力都短缺的条件下，能够保证把有限的资源集中到重点建设上，从而奠定了国民经济的必要物质基础㊂第一个五年计划期间，正是由于对重点建设项目实行了集中统一的管理，才建成了以苏联援建的１５６项工程为中心的６９４个大中型建设项目和一大批骨干企业，搭建了独立自主工业体系的框架㊂党的十四大报告曾这样评价我国以往实行的计划经济体制： 原有的经济体制有它的历史由来，起过重要的积极作用㊂ 这个评价是中肯的㊂如果把城市中的国有企业和农村中的集体经景玉琴，等：中国特色社会主义何以是跨越 卡夫丁峡谷 之路㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀学术观察㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾贫困问题研究专题马克思主义与中国道路㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾庆祝新中国成立７０周年专题研究美国的工业化，依靠的是世界市场以及在两次世界大战中坐收渔翁之利㊂中国既没有殖民地可供榨取，也没有侵略任何国家，况且国民党政府败退之前，还带走了所有的黄金储备㊂新中国面对的是真正的一穷二白，还要既无内债㊁又无外债地建设社会主义，其艰难困窘可想而知㊂正是借助于工农业 剪刀差 ，在计划经济模式下，农业为工业化提供了大量廉价原料和投入品，为城市工人提供了衣食保障，才有了新中国各项事业的全面发展㊂第一个五年计划实施之后，我国即奠定了工业化的初步基础，第三个五年计划更是超额完成㊂周恩来在四届全国人大一次会议上所做的‘政府工作报告“中这样说： 我们超额完成了第三个五年计划 全国解放以来，尽管我国人口增加百分之六十，但粮食增产一点四倍，棉花增产四点七倍㊂在我们这样一个近八亿人口的国家，保证了人民吃穿的基本需要㊂工业总产值一九七四年预计比一九六四年增长一点九倍，主要产品的产量都有大幅度增长，钢增长一点二倍，原煤增长百分之九十一，石油增长六点五倍，发电量增长两倍，化肥增长三点三倍，拖拉机增长五点二倍，棉纱增长百分之八十五，化学纤维增长三点三倍㊂在这十年中，我们依靠自己的力量，建成了一千一百个大中型项目，成功地进行了氢弹试验，发射了人造地球卫星㊂同资本主义世界经济动荡㊁通货膨胀的情况相反，我国财政收支平衡，即无外债，又无内债，物价稳定㊂习近平多次强调，不能用改革开放的４０年否定新中国的前３０年，是有深刻含义的㊂借助于生产资料公有制和计划经济，我们用了３０年时间，跨越了资本主义几百年才走完的资本原始积累阶段，建立起门类齐全的独立工业体系，这是改革开放的物质基础㊂这些独立自主建立起来的工业部门，在改革开放以后借助于发达国家的技术转移获得了长足发展㊂试想，如果没有跨越 卡夫丁峡谷 的尝试，新中国只能从一开始就依附于美国和整个资本主义世界，中国现在的状况比拉美国家也好不到哪里去㊂拉美国家起点比新中国高，２０世纪７０年代个道理㊂借助于马岛战争这个局部危机，美联储提高利率，把资本从拉美国家撵了出去，去追捧美国三大市场，美国遂出现了新经济繁荣；金融资本赚足了又回到拉美，去收购价格跌到谷底的优质资产，使拉美经济最终成为依附型经济，至今没有恢复元气㊂美国凭借美元霸权，从拉美国家 剪羊毛 ，亚洲发生金融危机又从亚洲 剪羊毛 ，到现在对中国发动贸易战，制裁清单直接针对 中国制造２０２５ ，就是谋图把中国锁定在产业链低端，维持依附型结构㊂资本主义国家绝不会发扬国际共产主义精神，资本主义国家一切服从于资本需要㊂中国建立起自己的经济基础之后再去发展和资本主义国家的贸易关系，就避开了依附型模式，并能把先进技术吸收进来为我所用㊂这不正是马克思跨越资本主义 卡夫丁峡谷 的设想吗？三㊁多种所有制和市场经济时期 跨越 卡夫丁峡谷 的第二阶段㊀㊀全面实行公有制和计划经济的弊端在２０世纪７０年代末显现出来㊂生产力与生产关系的辩证运动说明，生产关系适应生产力，就会促进生产力发展，否则就会阻碍生产力发展㊂因生产力不是固定不变的，生产关系也应该不断调整㊂生产关系中起决定作用的是所有制关系，以及建立在所有制关系上的经济调控方式㊂新中国成立后，中国共产党领导了对农业㊁手工业和资本主义工商业的社会主义改造㊂经过改造，社会主义制度在中国基本建立起来，中国开始进入社会主义初级阶段㊂公有制和计划经济适应了在一穷二白㊁内外交困的环境下自力更生发展生产力的需要，为中国的社会主义工业化开辟了道路㊂然而对２０世纪７０年代末的中国来说，生产力犹如蛟龙困于泥潭，浑身解数却不得施展㊂１９７８年中国的经济状况很不好，一方面是全面的计划经济控制，另一方面却是严重的产业结构矛盾，突出表现在产品大量库存积压，设备利用率极低，却又不得不增加进口㊂例如，１９７８年底中国钢铁的库存量华南师范大学学报（社会科学版）㊀㊀㊀２０１９年第６期㊀㊀㊀㊀学术观察㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾贫困问题研究专题㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀马克思主义与中国道路㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀⦾庆祝新中国成立７０周年专题研究孙尚清㊁周叔莲㊁刘明夫于１９７９年进行的联合调查，真实反映了当时短缺与浪费并存的情况㊂老百姓节衣缩食换不来经济高质量发展，正说明生产关系层面出了问题㊂改革成为大势所趋㊂改革首先从农村开始，然后推进到城市，走的是 农村包围城市 之路㊂这种改革次序有其历史必然性㊂改革前，农民不享有城镇居民的社会保障，一些公社交完公粮甚至不能完全保证本社社员能够吃饱㊂农村有近两亿贫困人口，广大农民要求变革的愿望由来已久，改革的难度和风险比城市小㊂因此，当安徽凤阳小岗村１８户农民以按下血手印的方式拉开了包产到户的历史序幕时，决策层采取了默许的态度㊂１９７８年夏秋之交，安徽发生了百年不遇的特大旱灾㊂夏收分麦子，小岗村每个劳动力才分到３．５公斤㊂粮食不够吃是显而易见的，小岗村１８户农民签下了 包干书 ，准备包产到户㊂现在，这份 红手印包干书 已经成为中国改革的一份重要历史文件，珍藏在国家博物馆㊂１９７９年，小岗生产队大丰收，全年产粮６万多公斤㊂这个自农业合作化以来从未向国家交过公粮的生产队，第一次向国家交了公粮，还了贷款㊂示范效应是巨大的，更多的农民自发行动起来，开始是包产到组，进一步包产到户㊂１９７９年全国有２００万个村的３亿农民加入包产行列㊂１９８０年９月，中共中央印发了‘关于进一步加强和完善农业责任制的几个问题的通知“（即 ７５号文件 ），以中央文件形式正式承认了包产到户的合法性㊂新制度极大地调动了农民的生产积极性，促进了农村经济发展㊂１９７８ １９８４年，中国粮食产量年均增长４９５亿公斤，农村居民家庭纯收入年均增长率达１４．５５％㊂从１９７８年党的十一届三中全会到１９８４年党的十二届三中全会是改革的启动和实验阶段㊂这一阶段以农村为重点和开端，改革最初是群众自发的包产到户改革实践和局部的实验，在得到党和国家的肯定之后，由点到面，逐渐铺开，开始在全国普遍推行家庭联产承包责任制，从而形成了先自下而上再自上而下的改革探索和实践模式㊂经过农村改地资源的利用率，促进劳动生产率的提高，改善广大农民的生活水平㊂改革后，农民的利益得到保障，调动了农民的生产积极性，在农业生产中积累的经验和技术得到应用㊂经济的全面发展为农业现代化提供了保障，农村形成稳定的局面㊂在城市，国有企业僵化的管理体制严重制约了效率提升，但是中国没有一开始就改革国有企业的所有制结构，而是逐渐允许个体经济㊁私营经济㊁外资经济发展起来，包容它们，让它们有成长空间㊂中国培育了大量的个体㊁私营和外资经济，它们也吸纳了大部分就业人口㊂非公有制经济遵循市场机制运行，优胜劣汰，其良好的经营业绩和较高的薪资待遇吸引了众多有识之士的加盟，一些人甚至主动放弃国有企业铁饭碗，去捧外资企业的瓷饭碗㊂这些非公有制企业没有国有企业的冗员负担，没有上级主管部门 婆婆 的辖制，没有条条框框的束缚， 一张白纸好做最美的图画 ，完全按照市场经济规则运行㊂欧美跨国公司等外资企业的先进管理理念㊁务实的管理模式和经营策略，对国企传统的僵化管理形成巨大冲击㊂倒逼机制让国企深切感受到不改革就是死路一条，进而迸发出改革冲击力㊂时至今日，国企改革成就巨大，成为支撑中国经济的中流砥柱㊂调整生产关系的历程显示了渐进改革的特征㊂１９８２年党的十二大提出以计划经济为主㊁市场经济为辅的原则；十三大进一步提出了建立计划与市场相统一的经济体制；十四大确立了社会主义市场经济为经济体制改革的目标，经济调控方式改革经过三级跳找到了解放生产力的正确道路㊂随着非公经济的发展壮大，人们有了政策会不会变的担心㊂十六大适时提出 两个毫不动摇 ，十八届三中全会决议坚持 两个毫不动摇 ，即 必须毫不动摇巩固和发展公有制经济，坚持公有制主体地位，发挥国有经济主导作用，不断增强国有经济活力㊁控制力㊁影响力㊂必须毫不动摇鼓励㊁支持㊁引导非公有制经济发展，激发非公有制经济活力和创造力 ㊂习近平指出，不仅要坚持 两个毫不动摇 ，还要坚持 三个不变 ，即 非公有制经济在我国经济社会发景玉琴，等：中国特色社会主义何以是跨越 卡夫丁峡谷 之路。
演进还是跨越-论马克思跨越卡夫丁峡谷的设想对我国现代化建设的意义
演进还是跨越-论马克思跨越卡夫丁峡谷的设想对
我国现代化建设的意义
演进还是跨越-论马克思跨越卡夫丁峡谷的设想对我国现代化建设的意义
"跨越卡夫丁峡谷"的设想是马克思晚年研究历史发展,特别是东方社会的一个重大理论成果.它对于东方后发国家在探索其发展道路的过程中有着重要的`指导意义.然而,对于如何理解马克思"跨越卡夫丁峡谷"的设想以及由此设想而引导的诸多实践等问题上,一直颇有争议.其主要原因在于将"演进"与"跨越"完全对立起来.本文认为,"演进"与"跨越"并不能抽象地对立起来.在所谓"跨越卡夫丁峡谷"的问题上,首先必须弄清楚跨越什么,其次是弄清楚如何跨越.在这一理解的基础上,我们当前最大最迫切的任务就是发展生产力,并且必须以科学技术为主导来发展生产力,来掌握最先进的生产力.内涵于马克思上述设想中的诸多观点,对于我国现代化建设无疑有着重要的指导意义.。
关于中国跨越“卡夫丁峡谷”的思考
关于中国跨越“卡夫丁峡谷”的思考作者：张彦伶来源：《经济研究导刊》2012年第01期摘要:通过对跨越“卡夫丁峡谷”理论的深入理解以及对中国的深入研究，得出马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论对中国进行社会主义建设的实际意义。
中国革命成功建立了社会主义制度，是这一跨越论思想在社会制度上的伟大实践，但中国并没有跨越资本主义的发达生产力，坚持共产党的领导，发展市场经济、促进生产力又好又快发展是中国继续这一道路的正确抉择。
关键词：“卡夫丁峡谷”；中国共产党；生产力中图分类号：F12 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）01-0005-02一、“卡夫丁峡谷”的含义卡夫丁峡谷是古罗马卡夫丁城（今意大利蒙泰萨尔基奥）附近的一个峡谷。
公元 321 年第二次萨姆尼特战争时期，萨姆尼特人在这里包围并击败了罗马军队，按照当时意大利双方交战的惯例，战败方的军队必须在由长矛交叉构成的“轭形门”下通过。
这被认为是对战败者最大的羞辱。
通过“卡夫丁峡谷”一语由此而来，意即遭受奇耻大辱。
二、马克思对“卡夫丁峡谷”理论的研究马克思所说资本主义制度的卡夫丁峡谷，指的是资本主义的社会制度以及与之相应的所有制形式。
因此，马克思关于俄国有可能跨越资本主义卡夫丁峡谷的设想，主要是指生产力发展的不可跨越性和生产关系、社会政治制度的可跨越性。
在很长一段时间内，马克思一直认为，一切民族都要经过资本主义发展的社会形态。
但是到了 19 世纪 70 年代中期以后，马克思的看法发生了重大的变化，他根据时代条件的变化，根据不同国情的要求，实事求是、与时俱进地推进了他的理论。
马克思根据俄国的农村土地所有制的分析，具体深入地探讨了俄国避免走资本主义发展阶段的可能性。
十月革命前的俄国是东方落后国家的一个农业国。
十月革命在总体上使俄国跨越了西方发达资本主义的发展阶段; 俄国首先建立了社会主义国家。
列宁在理论上坚持和发展了马克思的跨越“卡夫丁峡谷”理论，在十月革命的感召下，中国和其他落后国家革命先后取得了成功的经验，充分证明了马克思“卡夫丁峡谷”理论的正确性。
关于马克思“跨越卡夫丁峡谷”的解读精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版关于马克思“跨越卡夫丁峡谷”的解读关于马克思“跨越卡夫丁峡谷”的解读“跨越卡夫丁峡谷”是指经济文化相对落后国家，在特定的社会历史条件下，可以不经历资本主义制度的发展阶段或充分发展阶段，不遭受资本主义制度下的种种灾难，或少遭受这种种灾难，而吸收资本主义制度下所取得的一切肯定成果，并在此基础上直接过渡到社会主义。
马克思有关“跨越资本主义卡夫丁峡谷”的论述最初见于他1881年《给维·伊·查苏利奇的复信草稿——初稿》中的一段话。
他是这样说：“俄国是在全国范围内把‘农业公社’保存到今天的欧洲唯一的国家。
它不像东印度那样，是外国征服者的猎获物。
同时，它也不是脱离现代世界孤立存在的。
一方面，土地公有制使它有可能直接地和逐步地把小土地个体耕作变为集体耕作，并且俄国农民已经在没有进行分配的土地上实行着集体耕作。
俄国土地的天然地势适合于大规模地使用机器。
农民习惯于劳动组合关系，有助于他们从小土地经济向合作经济过渡；最后，长久以来靠农民维持生存的俄国社会，也有义务给予农民必要的支持，来实现这一过渡。
另一方面，和控制着世界市场的西方生产同时存在，使俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而把资本主义制度的一切肯定的成就用到公社中来。
”马克思为什么要把资本主义阶段称为“卡夫丁峡谷”？卡夫丁峡谷的含义是耻辱之谷。
典故出自古罗马史。
公元前321年，萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷击败了罗马军队，并迫使罗马战俘从峡谷中用长矛架起的形似城门的“牛轭”下通过，借以羞辱战败军队。
后来，人们就以“卡夫丁峡谷”来比喻灾难性的历史经历,并且卡夫丁峡谷成为了“耻辱之谷”的代名词，并可以引申为人们在谋求发展时所遇到的极大的困难和挑战。
由此可以推出，马克思把资本主义阶段称为卡夫丁峡谷无非是要表明，一方面，资本主义是人类在其历史发展过程中付出巨大代价和牺牲的阶段，是从某种意义上使人类感到耻辱的阶段；另一方面，资本主义又是人类历史发展进程中的一个必须经过的阶段，只有经过这一阶段，人类历史才能进入更高阶段——共产主义社会。
跨越卡夫丁峡谷的双重内涵
[收稿日期]2002-09-15[作者简介]隽鸿飞(1970-),男,黑龙江兰西人,黑龙江大学哲学与公共管理学院讲师,哲学博士,主要从事马克思哲学思想、文化哲学和发展哲学研究。
[文章编号]1000-3541(2003)02-0006-05跨越卡夫丁峡谷的双重内涵隽 鸿 飞(黑龙江大学哲学与公共管理学院,黑龙江哈尔滨 150080)[摘 要] 跨越卡夫丁峡谷的设想具有双重的内涵:一方面,要实现社会制度的跨越,在吸取资本主义积极成果的基础上直接过渡到共产主义;另一方面,是要实现人自身发展的阶段的跨越,即避免物的依赖状态下,物对人的全面统治。
这两方面是密切联系在一起的,前者只是后者的表现形式,后者是前者的根本目的。
马克思对东方社会发展道路的分析,为跨越后东方社会的发展提供了一个新的模式,即从所有制形式来看,应确立一种公有制和私有制相结合的模式;从人自身的发展来看,必须确立一种使个体主体和共同体协调发展的模式;从文化的视角来看,应在对人及其实践本质的理解基础上,把人的本质所具有的批判精神作为主导的文化精神。
[关键词]人的发展、东方社会、新的模式[中图分类号]A715 [文献标识码]A跨越卡夫丁峡谷是马克思晚年为解决东方社会的发展问题而提出的伟大设想,它对东方社会的革命和未来的发展具有重要的指导意义。
但对这一理论的研究,并没有揭示出这一设想的全部内涵。
只所以如此,就在于没能将其放入马克思的整个历史理论体系之中去理解,而仅将其视为马克思对自己理论的一种修正,或为解决东方社会发展问题的权益之计。
本文认为,只有将跨越卡夫丁峡谷的理论设想纳入到马克思的历史理论体系之中,才能揭示这一设想的全部内涵。
一、问题的提出马克思认为,人类的历史就是人自身发展的历史。
正是从事生产活动的人,创造了人类的历史,并解答了历史发生之迷。
而人类历史的发展是一个辩证否定的过程,马克思将其表述为 人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。
像马克思那样去思考——对“跨越卡夫丁峡谷”设想之研究的再思考
像马克思那样去思考——对“跨越卡夫丁峡谷”设想之研究的再思考前言“跨越卡夫丁峡谷”是一个广为人知的口号，它意味着一个人要有勇气去探索未知的世界。
但是，对于这个口号的真正含义，不同人有不同的解读。
本文将探讨“跨越卡夫丁峡谷”设想的真正含义，并通过马克思的思想方法进行分析和理解，希望对读者有所启示。
跨越卡夫丁峡谷的真正含义首先，我们需要明确“跨越卡夫丁峡谷”的真正含义。
对于不同的人，这个含义可能是不同的，但是它的基本意思是：“做一件你从未做过的、本来是不可能完成的事情。
”这是一个非常具有冒险精神和探索精神的口号，它要求人们不断超越自己的极限，勇敢尝试新的事物。
这个口号的背后，其实还隐藏着更深层次的意义。
它要求人们超越自己，不断向前。
它是对平庸人生的一种批判，将人生比作一条深谷，人们需要跨越这个深谷，才能达到更高的境界。
马克思的反思维方法如果我们想要深刻地理解“跨越卡夫丁峡谷”的含义，我们需要借助马克思的反思维方法。
马克思是一位著名的哲学家，他提出了很多让人叹为观止的思想方法。
其中最为重要的一种方法就是反思维方法。
马克思的反思维方法是通过对现实进行批判性的反思，寻找事物的内在规律和本质。
他认为，只有通过深入探讨问题的本质，才能真正理解一个问题。
这种方法十分重要，因为它让我们深入探讨问题的本质，而不是仅仅停留在事物的表面。
应用马克思的反思维方法对于“跨越卡夫丁峡谷”这个口号，如何应用马克思的反思维方法呢？我们可以从如下几个方面进行分析：1. 分析“卡夫丁峡谷”的本质首先，我们需要分析“卡夫丁峡谷”的本质。
它是一个深谷，代表了人生中的困境。
我们需要跨越这个深谷，才能够超越自己的极限，实现自我价值的提升。
在这个过程中，我们需要攀爬险峻的道路、克服各种困难和挑战，不断向前。
2. 分析“跨越”这个动作的本质其次，我们需要分析“跨越”这个动作的本质。
跨越不仅仅是简单地跨过一道障碍物，更是超越自己的极限，实现自我提升。
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浅议“跨越卡夫丁峡谷”的含义
摘要：马克思晚年在《给维·伊·查苏利奇的复信（初稿）》中结合东方落后国家俄国的条件，指出俄国可以不通过资本主义制度的”卡夫丁峡谷”。
大多数人将马克思的意思理解为东方落后国家可以不通过资本主义的发展阶段直接到达社会主义，这中主张显然是站不住脚的，本文将从资本主义的进步性、跨越卡夫丁峡谷的真正主体以及发达国家与落后国家的差异性三个方面来说明资本主义的发展阶段是不能跨越的，也是无法跨越的，但是我们可以尽量的缩短这个时间，在最短的时间内使生产力得到高速的发展
关键词：资本主义；卡夫丁峡谷；社会主义
在学习马克思主义发展史的过程中，一直以来都存在着一个困惑，马克思主张社会主义只可能在资本主义充分发展的发达的资本主义国家实现，但又在1881年给俄国女革命家维·伊·查苏利奇的复信草稿中，提到了著名的”不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的论断。
如果我们仅仅只是从字面意义上去理解，马克思本人不就是自相矛盾了吗？但实质上并非如此，是我们对”跨越卡夫丁峡谷”的含义的理解出现了偏差。
”卡夫丁峡谷”典故出自古罗马史。
公元前 321年，萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷击败了罗马军队，并迫使罗马战俘从峡谷中用长矛架起的形似城门的”牛轭”下通过，借以羞辱战败军队。
后来，人们就以”卡夫丁峡谷”来比喻灾难性的历史经历，并引申为人们在谋求发展时所遇到的极大的困难和挑战。
所以“跨越卡夫丁峡谷”也就是跨越
羞辱的、灾难性的过程。
有些人主张马克思的意思是可以跨越资本主义的发展阶段直接到达社会主义，这种主张是站不住脚的，我将从以下三点进行解说。
一、资本主义的历史进步性
生产力是社会发展的最高动因。
马克思揭示了社会历史发展自身固有的客观规律，阐明了社会存在与社会意识的关系，生产关系与生产力的关系，描述了人类社会的基本结构及其运行机制，指出：社会存在决定社会意识；生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑三个基本领域形成二对社会基本矛盾，正是由于这二对基本矛盾推动着人类社会由低级到高级形态不断演进；生产力是人类社会发展的最终决定力量。
”人们所达到的生产力的总和决定着社会状况”，只有生产力发展了，社会才能进步。
首先，马克思在论证社会主义代替资本主义的历史必然性的同时，对资本主义在历史上所起的进步作用也给予了充分的肯定。
不可否认，资本主义制度取代封建制度是社会发展中的一次大飞跃。
它全面破坏了封建主义的社会关系和意识形态，在社会生活的各个领域中引起了一系列革命性的变革，尤其是生产力的变革。
在《共产党宣言》中，马克思说到”资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力总和还要多，还要大。
自然力的征服、机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的。
”这-切都是过去时
代无法比拟的。
由此可见，马克思对资本主义在生产力方面所起的作用是持肯定态度的，也不可能主张跨越资本主义的发展阶段直接到达社会主义。
其次，马克思早期的著作提到社会主义只可能在欧洲发达的资本主义国家实现，似乎与”跨越卡夫丁峡谷”相矛盾了，其实不然，他这里强调的并非”欧洲”和”资本主义国家”，而是”发达”。
在这里马克思要强调的是先进的生产力是步入社会主义社会的”通行证”，只有生产力达到一定的程度才可以进入社会主义社会。
由此可见，马克思所说的”跨越卡夫丁峡谷”并不是跨越资本主义的发展阶段。
我认为是指资本主义的生产关系可以被跨越, 而资本主义所创造的生产力及其文明成果不能被跨越, 资本主义所创造的”一切肯定成果”必须被充分地继承和吸收。
二、是”谁”跨越卡夫丁峡谷
马克思在给查苏利奇的复信草稿中共四次使用了”不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的表述。
那么，马克思的意思是让谁”不通过资本主义的卡夫丁峡谷”呢？我们了解到，马克思的这封信是对女革命家维·伊·查苏利奇提出的关于俄国”农村公社”的命运问题的一个答复。
在信中，查苏利奇请求马克思：”要是您肯对我国的农村公社可能遭到的命运发表自己的观点，要是您肯对那种认为由于历史的必然性，世界上所有的国家都必须经过资本主义生产的一切阶段这种理论阐述自己的看法，那么您会给我们多大的帮助啊！”在回信中，为了回答俄国农村公社的命运问题才提出那个著
名的论断。
由此可见，这个”谁”就是俄国”农村公社”，而不是俄国资本主义。
马克思的意思是俄国的农村公社和资本主义生产同时存在，这就为它提供了大规模的进行共同劳动的现成的物质条件。
简而言之，俄国的农村公社”有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而占有资本主义制度所创造的一切积极成果。
”尽管马克思在草稿中也讲到俄国农村公社不排除遭到解体的命运，但也用了大量的篇幅阐述了俄国公社的生命力所在，为的是鼓励俄国的无产阶级共同起来推翻沙皇的统治，以扫清西方无产阶级革命道路上的一块绊脚石。
三、发达国家与发展中国家的差异性
我们不能僵化的理解马克思的这一论断，虽然他一直在强调共产主义社会只可能在发达的欧洲资本主义国家实现，但他也深刻的认识到，欧洲社会的经济发展与非欧社会的经济发展存在着重大差异。
只要认真阅读马克思晚年的论著、书信和笔记，就会发现，他总是自觉地起来抵制那种在欧洲学者中普遍存在的”欧洲中心主义”的错误观念，不遗余力的阐述其它社会或地区的经济发展上与欧洲社会的差异。
当时的俄国经济还很不发达，决不能和欧洲发达的资本主义国家相提并论。
在《资本论》第一卷中，马克思曾提出”所谓原始积累”一章来论述西欧资本主义的起源。
《资本论》第一卷出版后，俄国民粹主义理论家米海诺夫斯基试图把马克思对西欧资本主义起源的分析简单的搬运到俄国的社会中去。
马克思尖锐的批评了米海诺夫斯基
的这一错误做法：”他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条路，以便最后都达到在保证社会生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种
经济形态。
但是我要请他原谅。
他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。
”在马克思看来，即使是极为相似的事情，出现在不同的历史环境中，也会导致不同的结果。
因此我们必须结合实际看待马克思关于”跨越卡夫丁峡谷”的
论断，不能说马克思晚年的历史观发生了改变，而是因为俄国当时的生产力低下，不能和西方发达的资本主义国家相提并论，必须结合当时俄国的现实国情，提出符合这种国情的发展策略。
总之，资本主义的发展阶段是不能跨越的，也是无法跨越的，但是我们可以尽量的缩短这个时间，在最短的时间内使生产力得到高速的发展，这就是所谓的”跨越卡夫丁峡谷”的真正含义。
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集:第19卷[m].北京:人民出版社,2006.
[2]马克思恩格斯选集:第2 卷[m].北京:人民出版社,1995.
[3][苏]察哥洛夫.俄国农奴制解体时期经济思想概论[m].北京:北京大学出版社,1987.
[4]赵家祥.对”跨越资本主义卡夫丁峡谷”问题的商榷意见[j].北京大学学报:哲学社会科学版,1998,(1).
作者简介：梁雅雯（1985-），女，甘肃天水人，天津商业大学马
克思学院2009级马克思主义基本原理专业硕士研究生，研究方向：邓小平理论与当代经济哲学。