20年代小说概述
中国现代文学史20年代小说-概说
《缀网劳蛛》
主人公尚洁原是童 养媳，后与帮助她逃 离婆家的长孙可望结 婚。 小说表现了宗教的慈 爱、博爱与道德、人 性的冲突，表现了顺 其自然，与世无争的 观点。 对人生和命运的隐喻： 人生如网，任其而过， 与世无争，顺应天命。
“我像蜘蛛，命运就是我的网。蜘蛛把一切有毒无 毒的昆虫吃入肚里，回头把网组织起来。它第一次 放出游丝，不晓得要被风吹到多远；可是等到粘着 别的东西的时候，它的网便成了。 它不晓得那网什么时候会破，和怎样的破发。 一旦破了，它还暂时安安然然地藏起来；等有机会 再结一个好的。 ...... 人和他的命运，又何尝不是这样？所有的网都 是自己组织得来，或完或缺，只能听任自然罢了”。
艺术特点：
提问：与庐隐 小说比较
不事情节铺排，重写人 物的心理活动; 宣扬爱的哲学，以女性 的温婉之心来观照生活； 风格清新、飘逸、感伤; 语言典雅秀逸、清丽淡 远、含蓄疑练、诗情洋 溢
二、许地山
许地山(1893-1941) 笔名落华生。祖籍广 东，生于台湾，文学 研究会成员。 主要作品： 《命命鸟》、《缀网 劳蛛》、《春桃》等。
第三章 20年代小说（二）
第一节
20年代小说概述
一、问题小说
周作人：提出一种问 题，借小说来研究它， 求人解决的，是问题 小说
1、时间： 1918—1920 2、代表性作家： 叶绍钧 许地山 冰心 庐隐 王统照等 3、题材： 家庭伦理、婚姻痛苦、女子地位、儿童问题、 青年问题、国民性改造等
《春桃》
标志着许地山走上了现实 主义的创作路向。 写春桃、李茂、向高之间 的情感纠葛。 春桃尤若一个得道高僧， 超越了凡世的清规戒律。 春桃心中，已无男女，众 生平等，丈夫已非丈夫， 媳妇已非媳妇，一切皆空。 慈爱与宽容，超越世俗的 观念，已经成为了宗教的 “空”的观念。
现代文学史第三讲20年代小说一
问题小说作家（二）庐隐（1898——1934）
1、她是文学研究会的首批会员。创作一开始多为问题小 说，第一篇小说《一个著作家》1921年《小说月报》第 12卷上发表。随后又写了《两个小学生》《一封信》 《灵魂可以卖吗？》等。但都不太出色。
2、1921年以后她以自己和自己的朋友生活为蓝本，写出 了短篇《或人的悲哀》《丽石的日记》以及中篇《海滨 故人》，才真正显示出她的个性：用哀伤的笔调叙写五 四一代青年复杂的感情世界，尤其是表现一代青年女性 追求民主解放和爱情幸福最后却只能尝到苦果的实际情 景。
• （3）离异。平衡再次被打破。
• “贼”入室。 “他是苦难人”，不是“贼”。 （4）“弃妇”。流落南洋。当秘书。另外给采 珠工人传播宗教。 由采珠而人生感受。 “他对前途一点都不灰心，且要更加奋勉” （5）丈夫忏悔，请求原谅。 “我的行为本不求人知道……”
• （6）归来。丈夫却无颜相见，“已经到槟榔屿 了”。 “为爱情么？为爱而离开我？”
• 5、艺术特征：许地山小说体现在三个方面：一、 异域色彩。故事背景多发生在缅甸、马来亚等地， 即使是国内也多在福建、广东，弥漫着旖旎的热 带风情及异域色彩。二、爱情线索。故事多以男 女爱情贯穿其中，一定程度上揭露了封建家庭扼 杀青年爱情的罪恶，写出青年的叛逆反抗，另一 方面将人世的“爱”寄托在达天知命的宗教理想 上。三、宗教氛围。许地山精通教义，作品中不 仅有多种宗教场所的展示：乞食会、教堂、礼拜 等，作品还有宗教哲学内涵。
冲破了社会伦理规范，在底层人的生活困境中突出人物的 善良。
许地山
二、作品赏析
• 1、思想内容：《缀网劳蛛》的主人公尚洁是童养媳，逃离婆家， 同曾帮助过她的可望结婚，但他们之间并没有真正的爱情。尚洁 出于慈悲之心搭救受伤的盗贼，遭到丈夫的妒嫉而被刺伤。丈夫 要与她离婚，她只身到土华岛，内心坦然，过着自食其力的生活。 尚洁对此并不感到多大痛苦，她认为命运的偃蹇和亨通，对于生 活并没有多大关系，犹如被虫蛀伤的花朵，剩余的部分，仍会开 得很好看。丈夫在牧师的启迪下，夫妇重归于好。丈夫到海岛受 苦偿过，她也不挽留，心情依旧坦然，过着安闲宁静的生活。别 人都为她高兴，她也并不感到格外的兴奋，她对人生有自己的看 法。
20年代小说概况
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第三节 浪漫抒情小说
一、创造社的成立
以1926年为界，创造社分为前后 两个时期，无论是在理论倡导上， 还是创作实践上，都以前期创造 社影响最大，成就最高。
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六、乡土小说的局限
1、作者多是在文坛崭露头角的年轻人。还缺少 把握农村复杂的社会关系和阶级关系的眼光 与能力，虽然描绘了落后愚昧的农村生活图 景，却未能进一步探索造成这种落后愚昧的 深刻的社会原因。
2、大多数乡土小说在艺术上仍比较稚嫩。手法 圆熟之作太少。
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七、乡土小说的影响及流变
乡土小说是在近代民主主义和现实主义两种思 潮的作用下得以兴盛的。故二十年代只是中国 乡土小说形成的时期。
且偷安的知识分子形象
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《倪焕之》
以小学教员倪焕之在人生道路上的探索 追求为主线，反映自辛亥革命前后到 “五四”、再到“五州”和大革命失败 十余年间的社会状况和时代思潮的变迁
着重展现以倪焕之为代表的进步知识分 子艰难前行的心路历程
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五、庐隐、王统照、许地山等
1、庐隐（1898—1934）
原名黄英，福建闽侯人。 主要创作 《一个著作家》、《两个小学生》
观感受的真实，写人不重视其外表，而重视其内心世界。
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（4）创造社作家始而久居于海外，继而漂泊于本土， 正在青春期，对爱情问题极为敏感，但所感受到的， 却是由于民族的衰败所导致的歧视、委屈、耻辱， 以这种感受写小说，便发生了集中写“穷”（生的 苦闷）写“色”（性的苦闷）的情况。既有强烈的 叛逆倾向，又有浓郁的感伤情调。
35第三章 20年代小说 (二)
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• 乡土小说的特色
• 一，坚守写实主义创作方法，是乡土小说家共同 的特色。 他们大多注意人物和环境的关系，善于刻画人 物性格，以坚实的笔触，叙写了家乡农村真实 的状况，揭示了现代文明的“死角”，在表现 农民的善良、纯朴的同时，不回避农民身上的 “劣根性”，并把批判的矛头直接对准封建制 度和封建文化。
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• 二，浓郁的地域生活风貌与气息，是乡土 小说又一特色。
乡土小说家把故乡农村的生活风貌带进了中国 现代小说，特别对农村生活的封建遗俗和恶劣 民风，进行了具有现代意义的表现和批判。
许杰
• 许杰（1901-1993）， 原名许世杰，字士仁， 浙江天台县城关清溪村 人。20年代主要的代表 性乡土小说有《惨雾》、 《赌徒吉顺》和《出 嫁的前夜》
第三章 20年代小说 （二）
中国现代文学史
第一节 20年代 小说概述
20年代小说概述
• 20年代的小说创作界，“为人生”的现实主义小 说是其中重要的一支，最早是以问题小说的面貌 出现的。
• 在现代小说史上最早显露出流派风范的，是1923 年左右在鲁迅小说影响下，由文研会和未名社、 语丝社一些作家创作的乡土小说。
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• 浪漫抒情派小说的共同美学特征：
• 1，侧重自我表现，主观色彩浓厚。这派作家多把 小说作为作家的“自叙传”，喜用第一人称叙事。
• 2，不注重事件的外部描写，侧重宣泄、表现作家 的情绪、感受、心境、心态（特别是变态性心理 和肉欲苦恼），以此作为结构小说的线索，因此 这类小说又被称为“情绪小说”、“情调小说” 等。
• 前期创造社的一些小说家力主忠于自己“内心的 要求”，标举自我情绪的审美表现，在20年代的 小说界，别立新宗，另辟蹊径，开拓出现代小说 新的园地——浪漫抒情的小说创作。
20年代小说概述
第三章第一节20年代小说概述第二节叶绍钧许地山冰心第三节郁达夫第一节20年代小说概述20年代小说创作界，“为人生”的现实主义小说是其中重要的一支。
主要作家是文学研究会及与之相近的未名社、语丝社的一些成员。
20年代人生写实派小说家直接师承了“文学革命”倡导期《新青年》、《新潮》作家群的传统。
鲁迅的一些小说，实际上表现就是深刻的社会问题，鲁迅《狂人日记》1918年5月《新青年》上发表，以深刻的反封建的内容和新颖别致的艺术形式，猛烈地震撼了当时的文坛。
它是公认的中国第一篇现代白话小说。
（当然，序言是用文言写成的，旧小说向新小说过渡的痕迹）。
之后，创作一发而不可收，到1926年就出版了《呐喊》和《彷徨》两部小说集。
既是中国现代小说的开创者，又是中国20年代最优秀的小说家。
胡适曾在1919年7月在《新青年》上发表一篇题为《一个问题》的小说，写一位青年由于社会和长辈的压力而早婚早育，结果为家庭所累，未老先衰。
作者借这个青年的嘴提出了“人生在世，究竟是为什么的？”这样一个虽似抽象却又与社会发展极有关系的问题。
（喜欢研究问题）陈衡哲1917年6月，她在《留美学生季报》第四卷第二号上发表一篇白话作品《一日》。
反映美国一所女子大学学生们一天的生活，很生动，但属写生、速写一类。
自己说：“既无结构，亦无目的，所以只能算是一种白描，不能算为小说”。
1918年10月，她又在《新青年》上发表第二篇现代白话小说《老夫妻》，赞咏家庭温暖。
作品比较平淡，缺乏时代精神，却是《新青年》上刊载的第二篇现代白话小说。
1920年，又在《新青年》上发表《小雨点》《波儿》。
《小雨点》是中国现代最早的童话小说。
《波儿》描写的是美国一个贫民家庭的生活艰辛，体现了作者对贫病者的深切同情。
《巫峡里的一个女子》诉说的是一个受婆婆压迫，与丈夫逃到山峡里生活，后又失去丈夫的女子的经历，写出了独处者的孤寂、恐怖和恍惚。
《西风》童话。
〖美国人眼中的中国现代女作家：陈衡哲端庄秀丽，一股书卷气直面袭来。
中国现代文学史第三章
第三章20年代小说（二）第一节20年代小说概述一、20年代小说创作的总体状况20年代小说从体裁上来看，主要是短篇小说。
从思想内容与艺术风格看，则有“为人生”的现实主义小说和“为艺术”的浪漫抒情小说之分。
1、“为人生”的现实主义小说在20年代的小说创作界，“为人生”的现实主义小说是其中重要的一支。
做出成绩的主要是在鲁迅影响下的文学研究会和未名社、语丝社的一些成员。
他们师承文学革命的传统，从各种角度触及当时严重的社会问题。
与之相关的文学现象与潮流有：（1）问题小说（2）乡土小说2、（“为艺术”的）浪漫抒情小说与“为人生”的现实主义小说相对峙的，是前期创造社和与之相近的其他社团的一些小说家。
他们不注重对客观现实的真实再现，而是力主忠于自己“内心的要求”，标举自我情绪的审美表现，开拓了现代小说的新的园地：浪漫抒情的小说创作。
产生的原因和背景：明显受西方文学的影响。
代表作家：如郁达夫、郭沫若、张资平等。
二、问题小说20年代的人生写实派小说直接师承了“文学革命”倡导期《新青年》、《新潮》作家群的传统。
在《新青年》发表小说的鲁迅，及在《新潮》发表小说的罗家伦、叶绍钧、俞平伯、汪敬熙、杨振声等，在《晨报》发表小说的冰心，在《每周评论》发表小说的胡适等，首开问题小说的先河。
代表作家与作品冰心：《两个家庭》《斯人独憔悴》《去国》《超人》等叶绍钧：《这也是一个人？》《潘先生在难中》《多收了三五斗》许地山：《命命鸟》《缀网劳蛛》《商人妇》等。
（许地山创作初期的问题小说，外表浪漫，骨子里写实。
1928年后变为明显的现实主义倾向）王统照：《沉思》、《微笑》庐隐：《海滨故人》《或人的悲哀》《丽石的日记》等问题小说五四启蒙思想，造就了“思考的一代”，青年作家积极思考现实人生，尖锐提出人们关注的社会问题，这是五四前后三四年间的一股小说“题材热”。
“问题小说”是充满各种矛盾的社会现实和写实派作家热心上下求索的创作心态碰撞的产物，也是五四启蒙精神和作家的人生思考相结合的产物，它适应了当时的社会精神心理的需求。
(4)20年代小说
叶绍钧小说的艺术成就
1、冷静观察、客观描写。 2、结构精心，手法多样。 3、语言平实质朴，凝炼精粹。
（二）乡土小说
乡土小说在1923年前后产生，并一直延续到
30年代。乡土小说是为人生文学观念的延伸，也 受到鲁迅改造国民性思想的启迪，是指一批寄居 在北京和上海等城市的作家对自己熟悉的乡村生 活的回忆，对传统乡村陋习的揭示，对故乡风土
2.出现原因： A.五四理想精神在文学上的体现，是五四 启蒙的产物。 B.是知识分子对社会现实人生严肃思考的 结果。 C.问题小说的出现受到俄国以及易卜生、 泰戈尔作品的直接影响。
3.特征： A.时代气息和针对性强 B.哲理性强
C.对问题的探索肤浅，通常“只问 病源，不开药方” D.社会功利化追求导致观念化和抽 象化倾向
冰心的小说
冰心（1900－1999）,原名谢婉莹， 福建长乐人。 受基督教博爱思想和西方人道主义 观念影响，把人生理解为爱，有了爱就 有了一切，宣扬“爱的哲学”：母爱 （善）、童心之爱（真）和自然之爱 （美）。作品具有浓厚的宗教情怀和女 性意识。
小说创作以问题小说开始，主要通 过家庭问题探究人生的意义，如《斯人 独憔悴》《两个家庭》《秋分秋雨愁煞 人》等，后来小说题材开始关注广阔的 社会问题，以创作去改良人生。如《超 人》《烦闷》《悟》（爱的三部曲）等， 宣扬爱的哲学。
倪焕之的妻子金佩璋，也刻画得非常 成功。这位新女性，与倪焕之有着共同的 改革教育的志向，她与倪焕之相爱而结合。 然而，婚后她却沉溺于小家庭的安乐，失 去了往日的朝气。这使倪焕之痛感"有了一 个妻子，但失去了一个恋人，一个同志"。 小说借此形象深刻地揭示了社会改革的必 要性，与鲁迅《伤逝》中的子君有异曲同 工之妙。
潘先生是小市民知识分子灰色卑琐形 象的代表。他性格软弱自私，卑畏空虚， 表里不一，苟安侥幸。 沈雁冰说：“叶绍钧的作品„„现在 还深深地刻在记忆上的，是那可爱的《潘 先生在难中》，这把城市小资产阶级的没 有社会意识、卑谦的利己主义， Precaution（戒备），琐屑，临虚惊而失 色，暂苟安而又喜，等等心理，描写得很 透彻。”
第二章 20年代小说
第二章20年代小说第一节20年代小说概述20年代小说：文学研究会→写实主义：“为人生”的写实主义小说，如问题小说、乡土小说创造社→浪漫主义：浪漫抒情派小说，如自叙传小说五四小说的根本精神——对人的多元思考五四小说文化价值大于审美价值（一）“为人生”的写实主义小说以文学研究会成员为中坚，执着于五四个性主义与人文精神；传承中国传统的忧患意识与儒家人本主义思想；立足社会现实，探寻现实的人生意义；凝聚为“为人生”的文学观；基本倾向：趋于客观写实，强调对外在世界的精密观察与真实再现，沉着厚实，有着深沉峻烈的情怀。
1、问题小说①定义：滥觞于1918年—1920年，作者主要是冰心、叶绍钧、许地山、庐隐、王统照等文学研究会会员，“提出一种问题，借小说来研究它，求人解决的，是问题小说”。
“只问病源、不开药方”，富有鲜明的时代气息，追求一些哲理色彩，人物形象被社会问题所冲淡，审美价值不足。
②题材：家庭、婚姻、女子的地位、教育、劳工、儿童、青年、妇女、社会习俗等问题。
③代表作家：（1）冰心——原名谢婉莹，以问题小说写作起步揭露“旧社会旧家庭的不良现状”，从家庭角度审查社会问题，如《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁煞人》；针对问题开出药方，即“爱的哲学”（受基督教博爱思想、泰戈尔宗教哲学的影响），如“爱的三部曲”《超人》、《烦闷》、《悟》；叙述风格：淡淡的忧愁、温柔的抒情、委婉有致（2）庐隐——原名黄英，注目在革命性的社会题材主调是“人生是什么”的焦灼而苦闷的呼问，如《海滨故人》、《或人的悲哀》、《丽石的日记》；风格特点：感伤、悲戚。
多用日记体、书信体和第一人称叙述，着力描绘男女情爱心理，深受中国古典言情小说和婉约派诗词影响。
如《象牙戒指》、《女人的心》、《归雁》、《庐隐自传》（3）王统照探究社会问题，多用象征手法，追求“爱”与“美”，如《沉思》后转向乡土文学，如长篇《山雨》2、乡土小说①定义：来自乡村、寓居于京沪等都市的游子，目击现代文明和宗法制农村的差异，依靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带着浓重的乡土气息和地方色彩创作的小说。
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第三章第一节20年代小说概述第二节叶绍钧许地山冰心第三节郁达夫第一节20年代小说概述20年代小说创作界，“为人生”的现实主义小说是其中重要的一支。
主要作家是文学研究会及与之相近的未名社、语丝社的一些成员。
20年代人生写实派小说家直接师承了“文学革命”倡导期《新青年》、《新潮》作家群的传统。
鲁迅的一些小说，实际上表现就是深刻的社会问题，鲁迅《狂人日记》1918年5月《新青年》上发表，以深刻的反封建的内容和新颖别致的艺术形式，猛烈地震撼了当时的文坛。
它是公认的中国第一篇现代白话小说。
（当然，序言是用文言写成的，旧小说向新小说过渡的痕迹）。
之后，创作一发而不可收，到1926年就出版了《呐喊》和《彷徨》两部小说集。
既是中国现代小说的开创者，又是中国20年代最优秀的小说家。
胡适曾在1919年7月在《新青年》上发表一篇题为《一个问题》的小说，写一位青年由于社会和长辈的压力而早婚早育，结果为家庭所累，未老先衰。
作者借这个青年的嘴提出了“人生在世，究竟是为什么的？”这样一个虽似抽象却又与社会发展极有关系的问题。
（喜欢研究问题）陈衡哲1917年6月，她在《留美学生季报》第四卷第二号上发表一篇白话作品《一日》。
反映美国一所女子大学学生们一天的生活，很生动，但属写生、速写一类。
自己说：“既无结构，亦无目的，所以只能算是一种白描，不能算为小说”。
1918年10月，她又在《新青年》上发表第二篇现代白话小说《老夫妻》，赞咏家庭温暖。
作品比较平淡，缺乏时代精神，却是《新青年》上刊载的第二篇现代白话小说。
1920年，又在《新青年》上发表《小雨点》《波儿》。
《小雨点》是中国现代最早的童话小说。
《波儿》描写的是美国一个贫民家庭的生活艰辛，体现了作者对贫病者的深切同情。
《巫峡里的一个女子》诉说的是一个受婆婆压迫，与丈夫逃到山峡里生活，后又失去丈夫的女子的经历，写出了独处者的孤寂、恐怖和恍惚。
《西风》童话。
〖美国人眼中的中国现代女作家：陈衡哲端庄秀丽，一股书卷气直面袭来。
1911年留学美国，主修历史。
1919年以优异成绩毕业于哈佛大学的姐妹学院，三年后又拿到芝加哥大学历史系的硕士学位。
在1920年她成为第一位执教于北京大学的女教授。
1917年先于鲁迅的《》发表了白话文小说《一天》。
1820年与康纳尔大学的研究生任鸿隽结婚，他是中国第一个科学社会团体《科学》杂志的创办人，死于1961年的上海。
1976年陈衡哲在孤独中去世，她烧毁了她大量的小说、诗稿、散文。
〗较早从事小说创作的，还有《新潮》作家群。
1919年初，成立第2年的北京大学学生团体新潮社创办了《新潮》杂志。
新潮社提倡新文化，鼓吹文学革命，尽管并非文学刊物，却在3年多的时间内，《新潮》共刊登26篇（一说22篇），主要作者有汪敬熙、罗家伦、杨振声、俞平伯、叶绍钧等人。
汪敬熙（1897—1968）《雪夜》和《一个勤学的学生》。
《雪夜》描写一个家庭贫困的病态：父亲躺在家里抽大烟，儿子却因劳累过度而病倒在门外。
（一个家庭折射社会）《一个勤学的学生》一旦考上文官，便不再上课，并做起妻妾成群、富贵荣华的美梦来。
小说通过揭露这个所谓很学生的内心秘密，鞭挞了中国传统的官本位文化对青年学生的毒害。
1925年出版小说集《雪夜》，其中的《瘸子王二的驴》写军阀混战给百姓带来的灾难，有份量。
被鲁迅选《中国新文学大系》。
罗家伦（1897—1969）《是爱情还是苦痛？》写一位接受个性主义思想的知识青年程叔平与一位新女性吴素瑛相爱，但她的父母却软硬兼施逼他娶了一位旧式女子，程叔平由此承受了“有爱情而不得爱”和“强不爱以为爱”的双重精神折磨。
鲁迅“正是当时许多知识青年的公意”。
谈话方式引出主人公对主要事件回忆，有新意。
杨振声（1890—1956）《渔家》已经挣扎在死亡线上的渔民仍然要受“水上警察”的敲诈勒索。
《贞女》反映了中国封建社会的陋习恶俗。
作品写一个叫阿娇的姑娘，定亲几个月未婚夫就死了，而父母却将她嫁给木头牌位做妻子。
她无法忍受那种枯井死水般的生活，终于悬梁自尽。
还有中篇《玉君》，短篇《一个兵的家》等。
俞平伯是初期重要的白话诗人，后来也主要以散文创作著名，但他也在《新潮》上发表《花匠》《狗和褒章》。
《花匠》一个花匠为了营利将所栽培的花卉硬加裁剪和束缚的情景。
作者借此要阐发的是一种要求解放个性、反对矫揉造作的社会观和艺术观。
《狗的褒章》刻画了一位深受封建道德毒害的妇女形象，她20多岁时就自愿“望门守贞”，“见了男人就是亲戚也要躲得远远的”。
然而，孤单的生活毕竟违反人性，她只能养一只哈巴狗以慰寂寥。
她一向心高气傲，但可悲的是，她追求的不过是一枚表彰节烈的褒章——“黄间白的丝绶，辉煌雪白镂花的一块东西”。
（古华）叶绍钧《“这也是一个人？”》《春游》《两封回信》《伊和他》《不快之感》等。
《“这也是一个人？”》初步显示了现实主义特征。
《新潮》上的小说虽然作品选材不严，开掘不深，结构上平铺直叙，表现出一泻无余。
但创刊登小说时只有鲁迅《狂人日记》和陈衡哲《老夫妻》两篇。
而到1920年底，因多数作者出国而几乎停刊时，现代小说创作已渐趋繁荣。
起推动作用。
包括《新青年》《新潮》作家群在内的初期小说作家，有着大致相同的创作倾向，从各种角度触及当时严重的社会问题，在民主主义、人文主义思潮广为传播的背景下，表现了文学与现实的密切联系。
把小说作为改良社会、改良人生的工具。
鲁迅“每一篇都是‘有所为’而发，是在用改革社会的器械。
”显示了“问题小说”的端倪。
问题小说初始在1918-1920年间，但问题小说的写作高潮则在1921年之后，即周作人的理论倡导，冰心、叶绍钧、许地山、庐隐、王统照等文学研究会会员的创作不可分离。
1919年下半年，冰心在《晨报副刊》上发表《斯人独憔悴》等，正式开创了“问题小说”的风气。
周作人指出：中国过去没有问题小说，只有“教训小说”，五四新文学革命后才有问题小说的出现；它与“教训小说”不同，“提出一种问题，借小说来研究它，求人解决的，是问题小说”；“问题小说所提倡的，必是尚未成立，却不可不有的将来的道德”，“问题小说，是近代平民文学的出产物。
”（《中国小说里的男女问题》每周评论）鲁迅说自己写小说“原意其实只不过想将这示给读者，提出一些问题而已。
”（《英译本〈短篇小说集〉自序》）文学研究会小说家群则是以“表现并且讨论一些有关人生的一般问题”为共识的。
（茅盾语）问题小说主题、题材：非常广泛，涉及社会生活的方方面面，为人生，改造国民性相一致。
（民工问题，小保姆的日记）题材热。
来源主要有几方面：1、作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。
国文学影响。
有“提出问题的文学”（高尔基语）之称的俄罗斯文学和东北欧文学；五四时期作过较多介绍的挪威作家易卜生的问题剧；印度作家泰戈尔的哲理小说。
当然借鉴是根植于对中国社会现实的真切考察基础之上的。
为人生派——问题小说1921年，出现了两个新文学最重要的社团，文学研究会和创造社。
其中文学研究会被称为为人生而创作的文学流派。
这是"五四"以后两个最重要的文学团体和文学流派。
我们为什么把1921年以后作为新文学发展的开始？就是说从1917年到1920年这一段时间重点是搞文学革命运动。
从1921年以后就进入一个创造新文学的时期。
把1921年作为一个标志，其中一个重要的原因就在于两个重要的文学社团出现了，形成两大作家群，并发生巨大影响。
为人生派的文学主张：文学研究会在成立的时候，开始并没有一个明确的宣言，他们之间的文艺思想也并不完全一致。
但是在《文学研究会宣言》中有一段话："将文艺当做高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。
我们相信文学是一种工作，并且又是于人生很切要的一种工作。
"尽管这段话比较简单，却仍能代表这个文学团体的大多数作家的共同见解，而且这一见解还具有反封建的意义。
为什么呢？因为封建统治阶级主张文以载道，即运用文章来宣扬封建思想，这是封建主义文艺观的一种。
还有一种封建主义文艺观，即将文艺当作消遣品。
一些封建士大夫在他们得意之时，利用文章讲些得意的话，表示自己的风流。
失意的时候，也借用文学发牢骚，自我解嘲，借文学表现自己，这就是旧文人的名士气，名士作风。
"将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣"，就是这种封建文学观念的表现。
这也包括反对鸳鸯蝴蝶派。
从文学研究会宣言中这简单的几句话，我们可以看出文学的成立是为反对封建文学的。
他们自己的主张是什么呢？那就是为人生，即文学反映人生，反映社会现象，社会问题，要探讨有关人生的一些问题，并且指导人生。
文学研究会还有几位重要作家，冰心、叶绍钧、许地山后章重点讲。
这里先介绍另外几位：庐隐（1899—1934），原名黄英，福建闽侯人(林纾、严复都是闽侯人)，五四时期与冰心齐名的女作家。
她的创作一开始也多为问题小说。
《一个著作家》《灵魂可以卖吗？》等篇，展现了一出出“血和泪”的社会悲剧，颇有社会意义。
茅盾曾肯定五四时期的女作家能够注目在革命性的社会题材的，不能不推庐隐是第一人。
（《庐隐论》）（难产）如果说郁达夫的小说主要是通过对人物“形而下”的生理欲望的表现抒发“五四”时期青年人的精神焦虑，那么庐隐的小说则常常通过人物对形而上人生终极问题的诘问抒发“五四”青年茫无头绪的苦闷。
在其代表作中篇《海滨故人》和《或人的悲哀》、《丽石的日记》等短篇中，“人生是什么”的焦灼而苦闷的呼问是其主调。
《或人的悲哀》以书信形式叙写了主人公亚侠半年内的经历与情绪。
她因养病去日本，不久回杭州，最后自杀于西湖。
在短暂的人生之旅中，一个问题始终困扰着她：人生的意义是什么？所见都是无聊，所思都是虚无，于是在极度的厌倦中告别人生。
《丽石的日记》以日记形式披露了被医生诊断为因心脏病而死的丽石的真正的死因：由于悲观厌世而抑郁致死。
《海滨故人》以“自叙传”的手法写北京一所女子大学的学生露莎，她生性活泼但外表冷漠，喜欢读书和沉思。
露莎和几位女同窗曾经自视清高，自垒高墙，不与世俗同流合污。
然而，不久，她们中的大部分便纷纷在婚姻、家庭问题上或与家庭妥协、或回归传统与世俗。
露莎虽然我行我素地爱着已有家室的梓青，执著于她的理想，却由苦于这种恋爱的“不道德”，苦于“人生的究竟”无解答。
最后，梓青因事业的需要。
委婉地与露莎断了情。
（自身写照）小说以露莎为叙述视点，不注重结构，一任主人公的满腹愁绪自然流淌。
作品中的人物都是脆弱的。
这种脆弱是“五四”这个特殊的历史蜕变时期一般知识青年的特点：一方面渴望个性自由，另一方面又不能摆脱因袭道德观念的束缚。
露莎敢于蔑视传统道德而与梓青婚外恋，但她绝不是真正无所顾忌，相反，她十分敏感世俗的议论，心灵承受着传统与世俗礼法的重压。