传统私塾教育-教孩子的学问(第二集)

【传统私塾教育】教孩子的学问第二集各位同学：大家好！大家请坐.这个教学案例的这个节目很受大家的关注和欢迎，很多家长、老师，包括社会上的各界人士都很喜欢，都很关注，因为当今世界上最大的一个问题就是教育孩子，很多家长头疼，所以不管是不是学佛学传统文化听一听啊，他们都觉得很受益。

我们希望能有更多的人把你的案例讲出来，疑问提出来，我们大家一同来交流、来学习，这是一个非常难得的一个机会。

传统文化老师：我们见过一个女孩子，今年已经十四岁了，是由爷爷奶奶带大的，这个孩子从四岁开始学习传统文化，到现在已经学习十年了，这十年下来孩子唯一的成就背过十八部经典，但是到今天我们见面的时候一问这个孩子，这十八部经典基本上已经忘得差不多了。

陈老师：十八部经典？传统文化老师：对。

陈老师：全忘了？传统文化老师：基本上记不住多少了。

陈老师：你们有没有问他们为什么都忘了？传统文化老师：没说为什么。

陈老师：我们见过很多学生，背了很多的经典最后都忘了。

什么原因呢？我想原因很多，比如教学的方法，学习的方法，可能都有，包括孩子经常换学校啊，这些都有。

这里边还有一个原因，就是在一开始的时候就没有告诉给孩子为什么要背它，这个没讲清楚啊。

我们一定要知道这个初发心很重要，好好背，背得字正腔圆，你看穿上衣服也是传统文化的衣服，将来回去给爸爸妈妈、给爷爷奶奶争口气，他这个背书是为了表演，是为了名闻利养，如果是这种发心，师父常常告诫我们「因地不正果招迂曲」，因哪，就种子啊，初发心他就不是那种纯正的，他里边掺杂着名闻利养，结果怎么样，结果就感召，迂曲是什么意思呢？你很难得到好结果，有很多挫折，很多不如意，甚至失败，果招迂曲，所以我们看到孩子这种情况，我们要反思学了十年，应该半年、一年就检查，你怎么学的？是不是？所以父母要警惕呀，高度地警觉，把我的孩子教成什么样子了，三个标准，头一个，德行，具体来说呢，能不能把《弟子规》做到，我打个比方，「父母呼应勿缓」，这个父母咳嗽一声，那个孩子马上毛巾也好、纸也好就拿过来，水就端过来了，「父母呼应勿缓」，他的心在父母身上，他孝道，孝的德行他有了，你教训他，不管是对是错，他都恭恭敬敬在那听着，他这一条做到了，一百一十三件事《弟子规》，看看你的孩子落实情况，非常具体呀，考核呀，老师用这个考核学生，家长也用这个来考核，考核什么？考核孩子，同时也考察考察学校，不合适赶紧要停啊，教了十年，我总用这个手势来打比方，这个地方是原点，你讲这个孩子到这个地方，多长时间呢？十年发现错了，哎呀可了不得啦，再把这一身错误的毛病习气和观念改掉，十年，二十年啦，回到零，原点，这孩子多大了？二十四岁了，二十四岁重新出发走到这儿又花十年，三十四啊，人家从四岁开始学呢，到这个地方十年，十四岁成就了，差多远去了！所以说要常常地检点，在德行、学问，学问是在第二位，德行、学问、能力上来检点，到底你教得怎么样，作为老师要天天检省啊，你不能一边学着一边丢，那叫什么学校嘛，不可以的，所以说我们今天看到很多人因地不正，初发心有问题，所以说父母初发心有问题，老师初发心有问题，孩子初发心有问题，结果都不会好，你为什么让孩子学传统文化？有时候我们说话不知不觉就是错话，将来给爸爸妈妈争争脸，错了！他学这个正宗正脉是为了什么呢？是为了成圣成贤，圣贤的特点头一个是什么？不自私，爱别人，你看两句话就说到根本，圣贤的标准就是孩子将来的方向，你是不是想将来让你的孩子做一个不自私的人，为别人舍己为人，发扬光大正法的人，你是不是为这个？这是最纯正的，那有的人说我确实发不了那么大心，你可以退而求其次，一退再退，退到底最后怎么样呢？我为了孩子脸上给我争光，或者是如何如何名闻利养掺杂在里边，这些东西是毒啊，贪嗔痴慢疑，师父常讲五毒啊，掺杂在里边就像这杯水一样，有五毒在里边你敢喝吗？你敢给孩子喝吗？传统文化老师：老师，刚才您说的是孩子背书他的存心，那比如说这孩子背书他的方法是怎么样的？因为我们以前有见过孩子背书，比如说一小段古文，孩子可能五分钟、十分钟，就这种死记硬背就把它背下来，背的也快，但是没几天他就忘了，到底应该怎样去背书对孩子是最好的？陈老师：我们做家长、做老师的，看到孩子所背的经典忘掉了要难过，现在有几个老师、家长会难过？为什么会难过？我对不住这孩子，这么好的一块料，我怎么就不能把他教好了？他忘，那我要从这么多的经典里边、文献里边都有啊，从古至今都有，我从里边找出来最好的方法教给他，让他永远不忘，你有没有发这个心哪？家长也好、老师也好，忘了，忘了我就白教你了，我对不住你呀，你把生命时间放在这里，最后结果是那样的，我还有脸当这个老师吗？你叫我老师，我还无地自容啊，为什么呢？我浪费了你的时间，而且把错误的方法还传出去了，所以我们曾经亲自向师父老人家请教，背书怎么背？师父说不要贪快，不要贪成果，贪成果那个心是个贪心嘛，你贪它干什么呢，这些经典，基础的经典，一定要让它扎得牢牢的，用什么方法呢？古人有个方法大家可以参考，读一百遍，一本书拿过来，小朋友那个手指着读，一个字一个字指着读，为什么要用这个手指头呢？手拿下去他就在这儿脑子不知道琢磨什么呢，他还真是有这个功夫他嘴上能给你说，不知道琢磨什么呢，你一看就知道，这个手指头指可是不行，他必须得是一个字一个字，它到哪就是哪，指着东他说西那能行吗？你就可以教训他了，他不敢，看着这个字就读这个音，所以说手、眼、心、口都到，叫指读，声音很嘹亮，不要太快，太快他就不过心了，「弟子规圣人训首孝悌」就很好，过心哪，弟子规圣人训（读得很快），时间长了他就从嘴上走不过心了，他也不可能指那么快，所以动这个手的目的就是让他语速要慢一点，语速慢下来就是让他心不要太浮躁，那么小还是安定下来好，那么读多少遍呢？读一百遍，这你们都有这个经验哪，你们是班主任，读一百遍，这一段话一百个字、二百个字，师父讲读一百遍、背一百遍，我把它这一百个字，好，我背了一遍，再背一遍，划个正字，再背一遍，再划个正字，一百遍下来，读一百背一百，双百，那么这段文字应该张嘴就来了，他有的时候顺口他就说出来了，你看你们都有这个经历，那学生们张嘴就来了，但是隔一段时间要考考他，考不对还要打手板、打屁股，他就记得为什么挨打？你就问他：“你为什么忘？”学生要把全部的精力都用在学问上，你怎么能天天胡思乱想想别的呢？该打！他一听说挨打赶紧快记，隔一段时间考一次，隔一段时间拿出来复习一次，读一百背一百他就能够扎根，你千万不能说我就放那儿了，那他很快他也会忘，因为越背越多经典，最重要的还有一点要在生活当中常用，教学要记得这个。

把那孩子叫过来，“看看”，他吓一跳，老师脸色都变了，站在那儿，七、八岁，害怕，“哪里做错了？”看着，想！想不出来，想不出来把这个茶杯“看看”，哦，又放错位置了，违反哪一条告诉他，违反哪一条，想！想不出来别吃饭了，这样教训他，那记得一辈子都忘不了。

哪一条？想不起来哪一条，《弟子规》上讲你要告诉他「读看毕还原处」，原来放哪啊？放原来的地方，那说的不是茶杯呀是说的一本书，茶杯和书有什么区别？哦，他就明白了，是什么东西用完了都得放回原处，他到了八十岁，他就给人家去讲啊，我那个时候七岁，我的老师就这么教我的，指着茶杯跟我说一本书要还原处啊，我才知道茶杯跟书是一回事啊，那一年我七岁，让我站了好久，中午没让我吃饭，我一直记得「读看毕还原处」，要会用啊，所以他将来上台讲经说法讲课生动啊，好听啊，他一切的这个经典都跟他的生活息息相关，跟他的生命相关，他就是这么活过来的嘛，他都做到了，他就是一部活的《弟子规》。

现在呢，现在是死的《弟子规》，为什么呢？《弟子规》跟他没关系，你这培养出来有什么意义？东西都乱扔乱放，还得是父母在后边给他收拾，家长老师在后边给他当保姆、给他当秘书，这样的人出来报废了，这有什么意思啊！师父常常讲这就是伪君子，他自己不能做到，经典跟生活没关系，所以背得很多一定要知道，老师要常常挂在嘴边，散布在生活当中对他就是一种教育，告诉给他这些东西有多重要，你不能这么做，不能这么做你的家就乱套了，你将来做了官你那个地区就乱了，是不是？「读看毕还原处」这是规矩，所以说君子、圣人、贤人就是这么教出来的，读一百遍背一百遍，会背不会用不管用，他会用了他记得很牢，他看到什么他心里都知道那是标准，千百年来传下来的，从来没有改变过这个标准。

怎么读书呢？怎么学好了呢？师父教给我们，别着急，读一百遍背一百遍，我们再加一门课程，第三个是什么呢？正体字默写，一百个字你这个经典背下来，背是一门功课，读是一门功课，正体字默写是一门功课，现在大家常常讲繁体字，叫正体字不叫繁体字，那是错误的叫法，正体字默写，方方正正的，写得乱了还要扣分，这个写的这个字面有污染、卷个页都不行，规矩呀！传统文化老师：而且字不能太大也不能太小。

陈老师：对呀，它有标准的嘛。

传统文化老师：对。

陈老师：第四门功课要会讲解。

这一百个字什么意思啊？大概意思不要太深，大概意思讲讲就可以了，帮助他理解，好记呀，要不然他不知道什么意思，真的是「读看毕还原处」，因为这个罚顿饭、挨顿打值啊！所以现在很多家长溺爱的不得了啊，孩子还要挨打，你知道对他人生有多大的好处！你天天给他吃，越吃越糊涂，越吃那两眼越没神，你看着好像是挺活泼，错了。

我们要听师父老人家的教导，师父告诉给我们，中国的孩子从小吃苦，长大成才，到了四、五十岁以后就了不得啦，到了晚年他是真的是用现代话“老教授、老专家”，国宝级的人哪，临到他退休了桃李满天下，他的学生都来了，过去做官的都有学生啊，都有自己的弟子啊，所以他们君亲师这三样没有一样舍掉的，都是老师啊。

你看那个曾国藩，了不得的人物，他有很多门生就是跟他学的，也不是官员，什么都不是，就是把他当老师跟着学，所以很多官员从古至今都办学校，退休了之后他去当老师，也就是说过去的官员都是士，士农工商的士，现在的话说读书人、知识分子，其乐无穷啊，晚年他太享福了，多少人照顾他，因为他把那些人培养好了，谁不愿意当，都向往啊，现在做官苦啦，在职的时候怕检察院、法院找他来，心惊胆战；退了休之后没人理他了，那有什么意思！古人做官一直到清末还是这样，你看那个张之洞，都是了不起的人哪，他有两部书，一个是《书目答问》，一个《輶轩语》，我们劝大家好好学，他曾经做过我印象中好像是四川的督学，就像教育厅厅长一样，这两部书到现在我们还在用还在学，告诉给你求学的门径，给你开个书单，这些书必须看，要想有学问除此之外没有别的路。

我们的网站也有书单，七千多册，藏书一万多册，你不读书没有学问不行，什么都做不了啊，所以说做老师真正到晚年，他的那种快乐，用现在的话幸福啊，别人只有羡慕的份儿，别人是谁都得不到，只有老师才能得到，真正的好老师不要钱，不收任何东西，就是希望把这些学生培养好，传承命脉，他就是做这个来，所以说怎么背书，古法就是这个，读百遍、背百遍、正体字默写、会讲解，四门功课，师父常常讲，会背五十篇古文，《四库全书》的钥匙你拿到，你可以看了，会背一百篇，你会写了，我们现在看民国时期的，那是民国初年应该是，小学生作文，现在研究生写不出来，为什么呢？断了四代、五代了传统文化，从一九零几年就不学了，一九一几年民国政府废除学生读经，不读了，都讲白话文去了，好，说也白话、写也白话，文言文看不懂了，中华民族五千年、一万年的宝贝不认得了，尤其是文字改革，把正体字变成简体字了，正体字打开这些书都不认得，你说可怕不可怕！本来你能够跟古人对话的，其乐无穷啊，这回可倒好，麻烦了，真的不认识了，找不到祖宗了。