【后天八卦数字五行】 后天八卦对应的数字
周易学习—后天八卦顺序口诀(后附图说明)
后天八卦顺序口诀一、后天八卦顺序的口诀是：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。
二、后天八卦的含义：后天八卦图是在先天八卦图的基础上调整排列顺序而得到的，但对于古人为什么要把已经形成的八卦图顺序重新排列，至今仍然是一个悬而未决的谜，只有社会各界一些让人难以相信的猜测。
今天人们认为，在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没大片土地，到处成灾。
到了周朝，自然环境发生变化，天地运气与先天八卦图不再一致，故周文王重新排列八卦图顺序而成为今天我们所看到的后天八卦图。
关于这个新的排列，相传为周文王所作。
后天八卦又称文王八卦，据传出自“洛书”，洛书是从先天八卦图定义了人伦阴阳气数值后，推导得到的。
洛书九宫数：123456789，分布在洛书九宫内。
九宫中央为5太极数，小于5为阴气，大于5为阳气。
洛书九宫数构成3阶幻方，横、竖、斜相加3格数字，无论哪条线，3数之和都是15。
洛书还有一个重要作用，就是以洛书为中介，来推导出后天八卦图。
它的卦序为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
用数字表示就是：一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。
三、后天八卦的运用：后天八卦图又称文王八卦图。
主要用于：1、与先天八卦的使用配合我们就把“后天八卦”的“人丁定位”作为主位，把“先天八卦”的“人丁定位”作为次位。
另外，还有“命卦”和“属相位”，是作为辅助用的，在遇到大凶或吉凶拿不准主意时，可再结合辅助方位综合判断。
既先天为“知”，后天为“用”。
2、判断人事物吉凶按“后天八卦”各卦所包含的内容断准就足够了，具有这个水平就已到达到高层次。
如果再结合“先天”断还能达到出神入化、令人称奇的境界。
3、为主断事家庭成员不同，接收的方位磁场信息也不同，所以命运也就不同。
因此，才出现双胞胎不同命；有的人住这个房子平安，有的人住就出事等等，皆因对各方位磁场的感应不同而造成的。
根据不同的状况针对性的进行化解。
五行八卦归类及24山换算
五行八卦归类及24山换算一、阴阳五行八卦归类对照表：天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（单数位置的为阳，双数位置为阴）地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（单数位置为阳，双数位置为阴）二、阴阳五行八卦交互算法：第一步：是根据上两图结合，由天干地支和八卦数：12地支10天干 8卦=30数；第二步：配后天八卦图而得，去掉四正（子午卯酉）的卦，12地支 10天干 4卦=26数；第三步：10天干的戊己中间土，分别排在东北和西南去了，所以天干在具体运用中，就只有8个了。
12地支 8天干 4卦=24数。
这个24数，在易学里面就叫24山。
如图所示：三、后天八卦表示的是天气（气候特点）。
天干是属于河图下属的名称，而河图对应的是星象和金木水火土五星。
天干是表示的是天象、星象名称。
河洛在气候上表示的气候流行，春夏秋冬的，五行相生，也是表示的气运流行。
总结一下：用卦象和五行两个属性的东西，给了无字的河图赋予了系统名称：八卦赋予固定属性（方位和气候的固定性），五行赋予了他的运动属性。
详情如下：坎—北边寒冷多水—五行水，水生北方不留水，一江春水向东流。
艮—东北多山而土热（艮山，干土）—干土东北得北水，遍地金黄是粮仓。
震—东面多树—北水生东木，东木扶疏不成林。
巽—东南多风—风起东南欲生火，生火也需火助势。
离—南方气候热—火生于南起于东。
坤—西南湿润，多土—土生于南火生土。
兑—西部干燥而多沼泽—金生于土藏于土。
乾—西北多矿而少土—黄金万两不可见，真金都不在人前。
通过以上描述，我们可以看出：五行、八卦的换算，是通过河图洛书的数理，以及阴阳的归类，配合后天八卦，用天干地支八卦所组成的24山，来进行的归类：按照“同气相求，同声相应”（主要是用五行的气理）的规律，来对万物归类，归于五类（五行）来处理，化繁为简，以生克，乘侮，旺相来审时度势，趋吉避凶。
八卦五行的对应数字是什么
八卦五行的对应数字是什么八卦五行代表了早期中国的哲学思想，我们听到五行八卦什么的都感觉不可靠，其实它是有来历的。
小编在此整理了八卦五行对应数字的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!八卦五行对应数字介绍太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极是天地未分的混沌状态，后盘古开天地，混沌初开，清气上升，浊气下降，是为阴阳两仪。
阴阳又再分阴阳，阴中之阴为少阴，阴中之阳为少阴，阳中之阳为太阳，阳中之阴为少阳，是为四象。
四象生八卦就是在四象的基础上继续分阴阳，生成乾坤震巽坎离艮兑八卦，后人用八卦定吉凶。
四象对应五行的木火金水，木者少阳，火者太阳，金者少阴，水者太阴。
土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，对应东南西北四方，四方交汇处即为土，为中央。
由此可见八卦、五行同出阴阳。
数字1~9，在《易经》中称之为：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，六合，七星，八卦，九宫。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。
由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。
这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。
其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
五行意味着物质的运行与生克规律，金木水火土，为天地万物之宗。
而五行所对应的数字便是1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。
五行再分阴阳，1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、0为阴，一共10个数字，即自然数。
每个数字的特征含义几乎可以说与希腊占数学吻合。
八卦五行对应数字知识阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。
八卦五行的对应数字是什么
八卦五行的对应数字是什么八卦五行代表了早期中国的哲学思想，我们听到五行八卦什么的都感觉不可靠，其实它是有来历的。
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太极是天地未分的混沌状态，后盘古开天地，混沌初开，清气上升，浊气下降，是为阴阳两仪。
阴阳又再分阴阳，阴中之阴为少阴，阴中之阳为少阴，阳中之阳为太阳，阳中之阴为少阳，是为四象。
四象生八卦就是在四象的基础上继续分阴阳，生成乾坤震巽坎离艮兑八卦，后人用八卦定吉凶。
四象对应五行的木火金水，木者少阳，火者太阳，金者少阴，水者太阴。
土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，对应东南西北四方，四方交汇处即为土，为中央。
由此可见八卦、五行同出阴阳。
数字1~9，在《易经》中称之为：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，六合，七星，八卦，九宫。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。
由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。
这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。
其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
五行意味着物质的运行与生克规律，金木水火土，为天地万物之宗。
而五行所对应的数字便是1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。
五行再分阴阳，1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、0为阴，一共10个数字，即自然数。
每个数字的特征含义几乎可以说与希腊占数学吻合。
八卦五行对应数字知识阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。
后天八卦与五行
后天八卦与五行八卦分乾坤坎离震巽艮兑。
分别属于五行。
乾为天，坤为地。
巽为风，震为雷，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
五行中，乾兑属金，震巽属木，坎属水，离属火，坤艮属土。
为什么会有两个都属于木，是因为后天八卦以坎里为标准，因此坎离单个，其它的都是一阴一阳的组合。
坎离虽然单个，但是互为阴阳，因此最后还是一阴一阳，符合阴阳之道。
巽属于东南，震属于正东，正位为阳，震为阳而巽为阴。
五行包括金木水火土，这五种元素就是不同的物理属性。
金，金属、刀具;木，树木、花草;水，我们喝的水;火，洗衣服的火，炉火;土，大地土、炉灰、烟灰、香灰都就是土。
易学把自然界的物质分成五类，金木水火土。
刀能够克木，木材能够生火，树木能克土，土能堵住河水，水能叫做救火，火能融化金属。
这就是自然界五行相克的道理。
易学现有阴阳五行，五行存有相生相克的关系。
八卦是在五行之后研究的理论，沿用了五行的元素。
八卦之乾卦万物类占到，五行属金，卦数一八卦之坤卦万物类占，五行属土，卦数八八卦之兑卦万物类占到，五行属于木，卦数四八卦之巽卦万物类占，五行属木，卦数五八卦之坎卦万物类占到，五行属于水，卦数六八卦之离卦万物类占，五行属火，卦数三八卦之艮卦万物类占到，五行属于土，卦数七八卦之兑卦万物类占，五行属金，卦数二后天八卦的属性除了留存先天八卦的属性外，又平添了五行的属性。
具体来说，由于金生水，而雨水是从天上落下来的，因此，对乾卦赋予了金的属性;兑为泽，泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性;坤为地，地主要是由土所组成，所以对坤卦赋予了土的属性，同样，由于西周处于我国的西北地区，其周围的山，基本上都是土山，所以对艮卦也赋予了土的属性;苍虽然为雷，但春雷一动，草木已经开始萌生生长，《易经》说道“雷雨搞，而百果草木皆甲坼”，所以对苍剥夺了木的属性。
同样，巽为风，树木在风吹中开始生长，没有风或者不通风的地方，树木难以生长，所以对巽也赋予了木的属性。
术数基础：后天八卦
术数基础：后天八卦
据说后天八卦图由商代周文王所创，后天八卦是对先天八卦的衍生，更贴切的说后天八卦在方位、风水测量上应用较多，阅读顺序为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
后天八卦与先天八卦两两重叠，形成一卦，共计可以重叠64次也就是64卦。
至此八卦不仅有了时间概念，而且还有了穿越过去和未来时间的概念。
后天八卦图为四时的推移，万物生长、变化、收藏的模拟；即天地阴阳相交图。
后天八卦的理论核心是五行学说。
震、巽属木，离属火，坤、艮属土，兑、乾属金，坎属水。
木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。
故先后天八卦是以“先天为体，后天为用”，两者是体用关系。
后天八卦图对应数理：
乾为六，坎为一，艮为八，震为三，巽为四，离为九，坤为二，
兑为七。
后天八卦图对应方位：
乾代表西北、坎代表正北、艮代表东北、震代表正东、巽代表东南、离代表正南、坤代表西南、兑代表正西。
以上为先天、后天八卦图基础，需牢记及熟练运用。
五行究竟对应啥数字 Word 文档
五行究竟对应啥数字五行是指金、水、木、火、土，它是中国古代的一种物质观。
五行认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行对应关系是：金：白位置：西木：青位置：东水：蓝位置：北火：红位置：南土：黄位置：中要想真正明白五行对应的数字，首先要从五行的起源说起。
五行源起于河图、洛书之数。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。
河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。
最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。
太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。
伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。
大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。
河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。
如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
五行最早见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。
《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。
具体如是说：天生一，始于北方水。
地生二，始于南方火。
人生三，始于东方木。
八卦先后天图与数
八卦先后天图与数
八卦有先天和后天之分。
一般认为，先天八卦图和数是伏羲所定，后天八卦图和数是文王所定。
这先天八卦和后天八卦的图和数，都有所本，都有所据。
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
后天八卦的序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
现在的八卦预测，一般采用的是先天八卦数和后天八卦图。
为什么要这么做？那肯定自有它的道理。
这里我们不做研究。
只是，现在的预测，有些人还会参考后天八卦数和先天八卦图，尤其是在风水预测和调理中。
我们知道，每个人都有一个出生年的年命卦。
这个年命卦（年命卦的计算方法，参见本博本栏目“东四宅和西四宅命卦的算法”一文）一般由后天八卦图来定。
还有出生年属相所在的卦位，也看后天八卦图。
但是，为了更全面和准确的预测，还需要参看一下先天卦位。
比如，1956年出生的男性，年命卦是艮卦，其位置上的先天卦是为震卦。
属猴的后天卦是位于西南的坤卦，此卦位上的先天卦是巽卦。
年命卦艮卦和属相卦坤卦对冲。
这些卦和卦之间的关系与因素，对于命运和风水都有影响。
为了学习和使用上的方便，下面转载韩金英新浪博客上的一个八卦图。
这个八卦图将先天和后天八卦的图和数，整合到了一起，看起来很方便：。
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【后天八卦数字五行】后天八卦对应的数字
八卦类万事万物之象，万物归象于八卦。
八卦之中分为“先天八卦”“后天八卦”，后天八卦图又称文王八卦图，那么你知道后天八卦数字和五行的关系吗?小编在此整理了后天八卦数字五行的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
后天八卦数字五行介绍
后天八卦又称文王八卦，后天八卦与先天八卦有所不同，后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。
后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
据传后天八卦出自“洛书”，是以洛书为中介，来推导出后天八卦图。
把八卦的自然五行属性加以分析，用洛书就可以推导出后天八卦图。
先来定义八卦的自然五行属性，定义其阳气的数值：
坎卦属水，坤卦湿土，震卦大木，巽卦为风;
离卦属火，艮卦燥土，兑卦冶炼后之金，乾卦冶炼前之金。
再来定义八卦的自然阳气数值：
坎卦属水阳气最小为1，坤卦湿土阳气为2，震卦大木为3，巽卦为风为4;
离卦属火阳气最大为9，艮卦燥土为8，兑卦冶炼后之金为7，乾卦冶炼前之金为6。
于是得到后天八卦洛书数：
坎1，坤2，震3，巽4，乾6，兑7，艮8，离卦9。
用数字表示就是：一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。
但是文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。
理由是，先天把天阳在上，地阴在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。
后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。
也表明后天八卦火在上，水在下。
自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。
后天八卦数字五行知识拓展：风水数理之后天八卦顺序
后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。
后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。
后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
后天八卦图从《周易。
说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
八卦图顺序之谜
我们从洛书图中看到，它也由八组符号组成，与八卦图非常相似。
于是古人对先天八卦图顺序进行重新排列，以使八卦图能够达到洛书的功用，便形成了迷惑后人数千年的后天八卦图，如图所示。
那么，人们为什么要进行这样的排列呢?首先人们的立足点是将这些符号排列成具有数字规律的顺序，既具有原来的作用，也能够具备洛书的作用;其次，人们排列成的顺序是唯一的，不能出现两个不同的顺序表示相同的数字关系。
有了这两个基本立足点以后，古人开始排列八卦图的顺序了，他们发现最基本的差别无非就是整树枝与断树枝的数目的差别。
从前人创立的先天八卦图中，人们看到这八个符号可以分为4组：一组为1整2断，共3个，一组为2整1断，共3个，一组为3整，共1个，一组为3断，共1个。
这4组符号模仿洛书的数字规律可排成2组5整4断和2组5断4整，于是我们可以随便排成如下顺序，见下图。
从这个图中我们可以看出，若把箭头指向右下方的两排假想成5整4断，则每个方向
加起来都是5整4断，与洛书的形式非常吻合，用这个排列形式来取代洛书是完全可以的，只要我们也赋予每一个符号与洛书相对应的数字即可。
但我们又发现，图中1整2断和2整1断的符号都各有3个，也就是说这3个符号的顺序可以交换，这就使得我们排列出来的图形会有很多种，这就要求人们再继续寻求规则使其只能出现一种顺序。
于是古人自东起，逆时针方向进行编号，如下图5左所示。
从上面图5中，对于可以互相交换的符号，它们的先后顺序是唯一的，这样就按照先天八卦图的顺序，后天八卦图的要求，排出图5右所示的图形顺序。
我们对照两边的符号，3与7都找不到可以交换的，所以先把这两个符号的位置锁定。
我们再看，4、5、2可以互换，1、8、6可以互换，根据编号，我们把4与5互换，6与8互换，则使得这些可以两两交换的符号左右排列顺序与先天八卦图中的排列一致，这样无论你怎么排，你都只能排出一种顺序，即后天八卦顺序图，如下图6所示。
当然，这里也许有人要问为什么要从东方开始编起号，其实这是一个很主观的选择，如果古人当时选择的起点是其他方向，那么今天我们看到的后天八卦图将是另外一种排列顺序了。
所以现在的后天八卦顺序：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。